25 Principais versículos da Biblia sobre o libre albedrío (o libre albedrío na Biblia)

Que di a Biblia sobre o libre albedrío?

Que di a Biblia sobre o libre albedrío do home? Que significa ser libre para escoller? Como podemos facer as nosas propias eleccións e Deus aínda sexa soberano e sabedor? Como somos libres á luz da vontade de Deus? Pode o home facer todo o que elixe? Estas son preguntas que provocaron debate durante décadas.

Comprender a relación entre a vontade do home e a vontade de Deus é extremadamente importante. Martín Lutero explicou que malinterpretar isto é malinterpretar a doutrina Sola Gratia da Reforma. El dixo: "Se alguén atribúe a salvación á vontade, aínda que sexa o máis mínimo, non sabe nada de graza e non entendeu ben a Xesús".

Citas cristiás sobre o libre albedrío

"O libre albedrío sen a graza de Deus non é libre en absoluto, senón que é prisioneiro permanente e escravo do mal, xa que non pode converterse no ben". Martín Lutero

“O pecado dos homes e dos anxos, foi posible polo feito de que Deus nos deu o libre albedrío”. C. S. Lewis

“Aqueles que falan do libre albedrío do home e insisten no seu poder inherente para aceptar ou rexeitar o Salvador, non fan máis que manifestar a súa ignorancia da condición real dos fillos caídos de Adán”. A.W. Pink

"O libre albedrío levou a moitas almas ao inferno, pero nunca unha alma ao ceo". Charles Spurgeon

“Cremos, que o traballo de rexeneración, conversión, santificaciónpois son unha tontería para el; e non pode entendelos, porque son valorados espiritualmente.”

Temos libre albedrío segundo a Biblia?

O home, no seu estado natural, pos- Caer, é escravo do pecado. Non é libre. A súa vontade está en total servidume do pecado. Non é libre de escoller a Deus porque é escravo do pecado. Se usas o termo "libre albedrío" do xeito que o fan a nosa cultura post-cristiá e os humanistas seculares, entón non, o home non ten unha vontade neutral e pode facer eleccións á marxe da súa natureza pecaminosa ou á marxe da vontade soberana de Deus. .

Se dis que a "liberdade" refírese ao feito de que Deus ordena soberanamente todos os aspectos da vida e que o home aínda pode facer eleccións baseadas na súa elección voluntaria entre as súas preferencias e non coa coerción e aínda así facendo esta elección dentro da súa elección. decreto preordenado - entón si, o home ten libre albedrío. Todo depende da túa definición de "libre". Non somos libres de escoller algo que estea fóra da vontade de Deus. O home non está libre de Deus. Somos libres EN Deus. Non somos libres de facer unha elección que El non decretou Providencialmente. Nada pasa por casualidade. Deus permitiunos ter preferencias e unha personalidade única que sexa capaz de escoller. Facemos eleccións en función das nosas preferencias, trazos de carácter, comprensións e sentimentos. A nosa vontade nin sequera está completamente libre do noso propio contorno, corpo ou mente. Oa vontade é escrava da nosa natureza. Os dous non son incompatibles pero traballan xuntos nunha fermosa melodía que louva a Deus.

Xoán Calvino dixo no seu libro Bondage and Liberation of the Will: "Permitimos que o home teña elección e que estea autodeterminado, de xeito que se fai algo malo, debe ser imputado a el e a súa propia elección voluntaria. Eliminamos a coacción e a forza, porque isto contradí a natureza da vontade e non pode convivir con ela. Negamos que a elección sexa libre, porque a través da maldade innata do home é necesariamente conducido ao mal e non pode buscar outra cousa que o mal. E disto pódese deducir que gran diferenza hai entre necesidade e coacción. Pois non dicimos que o home sexa arrastrado sen querer a pecar, senón que, debido a que a súa vontade está corrompida, está cativo baixo o xugo do pecado e, polo tanto, necesariamente quererá de forma malvada. Pois onde hai escravitude, hai necesidade. Pero fai unha gran diferenza se a escravitude é voluntaria ou forzada. Situamos a necesidade de pecar precisamente na corrupción da vontade, do que se desprende que esta se autodetermina”.

19. Xoán 8:31-36 “Entón Xesús díxolles aos xudeus que creran nel: Se perseverades na miña palabra, sodes verdadeiramente discípulos meus; e coñecerás a verdade, e a verdade farate libres. Eles respondéronlle: "Somos descendentes de Abrahame aínda nunca foron escravos de ninguén; Como é que dis: Serás libre? Xesús respondeulles: En verdade, en verdade vos digo: todo o que peca é escravo do pecado. O escravo non queda para sempre na casa; o fillo queda para sempre. Entón, se o Fillo vos fai libres, seredes de verdade".

Deus e os anxos teñen libre albedrío?

A vontade de Deus non é un libre albedrío libertario. Pero a súa vontade aínda é libre porque non é coaccionado. A súa vontade aínda está ligada á súa natureza. Deus non pode pecar e, polo tanto, non pode querer facer algo que está en contra da súa natureza. É por iso que o argumento "Pode Deus crear unha pedra tan pesada que non poida levantala?" é auto-refuta. Deus non pode porque está en contra da súa natureza e carácter.

Os anxos tamén, son capaces de tomar decisións libres de coacción, pero tamén están obrigados pola súa natureza. Os bos anxos farán boas eleccións, os malos anxos farán malas eleccións. En Apocalipse 12 lemos sobre cando Satanás e os seus anxos caeron do ceo pola súa elección de rebelarse. Fixeron unha elección coherente co seu carácter. Deus non se sorprendeu coa súa elección porque Deus sabe todas as cousas.

20. Xob 36:23 "¿Quen lle fixou o seu camiño, ou quen pode dicir: 'Fixeches mal'?"

21. Tito 1:2 "Na esperanza da vida eterna, que Deus, que non pode mentir, prometeu diante do mundocomezou."

22. 1 Timoteo 5:2 "Encargo solemnemente na presenza de Deus, de Cristo Xesús e dos seus anxos elixidos, que manteñas estes principios sen prexuízos, sen facer nada con espírito de parcialidade."

Libre albedrío vs predestinación

Deus na súa soberanía usa as nosas opcións para sacar a súa vontade. Iso é porque predestinou que todo acontecese segundo a súa vontade. Como funciona isto, exactamente? Non podemos saber realmente. As nosas mentes están limitadas polo noso tempo.

A non ser que Deus, a través da súa misericordia e graza, cambie o corazón de alguén, non pode optar por arrepentirse dos seus pecados e aceptar a Cristo como o seu Señor e Salvador.

1) Deus puido escoller que ninguén fose ao Ceo. Despois de todo, El é totalmente Xusto. Un Deus Xusto non está obrigado a ter Piedade.

2) Deus puido escoller que todos fosen ao ceo, iso é universalismo e é unha herexía. Deus ama a súa creación, pero tamén é Xusto.

3) Deus podería ter elixido poñer a súa misericordia ao alcance de todos se eles toman a elección correcta

4) Deus podería escoller a aqueles dos que tería misericordia.

Agora, as dúas primeiras opcións non se adoitan discutir. Está moi claro a través das Escrituras que os dous primeiros non son o plan de Deus. Pero as dúas últimas opcións son un tema moi debatido. A salvación de Deus está dispoñible para todos ou só para algúns?

Deus non fai quererhomes cristiáns. Non os arrastra pateando e berrando ao Ceo. Deus tampouco impide que os crentes dispostos acaden a salvación. Glorifica a Deus para demostrar a súa graza e a súa ira. Deus é misericordioso, amoroso e xusto. Deus escolle a aqueles dos que terá misericordia. Se a salvación dependía do home, aínda que sexa unha fracción dela, entón a louvanza completa a Deus non ten sentido. Para que sexa todo para a Gloria de Deus, ten que ser TODO o feito de Deus.

23. Actos 4:27-28 "Porque verdadeiramente nesta cidade reuníronse contra o teu santo servo Xesús, a quen unxiches, Herodes e Poncio Pilato, xunto cos xentís e os pobos de Israel, para facer todo o que sexa a túa man e o teu propósito. predestinado a ocorrer."

24. Efesios 1:4 "Así como El nos escolleu nel antes da fundación do mundo, para que sexamos santos e irreprensibles ante El no amor".

25. Romanos 9:14-15 “Que diremos entón? Non hai inxustiza con Deus, non? Que nunca sexa! Porque el díxolle a Moisés: Terei misericordia de quen teño misericordia, e terei compaixón de quen teño compaixón".

Conclusión

Nesta fermosa melodía podemos escoitar varias notas que se tocan. A soberanía de Deus sobre toda a creación e a nosa responsabilidade de tomar decisións sabias. Non podemos entender completamente como funciona isto, pero podemos ver nas Escrituras que é así, e eloxiosDeus por iso.

“O libre albedrío oín falar moitas veces, pero nunca o vin. Sempre me atopei con vontade, e moita, pero foi levada cativa polo pecado ou mantida nos benditos lazos da graza. Charles Spurgeon

“O libre albedrío oín falar moitas veces, pero nunca o vin. Atopeime con vontade, e moita, pero ou foi levada cativa polo pecado ou mantida en benditos lazos de graza". Charles Spurgeon

“Doutrina do libre albedrío, que fai? Magnifica o home en Deus. Declara nulos os propósitos de Deus, xa que non se poden levar a cabo a menos que os homes o queiran. Fai da vontade de Deus un servo que espera a vontade do home, e toda a alianza da graza depende da acción humana. Negando a elección por razón de inxustiza, considera que Deus é un debedor dos pecadores". Charles Spurgeon

“Que todo o ‘libre albedrío’ do mundo faga todo o que poida con todas as súas forzas; nunca dará lugar a un só exemplo de capacidade para evitar ser endurecido se Deus non dá o Espírito, ou de merecer misericordia se se deixa ás súas propias forzas”. Martín Lutero

“Somos capaces de perseverar porque Deus obra dentro de nós, dentro do noso libre albedrío. E porque Deus está a traballar en nós, estamos seguros de perseverar. Os decretos de Deus sobre a elección son inmutables. Elesnon cambies, porque El non cambia. A todos os que el xustifica, glorifica. Ningún dos elixidos se perdeu nunca". R. C. Sproul

"Só para que teñamos claro que as palabras "libre albedrío" non están realmente na Biblia. A predestinación, por outra banda...” — R. C. Sproul, Jr.

“A visión neutral do libre albedrío é imposible. Implica elección sen desexo". - R.C. Sproul

O libre albedrío e a soberanía de Deus

Botamos unha ollada a algúns versos que falan do libre albedrío e da soberanía de Deus.

1. Romanos 7:19 " Non fago o ben que quero, pero practico o mesmo mal que non quero".

2. Proverbios 16:9 "A mente do home planea o seu camiño, pero o Señor dirixe os seus pasos".

3. Levítico 18:5 “Guardaredes, pois, os meus estatutos e os meus xuízos, polos que un home pode vivir se os cumpre; Eu son o Señor".

4. 1 Xoán 3:19-20 “Con isto saberemos que somos da verdade e aseguraremos o noso corazón diante del en todo o que o noso corazón nos condene; porque Deus é maior que o noso corazón e sabe todas as cousas”.

Que é o libre albedrío na Biblia?

"Libre albedrío" é un termo que se usa nas conversas cunha ampla gama de significados. Para entender isto desde unha visión bíblica do mundo, necesitamos ter unha base sólida construída sobre a comprensión do termo. Jonathan Edwards dixo que a vontade é a elección da mente.

Aquí tes variosvariacións do libre albedrío discutidas nos debates teolóxicos. Aquí tes un breve resumo da información sobre o libre albedrío:

• A nosa "vontade" é a función que escollemos. Esencialmente, como facemos eleccións. Como se determinan estes actos pódese ver tanto o Determinismo como o Indeterminismo. Isto, combinado con ver a soberanía de Deus como específica ou xeral, determinará o tipo de punto de vista do libre albedrío ao que se adhire.
  • Indeterminismo significa que os actos libres non están determinados.
  • O determinismo di que todo foi determinado.
  • A soberanía xeral de Deus di que Deus está a cargo de todo pero non o controla todo.
  • A soberanía específica de Deus di que non só o ordenou todo, senón que tamén o controla todo.
• Compatibilismo O libre albedrío é un lado do debate que di que o determinismo e o libre albedrío humano son compatibles. Neste lado do debate, o noso libre albedrío está totalmente corrompido pola nosa natureza humana caída e o home non pode escoller en contra da súa natureza. Simplemente, esa Providencia e a Soberanía de Deus son completamente compatibles coas opcións voluntarias do home. As nosas opcións non son forzadas.
• Libre albedrío libertario é a outra cara do debate, di que o noso libre albedrío é o afecto pola nosa natureza humana caída, pero o home aínda ten a capacidade de escoller en contra da súa natureza caída.

O libre albedrío é un concepto onde o humanismo secular minou completamente a ensinanza bíblica sobre a doutrina do home. A nosa cultura ensina que o home é capaz de facer calquera elección sen os efectos do pecado e di que a nosa vontade non é boa nin mala, senón neutral. A imaxe de alguén cun anxo nun ombreiro e un demo no outro onde o home ten que escoller de que lado escoitar, desde a vantaxe da súa vontade neutral.

Pero a Biblia ensina claramente que o home enteiro quedou estropeado polos efectos da caída. A alma, o corpo, a mente e a vontade do home. O pecado asolounos por completo e totalmente. Todo o noso ser leva profundamente as cicatrices deste pecado. A Biblia di repetidamente que estamos presos do pecado. A Biblia tamén ensina que o home é culpable das súas eleccións. O home ten a responsabilidade de tomar decisións sabias e traballar con Deus no proceso de santificación.

Versos que discuten a responsabilidade e a culpa do home:

5. Ezequiel 18:20 "O que peca morrerá. O fillo non soportará o castigo pola iniquidade do pai, nin o pai soportará o castigo pola iniquidade do fillo; a xustiza do xusto será sobre si mesmo, e a maldade do impío estará sobre si mesmo”.

6. Mateo 12:37 "Porque polas túas palabras serás xustificado, e polas túas palabras serás condenado".

7. Xoán 9:41 "Xesús díxolles:‘Se foses cego, non terías pecado; pero xa que dis: ‘Vemos’, o teu pecado permanece’”.

O termo “libre albedrío” non se atopa en ningún lugar das Escrituras. Pero podemos ver versos que describen o corazón mesmo do home, o cerne da súa vontade. Entendemos que a vontade do home está limitada pola súa natureza. O home non pode bater os brazos e voar, por moito que o queira. O problema non é a súa vontade, é a natureza do home. O home non foi creado para voar coma un paxaro. Porque non é a súa natureza, non é libre de facelo. Entón, cal é a natureza do home?

Natureza do home e libre albedrío

Agostiño de Hipona, un dos maiores teólogos da igrexa primitiva describiu o estado do home en relación co estado da súa vontade:

1) Pre-caída: O home era "capaz de pecar" e "capaz de non pecar" ( posse peccare, posse non peccare)

2) Post-caída: O home é "non capaz de non pecar" ( non posse non peccare)

3) Rexenerado: O home é "capaz de non pecar" ( posse non peccare)

4) Glorificado: O home será "incapaz de pecar" ( non posse peccare)

A Biblia ten claro que o home, no seu estado natural, está total e completamente depravado. Na caída do home, a natureza do home corrompouse totalmente e totalmente. O home está completamente depravado. Non hai nada de bo nel. Entón, pola súa natureza, o home non pode optar por facer nada completamentebo. Un home depravado pode facer algo agradable, como atravesar a rúa a unha anciana. Pero faino por razóns egoístas. Faino sentir ben consigo mesmo. Faille pensar ben del. Non o fai pola única razón verdadeiramente BO, que é traer Gloria a Cristo.

A Biblia tamén deixa claro que o Home, no seu estado posterior á caída, non é libre. É escravo do pecado. A vontade do home por si mesma non pode ser libre. A vontade deste home non rexenerado anhela o seu mestre, Satanás. E cando un home foi rexenerado, pertence a Cristo. Está baixo un novo propietario. Entón, aínda agora, a vontade do home non é totalmente libre no mesmo sentido que os humanistas seculares usan o termo.

8. Xoán 3:19 "Este é o xuízo: que a luz veu ao mundo, e os homes amaron as tebras antes que a luz, porque as súas obras eran malas".

9. Corintios 2:14 "Pero o home natural non acepta as cousas do Espírito de Deus, porque para el son unha tontería; e non pode entendelos, porque son valorados espiritualmente”.

10. Xeremías 17:9 "O corazón é máis enganoso que todo, e está desesperadamente enfermo; quen pode entendelo?"

11. Marcos 7:21-23 "Porque do interior, do corazón dos homes, saen os malos pensamentos, as fornicacións, os roubos, os asasinatos, os adulterios, os actos de cobiza e de maldade, así como o engano, sensualidade, envexa, calumnias, orgullo etolemia. Todas estas cousas malas proceden de dentro e contaminan o home".

12. Romanos 3:10-11 “como está escrito: ‘Non hai xusto, nin un só; non hai quen entenda, non hai quen busque a Deus".

13. Romanos 6:14-20 “Porque o pecado non dominará de vós, porque non estades baixo a lei, senón baixo a graza. Que entón? Pecaremos porque non estamos baixo a lei senón baixo a graza? Que nunca sexa! Non sabedes que cando vos presentades a alguén como escravos para obedecer, sodes escravos de aquel a quen obedecedes, ben do pecado que leva á morte, ou da obediencia que dá como resultado a xustiza? Pero grazas a Deus porque, aínda que eras escravos do pecado, fixesteches obedientes de corazón a aquela forma de ensinanza á que estabas comprometido e, sendo liberados do pecado, convertécheste en escravos da xustiza. Falo en termos humanos pola debilidade da túa carne. Porque do mesmo xeito que presentaches os teus membros como escravos da impureza e da iniquidade, resultando en máis iniquidade, así agora presenta os teus membros como escravos da xustiza, que resulta na santificación. Porque cando erades escravos do pecado, erades libres en canto á xustiza".

Elixiríamos a Deus sen que Deus interveña?

Se o home é malo (Marcos 7:21-23), ama as tebras (Xoán 3:19), incapaz entender as cousas espirituais (1 Cor 2:14) un escravo do pecado (Rom 6:14-20), con corazónque está desesperadamente enfermo (Xer 17:9) e está completamente morto ao pecado (Ef 2:1) - non pode escoller a Deus. Deus, pola súa graza e misericordia, escolleunos.

14. Xénese 6:5 “Entón viu o Señor que a maldade do home era grande na terra e que toda intención dos pensamentos do seu corazón era grande. só o mal continuamente".

15. Romanos 3:10-19 “Como está escrito: ‘Aquí non hai ningún xusto, nin un só; non hai quen entenda, non hai quen busque a Deus; todos desviáronse, xuntos volvéronse inútiles; non hai quen faga o ben, nin sequera hai un. A súa gorxa é unha tumba aberta, coas súas linguas seguen enganando, o veleno de áspeas está baixo os seus beizos cuxa boca está chea de maldición e amargura, os seus pés son rápidos para derramar sangue, a destrución e a miseria están nos seus camiños, e o camiño. de paz que non coñeceron. Non hai medo a Deus ante os seus ollos. Agora sabemos que calquera cousa que di a Lei, fálao aos que están baixo a Lei, para que toda boca quede pechada, e todo o mundo sexa responsable ante Deus"

16. Xoán 6:44 " Ninguén pode vir a min se non o atrae o Pai que me enviou; e resucitareino no último día".

17. Romanos 9:16 "Entón non depende do home que quere ou do que corre, senón de Deus que ten misericordia".

18. 1 Corintios 2:14 "Pero o home natural non acepta as cousas do Espírito de Deus,