Clàr-innse
Leis an SBC an-dràsta a’ strì ri sgandalan droch dhìol, thathas a’ togail a’ chòmhraidh agus a’ deasbad air co-phàirteachas agus co-ionannachd nas trice. Gus an tèid sinn an sàs anns na suidheachaidhean sin bho shealladh cruinne a’ Bhìobaill, feumaidh tuigse làidir a bhith againn air na tha am Bìoball ag ràdh mu na cuspairean sin.
Dè a th’ ann an cothromachd?
Is e egalitarianism am beachd gun do chruthaich Dia fireannaich agus boireannaich co-ionann anns a h-uile dòigh a bha comasach. Tha iad a' faicinn fir agus mnathan mar dhaoine co-ionann iomlan chan ann a mhàin 'nan seasamh an làthair Dhè, agus 'n an luach, ach mar an ceudna 'n an dreuchd anns an dachaidh agus anns an eaglais. Bidh luchd-egalitarians cuideachd a’ faicinn na dreuchdan rangachd mar a chithear ann an co-luadarachd mar pheacach leis gu robh na dreuchdan a chaidh a thoirt seachad ann an Genesis 3 mar thoradh air an tuiteam agus chaidh an cuir às ann an Crìosd. Tha iad cuideachd ag agairt nach eil an Tiomnadh Nuadh gu lèir a’ teagasg dreuchdan stèidhichte air gnè ach a’ teagasg tagradh dha chèile. Carson a tha iad a 'dèanamh na tagraidhean sin? An e seo dha-rìribh a tha am Bìoball a’ teagasg?
Genesis 1:26-28 “Dèanamaid an duine nar dealbh, a rèir ar coslais; biodh uachdaranachd aca os ceann eisg na mara, os ceann eunlaith an adhair, agus os ceann an sprèidhe, os ceann na talmhainn uile, agus os ceann gach ni a shnàigeas a ta snàigeadh air an talamh. Mar sin, chruthaich Dia an duine na dhealbh fhèin; ann an iomhaigh Dhe chruthaich se e ; fireann agus boireann chruthaich e iad. An sin bheannaich Dia iad, agus thubhairt Dia riu, Sìolaichibh agus fàsaibh lìonmhor;Brìde. Chan fhaicear an dealbh seo ach ann an Complementarianism.
Co-dhùnadh
Aig a’ cheann thall, ’s e leathad sleamhainn eisgeach a th’ ann an cothromachd. Nuair a thòisicheas tu air eadar-mhìneachadh a dhèanamh air an Sgriobtar stèidhichte air mar a tha thu a’ faireachdainn, agus na tha e ag ràdh riut, ge bith dè an rùn ùghdarrais a th’ ann bidh thu gu sgiobalta a’ gluasad air falbh bho fhìrinn agus ùghdarras an Sgriobtar. Is ann air sgàth seo a tha mòran de luchd-co-ionannachd cuideachd a’ toirt taic do cho-sheòrsachd/tar-ghnèitheachd, boireannaich a’ searmonachadh, msaa.
Tha cruaidh fheum air fir san dachaigh dìreach mar a tha cruaidh fheum air boireannaich san eaglais ann an dòighean deatamach. Ach cha robh sinn air ar dealbhadh gus dreuchdan agus gnìomhan a chèile a choileanadh. Chan eil cur a-steach co-ionann ri ìsleachadh ann an luach no luach. An àite sin, tha e a 'toirt glòir do òrdugh Dhè.
Os cionn gach nì, feumaidh sinn dèanamh cinnteach gun bruidhinn sinn ri ar bràithrean is peathraichean cothromach ann an Crìosd ann an dòigh ghràdhach agus spèis. Faodaidh sinn eas-aontachadh gu gràdhach riu air cùis agus beachdachadh orra fathast mar bhràthair no piuthar ann an Criosd.
Faic cuideachd: 100 abairt as fìor mu dheidhinn Caraidean Fake & Daoine (Sayings)lìonaibh an talamh, agus ceannsaich e ; biodh uachdaranachd agaibh os ceann eisg na mara, os ceann eunlaith an athair, agus os ceann gach ni beò a ghluaiseas air an talamh."Dè a th’ ann am pòsadh cothromach?
Tha Egalitarians gu sgiobalta ag innse gu bheil “neach-cuideachaidh iomchaidh” no ann an Eabhra, Ezer Kenegdo, a’ ciallachadh neach-cuideachaidh mar an Spiorad Naomh, nach eil na b' ìsle, agus iomraidhean freagarrach iomchaidh agus co-ionann. Tha am beachd seo cuideachd ag ràdh, leis gu robh Adhamh agus Eubha le chèile nan co-chom-pàirtichean anns an tuiteam gu robh am mallachd orra tuairisgeulach a’ nochdadh toradh peacaidh agus gun a bhith ag òrdachadh plana tùsail Dhè dha fir is boireannaich. A bharrachd air an sin, tha egalitarians ag agairt nach eil an Tiomnadh Nuadh a’ teagasg ach tagradh dha chèile ann am pòsadh agus gu bheil an Tiomnadh Nuadh gu lèir ag amas air cruth-atharrachadh sòisealta radaigeach.
Genesis 21:12 Ach thubhairt Dia ri h-Abraham, Na biodh e doilich ad shealladh air sgàth a’ ghille no air sgàth do bhanoglaich. Ge bè nì a thubhairt Sarah ribh, èisdibh ra guth; oir ann an Isaac goirear do shliochd." 1 Corintianaich 7:3-5 “Thug am fear dha bhean an spèis a tha iomchaidh dhi, agus mar an ceudna a' bhean dhan duine aice. Chan eil ùghdarras aig a’ bhean thairis air a corp fhèin, ach tha ùghdarras aig an duine. Agus mar an ceudna, chan eil ùghdarras aig an fhear air a chorp fhèin, ach aig a’ bhean. Na caillibh a chèile ach le cead rè uine, a‑chum gun toir sibh sibh fhèin dhafastadh agus ùrnaigh; agus thigibh còmhla a-rithist gus nach bi Satan gad bhuaireadh air sgàth dìth fèin-smachd.”Ephesianaich 5:21 “A’ cur a-steach dha chèile ann an eagal Dhè.”
Faic cuideachd: 22 Rannan brosnachail a’ Bhìobaill Mu Pheathraichean (Fìrinnean Cumhachdach)Marc 10:6 “Ach bho thoiseach a’ chruthachaidh, rinn Dia ‘firionn is boireannach iad.”
Dè a th’ ann an coimhlionachd?
Genesis 2:18 Agus thuirt an Tighearna Dia, ‘Chan eil e math. bu choir an duine sin a bhi 'na aonar ; Nì mi e na neach-cuideachaidh a bhios iomchaidh dha.”Bidh an NASB agus an NIV a’ cleachdadh an abairt “freagarrach dha. Thagh an ESV an abairt “freagarrach dha” agus thagh an HCSB an abairt “a thabhartas.” Nuair a choimheadas sinn air an eadar-theangachadh litireil tha sinn a’ faicinn gu bheil am facal a’ ciallachadh “coimheach” neo “mu choinneamh.” Chruthaich Dia fir agus boireannaich gus a dhol còmhla gu h-annasach ann an dòigh corporra, spioradail agus faireachail.
1 Peadar 3:1-7 “Mar an ceudna, bithibh umhail dha na fir agaibh fhèin, mnathan, a‑chum ged nach bi cuid umhail don fhacal, gun dèan iad sin. focal, a bhi air a chosnadh le giùlan am ban, an uair a bheir iad fa'near do chaomh-ghiùlan maille ri h-eagal. Na bitheadh bhur n-eudachadh a mhàin o'n leth muigh — a' cur an fhalt air dòigh, a' caitheamh an òir, no a' cur umaibh trusgan grinn — ach biodh e 'n a phearsa folaichte a' chridhe, le maise neo-thruaillidh spioraid chaoimh agus shàmhach, a tha ro phrìseil anns an t-saoghal. sealladh Dhe. Oir mar seo, anns na h‑amannan roimhe seo, rinn na mnathan naomha a chuir earbsa ann an Dia sgeadachadh orra fhèin,air dhoibh bhi ùmhal d'am fearaibh fèin, mar a dh'èisd Sarah ri h-Abraham, a' gairm tighearna air, aig am bheil do nigheanan ma ni sibh maith, agus mur bi eagal oirbh roimh uamhas sam bith."
Nuair a tha sinn a’ bruidhinn air a’ chuspair dhoirbh seo tha e air leth cudromach gun tig sinn gu tuigse air mìneachadh bhriathran. Chan eil co-fhreagarrachd a 'ciallachadh gu bheil thu a' toirt taic do dh 'seòrsa mì-ghnàthach de patriarchy. Tha sin ga thoirt gu fìor cheann taobh a-muigh an Sgriobtar far a bheil an fheadhainn a tha a’ cumail ris ag agairt gu bheil a h-uile boireannach gu bhith a’ gèilleadh don h-uile fir agus gu bheil dearbh-aithne na boireannaich san duine aice. Tha seo gu tur unbiblical.
Ephèsianach 5:21-33 “Cuiribh sibh fhèin umhail da chèile ann an eagal Dhè. Bidh mnathan umhail dur fir fhèin, mar don Tighearna. Oir is e am fear ceann na mnà, eadhon mar is e Crìosd ceann na h‑eaglais: agus is esan Slànaighear a’ chuirp. Uime sin, mar a tha an eaglais umhail do Chrìosd, mar sin biodh na mnathan dhaibh fhèin nam fear anns gach nì. Fheara, gràdhaichibh ur mnathan, eadhon mar a ghràdhaich Crìosd an eaglais, agus a thug e fhèin air a son; A chum gu'n naomhaicheadh agus gu'n glanadh e i le ionnlad uisge tre 'n f hocal, Chum gu nochd e dhi fèin i 'na h-eaglais ghlòrmhor, gun smal, no rùisg, no a leithid ; ach gum biodh e naomh, agus gun ghaoid. Mar sin, bu chòir do dhaoine am mnathan a ghràdhachadh mar an cuirp fhèin. An ti a ghràdhaicheas a bhean, gràdhaichidh se e fèin. Airson duine sam bith a-riamhgidheadh thug e fuath d'a fheòil fèin ; ach bheathaich agus mhaisich se e, eadhon mar an Tighearn an eaglais : Oir is buill sinn d'a chorp, d'a fheòil, agus d'a chnàmhaibh. Air an adhbhar sin fàgaidh duine athair agus a mhàthair, agus dluth-leanaidh e ra mhnaoi, agus bidh iad le chèile nan aon fheòil. Is dìomhaireachd mhòr so : ach tha mi a' labhairt mu Chriosd agus na h-eaglais. Gidheadh, gràdhaich- eadh gach aon agaibh gu h-àraidh a mhnaoi mar e fèin ; agus tha a’ bhean a’ faicinn gu bheil i a’ toirt urram don duine aice.”
Complementarianism anns a’ Bhìobaill
Complementarianism, a rèir mar a tha am Bìoball a’ teagasg ag ràdh gu bheil bean, a gheibh a dearbh-aithne ann an Crìosd, gu bhith umhail don duine aice a-mhàin. Chan ann airson a mhiannan agus a mhiannan, ach a ùghdarras spioradail agus a cheannas. Uime sin tha e air àithneadh do'n fhear-pòsda a gràdhachadh mar Chriosd, a rinn toil Dhè, gun a bhi 'g iarraidh a chomh- fhurtachd fèin. Tha an duine gu bhith a’ treòrachadh mar Chrìosd, ann an cruth seirbheiseach. Tha e airson comhairle agus comhairle a mhnatha a shireadh agus co-dhùnaidhean a dhèanamh airson leasachadh a theaghlaich, eadhon ged a bhiodh sin a’ ciallachadh air a chall pearsanta fhèin.
Tha an aon luach aig fir is mnathan le Dia
Galatianaich 3:28 “Chan eil Iùdhach no Greugach ann, chan eil tràill no duine saor, chan eil fireannach no boireann ann; oir is aon sibh uile ann an losa Criosd."Mar sin ciamar a tha luchd-taic a’ coimhead air an earrann seo? Le Hermeneutics ceart. Feumaidh sinn coimhead air dètha an còrr den chaibideil ag ràdh agus na tarraing an rann seo a-mach à co-theacsa. Tha Pòl a’ bruidhinn air slàinte – gu bheil sinn air ar fìreanachadh le creideamh ann an Crìosd, chan ann le bhith a’ dèanamh deagh obraichean. Anns an rann seo, tha Pòl a’ teagasg gur e ar creideamh ann an Crìosd a tha gar sàbhaladh, chan e ar gnè, chan e ar n-inbhe sòisealta.
Mìnich eadar-dhealachaidhean co-fhillteachd agus cothromachd
Tha mòran de luchd-ionannachd gu sgiobalta a’ gairm a h-uile co-luadar bìoballach mar “patriarchy leatromach.” Ach, chì sinn anns an sgriobtar gu bheil na dreuchdan taiceil air leth dìonach agus taiceil do bhoireannaich. Cuideachd is urrainn dhuinn coimhead tro eachdraidh agus atharrachadh mòr fhaicinn anns an dòigh sa bheil cultar a’ faicinn agus a’ dèiligeadh ri boireannaich nuair a tha an soisgeul air a thoirt don sgìre. Tha na h-Innseachan na dheagh eisimpleir: ron t-soisgeul, bha e àbhaisteach gum biodh am boireannach a bha na banntraich o chionn ghoirid air a losgadh còmhla ris an duine aice a chaochail. Dh’fhàs an cleachdadh seo mòran na b’ àbhaist às deidh an soisgeul a thoirt a-steach don sgìre. Tha am Bìoball soilleir: tha fir agus boireannaich le chèile gu tur agus gu tur co-ionann a thaobh an luach. Chan eil ar dleastanas a’ nochdadh ar luach, agus chan eil a bhith co-ionann ann an luach ag iarraidh air gach com-pàirtiche a bhith na chliù dha chèile.
Ròmanaich 12:10 “Bi caoimhneil gràdhach d'a chèile le gràdh bràthaireil ; ann an urram is fheàrr le chèile."
Chan e facal salach a th’ ann an cur a-steach. Chan eil e a’ nochdadh mar a tha a’ bhean a’ crìonadh, no call dearbh-aithne agusfa leth. Tha sinn le chèile air ar cruthachadh Imago Dei, ann an ìomhaigh Dhè. Tha sinn gu bhith a’ cur luach air gach fear a tha air a thogail a cheart cho math ri ìomhaigh Dhè, oighrean co-ionann air an Rìoghachd, air a bheil meas cho math aig Dia. Ach chan eil an trannsa ann an Ròmanaich 12 a’ bruidhinn air gnìomh no dreuchdan. Dìreach luach.
Genesis 1:26-28An sin thubhairt Dia, Dèanamaid an duine nar dealbh fhèin, a rèir ar coslais; agus biodh uachdaranachd aca os ceann eisg na mara, agus os ceann eunlaith an athair, agus os ceann an sprèidhe, agus os ceann na talmhainn uile, agus os ceann gach ni a shnàigeas a ta snàigeadh air an talamh. Chruthaich Dia an duine 'na dhealbh fein, ann an iomhaigh Dhe chruthaich se e ; fireann agus boireann chruthaich e iad. bheannaich Dia iad ; agus thubhairt Dia riu, Sìolaichibh agus fàsaibh lìonmhor, agus lìonaibh an talamh, agus ceannsaichibh e; agus a ta riaghladh os ceann eisg na mara, agus os ceann eunlaith an athair, agus os ceann gach ni beò a ghluaiseas air an talamh."Feumaidh sinn a bhith co-ionann ann an luach agus luach airson a bhith ag obair còmhla ri chèile anns an obair mhòr a chuir Dia romhainn. Chaidh iarraidh air Adhamh agus Eubha an talamh obrachadh còmhla. Fhuair iad le chèile uachdranachd os cionn gach nì a chaidh a chruthachadh. Chaidh àithne a thoirt dhaibh le chèile a bhith torrach agus iomadachadh. Còmhla, chaidh iarraidh orra clann a thogail suas airson adhradh a dhèanamh do Dhia. Arm Dhè Luchd-adhraidh. Ach airson seo a dhèanamh gu h-èifeachdach, bha aca ri gach gnìomh beagan eadar-dhealaichte, ach ann an dòigh co-phàirteach. Ag obair còmhla san dòigh seo,a’ cruthachadh co-sheirm bhrèagha a tha ann fhèin agus ann fhèin a’ seinn moladh do Dhia.
Bòidhchead dealbhadh Dhè airson pòsadh
Is e Hupotasso am facal ann an Greugais a tha a’ ciallachadh cuir a-steach. Is e teirm armachd a th’ ann a tha a’ toirt iomradh air inbhe thu fhèin fo. Is e dìreach suidheachadh eadar-dhealaichte a th’ ann. Chan eil e a 'ciallachadh nas lugha ann an luach. Gus an obraich iad gu ceart bidh mnathan gan cur fhèin a-steach ann an inbhe gnìomh fo na fir aca - “mar don Tighearna”, a’ ciallachadh a rèir an Sgriobtar. Cha'n fheud i striochdadh do ni air bith an taobh a muigh do rioghachd an Sgriobtuir, ni mo a dh' iarras e i. Chan eil e gu bhith ag iarraidh gun cuir i a-steach - tha sin taobh a-muigh na rìoghachd aige de ùghdarras. Tha an tagradh aice ri thoirt seachad gu saor.
1 Peadar 3:1-9 “Mar an ceudna, a mhnathan, bithibh umhail dha na fir agaibh fhèin airson 's ged a tha gin dhiubh eas-umhail dha. an fhocail, feudaidh iad a bhi air an cosnadh gun fhocal le giùlan am mnà, mar a ta iad ag amharc air bhur giùlan caomh agus meas. Chan fhaod an t-aodach a bhith agad ach a bhith a’ bleith na falt bhon taobh a-muigh, agus a’ caitheamh seudaireachd òir, no a’ cur ort dreasaichean; ach biodh e 'na phearsa folaichte a' chridhe, le càileachd neo-thruaillidh a spioraid chaoimh agus shàmhach, a tha luachmhor ann an sealladh Dhè. Oir mar seo anns na h‑amannan roimhe seo mar an ceudna b’ àbhaist do na mnathan naomha, aig an robh an dòchas ann an Dia, iad fhèin a sgeadachadh, air dhaibh a bhith umhail dha am fir fhèin; dìreach mar a dh'èisd Sarah ri Abraham, a' gairm tighearna air, agus tha thusa air fàsa chlann ma ni sibh an ni tha ceart gun a bhi fo eagal roimh eagal sam bith. A fhir-pòsda, bithibh beò le ur mnathan air dòigh tuigseach, mar ri neach as laige, oir is boireannach i; agus nochd dhi onoir mar chomh-oighre air gràs na beatha, chum nach biodh bhur n-ùrnuigh air am bacadh. Mar chunntas, bithibh uile caomh, caomh, bràthaireil, caoimhneil, agus iriosal 'n 'ur spiorad ; gun a bhith a’ tilleadh olc airson uilc, no masladh airson masladh, ach a’ toirt beannachd na àite; oir chaidh ur gairm a‑chum gum faigheadh tu beannachadh.”
Chì sinn an seo ann an 1 Peadar gu bheil duilgheadas aig an teaghlach seo. Tha an duine ann am peacadh. Tha e air àithne don mhnaoi ùmhlachd a thoirt don Tighearna, chan ann da fear na pheacadh. Chan eil trannsa ann a tha a 'toirt taic do bhith a' cur a-steach gu peacadh no droch dhìol. Tha a’ bhean gu bhith a’ toirt urram don Tighearna na sealladh, chan ann ann a bhith a’ gabhail ris a’ pheacadh no a’ comasachadh peacaidh. Chan eil i gu bhith a’ magadh air, agus chan eil i a’ feuchainn ri àite an Spioraid Naoimh a chluich agus a dhìteadh. Anns an earrainn seo cuideachd chì sinn gu bheilear ag iarraidh air an duine fuireach còmhla ri a bhean ann an dòigh thuigseach. Bheir esan cùram dhith, a bheatha a leagail air a son. Thathas ag iarraidh air a bhith na neach-dìon aice. Feumar seo uile a dhèanamh gus nach cuirear bacadh air na h-ùrnaighean aige.
Tha Dia a’ cur luach air riochdachadh pòsaidh anns mar a tha e na eisimpleir beò anail air slàinte: an eaglais a’ gràdhachadh agus a’ leantainn Chrìosd, agus Crìosd ga thoirt fhèin suas air a shon.
