Mjadala wa Usawa Vs Kukamilishana: (Mambo 5 Muhimu)

Huku SBC ikipambana na kashfa za unyanyasaji kwa sasa, mjadala na mjadala wa kukamilishana na usawa unaletwa mara kwa mara. Ili tuweze kushiriki katika hali hizi kutoka kwa mtazamo wa kibiblia, tunahitaji kuwa na ufahamu thabiti wa kile ambacho Biblia inasema kuhusu mada hizi.

Usawa ni nini?

Usawa ni mtazamo kwamba Mungu aliumba wanaume na wanawake sawa kwa kila njia. Wanawaona wanaume na wanawake kuwa sawa kamili si tu katika msimamo wao mbele ya Mungu, na katika thamani yao, bali pia katika majukumu yao nyumbani na kanisani. Walinganifu pia wanaona majukumu ya uongozi kama inavyoonekana katika ukamilishano kama dhambi kwa kuwa majukumu yaliyotolewa katika Mwanzo 3 yalikuwa ni matokeo ya anguko na yameondolewa katika Kristo. Pia wanadai kwamba Agano Jipya lote halifundishi wajibu wa kijinsia bali linafundisha utii wa pande zote. Kwa nini wanatoa madai haya? Je, hivi ndivyo Biblia inafundisha?

Mwanzo 1:26-28 “Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu; wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, na nchi yote pia, na kila chenye kutambaa kitambaacho juu ya nchi. Kwa hiyo, Mungu alimuumba mwanadamu kwa mfano Wake; kwa mfano wa Mungu alimwumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba. Kisha Mungu akawabariki, na Mungu akawaambia, “Zaeni, mkaongezeke;Bibi arusi. Kielelezo hiki kinaonekana tu katika Ukamilishano.

Hitimisho

Hatimaye, usawa ni mteremko unaoteleza. Unapoanza kufasiri Maandiko kulingana na jinsi unavyohisi, na kile yanachokuambia, bila kujali nia ya kimaadili unageukia mbali kwa haraka ukweli na mamlaka ya Maandiko. Ni kwa sababu ya hili kwamba watu wengi wa usawa pia wanaunga mkono ushoga/ubadili jinsia, wahubiri wanawake, n.k.

Wanaume wanahitajika sana nyumbani kama vile wanawake wanahitajika sana kanisani kwa njia muhimu. Lakini hatukuundwa kutimiza majukumu na kazi za kila mmoja wetu. Uwasilishaji haulinganishi uduni wa thamani au thamani. Badala yake, hutukuza utaratibu wa Mungu.

Zaidi ya yote, tunahitaji kuhakikisha kwamba tunazungumza na ndugu na dada zetu walio na usawa katika Kristo kwa njia ya upendo na heshima. Tunaweza kutokubaliana nao kwa upendo kuhusu suala fulani na bado tuwachukulie kama kaka au dada katika Kristo.

Ndoa ya usawa ni nini?

Walinganiaji ni wepesi kueleza kwamba “msaidizi afaaye” au kwa Kiebrania, Ezer Kenegdo, maana yake ni msaidizi kama Roho Mtakatifu. ambaye si duni, na marejeo yanayofaa yanatosha na sawa. Mtazamo huu pia unasema kwamba kwa vile Adamu na Hawa wote walikuwa washiriki pamoja katika anguko hilo laana juu yao ilikuwa ya maelezo inayoonyesha matokeo ya dhambi na si kuagiza mpango wa asili wa Mungu kwa wanaume na wanawake. Zaidi ya hayo, wenye usawa wanadai kwamba Agano Jipya linafundisha tu utii wa pamoja katika ndoa na kwamba Agano Jipya lote linazingatia mabadiliko makubwa ya kijamii.

Mwanzo 21:12 “Lakini Mungu akamwambia Ibrahimu, Lisiwe baya machoni pako, kwa ajili ya huyu kijana, wala kwa ajili ya mjakazi wako. Neno lo lote alilokuambia Sara, usikie sauti yake; kwa kuwa katika Isaka uzao wako utaitwa.”

1 Wakorintho 7:3-5 “Mume na ampe mkewe haki yake, na vivyo hivyo mke na ampe mumewe haki yake. Mke hana mamlaka juu ya mwili wake, bali mumewe anayo. Vivyo hivyo mume hana mamlaka juu ya mwili wake, bali mkewe anayo. Msinyimane isipokuwa kwa ridhaa kwa muda, ili mpate kujitoleakufunga na kuomba; mkutane tena, Shetani asije akawajaribu kwa kutokuwa na kiasi kwenu.”

Waefeso 5:21 “mkinyenyekeana katika kumcha Mungu.

Marko 10:6 “Lakini tangu mwanzo wa kuumbwa ulimwengu, aliwafanya mume na mke.

Kukamilishana ni nini?

Mwanzo 2:18 “Bwana Mungu akasema, Si vyema. kwamba mtu awe peke yake; nitamfanyia msaidizi wa kufanana naye.”

NASB na NIV hutumia kishazi “inayomfaa. ESV ilichagua kifungu cha maneno "kinachomfaa" huku HCSB ikichagua kifungu cha maneno "kikamilisho chake." Tunapotazama tafsiri halisi tunaona kwamba neno hilo linamaanisha “kutofautisha” au “kinyume.” Mungu aliumba wanaume na wanawake ili kupatana pamoja kipekee katika njia ya kimwili, kiroho, na kihisia.

1 Petro 3:1-7 “Kadhalika ninyi wake, watiini waume zenu, ili wengine wasipoliamini neno, wafanye bila neno, laweza kuvutwa kwa mwenendo wa wake zao, waonapo mwenendo wenu safi pamoja na hofu. Kujipamba kwenu kusiwe kwa nje, yaani, kusuka nywele, kuvaa dhahabu na kuvalia mavazi mazuri, bali kuwe utu wa moyoni usioharibika, katika uzuri usioharibika wa roho ya upole na utulivu, iliyo ya thamani kuu katika roho. macho ya Mungu. Maana ndivyo walivyojipamba wanawake watakatifu hapo zamani waliomtumaini Mungu;wakijitiisha kwa waume zao, kama Sara alivyomtii Ibrahimu, akamwita bwana, ambaye ni binti zake kama mkitenda mema, wala hamwogopi hofu yo yote.”

Tunapojadili somo hili gumu ni muhimu sana tupate uelewa juu ya ufafanuzi wa istilahi. Kukamilishana haimaanishi kwamba unaunga mkono mfumo dume wa matusi. Huko ni kulipeleka kupita kiasi kupita Maandiko ambapo wale wanaoshikamana nalo wanadai kwamba wanawake wote wanapaswa kunyenyekea kwa wanaume wote na kwamba utambulisho wa mwanamke uko kwa mume wake. Hii ni kinyume cha Biblia kabisa.

Waefeso 5:21-33 “Mkinyenyekea ninyi kwa ninyi katika kumcha Mungu. Enyi wake watiini waume zenu kama kumtii Bwana. Kwa maana mume ni kichwa cha mkewe, kama Kristo naye ni kichwa cha kanisa; naye ni mwokozi wa mwili. Kwa hiyo, kama vile kanisa linavyomtii Kristo, vivyo hivyo wake na wawatii waume zao katika kila jambo. Enyi waume, wapendeni wake zenu, kama Kristo naye alivyolipenda Kanisa, akajitoa kwa ajili yake; ili alitakase na kulisafisha kwa maji katika neno, apate kujiletea kanisa tukufu, lisilo na ila wala kunyanzi wala lo lote kama hayo; bali liwe takatifu lisilo na mawaa. Vivyo hivyo imewapasa wanaume kuwapenda wake zao kama miili yao wenyewe. Anayempenda mke wake anajipenda mwenyewe. Kwa hakuna mtu milelelakini aliuchukia mwili wake mwenyewe; bali alililisha na kulitunza, kama vile Bwana naye alivyolitunza; kwa maana sisi tu viungo vya mwili wake, vya nyama yake na mifupa yake. Kwa sababu hiyo mwanamume atamwacha baba yake na mama yake naye ataambatana na mkewe na hao wawili watakuwa mwili mmoja. Siri hii ni kubwa, lakini mimi nanena habari za Kristo na kanisa. Lakini kila mmoja wenu ampende mkewe kama nafsi yake mwenyewe; na mke na aone kwamba anamstahi mumewe.”

Ukamilishano katika Biblia

Ukamilishano, kwa mujibu wa Biblia inafundisha kwamba mke, ambaye anapata utambulisho wake katika Kristo, anapaswa kunyenyekea kwa mumewe peke yake. Sio kwa matakwa na matamanio yake, bali kwa mamlaka yake ya kiroho na uongozi. Kisha mume anaamriwa kumpenda kama Kristo, ambaye alifanya mapenzi ya Mungu, bila kutafuta faraja yake mwenyewe. Mume anapaswa kuongoza kama Kristo, katika umbo la mtumwa. Anapaswa kutafuta shauri na ushauri wa mke wake na kufanya maamuzi kwa ajili ya kuboresha familia yake, hata ikiwa ni kwa hasara yake binafsi.

Wanaume na wanawake wanathaminiwa sawa na Mungu

Wagalatia 3:28 “Hakuna Myahudi wala Myunani; hakuna mtumwa wala mtu huru, hakuna mwanamume wala mwanamke; kwa maana ninyi nyote mmekuwa mmoja katika Kristo Yesu.”

Je, wakamilishaji wanawezaje kuona kifungu hiki? Pamoja na Hermeneutics sahihi. Tunahitaji kuangalia ninisura iliyosalia inasema na sio kuvuta mstari huu nje ya muktadha. Paulo anajadili wokovu - kwamba tunahesabiwa haki kwa imani katika Kristo, si kwa kutenda matendo mema. Katika mstari huu, Paulo anafundisha kwamba ni imani yetu katika Kristo ambayo inatuokoa, si jinsia yetu, si hadhi yetu ya kijamii.

Kukamilishana na tofauti za usawa zimefafanuliwa

Wasawazishaji wengi ni wepesi kuuita ukamilishano wote wa kibiblia “ubabe dume wenye kukandamiza.” Hata hivyo, tunaweza kuona katika maandiko kwamba dhima za nyongeza ni za ulinzi na kuunga mkono sana wanawake. Pia tunaweza kuangalia katika historia na kuona mabadiliko makubwa katika jinsi utamaduni unavyowatazama na kuwatendea wanawake wakati injili inapoletwa katika eneo hilo. India ni mfano mzuri sana: kabla ya injili, ilikuwa kawaida kwa mwanamke mjane hivi majuzi kuchomwa moto pamoja na mume wake aliyefariki. Kitendo hiki kilipungua sana baada ya kuanzishwa kwa injili katika eneo hilo. Biblia iko wazi: wanaume na wanawake ni sawa kabisa na kabisa kuhusiana na thamani yao. Jukumu letu halionyeshi thamani yetu, wala kuwa sawa katika thamani hakuhitaji kila mshiriki kuwa mfano wa mtu mwingine.

Warumi 12:10 “Kuweni wapole. pendaneni kwa upendo wa kindugu; kwa heshima mkitangulia mtu mwingine.”

Kuwasilisha si neno chafu. Wala haionyeshi kumdharau mke, au kupoteza utambulisho naubinafsi. Sisi sote tumeumbwa Imago Dei, kwa mfano wa Mungu. Tunapaswa kuthamini kila mmoja akiwa amejengwa kwa usawa kama mfano wa Mungu, warithi sawa wa Ufalme, wanaothaminiwa kwa usawa na Mungu. Lakini kifungu katika Warumi 12 hakijadili kazi au majukumu. Thamani tu.

Mwanzo 1:26-28 “Mungu akasema, Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu; wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, na nchi yote pia, na kila chenye kutambaa kitambaacho juu ya nchi. Mungu akaumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimwumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba. Mungu akawabariki; Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi, na kuitiisha; mkatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na kila kiumbe chenye uhai kiendacho juu ya nchi.”

Tunapaswa kuwa sawa katika thamani na thamani ili kufanya kazi pamoja sisi kwa sisi katika kazi kuu ambayo Mungu ameweka mbele yetu. Adamu na Hawa waliamriwa kuilima ardhi pamoja. Wote wawili walipewa mamlaka juu ya vyote vilivyoumbwa. Wote wawili waliamriwa kuzaa na kuongezeka. Kwa pamoja, waliambiwa walee watoto wamwabudu Mungu. Jeshi la Waabudu Mungu. Lakini ili kufanya hivyo kwa ufanisi, ilibidi kila mmoja afanye kazi tofauti kidogo, lakini kwa mtindo wa nyongeza. Kufanya kazi pamoja kwa njia hii,hutengeneza maelewano mazuri ambayo yenyewe yenyewe huimba sifa kwa Mungu.

Uzuri wa mpango wa Mungu kwa ndoa

Hupotasso ni neno katika Kigiriki linalomaanisha kunyenyekea. Ni neno la kijeshi linalorejelea kujiweka chini. Ni msimamo tofauti tu. Haimaanishi kuwa chini ya thamani. Ili kufanya kazi ipasavyo wake hujinyenyekeza katika cheo cha kazi chini ya waume zao - "kama kwa Bwana", ikimaanisha kulingana na Maandiko. Hatakiwi kujinyenyekeza kwa kitu chochote nje ya eneo la Maandiko, wala hatakiwi kumuuliza. Hatakiwi kumtaka anyenyekee - hiyo ni nje ikiwa eneo lake la mamlaka. Uwasilishaji wake unapaswa kutolewa bure.

1 Petro 3:1-9 “Vivyo hivyo ninyi wake, watiini waume zenu, ili hata kama mmoja wao asiyewatii waume zenu. neno, wanaweza kuvutwa pasipo neno na tabia ya wake zao, wanapotazama mwenendo wenu safi na wa heshima. Kujipamba kwenu kusiwe kwa kusuka nywele kwa nje, na kujitia dhahabu, na kuvaa nguo; bali kuwe utu wa moyoni usioonekana, pamoja na tabia isiyoharibika ya roho ya upole na utulivu, iliyo ya thamani kubwa mbele za Mungu. Maana ndivyo walivyojipamba wanawake watakatifu hapo zamani, waliomtumaini Mungu, wakiwatii waume zao; kama vile Sara alivyomtii Ibrahimu, akamwita bwana, nawe umekuwawatoto wake ikiwa unafanya yaliyo sawa bila kuogopa hofu yoyote. Vivyo hivyo ninyi waume, ishini na wake zenu kwa akili, kama na mtu aliye dhaifu zaidi, kwa kuwa yeye ni mwanamke; na kumheshimu kama mrithi pamoja naye wa neema ya uzima, kusudi maombi yenu yasizuiliwe. Kwa kujumlisha, ninyi nyote muwe na umoja, wenye huruma, ndugu, wapole na wanyenyekevu wa roho; si kurudisha ovu kwa ovu au tusi kwa tusi, bali kubariki badala yake; kwa maana mliitwa kwa kusudi hilo hilo ili mrithi baraka.

Tunaweza kuona kwamba hapa katika 1 Petro familia hii ina tatizo. Mume yuko katika dhambi. Mke ameamriwa kujinyenyekeza kwa Bwana, si kwa mumewe katika dhambi yake. Hakuna kifungu kinachounga mkono kujisalimisha kwa dhambi au kunyanyaswa. Mke anapaswa kumheshimu Bwana katika mtazamo wake, si kwa kuachilia dhambi au kuwezesha dhambi. Hatakiwi kumsumbua, wala hatakiwi kujaribu kucheza nafasi ya Roho Mtakatifu na kumtia hatiani. Katika kifungu hiki pia tunaweza kuona kwamba mume ameamriwa kuishi na mke wake kwa njia ya ufahamu. Anapaswa kumtunza, kutoa uhai wake kwa ajili yake. Anaitwa kuwa mlinzi wake. Yote haya lazima yafanyike ili maombi yake yasizuiliwe.

Mungu anathamini uwakilishi wa ndoa kwa jinsi ilivyo mfano hai wa wokovu: kanisa kumpenda na kumfuata Kristo, na Kristo kujitoa kwa ajili Yake.