Tabloya naverokê
Digel ku SBC niha bi skandalên destdirêjiyê re şer dike, nîqaş û nîqaşa temamkerî û wekhevîxwaziyê her ku diçe bêtir û bêtir tê nîqaş kirin. Ji bo ku em ji cîhanek Mizgîniyê ve di van rewşan de tevbigerin, pêdivî ye ku em têgihîştinek zexm ya ku Mizgîniyê di derheqê van mijaran de dibêje hebe.
Egalîtarîzm çi ye?
Egalîtarîzm ev nêrîn e ku Xwedê nêr û mê bi her awayî wek hev afirandiye. Ew jin û mêr ne tenê di helwesta xwe ya li ber Xwedê de, û di nirxa wan de, lê di nav mal û dêrê de jî di rola xwe de wekî hevserên tam dibînin. Wekhevî di heman demê de rolên hiyerarşîk ên ku di temamkeriyê de têne dîtin gunehkar dibînin ji ber ku rolên ku di Genesis 3 de hatine dayîn encama hilweşînê bûn û di Mesîh de hatine rakirin. Ew her weha îdîa dikin ku tevahiya Peymana Nû rolên li ser zayendê hîn nake, lê teslîmbûna hevdu hîn dike. Çima van îdîayan dikin? Bi rastî ev tiştê ku Kitêba Pîroz hîn dike?
Destpêbûn 1:26-28 “Em mirovan di sûretê xwe de, li gorî xwe çêbikin; bila serdestiya wan li ser masiyên deryayê, li ser teyrên ezmanan, li ser dewaran, li ser tevahiya dinyayê û li ser her gewriyên ku li ser rûyê erdê digevizin, bibin.» Ji ber vê yekê, Xwedê mirov di sûretê xwe de afirand; di sûretê Xwedê de ew afirand; nêr û mê ew afirandine. Hingê Xwedê ew pîroz kirin û Xwedê ji wan re got: «Berdar bin û zêde bibin;Bûk. Ev nîgar tenê di Complementarianism de tê dîtin.
Encam
Di dawiyê de, wekhevîparêzî rêgezek eisgetîk a şemitok e. Gava ku hûn dest bi şîrovekirina Nivîsara Pîroz dikin li ser bingeha ku hûn hîs dikin, û tiştê ku ew ji we re dibêje, bêyî ku niyeta nivîskarî hebe hûn zû ji rastî û desthilatdariya Nivîsara Pîroz dûr dikevin. Ji ber vê yekê ye ku gelek wekhevparêz jî piştgirî didin homoseksuelî/transgenderîzmê, jinên waizger, hwd. Lê em ji bo bicihanîna rol û erkên hev nehatin çêkirin. Teslîmkirin di nirx û nirxê de kêmbûnek wekhev nake. Belê, ew rêzdariya Xwedê pîroz dike.
Binêre_jî: 30 Ayetên Girîng ên Kitêba Pîroz Di derbarê Keremê de (Kerema Xwedê û Rehmeta Xwedê)Berî her tiştî, pêdivî ye ku em pê ewle bin ku em bi xwişk û birayên xwe yên wekhevparêz ên di Mesîh de bi rengekî hezkirin û rêzdar biaxivin. Em dikarin bi hezkirinê bi wan re li ser pirsekê nerazî bin û dîsa jî wan wek bira an xwişkek Mesîh bihesibînin.
erdê tijî bikin û bindest bikin; Li ser masiyên deryayê, li ser teyrên ezmanan û li ser hemû jîndarên ku li ser rûyê erdê digerin, desthilatdariyê bikin.»Zewaca wekhevî çi ye?
Wekhevî zû diyar dikin ku "alîkarê minasib" an bi Îbranî, Ezer Kenegdo, tê wateya alîkarê mîna Ruhê Pîroz. kî ne kêmtir e, û referansên minasib têr û wekhev in. Ev nêrîn her weha dibêje ku ji ber ku Adem û Hewa her du jî di payîzê de beşdar bûn, nifir li ser wan diyarker bû ku encama guneh nîşan dide û nexşeya bingehîn a Xwedê ji bo jin û mêran destnîşan dike. Wekî din, wekhevparêz îdîa dikin ku Peymana Nû tenê di zewacê de radestkirina hevdu hîn dike û ku tevahiya Peymana Nû balê dikişîne ser veguherînek civakî ya radîkal.
Destpêbûn 21:12 Lê Xwedê ji Birahîm re got: «Bila ji ber lawik an jî ji ber xulama te, li ber çavê te nerazî nebe. Serayê çi ji te re gotiye, guh bide dengê wê; Çimkî bi Îshaq wê ji dûndana te bê gotin.» 1 Korintî 7:3-5 «Bila mêr ji jina xwe re dilovaniyê bike û bi heman awayî jin jî ji mêrê xwe re. Li ser bedena xwe desthilatdariya jin nîne, lê mêr heye. Û bi vî awayî, mêr ne xwediyê desthilatiyê li ser bedena xwe ye, lê jin heye. Ji bo ku hûn berê xwe bidin hev, ji bilî bi razîbûna demekê, hevûdu mehrûm nekinrojî û nimêj; û dîsa werin cem hev, da ku Şeytan we neceribîne ji ber ku hûn xwe nesaxiyê dikin.»
Efesî 5:21 "Bi tirsa Xwedê teslîmî hev bibin."
Marqos 10:6 "Lê ji destpêka afirandinê ve Xwedê ew nêr û mê afirandin."
Temamkirin çi ye?
Destpêbûn 2:18 “Û Xudan Xwedê got: ‹Ne baş e. ku mirov bi tenê be; Ezê wî bikim arîkarekî minasib.”
NASB û NIV peyva "ji bo wî maqûl e" bikar tînin. ESV hevoka "li gorî wî" hilbijart dema ku HCSB hevoka "temamê wî" hilbijart. Dema ku em li wergera wêjeyî dinêrin, em dibînin ku wateya peyva "berevajî" an "dijber" e. Xwedê mêr û jin afirand ku bi rengekî bedenî, giyanî û hestyarî bi rengek bêhempa li hev bikin.
Binêre_jî: 30 Ayetên Mizgîniyê yên Destan ên Di derbarê Çivîk û Xemgîniyê de (Xwedê Te Dibîne)1 Petrûs 3:1-7 «Jin jî, bindestê mêrê xwe bin, da ku hinekan guh nedin peyvê jî, bêyî Gotinek, dibe ku bi reftarên jinên wan, gava ku ew reftarên we yên temiz û bi tirsê bişopînin, bi dest bixin. Nehêlin xemilandina we tenê li derve be - rêzkirina porê, lixwekirina zêr, an lixwekirina cil û bergên xweş - lê bila ew bibe kesê veşartî yê dil, bi bedewiya nerizayî ya ruhekî nerm û bêdeng, ku di dilê mirov de pir bi qîmet e. dîtina Xwedê. Çimkî di demên berê de, jinên pîroz ên ku xwe dispêrin Xwedê jî bi vî awayî xwe xemilandin.bindestiya mêrên xwe bûn, çawa ku Serayê bi ya Birahîm kir û jê re got Xudan.
Dema ku em li ser vê mijara dijwar nîqaş dikin, girîngiyek girîng e ku em li ser pênaseya têgînan bigihîjin têgihiştinekê. Temamkerî nayê wê wateyê ku hûn piştgirî didin şêwazek xirabkar a baviksalariyê. Ango wê ji Nivîsarên Pîroz wêdetir dike ku bi vî rengî yên ku pê ve girêdayî ne îdîa dikin ku hemî jin divê teslîmî hemî mêran bibin û ku nasnameya jinê di mêrê wê de ye. Ev bi tevahî ne Incîl e.
Efesî 5:21-33 «Bi tirsa Xwedê xwe bidin ber hev. Jin xwe bidin ber mêrên xwe, mîna Xudan. Çimkî çawa ku Mesîh serê civînê ye, mêr serê jinê ye û ew xilaskarê bedenê ye. Ji ber vê yekê, çawa ku dêr bi Mesîh ve girêdayî ye, bila jin jî di her tiştî de ji mêrên xwe re bin. Mêrno, ji jinên xwe hez bikin, çawa ku Mesîh jî ji civînê hez kir û xwe ji bo wê da. Ji bo ku ew wê bi şuştina avê ya bi peyvê pîroz bike û paqij bike, da ku ew ji xwe re dêrek birûmet, ku lek, qiloç û tiştekî weha tune be, pêşkêşî xwe bike. lê bila ew pîroz û bê qisûr be. Ji ber vê yekê, divê mêr wek bedena xwe ji jinên xwe hez bikin. Yê ku ji jina xwe hez dike, ji xwe hez dike. Ji bo tu kesîlê belê ji bedena xwe nefret kir; lê belê wek Xudan dêrê wê xwar kir û jê hez kir. Çimkî em endamên bedena wî, ji goşt û hestiyên wî ne. Ji bo vê yekê mêr wê bav û diya xwe berde û bi jina xwe re bibe yek û her du wê bibin bedenek. Ev sirek mezin e: lê ez li ser Mesîh û dêrê dipeyivim. Lê belê, bila her yek ji we bi taybetî ji jina xwe hez bike, heta ji xwe hez bike. û jin dibîne ku ji mêrê xwe re hurmetê dike.»
Di Încîlê de Temamkerîsm
Temamkerîzm, li gorî tiştên ku Încîl hîn dike dibêje ku jina ku nasnameya xwe di Mesîh de dibîne, ew e ku tenê teslîmî mêrê xwe bibe. Ne ji bo xwazgînî û daxwazên wî, lê ji bo desthilatdarî û rêberiya wî ya giyanî. Paşê mêr emir tê emir kirin ku wê mîna Mesîhê ku xwestina Xwedê kir, ne ku li rihetiya xwe bigere, hiz bike. Mêr divê mîna Mesîh, di şiklê xulam de rêberiyê bike. Ew e ku li şîret û şîreta jina xwe bigere û ji bo baştirkirina malbata xwe biryaran bigire, her çend ev yek bi windabûna wî ya kesane be jî.
Xwedê jin û mêr wek hev qîmet dike
Galatî 3:28 "Ne Cihû û ne jî Yewnanî hene. ne kole û ne jî azad heye, ne nêr û ne jî jin heye; Çimkî hûn hemû di Mesîh Îsa de yek in.»
Wê demê temamker dikarin vê beşê çawa bibînin? Bi Hermeneutîka rast. Divê em li çi binêrinbeşê mayî dibêje û vê ayetê ji çarçovê dernexîne. Pawlos behsa xilasiyê dike - ku em bi baweriya bi Mesîh rastdar dibin, ne bi kirinên qenc. Di vê ayetê de, Pawlos hîn dike ku baweriya me bi Mesîh e ku me xilas dike, ne zayenda me, ne rewşa meya civakî.
Cûdahiyên Tevkujî û wekhevîxwaziyê hatin ravekirin
Gelek wekhevparêz zû dibêjin hemî temamkeriya Kitêba Pîroz "bavdêriya zordar." Lêbelê, em dikarin di nivîsarê de bibînin ku rolên temamker ji jinan re zehf parastin û piştgirî ye. Di heman demê de em dikarin li dîrokê binihêrin û gava ku Mizgînî ji herêmê re tê guheztin, di awayê nêrîn û muameleya çandê de li ser jinan guhertinek mezin bibînin. Hindistan mînakek fantastîk e: beriya Mizgîniyê, normal bû ku jina nû ya jinebî tevî mêrê xwe yê mirî were şewitandin. Piştî danasîna Mizgîniyê li herêmê ev pêkanîn pir kêm bû. Încîl zelal e: jin û mêr hem bi tevahî û hem jî bi tevahî di warê nirxê xwe de wekhev in. Rola me ne qîmeta me nîşan dide û ne jî ji bo wekhevbûna nirxê pêwîst e ku her beşdar bibin klona hev. bi hezkirina biratî ji hevdû hez kirin; bi namûs hevdû tercîh dikin.”
Teslîm ne peyveke pîs e. Ne jî ev nîşan dide biçûkxistina jina, an jî windabûna nasnameyê ûkesayetî. Em herdu jî Imago Dei, di sûretê Xwedê de hatine afirandin. Divê em her yekî bi qasî sûretê Xwedê avakirî, mîratgirên Padîşahiya wekhev, ji hêla Xwedê ve bi heman rengî qîmet bikin. Lê beşê di Romayî 12 de ne li ser fonksiyon an rolan nîqaş dike. Tenê nirx.
Destpêbûn 1:26-28 "Hingê Xwedê got: "Em mirovan di sûretê xwe de, li gorî xwe çêbikin; Û bila ew li ser masiyên deryayê, li ser teyrên ezmanan, li ser dewaran û li ser hemû dinyayê û li ser hemû gewriyên ku li ser rûyê erdê dizîvire serweriyê bikin.» Xwedê mirov di sûretê xwe de afirand, di sûretê Xwedê de ew afirand; nêr û mê ew afirandine. Xwedê wan pîroz kir; Xwedê ji wan re got: «Berdar bin û zêde bibin, erdê tije bikin û bindest bikin; û li ser masiyên deryayê, li ser teyrên ezmanan û li ser hemû jîndarên ku li ser rûyê erdê digerin, hukum bike.»
Ji bo ku em bi hev re di peywira mezin a ku Xwedê daye ber me de bixebitin, divê em di nirx û qîmetê de wekhev bin. Adem û Hewayê emir kirin ku ew erd bi hev re bixebitin. Ew her du jî li ser hemû tiştên ku hatine afirandin serwerî hatin dayîn. Ji herduyan re hat emir kirin ku berdar bin û zêde bibin. Bi hev re, ji wan re hat gotin ku zarokan mezin bikin ku ji Xwedê re biperizin. Artêşek Perestên Xwedê. Lê ji bo ku ev yek bi bandor were kirin, diviya bû ku her yek hinekî cûda, lê bi şêwazek temamker tevbigerin. Bi vî awayî bi hev re dixebitin,ahengek xweş diafirîne ku bi serê xwe pesnê Xwedê dide.
Bedewiya sêwirana Xwedê ya zewacê
Hupotasso peyva bi Yewnanî ye ku tê maneya teslîmgirtinê. Ew têgehek leşkerî ye ku tê wateya rêza xwe di bin de. Ew tenê helwestek cûda ye. Wateya wê ne kêmbûna nirxê ye. Ji bo ku jin bi rêkûpêk bixebitin, xwe di rêza fonksiyonê de di bin mêrê xwe de - "wek ji Xudan re", tê wateya li gorî Nivîsara Pîroz. Ew nabe ku teslîmî tiştekî li derveyî qada Nivîsara Pîroz bibe, ne jî ew e ku jê bixwaze. Ew ne hewce ye ku daxwaz bike ku ew teslîm bibe - heke qada desthilatdariya wî li derve ye. Radestkirina wê bi serbestî tê dayîn.
1 Petrûs 3:1-9 “Hin jî, hûn jî bi vî awayî bindestê mêrê xwe bin, da ku yek ji wan neguhdar be jî. gotin, dibe ku ew bê gotin bi reftarên jinên xwe bi ser bikevin, ji ber ku ew reftarên we yên pak û rêzdar dibînin. Divê xemilandina we ne tenê xistina porê ji derve, lixwekirina zêrên zêrîn û lixwekirina cilan be; lê bila ew kesê veşartî yê dil be, bi taybetmendiya nemirî ya ruhê nerm û bêdeng, ku li ber Xwedê hêja ye. Çimkî di demên berê de jinên pîroz ên ku hêviya xwe bi Xwedê dianîn jî bi vî awayî xwe dixemilandin û teslîmî mêrên xwe bûn. Çawa ku Serayê bi ya Birahîm kir û jê re got Xudan û tu jî bûyîzarokên wê ger hûn ya rast bikin bêyî ku ji tirsê bitirsin. Hûn jî mêrno, bi jinên xwe re bi têgihîştinê re bijîn, wekî bi yekî qelstir re bijîn, çimkî ew jin e. û namûsa wê wekî hevjîna wêrisê keremê nîşan bidin, da ku duayên we neyên asteng kirin. Bi kurtasî, hûn hemî lihevhatî, dilşewat, biratî, dilnizm û bi ruh bin; ne li şûna xerabiyê û ne jî heqaretê li ber heqaretê, lê li şûna wê bereketê didin; ji ber ku hûn ji bo vê armancê hatine gazîkirin, da ku hûn bereketê mîras bistînin.»
Em dikarin bibînin ku li vir di 1 Petrûs de pirsgirêkek vê malbatê heye. Mêr di guneh de ye. Ji jinikê re hatiye emir kirin ku bi gunehê mêrê xwe teslîmî Xudan nebe. Ti rêgezek ku piştgirîya teslîmkirina guneh an destdirêjiyê dike tune. Jin di helwesta xwe de ji Xudan re rûmetdar e, ne ku guneh qebûl bike an jî guneh bike. Ew ne ew e ku wî aciz bike, ne jî ew e ku hewl bide ku rola Ruhê Pîroz bilîze û wî mehkûm bike. Di vê beşê de jî em dikarin bibînin ku mêr tê emir kirin ku bi jina xwe re bi têgihiştinek bijî. Ew e ku xema wê bike, ji bo wê canê xwe bide. Ew tê gotin ku bibe parêzvanê wê. Ji bo ku nimêja wî neyên astengkirin divê ev hemû bên kirin.
Xwedê temsîla zewacê dinirxîne ku çawa ew mînakek zindî ya xilasbûnê ye: dêrê ji Mesîh hez dike û li pey wî dimeşe, û Mesîh xwe ji bo wî dide
