Dezbaterea egalitarism vs. complementarianism: (5 fapte majore)

Având în vedere că SBC se luptă în prezent cu scandalurile legate de abuzuri, discuția și dezbaterea despre complementarism și egalitarism sunt aduse în discuție din ce în ce mai des. Pentru a ne putea implica în aceste situații dintr-o perspectivă biblică, trebuie să avem o înțelegere solidă a ceea ce spune Biblia despre aceste subiecte.

Ce este egalitarismul?

Egalitarismul este punctul de vedere conform căruia Dumnezeu a creat atât bărbatul cât și femeia egali din toate punctele de vedere posibile. Ei consideră că bărbații și femeile sunt complet egali nu doar în ceea ce privește poziția lor în fața lui Dumnezeu și valoarea lor, ci și în ceea ce privește rolurile lor în casă și în biserică. Egalitarienii consideră, de asemenea, că rolurile ierarhice, așa cum sunt văzute în complementarianism, sunt păcătoase, deoarece rolurile date în Geneza 3 au fost un rezultat al căderii și auDe asemenea, ei pretind că întregul Nou Testament nu învață roluri bazate pe gen, ci predă supunerea reciprocă. De ce fac ei aceste afirmații? Este aceasta ceea ce învață cu adevărat Biblia?

Geneza 1:26-28 "Să facem pe om după chipul nostru, după asemănarea noastră; să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul și peste orice târâtoare care se târăște pe pământ." Dumnezeu a creat pe om după chipul Său; după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie i-a creat. Apoi Dumnezeu i-a binecuvântat și le-a zis,"Creșteți și vă înmulțiți; umpleți pământul și supuneți-l; stăpâniți peste peștii mării, peste păsările cerului și peste toate vietățile care se mișcă pe pământ."

Ce este o căsătorie egalitară?

Egalitarienii se grăbesc să sublinieze că "ajutor potrivit" sau, în ebraică, Ezer Kenegdo, înseamnă un ajutor precum Duhul Sfânt, care nu este inferior, iar referințele potrivite sunt adecvate și egale. Acest punct de vedere mai spune că, din moment ce Adam și Eva au fost amândoi coparticipanți la cădere, blestemul asupra lor a fost descriptiv, demonstrând rezultatul păcatului și nu prescriind planul inițial al lui Dumnezeu pentru oameni șiMai mult, egalitarienii susțin că Noul Testament învață doar supunerea reciprocă în căsătorie și că întregul Nou Testament se concentrează pe o transformare socială radicală.

Geneza 21:12 "Dar Dumnezeu a zis lui Avraam: "Să nu-ți displacă înaintea ochilor tăi din pricina băiatului sau din pricina roabei tale; orice ți-ar fi spus Sara, ascultă-i glasul, căci în Isaac se va chema sămânța ta."

1 Corinteni 7:3-5 "Soțul să dea soției sale afecțiunea care i se cuvine; și tot așa și soția față de soțul ei. Soția nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci soțul; și tot așa, soțul nu are autoritate asupra propriului său trup, ci soția. Nu vă lipsiți unul pe altul decât cu consimțământ pentru o vreme, ca să vă îndeletniciți cu postul și cu rugăciunea; șiadunați-vă din nou, ca să nu vă ispitească Satana din cauza lipsei voastre de stăpânire de sine."

Efeseni 5:21 "Supunându-vă unii altora în frica lui Dumnezeu."

Marcu 10:6 "Dar, de la începutul creației, Dumnezeu i-a făcut bărbat și femeie."

Ce este complementarianismul?

Geneza 2:18 Și Domnul Dumnezeu a zis: "Nu este bine ca omul să fie singur; îi voi face un ajutor potrivit pentru el".

NASB și NIV folosesc sintagma "potrivit pentru el." ESV a ales sintagma "potrivit pentru el", în timp ce HCSB a ales sintagma "complementul său." Când ne uităm la traducerea literală, vedem că acest cuvânt înseamnă "contrastant" sau "opus." Dumnezeu a creat bărbații și femeile pentru a se potrivi în mod unic într-un mod fizic, spiritual și emoțional.

1 Petru 3:1-7 "Nevestelor, de asemenea, fiți supuse soților voștri, pentru ca, chiar dacă unii nu ascultă de cuvânt, ei, fără cuvânt, să fie cuceriți prin purtarea soțiilor lor, când vor observa purtarea voastră castă însoțită de frică. Nu lăsați ca podoaba voastră să fie doar exterioară - aranjarea părului, purtarea de aur sau îmbrăcarea cu haine frumoase - ci mai degrabă să fie persoana ascunsă a inimii, cu cele incoruptibilefrumusețea unui duh blând și liniștit, care este foarte de preț în ochii lui Dumnezeu. Căci așa se împodobeau și sfintele femei care se încredeau în Dumnezeu, odinioară, fiind supuse propriilor lor soți, așa cum Sara se supunea lui Avraam, numindu-l stăpân, ale cărui fiice sunteți dacă faceți binele și nu vă temeți de nici o spaimă".

Atunci când discutăm acest subiect dificil, este de o importanță vitală să ajungem la o înțelegere asupra definiției termenilor. Complementarismul nu înseamnă că susțineți o formă abuzivă de patriarhat. Aceasta înseamnă să o duci la o extremă dincolo de Scriptură, prin care cei care aderă la ea susțin că toate femeile trebuie să se supună tuturor bărbaților și că identitatea femeii este în soțul ei. Aceasta estecomplet nebiblică.

Efeseni 5:21-33 "Supunându-vă unii altora în frica lui Dumnezeu. Soțiile să vă supuneți soților voștri, ca Domnului. Căci soțul este capul soției, după cum Hristos este capul Bisericii; și El este mântuitorul trupului. De aceea, după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot așa și soțiile să fie supuse în toate soților lor. Soților, iubiți-vă soțiile, după cum și Hristos a iubitBiserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea, ca s-o sfințească și s-o curățească prin spălarea cu apă, prin cuvânt, ca să și-o înfățișeze o Biserică slăvită, fără pată, fără riduri sau altceva de acest fel, ci sfântă și fără cusur. Astfel, trebuie ca oamenii să-și iubească soțiile ca pe propriile lor trupuri. Cine își iubește soția se iubește pe sine însuși. Căci nimeni nu și-a urât vreodată propriul trup;ci a hrănit-o și a îngrijit-o, la fel ca Domnul Biserica: Căci noi suntem mădulare ale trupului Său, din carnea și din oasele Lui. De aceea, omul va lăsa pe tatăl său și pe mama sa și se va uni cu soția sa, și cei doi vor fi un singur trup. Aceasta este o mare taină; dar eu vorbesc despre Hristos și despre Biserică. Totuși, fiecare dintre voi, în mod deosebit, să-și iubească soția așa cumînsuși; iar soția să vadă că își respectă soțul."

Complementarismul în Biblie

Complementarismul, conform cu ceea ce ne învață Biblia, spune că o soție, care își găsește identitatea în Hristos, trebuie să se supună numai soțului ei. Nu capriciilor și dorințelor lui, ci autorității și conducerii spirituale a acestuia. Soțului i se poruncește atunci să o iubească asemenea lui Hristos, care a făcut voia lui Dumnezeu, fără să caute propriul confort. Soțul trebuie să conducă asemenea lui Hristos, sub forma unui slujitor. El trebuie săsă ceară sfatul soției sale și să ia decizii pentru binele familiei sale, chiar dacă acest lucru înseamnă o pierdere personală.

Bărbații și femeile sunt la fel de prețuiți de Dumnezeu

Galateni 3:28 "Nu mai este nici iudeu, nici grec, nu mai este nici sclav, nici om liber, nu mai este nici bărbat, nici femeie, pentru că toți sunteți una în Hristos Isus."

Cum ar trebui atunci să privească complementarii acest pasaj? Cu o hermeneutică adecvată. Trebuie să ne uităm la ceea ce spune restul capitolului și să nu scoatem acest verset din context. Pavel discută despre mântuire - că suntem îndreptățiți prin credința în Hristos, nu prin fapte bune. În acest verset, Pavel ne învață că credința noastră în Hristos este cea care ne mântuiește, nu sexul nostru, nu statutul nostru social.

Diferențele dintre complementarism și egalitarism explicate

Mulți egalitariști se grăbesc să numească tot complementarismul biblic "patriarhat opresiv." Cu toate acestea, putem vedea în Scriptură că rolurile complementariste sunt extrem de protectoare și de susținătoare pentru femei. De asemenea, putem privi în istorie și putem vedea o schimbare majoră în modul în care cultura vede și tratează femeile atunci când Evanghelia este adusă în zonă. India este un exemplu fantastic: înainte de Evanghelie, a fostnormal ca femeia recent văduvă să fie arsă împreună cu soțul ei decedat. Această practică a devenit mult mai puțin obișnuită după introducerea Evangheliei în zonă. Biblia este clară: atât bărbații, cât și femeile sunt complet și total egali în ceea ce privește valoarea lor. Rolul nostru nu indică valoarea noastră și nici faptul că suntem egali în valoare nu presupune ca fiecare participant să fie o clonă a celuilalt.

Romani 12:10 "Fiți binevoitori unii față de alții, cu dragoste frățească; în cinste, preferându-vă unii pe alții."

Supunerea nu este un cuvânt murdar. Și nici nu indică o depreciere a soției sau o pierdere a identității și a individualității. Amândoi suntem creați Imago Dei, după chipul lui Dumnezeu. Trebuie să ne prețuim reciproc ca fiind construiți în mod egal după chipul lui Dumnezeu, moștenitori egali ai Împărăției, la fel de prețuiți de Dumnezeu. Dar pasajul din Romani 12 nu discută despre funcții sau roluri. Doar despre valoare.

Geneza 1:26-28 "Atunci Dumnezeu a zis: "Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră, și să stăpânească peste peștii mării și peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul și peste orice târâtoare care se târăște pe pământ." Dumnezeu a creat omul după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie i-a creat. Dumnezeu i-a binecuvântat și le-a zis: "FițiCreșteți și vă înmulțiți, umpleți pământul și-l supuneți, și stăpâniți peste peștii mării și peste păsările cerului și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ."

Trebuie să fim egali în valoare și valoare pentru a lucra unul alături de celălalt în marea sarcină pe care Dumnezeu ne-a pus-o înainte. Adam și Eva au primit porunca de a lucra pământul împreună. Amândurora li s-a dat stăpânire asupra a tot ceea ce a fost creat. Amândurora li s-a poruncit să fie roditori și să se înmulțească. Împreună, li s-a spus să crească copii care să se închine lui Dumnezeu. O armată de închinători la Dumnezeu. Dar pentru a face acest lucruÎn mod eficient, fiecare dintre ele trebuia să funcționeze în mod ușor diferit, dar în mod complementar. Lucrând împreună în acest mod, creează o armonie frumoasă care, în sine, cântă laude lui Dumnezeu.

Frumusețea proiectului lui Dumnezeu pentru căsătorie

Hupotasso este cuvântul grecesc care înseamnă a se supune. Este un termen militar care se referă la a se subordona. Este doar o poziție diferită. Nu înseamnă mai puțin valoroasă. Pentru a funcționa corect, soțiile se supun în rang de funcție sub soțul lor - "ca pentru Domnul", adică în conformitate cu Scriptura. Ea nu trebuie să se supună la nimic din afara domeniului Scripturii și nici nu esteEl nu trebuie să îi ceară să o facă. El nu trebuie să îi ceară să se supună - acest lucru este în afara domeniului său de autoritate. Supunerea ei trebuie să fie oferită în mod liber.

1 Petru 3:1-9 "La fel și voi, soțiilor, fiți supuse soților voștri, astfel încât, chiar dacă vreunul dintre ei nu se supune cuvântului, să poată fi câștigat fără cuvânt prin purtarea soțiilor lor, întrucât vă observă purtarea voastră castă și respectuoasă. Podoaba voastră nu trebuie să fie doar exterioară împletirea părului și purtarea bijuteriilor de aur sau îmbrăcarea rochiilor, ci să fie persoana ascunsă a inimii, cucalitatea nepieritoare a unui duh blând și liniștit, care este de mare preț înaintea lui Dumnezeu. Căci așa se împodobeau odinioară și sfintele femei, care nădăjduiau în Dumnezeu, fiind supuse propriilor lor soți; așa cum Sara s-a supus lui Avraam, numindu-l domn, și voi ați devenit copiii ei, dacă faceți ce este drept, fără să vă speriați de nici o teamă. Voi, soților, în aceeașiÎn felul acesta, trăiți cu soțiile voastre în mod înțelegător, ca și cu cineva mai slab, întrucât ea este femeie; și arătați-i onoare ca pe o moștenitoare a harului vieții, astfel încât rugăciunile voastre să nu fie împiedicate. În concluzie, fiți cu toții armonioși, înțelegători, frățești, buni la suflet și smeriți în spirit; nu întoarceți rău pentru rău sau insultă pentru insultă, ci dați în schimb o binecuvântare, căci ați fost chemați pentrutocmai pentru ca tu să moștenești o binecuvântare."

Putem vedea că aici, în 1 Petru, această familie are o problemă. Soțul este în păcat. Soției i se poruncește să se supună Domnului, nu soțului ei în păcatul lui. Nu există niciun pasaj care să susțină supunerea la păcat sau la abuz. Soția trebuie să Îl onoreze pe Domnul prin atitudinea ei, nu prin a tolera păcatul sau a îngădui păcatul. Ea nu trebuie să îl cicălească, nici să încerce să joace rolul Duhului Sfânt și să convingăȘi în acest pasaj putem vedea că soțului i se poruncește să trăiască cu soția sa într-un mod înțelegător. El trebuie să aibă grijă de ea, să-și dea viața pentru ea. El este chemat să fie protectorul ei. Toate acestea trebuie făcute pentru ca rugăciunile sale să nu fie împiedicate.

Dumnezeu prețuiește reprezentarea căsătoriei prin modul în care aceasta este un exemplu viu de mântuire: Biserica care Îl iubește și Îl urmează pe Hristos, iar Hristos se dăruiește pe Sine pentru Mireasa Sa. Această ilustrație nu se regăsește decât în Complementarism.

Concluzie

În cele din urmă, egalitarismul este o pantă eisgetică alunecoasă. Atunci când începi să interpretezi Scriptura pe baza a ceea ce simți și a ceea ce îți spune, fără a ține cont de intenția autorului, te îndepărtezi rapid de adevărul și autoritatea Scripturii. Din această cauză, mulți egalitariști susțin, de asemenea, homosexualitatea/transgenderismul, femeile predicatoare etc.

Bărbații sunt extrem de necesari în casă, la fel cum femeile sunt extrem de necesare în biserică în moduri vitale. Dar nu am fost concepuți să îndeplinim rolurile și funcțiile unul altuia. Supunerea nu echivalează cu o inferioritate în ceea ce privește valoarea sau valoarea. Mai degrabă, glorifică ordinea lui Dumnezeu.

Mai presus de toate, trebuie să ne asigurăm că ne adresăm fraților și surorilor noastre egalitariste în Hristos într-un mod iubitor și respectuos. Putem să nu fim de acord cu ei cu iubire cu privire la o problemă și totuși să îi considerăm frați sau surori în Hristos.