Debati i barazisë kundër komplementarizmit: (5 fakte kryesore)

Me SBC-në që po lufton aktualisht me skandalet e abuzimit, diskutimi dhe debati i komplementarizmit dhe egalitarizmit po ngrihet gjithnjë e më shpesh. Në mënyrë që ne të përfshihemi në këto situata nga një botëkuptim biblik, duhet të kemi një kuptim të fortë të asaj që thotë Bibla për këto tema.

Çfarë është egalitarizmi?

Egalitarizmi është pikëpamja që Zoti krijoi mashkullin dhe femrën të barabartë në çdo mënyrë të mundshme. Ata i shohin burrat dhe gratë si të barabartë të plotë, jo vetëm në qëndrimin e tyre përpara Perëndisë dhe në vlerën e tyre, por edhe në rolet e tyre në shtëpi dhe kishë. Egalitaristët gjithashtu i shohin rolet hierarkike të konsideruara në komplementarizëm si mëkatare pasi rolet e dhëna në Zanafilla 3 ishin rezultat i rënies dhe janë eliminuar në Krishtin. Ata gjithashtu pretendojnë se i gjithë Dhiata e Re nuk mëson rolet e bazuara në gjini, por mëson nënshtrimin e ndërsjellë. Pse i bëjnë këto pretendime? A është kjo ajo çfarë vërtet mëson Bibla?

Zanafilla 1:26-28 “Ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës sonë, sipas ngjashmërisë sonë; le të sundojnë mbi peshqit e detit, mbi zogjtë e qiellit, mbi bagëtinë, mbi gjithë tokën dhe mbi çdo rrëshqanorë që zvarriten mbi tokë". Pra, Perëndia e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së Tij; në shëmbëlltyrën e Perëndisë Ai e krijoi atë; mashkull dhe femër i krijoi. Atëherë Perëndia i bekoi dhe Perëndia u tha atyre: "Të jeni të frytshëm dhe shumëzohuni;Nusja. Ky ilustrim shihet vetëm në Komplementarizëm.

Përfundim

Në fund të fundit, egalitarizmi është një shpat i rrëshqitshëm eisgetik. Kur filloni të interpretoni Shkrimin bazuar në atë se si ndiheni dhe çfarë ju thotë ai, pavarësisht nga qëllimi autorial, ju largoheni shpejt nga e vërteta dhe autoriteti i Shkrimit. Është për shkak të kësaj që shumë barazitarë mbështesin gjithashtu homoseksualitetin/transgjinorizmin, gratë predikuese etj. Por ne nuk jemi krijuar për të përmbushur rolet dhe funksionet e njëri-tjetrit. Dorëzimi nuk barazohet me një inferioritet në vlerë apo vlerë. Përkundrazi, ai lavdëron rregullsinë e Perëndisë.

Mbi të gjitha, ne duhet të sigurohemi që t'u flasim vëllezërve dhe motrave tona barazisë në Krishtin në një mënyrë të dashur dhe respektuese. Ne mund të mos pajtohemi me dashuri me ta për një çështje dhe t'i konsiderojmë ende një vëlla ose motër në Krishtin.

Çfarë është një martesë egalitare?

Egalitarianët janë të shpejtë për të vënë në dukje se "ndihmës i përshtatshëm" ose në hebraisht, Ezer Kenegdo, do të thotë një ndihmës si Fryma e Shenjtë, i cili nuk është inferior, dhe referenca të përshtatshme adekuate dhe të barabarta. Kjo pikëpamje thotë gjithashtu se meqenëse Adami dhe Eva ishin të dy bashkëpjesëmarrës në vjeshtë, mallkimi mbi ta ishte përshkrues duke demonstruar rezultatin e mëkatit dhe duke mos përshkruar planin origjinal të Perëndisë për burrat dhe gratë. Më tej, barazitarët pohojnë se Dhiata e Re mëson vetëm nënshtrimin e ndërsjellë në martesë dhe se i gjithë Dhiata e Re po fokusohet në një transformim rrënjësor shoqëror.

Zanafilla 21:12 Por Perëndia i tha Abrahamit: "Mos u turpëro në sytë e tu për shkak të djaloshit ose të shërbëtores sate. Çfarëdo që të ka thënë Sara, dëgjo zërin e saj; sepse në Isakun do të quhet pasardhja jote".

1 Korintasve 7:3-5 "Burri le t'i tregojë gruas së tij dashurinë që i takon, po ashtu edhe gruaja ndaj burrit të saj. Gruaja nuk ka autoritet mbi trupin e saj, por burri ka. Po kështu, burri nuk ka autoritet mbi trupin e vet, por gruaja ka. Mos e privoni njëri-tjetrin përveçse me pëlqim për një kohë, që të jepni vetenagjërimi dhe lutja; dhe mblidhuni përsëri që të mos ju tundojë Satanai për shkak të mungesës së vetëkontrollit.”

Efesianëve 5:21 "Të nënshtroheni njëri-tjetrit në frikën e Perëndisë".

Marku 10:6 "Por që nga fillimi i krijimit, Perëndia "i bëri mashkull e femër".

Çfarë është komplementarizmi?

Zanafilla 2:18 "Dhe Zoti Perëndi tha: "Nuk është mirë që njeriu duhet të jetë vetëm; Unë do ta bëj atë një ndihmës të përshtatshëm për të.”

NASB dhe NIV përdorin shprehjen "i përshtatshëm për të. ESV zgjodhi frazën "i përshtatshëm për të" ndërsa HCSB zgjodhi frazën "komplementi i tij". Kur shikojmë përkthimin fjalë për fjalë, shohim se fjala do të thotë "kontrast" ose "i kundërt". Perëndia i krijoi burrat dhe gratë që të përshtaten së bashku në mënyrë unike në një mënyrë fizike, shpirtërore dhe emocionale.

1 Pjetrit 3:1-7 “Po kështu gratë, jini të nënshtruara ndaj burrave tuaj, që edhe nëse disa nuk i binden fjalës, ata pa një fjalë, mund të fitohet nga sjellja e grave të tyre, kur ato vëzhgojnë sjelljen tuaj të dëlirë të shoqëruar me frikë. Mos lejoni që stolia juaj të jetë thjesht e jashtme – rregullimi i flokëve, veshja e artë ose veshja e rrobave të bukura – por le të jetë personi i fshehur i zemrës, me bukurinë e pakorruptueshme të një shpirti të butë dhe të qetë, që është shumë e çmuar në shikimi i Zotit. Sepse në këtë mënyrë, në kohët e mëparshme, stoliseshin edhe gratë e shenjta që kishin besim te Perëndia,duke qenë të nënshtruar ndaj burrave të tyre, pasi Sara iu bind Abrahamit, duke e quajtur zot, bijat e të cilit jeni ju nëse bëni mirë dhe nuk keni frikë nga asnjë tmerr.”

Kur po diskutojmë këtë temë të vështirë, është me rëndësi jetike që të arrijmë në një kuptim mbi përkufizimin e termave. Komplementarizmi nuk do të thotë që ju të mbështesni një formë abuzive të patriarkalizmit. Kjo po e çon atë në një ekstrem përtej Shkrimit, ku ata që i përmbahen asaj pretendojnë se të gjitha gratë duhet t'u nënshtrohen të gjithë burrave dhe se identiteti i gruas është në burrin e saj. Kjo është krejtësisht jobiblike.

Efesianëve 5:21-33 “Të nënshtroheni njëri-tjetrit në frikën e Perëndisë. Gratë i nënshtrohen burrave tuaj, si Zotit. Sepse burri është kreu i gruas, sikurse Krishti është kreu i kishës; dhe Ai është Shpëtimtari i trupit. Prandaj, ashtu si kisha i nënshtrohet Krishtit, kështu gratë le t'u jenë burrave të tyre në çdo gjë. Burra, duajini gratë tuaja, sikurse edhe Krishti e deshi kishën dhe e dha veten për të; Që ta shenjtëronte dhe ta pastronte me larjen e ujit me anë të fjalës, që t'i paraqiste vetes një kishë të lavdishme, pa njolla, as rrudha ose ndonjë gjë të tillë; por që të jetë e shenjtë dhe pa të meta. Pra, burrat duhet t'i duan gratë e tyre si trupat e tyre. Kush e do gruan e tij do veten e tij. Për asnjë burrë kurrëmegjithatë e urrente mishin e vet; por e ushqente dhe e ushqente atë, ashtu si Zoti kishën, sepse ne jemi gjymtyrë të trupit, të mishit dhe të kockave të tij. Për këtë arsye njeriu do të lërë babanë dhe nënën e tij dhe do të bashkohet me gruan e tij dhe të dy do të jenë një mish i vetëm. Ky është një mister i madh, por unë flas për Krishtin dhe kishën. Megjithatë, secili nga ju le ta dojë gruan e tij në mënyrë të veçantë si veten e tij; dhe gruaja e sheh se ajo e nderon burrin e saj.”

Komplementarizmi në Bibël

Komplementarizmi, sipas asaj që mëson Bibla thotë se një grua, e cila gjen identitetin e saj në Krishtin, duhet t'i nënshtrohet vetëm burrit të saj. Jo për tekat dhe dëshirat e tij, por për autoritetin dhe udhëheqjen e tij shpirtërore. Atëherë burri urdhërohet ta dojë atë si Krishti, i cili bëri vullnetin e Perëndisë, duke mos kërkuar ngushëllimin e Tij. Burri duhet të udhëheqë si Krishti, në formën e një shërbëtori. Ai duhet të kërkojë këshillën dhe këshillën e gruas së tij dhe të marrë vendime për përmirësimin e familjes së tij, edhe nëse kjo nënkupton humbjen e tij personale.

Burrat dhe gratë vlerësohen njëlloj nga Perëndia

Galatasve 3:28 "Nuk ka as hebre as grek, nuk ka as skllav as të lirë, nuk ka as mashkull as femër; sepse të gjithë jeni një në Krishtin Jezus.”

Atëherë, si mund ta shohin plotësuesit këtë pasazh? Me Hermeneutikën e duhur. Duhet të shohim se çfarëpjesa tjetër e kapitullit është duke thënë dhe mos e nxirrni këtë varg jashtë kontekstit. Pali po diskuton shpëtimin - që ne shfajësohemi me anë të besimit në Krishtin, jo duke bërë vepra të mira. Në këtë varg, Pali po mëson se është besimi ynë në Krishtin që na shpëton, jo gjinia jonë, jo statusi ynë shoqëror.

Shpjegohen ndryshimet e komplementarizmit dhe egalitarizmit

Shumë egalitarë nxitojnë ta quajnë të gjithë komplementarizmin biblik "patriarkat shtypës". Megjithatë, ne mund të shohim në shkrimin e shenjtë se rolet plotësuese janë jashtëzakonisht mbrojtëse dhe mbështetëse për gratë. Gjithashtu, ne mund të shohim nëpër histori dhe të shohim një ndryshim të madh në mënyrën se si kultura i sheh dhe i trajton gratë kur ungjilli sillet në zonë. India është një shembull fantastik: përpara ungjillit, ishte normale që gruaja e ve e së fundmi të digjej së bashku me burrin e saj të vdekur. Kjo praktikë u bë shumë më pak e zakonshme pas prezantimit të ungjillit në zonë. Bibla është e qartë: burrat dhe gratë janë plotësisht dhe plotësisht të barabartë për sa i përket vlerës së tyre. Roli ynë nuk tregon vlerën tonë, as të qenit i barabartë në vlerë kërkon që secili pjesëmarrës të jetë klon i njëri-tjetrit.

Romakëve 12:10 “Jini të sjellshëm të dashuruar me njëri-tjetrin me dashuri vëllazërore; për nder që preferojnë njëri-tjetrin.”

Dorëzimi nuk është një fjalë e ndyrë. As nuk tregon një nënçmim të gruas, apo humbje të identitetit dheindividualiteti. Ne të dy jemi krijuar Imago Dei, sipas imazhit të Zotit. Ne duhet ta vlerësojmë secilin po aq të ndërtuar sa imazhi i Perëndisë, trashëgimtarë të barabartë të Mbretërisë, të dashur nga Perëndia. Por pasazhi te Romakëve 12 nuk diskuton funksionin apo rolet. Vetëm vlerë.

Zanafilla 1:26-28 "Pastaj Perëndia tha: "Ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës sonë, sipas ngjashmërisë sonë; dhe le të sundojnë mbi peshqit e detit, mbi zogjtë e qiellit, mbi bagëtinë dhe mbi gjithë tokën dhe mbi çdo rrëshqanorë që zvarriten mbi tokë". Zoti e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së Tij, sipas shëmbëlltyrës së Zotit e krijoi atë; mashkull dhe femër i krijoi. Zoti i bekoi; dhe Perëndia u tha atyre: "Të jeni të frytshëm dhe shumëzohuni, mbushni tokën dhe nënshtrojeni; dhe sundoni mbi peshqit e detit, mbi zogjtë e qiellit dhe mbi çdo gjallesë që lëviz mbi tokë".

Ne duhet të jemi të barabartë në vlerë dhe vlerë në mënyrë që të punojmë përkrah njëri-tjetrit në detyrën e madhe që Perëndia ka vënë përpara nesh. Adami dhe Eva u urdhëruan të punonin tokën së bashku. Të dyve iu dha sundimi mbi gjithçka që u krijua. Ata të dy u urdhëruan të jenë të frytshëm dhe të shumohen. Së bashku, atyre iu tha të rritnin fëmijë për të adhuruar Perëndinë. Një ushtri e adhuruesve të Zotit. Por për ta bërë këtë në mënyrë efektive, ata duhej të funksiononin secila pak më ndryshe, por në një mënyrë plotësuese. Duke punuar së bashku në këtë mënyrë,krijon një harmoni të bukur që në vetvete i këndon lavde Zotit.

Bukuria e planit të Zotit për martesën

Hupotasso është fjala në greqisht që do të thotë të nënshtrohesh. Është një term ushtarak që i referohet renditjes nën të. Është thjesht një pozicion tjetër. Nuk do të thotë më pak në vlerë. Për të funksionuar siç duhet, gratë i nënshtrohen funksionit nën burrat e tyre - "si për Zotin", që do të thotë në përputhje me Shkrimin. Ajo nuk duhet t'i nënshtrohet asgjëje jashtë sferës së Shkrimit, as ai nuk duhet t'i kërkojë asaj. Ai nuk duhet të kërkojë që ajo të nënshtrohet - kjo është jashtë sferës së tij të autoritetit. Dorëzimi i saj duhet të jepet lirisht.

1 Pjetrit 3:1-9 “Në të njëjtën mënyrë, ju gra, jini të nënshtruar ndaj burrave tuaj, që edhe nëse ndonjëri prej tyre është i pabindur ndaj fjalën, ata mund të fitohen pa fjalë nga sjellja e grave të tyre, pasi ato vëzhgojnë sjelljen tuaj të dëlirë dhe respektuese. Zbukurimi juaj nuk duhet të jetë thjesht gërsheta e jashtme e flokëve, veshja e bizhuterive prej ari ose veshja e fustaneve; por le të jetë personi i fshehur i zemrës, me cilësinë e pathyeshme të një shpirti të butë dhe të qetë, që është e çmuar në sytë e Perëndisë. Sepse kështu stoliseshin në kohët e mëparshme edhe gratë e shenjta, që shpresonin te Perëndia, duke iu nënshtruar burrave të tyre; ashtu si Sara iu bind Abrahamit, duke e quajtur zot, dhe ti u bërefëmijët e saj nëse bëni atë që është e drejtë pa u trembur nga asnjë frikë. Ju burra në të njëjtën mënyrë, jetoni me gratë tuaja në mënyrë të kuptueshme, si me dikë më të dobët, pasi ajo është grua; dhe tregojani nderin e saj si bashkëtrashëgimtare të hirit të jetës, që lutjet tuaja të mos pengohen. Për ta përmbledhur, të gjithë ju jini harmonikë, dashamirës, ​​vëllazërorë, zemërmirë dhe të përulur në shpirt; mos kthimin e të keqes me të keqe ose fyerjen me fyerje, por në vend të kësaj dhënien e një bekimi; sepse ju u thirrët pikërisht për qëllimin që të mund të trashëgoni një bekim.”

Mund të shohim se këtu në 1 Pjetri kjo familje ka një problem. Burri është në mëkat. Gruaja është urdhëruar t'i nënshtrohet Zotit, jo burrit të saj në mëkatin e tij. Nuk ka asnjë pasazh që mbështet nënshtrimin ndaj mëkatit ose abuzimit. Gruaja duhet të nderojë Zotin në qëndrimin e saj, jo në faljen e mëkatit ose duke mundësuar mëkatin. Ajo nuk duhet ta shqetësojë atë, as nuk duhet të përpiqet të luajë rolin e Shpirtit të Shenjtë dhe ta dënojë atë. Në këtë pasazh mund të shohim gjithashtu se burri është urdhëruar të jetojë me gruan e tij në një mënyrë mirëkuptimi. Ai duhet të kujdeset për të, të japë jetën e tij për të. Ai është thirrur të jetë mbrojtësi i saj. E gjithë kjo duhet bërë që të mos pengohen lutjet e tij.

Zoti e vlerëson përfaqësimin e martesës në mënyrën se si ajo është një shembull i gjallë i shpëtimit: kisha që e do dhe e ndjek Krishtin, dhe Krishti e jep veten për të