جدول المحتويات
مع مكافحة SBC حاليًا لفضائح الإساءة ، يتم إثارة النقاش والنقاش حول التكاملية والمساواة بشكل متكرر. لكي ننخرط في هذه المواقف من منظور كتابي للعالم ، نحتاج إلى فهم قوي لما يقوله الكتاب المقدس عن هذه المواضيع.
أنظر أيضا: 25 آيات الكتاب المقدس الهامة عن الأعذار
ما هي المساواة؟
مبدأ المساواة هو الرأي القائل بأن الله خلق كلا من الذكور والإناث متساوين بكل الطرق الممكنة. إنهم ينظرون إلى الرجال والنساء على أنهم متساوون تمامًا ، ليس فقط في مكانتهم أمام الله ، وفي قيمتهم ، ولكن أيضًا في دورهم في المنزل والكنيسة. ينظر مؤيدو المساواة أيضًا إلى الأدوار الهرمية كما يُنظر إليها في التكميلية على أنها خاطئة لأن الأدوار الواردة في تكوين 3 كانت نتيجة السقوط وتم القضاء عليها في المسيح. يزعمون أيضًا أن العهد الجديد بأكمله لا يعلم الأدوار القائمة على الجنس ولكنه يعلم الخضوع المتبادل. لماذا يقدمون هذه الادعاءات؟ هل هذا ما يعلّمه الكتاب المقدس حقًا؟
تكوين 1: 26-28 "لنصنع الإنسان على صورتنا على شبهنا. ليتسلطوا على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى البهائم وعلى كل الأرض وعلى كل دبابات تزحف على الأرض ". فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم. وباركهم الله وقال لهم أثمروا واكثروا.زوجة. يظهر هذا الرسم التوضيحي فقط في التكميلية.
الاستنتاج
في نهاية المطاف ، المساواة هي منحدر انسيابي زلق. عندما تبدأ في تفسير الكتاب المقدس بناءً على ما تشعر به وما يقوله لك ، بغض النظر عن نية المؤلف ، فإنك تنحرف سريعًا عن حق وسلطة الكتاب المقدس. ولهذا السبب ، يدعم العديد من دعاة المساواة أيضًا المثلية الجنسية / التحول الجنسي ، والواعظات ، وما إلى ذلك. لكننا لم نكن مصممين لأداء أدوار ووظائف بعضنا البعض. التقديم لا يعني الدونية في القيمة أو القيمة. بل إنه يمجد نظام الله.
قبل كل شيء ، نحن بحاجة للتأكد من أننا نتحدث مع إخوتنا وأخواتنا المتساوين في المسيح بطريقة محبة ومحترمة. يمكننا أن نختلف معهم بمحبة في قضية ما ونعتبرهم أخًا أو أختًا في المسيح.
إملأوا الأرض وأخضعوها. تتسلط على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى كل كائن حي يدبّ في الأرض ".ما هو الزواج القائم على المساواة؟
يسارع المؤمنون بالمساواة إلى الإشارة إلى أن "المساعد المناسب" أو باللغة العبرية ، عيزر كينيغدو ، تعني مساعدًا مثل الروح القدس ، من ليس أقل شأنا ، والمراجع المناسبة كافية ومتساوية. يقول هذا الرأي أيضًا أنه منذ أن كان آدم وحواء كلاهما مشاركين في الخريف ، فإن اللعنة عليهما كانت وصفية توضح نتيجة الخطيئة ولا تنص على خطة الله الأصلية للرجال والنساء. علاوة على ذلك ، يدعي دعاة المساواة أن العهد الجديد لا يعلم إلا الخضوع المتبادل في الزواج وأن العهد الجديد بأكمله يركز على التحول الاجتماعي الجذري.
تكوين 21:12 "فقال الله لإبراهيم:" لا تسخط في عينيك بسبب الغلام أو بسبب جاريتك. ما قالته لك سارة اسمع لصوتها. لانه في اسحق يدعى نسلك.
1 كورنثوس 7: 3-5 "دع الزوج يعطي زوجته حنانها ، وكذلك الزوجة أيضًا لزوجها. ليس للزوجة سلطة على جسدها ، لكن للزوج سلطة. وبالمثل ، ليس للزوج سلطة على جسده ، لكن للزوجة سلطة. لا تحرموا بعضكم بعضًا إلا برضاهم لبعض الوقت ، حتى تتنازلوا عن أنفسكمالصوم والصلاة وتعالوا معًا مرة أخرى حتى لا يغريك الشيطان بسبب عدم قدرتك على ضبط النفس ".
أفسس 5:21 "خاضعين لبعضهم البعض في مخافة الله."
مرقس 10: 6 "ولكن منذ بدء الخليقة جعلهم الله ذكراً وأنثى."
ما هي التكميلية؟ يجب أن يكون هذا الرجل وحده. سأجعله مساعدًا مناسبًا له ". يستخدم NASB و NIV عبارة "مناسب له. اختار ESV عبارة "مناسب له" بينما اختار HCSB عبارة "مكمله". عندما ننظر إلى الترجمة الحرفية نرى أن الكلمة تعني "متناقضة" أو "معاكسة". خلق الله الرجال والنساء ليتوافقوا معًا بشكل فريد جسديًا وروحيًا وعاطفيًا.
أنظر أيضا: 50 آية رئيسية من الكتاب المقدس عن رعاية المحتاجين (2022) 1 Peter 3: 1-7 "الزوجات ، بالمثل ، كن خاضعات لأزواجهن ، حتى لو لم يطيع البعض الكلمة ، فهم ، بدون كلمة يمكن كسبها من سلوك زوجاتهم ، عندما يلاحظن سلوكك العفيف المصحوب بالخوف. لا تدعوا زينةكم خارجية - ترتيب الشعر ، أو لبس الذهب ، أو لبس الثياب الرفيعة - بل اجعلها شخصية القلب الخفية ، بجمال الروح اللطيف الهادئ الذي لا يفسد ، والذي هو ثمين جدًا في الحياة. على مرأى من الله. لأنه بهذه الطريقة ، في الأزمنة السابقة ، تزينت أيضًا القديسات اللواتي اتكلن على الله ،خاضعين لأزواجهم ، كما أطاعت سارة إبراهيم ، واصفة إياه بالسيدة ، فأنت تكون بناته إذا فعلت الخير ولا تخاف من أي رعب ".
عندما نناقش هذا الموضوع الصعب ، من الأهمية بمكان أن نتوصل إلى فهم حول تعريف المصطلحات. التكميلية لا تعني أنك تدعم شكلاً مسيئًا من النظام الأبوي. وهذا يأخذ الأمر إلى أبعد من الكتاب المقدس حيث يدعي أولئك الذين يلتزمون به أن جميع النساء يجب أن يخضعن لجميع الرجال وأن هوية المرأة تكمن في زوجها. هذا أمر غير كتابي تمامًا.
أفسس 5: 21-33 "خضعوا بعضكم لبعض في مخافة الله. النساء يخضعن لأزواجهن كما للرب. لأن الزوج هو رأس الزوجة ، كما أن المسيح هو رأس الكنيسة: وهو مخلص الجسد. لذلك ، كما تخضع الكنيسة للمسيح ، كذلك لتكن الزوجات لأزواجهن في كل شيء. أيها الأزواج ، أحبوا زوجاتكم ، كما أحب المسيح الكنيسة أيضًا ، وبذل نفسه من أجلها ؛ لكي يقدسها ويطهرها بغسل الماء بالكلمة ، ليقدمها لنفسه كنيسة مجيدة ليس لها دنس أو تجعد أو شيء من هذا القبيل ؛ بل أن تكون مقدسة وخالية من العيب. لذا ، يجب على الرجال أن يحبوا زوجاتهم كأجسادهم. من يحب امرأته يحب نفسه. لا يوجد رجل على الاطلاقلكنه يبغض جسده. بل غذّيناها ونعتز بها كالرب الكنيسة ، لأننا أعضاء في جسده ولحمه وعظامه. من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. هذا سر عظيم ، لكني أتحدث عن المسيح والكنيسة. ومع ذلك ، فليحب كل واحد منكم على وجه الخصوص زوجته حتى يحب نفسه ؛ والزوجة ترى أنها تبجل زوجها ".
التكميلية في الكتاب المقدس
التكميلية ، وفقًا لما يعلّمه الكتاب المقدس يقول أن الزوجة ، التي تجد هويتها في المسيح ، يجب أن تخضع لزوجها وحده. ليس لأهوائه ورغباته ، بل لسلطته الروحية وقيادته. ثم يُطلب من الزوج أن يحبها مثل المسيح ، الذي فعل مشيئة الله ، لا يطلب تعزية نفسه. على الزوج أن يقود مثل المسيح في صورة خادم. وعليه أن يلتمس مشورة ونصيحة زوجته ويتخذ قرارات من أجل تحسين عائلته ، حتى لو كان ذلك يعني خسارته الشخصية.
يقدر الله الرجال والنساء بالتساوي
غلاطية 3:28 "لا يوجد يهودي ولا يوناني ، لا عبد ولا رجل حر. لا ذكر ولا أنثى. لأنك كلكم واحد في المسيح يسوع ".
فكيف يكون المتممون إذا عرض هذا المقطع؟ مع التأويل المناسب. نحن بحاجة للنظر إلى ماذاما تبقى من سورة تقول وليس إخراج هذه الآية من سياقها. يناقش بولس الخلاص - أننا تبررنا بالإيمان بالمسيح ، وليس بعمل الأعمال الصالحة. في هذه الآية ، يعلم بولس أن إيماننا بالمسيح هو الذي يخلصنا ، وليس جنسنا ، وليس مكانتنا الاجتماعية.
شرح الاختلافات التكميلية والمساواة
يسارع العديد من دعاة المساواة إلى تسمية كل التكميلية الكتابية "البطريركية القمعية". ومع ذلك ، يمكننا أن نرى في الكتاب المقدس أن الأدوار التكميلية تحمي المرأة وتدعمها بشدة. يمكننا أيضًا أن ننظر عبر التاريخ ونرى تغييرًا كبيرًا في الطريقة التي تنظر بها الثقافة إلى النساء وتعاملهن عندما يتم إحضار الإنجيل إلى المنطقة. الهند مثال رائع: قبل الإنجيل ، كان من الطبيعي أن تُحرق المرأة الأرملة حديثًا مع زوجها المتوفى. أصبحت هذه الممارسة أقل شيوعًا بعد إدخال الإنجيل إلى المنطقة. الكتاب المقدس واضح: الرجال والنساء متساوون تمامًا وكاملًا فيما يتعلق بقيمتهم. لا يشير دورنا إلى قيمتنا ، كما أن المساواة في القيمة تتطلب من كل مشارك أن يكون نسخة من أحدهما الآخر.
رومية 12:10 "كن لطيفًا نحب بعضنا بعضا بمحبة أخوية. تكريما لتفضيل بعضنا البعض ".
التقديم ليس كلمة قذرة. ولا يشير إلى التقليل من شأن الزوجة ، أو فقدان الهوية والفردية. كلانا خلقنا إيماغو داي على صورة الله. علينا أن نقدر كل واحد على أنه بني على قدم المساواة مع صورة الله ، وورثة متساوون للملكوت ، ونعتز به بنفس القدر من الله. لكن الفقرة في رومية 12 لا تناقش الوظيفة أو الأدوار. مجرد قيمة.
تكوين 1: 26-28 "ثم قال الله ،" لنصنع الإنسان على صورتنا على شبهنا. وليتسلطوا على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى كل دبابات تدب على الارض ". خلق الله الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم. باركهم الله. وقال لهم الله اثمروا واكثروا واملأوا الارض واخضعوها. وتتسلط على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى كل ما يدب على الأرض ".
يجب أن نكون متساوين في القيمة والقيمة لكي نعمل جنبًا إلى جنب في المهمة العظيمة التي وضعها الله أمامنا. أُمر آدم وحواء بالعمل في الأرض معًا. كلاهما مُنح السيادة على كل ما تم إنشاؤه. كلاهما أوصيا بأن يكونا مثمران ويكثران. بشكل مشترك ، قيل لهم أن يربيوا الأولاد على عبادة الله. جيش عباد الله. ولكن من أجل القيام بذلك بشكل فعال ، كان عليهم أن يتعاملوا مع كل وظيفة بشكل مختلف قليلاً ، ولكن بطريقة متكاملة. نعمل معًا بهذه الطريقة ،يخلق انسجامًا جميلًا يغني في حد ذاته يمجد الله.
جمال تصميم الله للزواج
Hupotasso هي الكلمة اليونانية التي تعني الخضوع. إنه مصطلح عسكري يشير إلى تصنيف المرء تحت. إنه مجرد موقف مختلف. لا يعني أقل من حيث القيمة. من أجل العمل بشكل صحيح ، تخضع الزوجات لأنفسهن في مرتبة الوظيفة تحت قيادة أزواجهن - "مثل للرب" ، أي بما يتماشى مع الكتاب المقدس. لا يجب أن تخضع لأي شيء خارج نطاق الكتاب المقدس ، ولا يطلب منها ذلك. إنه لا يطالبها بالخضوع - هذا خارج نطاق سلطته. يجب أن يتم تسليمها بحرية.
1 بطرس 3: 1-9 "بنفس الطريقة ، أنتم أيها الزوجات ، كونوا خاضعين لأزواجكم حتى لو كان أي منهم غير مطيع بالكلمة ، قد يكسبهم سلوك زوجاتهم دون أن ينبس ببنت شفة ، إذ يلاحظون سلوكك العفيف والاحترام. لا يجب أن تكون زينة الشعر مجرد تجديل خارجي للشعر ولبس حلي ذهبية أو لبس فساتين. ولكن ليكن الإنسان الخفي في القلب ، بصفات الروح اللطيفة والهادئة التي لا تُفسد ، والتي هي ثمينة في نظر الله. لأنه بهذه الطريقة في الأزمنة السابقة كانت النساء القديسات أيضًا ، اللواتي يأملن في الله ، يتزينن أنفسهن ، خاضعات لأزواجهن ؛ كما أطاعت سارة إبراهيم ، داعية إياه سيدًا ، وقد صرتأطفالها إذا فعلت الصواب دون أن تخاف من أي خوف. أنتم أيها الأزواج ، بنفس الطريقة ، تعيشون مع زوجاتكم بطريقة متفهمة ، كما هو الحال مع امرأة أضعف ، لأنها امرأة ؛ وإظهار كرامتها كوراثة رفيقة لنعمة الحياة ، حتى لا تتعطل صلاتك. وخلاصة القول ، أنكم جميعًا متناغمون ومتعاطفون وأخويون وطيبون ومتواضعون في الروح ؛ عدم رد الشر عن الشر أو الإهانة بالسب ، ولكن إعطاء البركة بدلاً من ذلك ؛ لأنك قد دُعيت للغرض ذاته الذي قد ترث فيه البركة. "
يمكننا أن نرى أنه هنا في رسالة بطرس الأولى هذه العائلة لديها مشكلة. الزوج مذنب. تأمر الزوجة أن تخضع للرب لا لزوجها في خطيته. لا يوجد فقرة تدعم الخضوع للمعصية أو الإساءة. على الزوجة أن تكرم الرب في موقفها وليس في التغاضي عن الخطيئة أو تمكين الخطيئة. هي لا تزعجه ، ولا تحاول أن تلعب دور الروح القدس وتدينه. في هذا المقطع أيضًا يمكننا أن نرى أن الزوج مأمور بالعيش مع زوجته بطريقة متفهمة. هو أن يعتني بها ، ويضع حياته من أجلها. تم استدعاؤه ليكون حاميها. كل هذا يجب أن يتم حتى لا تعطل صلاته.
يقدر الله تمثيل الزواج في كيف أنه مثال حي للخلاص: الكنيسة التي تحب المسيح وتتبعه ، والمسيح يسلم نفسه من أجله.
