Dibattito Egualitarismo vs Complementarismo: (5 fatti principali)

Con la SBC alle prese con gli scandali degli abusi, la discussione e il dibattito sul complementarismo e l'egualitarismo vengono sollevati sempre più spesso. Per poter affrontare queste situazioni da una visione biblica del mondo, dobbiamo avere una solida conoscenza di ciò che la Bibbia dice su questi argomenti.

Che cos'è l'egualitarismo?

L'egualitarismo è il punto di vista secondo cui Dio ha creato maschi e femmine uguali in ogni modo possibile. Gli egualitaristi considerano uomini e donne completamente uguali non solo nella loro posizione davanti a Dio e nel loro valore, ma anche nei loro ruoli in casa e in chiesa. Gli egualitaristi considerano anche i ruoli gerarchici visti nel complementarismo come peccaminosi, poiché i ruoli dati in Genesi 3 sono stati un risultato della caduta e hannoSostengono inoltre che l'intero Nuovo Testamento non insegna i ruoli basati sul genere, ma la sottomissione reciproca. Perché fanno queste affermazioni? È questo ciò che la Bibbia insegna veramente?

Genesi 1:26-28 "Facciamo l'uomo a nostra immagine, secondo la nostra somiglianza; abbia dominio sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo e sul bestiame, su tutta la terra e su tutti i rettili che strisciano sulla terra" Così Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò. Poi Dio li benedisse e Dio disse loro,"Siate fecondi e moltiplicatevi; riempite la terra e soggiogatela; abbiate dominio sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sulla terra".

Che cos'è un matrimonio egualitario?

Gli egualitaristi si affrettano a sottolineare che "aiutante adatto" o, in ebraico, Ezer Kenegdo, significa un aiutante come lo Spirito Santo, che non è inferiore, e che i riferimenti adatti sono adeguati e uguali. Questo punto di vista afferma anche che, poiché Adamo ed Eva erano entrambi co-protagonisti della caduta, la maledizione su di loro era descrittiva e dimostrava il risultato del peccato e non prescriveva il piano originale di Dio per gli uomini e le donne.Inoltre, gli egualitari sostengono che il Nuovo Testamento insegna solo la sottomissione reciproca nel matrimonio e che l'intero Nuovo Testamento si concentra su una radicale trasformazione sociale.

Genesi 21:12 "Ma Dio disse ad Abramo: "Non ti dispiaccia a causa del ragazzo né a causa della tua schiava; qualunque cosa ti abbia detto Sara, ascolta la sua voce, perché in Isacco sarà chiamata la tua discendenza"".

1 Corinzi 7:3-5 "Il marito renda alla moglie l'affetto che le è dovuto, e così anche la moglie al marito. La moglie non ha autorità sul proprio corpo, ma il marito sì; e allo stesso modo il marito non ha autorità sul proprio corpo, ma la moglie sì. Non privatevi gli uni degli altri se non con il consenso per un certo tempo, affinché vi dedichiate al digiuno e alla preghiera; eriunitevi di nuovo, in modo che Satana non vi tenti a causa della vostra mancanza di autocontrollo".

Efesini 5:21 "Sottomessi gli uni agli altri nel timore di Dio".

Marco 10:6 "Ma fin dall'inizio della creazione, Dio li fece maschio e femmina".

Che cos'è il complementarismo?

Genesi 2:18 E il Signore Dio disse: "Non è bene che l'uomo sia solo; gli farò un aiuto adatto a lui".

La NASB e la NIV usano l'espressione "adatto a lui", l'ESV ha scelto l'espressione "adatto a lui", mentre l'HCSB ha scelto l'espressione "il suo complemento". Quando guardiamo alla traduzione letterale vediamo che la parola significa "contrastante" o "opposto". Dio ha creato l'uomo e la donna per adattarsi in modo unico a livello fisico, spirituale ed emotivo.

1 Pietro 3:1-7 "Anche voi, mogli, siate sottomesse ai vostri mariti, affinché, anche se alcuni non obbediscono alla parola, essi, senza una parola, siano conquistati dalla condotta delle loro mogli, quando osservano la vostra condotta casta e accompagnata dal timore. Non sia il vostro ornamento solo esteriore - sistemare i capelli, portare l'oro o indossare abiti raffinati - ma sia la persona nascosta del cuore, con l'incorruttibileIn questo modo, infatti, anticamente si adornavano anche le donne sante che confidavano in Dio, stando sottomesse ai loro mariti, come Sara obbediva ad Abramo, chiamandolo signore, di cui voi siete figlie se fate il bene e non avete paura di alcun timore".

Quando discutiamo di questo difficile argomento, è di vitale importanza trovare un'intesa sulla definizione dei termini. Complementarismo non significa sostenere una forma abusiva di patriarcato. Questo significa estremizzare il concetto di patriarcato al di là delle Scritture: coloro che vi aderiscono affermano che tutte le donne devono sottomettersi a tutti gli uomini e che l'identità della donna è nel marito. Questo èdel tutto antibiblico.

Efesini 5:21-33 "Sottomettetevi gli uni agli altri nel timore di Dio. Le mogli si sottomettano ai propri mariti, come al Signore. Il marito infatti è il capo della moglie, come Cristo è il capo della chiesa; ed egli è il salvatore del corpo. Perciò, come la chiesa è sottomessa a Cristo, così le mogli siano in tutto e per tutto ai propri mariti. Mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amatola chiesa e ha dato se stesso per essa, per santificarla e purificarla con il lavacro dell'acqua mediante la parola, per presentarla a se stesso come una chiesa gloriosa, senza macchia, né ruga, né alcunché di simile, ma santa e senza macchia. Così, gli uomini dovrebbero amare le loro mogli come il loro stesso corpo. Chi ama la propria moglie ama se stesso. Perché nessun uomo ha mai odiato la propria carne;ma l'ha nutrita e custodita, come il Signore la chiesa: siamo infatti membra del suo corpo, della sua carne e delle sue ossa. Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due saranno una sola carne. Questo è un grande mistero; ma io parlo di Cristo e della chiesa. Tuttavia, ognuno di voi, in particolare, ami la propria moglie come la sua famiglia.e la moglie veda di rispettare il marito".

Il complementarismo nella Bibbia

Il Complementarismo, secondo ciò che insegna la Bibbia, dice che la moglie, che trova la sua identità in Cristo, deve sottomettersi solo al marito. Non ai suoi capricci e desideri, ma alla sua autorità spirituale e alla sua guida. Al marito è poi comandato di amarla come Cristo, che ha fatto la volontà di Dio, non cercando i propri comodi. Il marito deve comandare come Cristo, sotto forma di servo, e devechiedere consiglio alla moglie e prendere decisioni per il bene della famiglia, anche a costo di rimetterci personalmente.

Uomini e donne sono ugualmente apprezzati da Dio

Galati 3:28 "Non c'è Giudeo né Greco, non c'è schiavo né libero, non c'è maschio né femmina, perché tutti voi siete uno in Cristo Gesù".

Come devono considerare questo passaggio i complementari? Con una corretta ermeneutica. Dobbiamo guardare a ciò che dice il resto del capitolo e non estrarre questo versetto dal contesto. Paolo sta parlando della salvezza - che siamo giustificati dalla fede in Cristo, non dal fare buone opere. In questo versetto, Paolo sta insegnando che è la nostra fede in Cristo che ci salva, non il nostro sesso, non il nostro status sociale.

Differenze tra complementarismo ed egualitarismo spiegate

Molti egualitaristi si affrettano a definire tutto il complementarismo biblico "patriarcato oppressivo". Tuttavia, possiamo vedere nelle Scritture che i ruoli complementari sono estremamente protettivi e di sostegno per le donne. Inoltre, possiamo guardare attraverso la storia e vedere un cambiamento importante nel modo in cui la cultura vede e tratta le donne quando il Vangelo viene portato in quell'area. L'India è un esempio fantastico: prima del Vangelo, eraQuesta pratica divenne molto meno comune dopo l'introduzione del Vangelo nella zona. La Bibbia è chiara: uomini e donne sono completamente e totalmente uguali per quanto riguarda il loro valore. Il nostro ruolo non indica il nostro valore, né la parità di valore richiede che ogni partecipante sia un clone dell'altro.

Romani 12:10 "Siate affettuosi gli uni verso gli altri con amore fraterno; nell'onore preferitevi gli uni gli altri".

Sottomissione non è una parolaccia, né indica una sminuizione della moglie o una perdita di identità e individualità. Siamo entrambi creati Imago Dei, a immagine di Dio. Dobbiamo valutare ciascuno come ugualmente costruito a immagine di Dio, uguali eredi del Regno, ugualmente amati da Dio. Ma il passo in Romani 12 non parla di funzioni o ruoli, ma solo di valore.

Genesi 1:26-28 "Poi Dio disse: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, secondo la nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e sul bestiame e su tutta la terra e su ogni animale che striscia sulla terra". Dio creò l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò. Dio li benedisse; e Dio disse loro: "Siatefecondate e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela e dominate sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sulla terra".

Dobbiamo avere lo stesso valore e la stessa dignità per poter lavorare fianco a fianco nel grande compito che Dio ci ha assegnato. Ad Adamo ed Eva ricevettero il comando di lavorare insieme la terra. Ad entrambi fu dato il dominio su tutto ciò che era stato creato. Ad entrambi fu comandato di essere fecondi e di moltiplicarsi. Insieme, fu detto loro di allevare dei figli per adorare Dio. Un esercito di adoratori di Dio. Ma per poter fare questoIn effetti, ognuna di esse doveva funzionare in modo leggermente diverso, ma in modo complementare. Lavorando insieme in questo modo, si crea una bella armonia che di per sé è una lode a Dio.

La bellezza del disegno di Dio sul matrimonio

Hupotasso è la parola greca che significa "sottomettersi". È un termine militare che si riferisce a un rango inferiore. È solo una posizione diversa, non significa un valore inferiore. Per funzionare correttamente, le mogli si sottomettono al marito nel rango di funzione - "come al Signore", cioè in linea con le Scritture. Non deve sottomettersi a nulla che esuli dall'ambito delle Scritture, né deveNon deve pretendere che lei si sottometta, perché questo esula dal suo ambito di autorità. La sua sottomissione deve essere data liberamente.

1 Pietro 3:1-9 "Allo stesso modo, voi mogli, siate sottomesse ai vostri mariti, affinché, anche se qualcuno di loro è disobbediente alla parola, sia conquistato senza una parola dal comportamento delle loro mogli, osservando il vostro comportamento casto e rispettoso. Il vostro ornamento non deve essere solo esteriore intrecciando i capelli, indossando gioielli d'oro o vestendo abiti; ma sia la persona nascosta del cuore, conla qualità imperitura di uno spirito mite e tranquillo, che è preziosa al cospetto di Dio. In questo modo, infatti, anticamente le donne sante, che speravano in Dio, si adornavano, stando sottomesse ai propri mariti; così come Sara obbediva ad Abramo, chiamandolo signore, e voi siete diventati suoi figli, se fate ciò che è giusto senza essere spaventati da alcun timore. Voi mariti, allo stesso modovivete con le vostre mogli in modo comprensivo, come con una persona più debole, dato che è una donna; e mostratele l'onore di essere un'erede della grazia della vita, in modo che le vostre preghiere non siano ostacolate. In conclusione, siate tutti armoniosi, comprensivi, fraterni, gentili e umili di spirito, senza ricambiare male per male o insulto per insulto, ma dando invece una benedizione; perché siete stati chiamati perproprio allo scopo di farvi ereditare una benedizione".

Possiamo vedere che qui, in 1 Pietro, questa famiglia ha un problema. Il marito è nel peccato. Alla moglie viene comandato di sottomettersi al Signore, non al marito nel suo peccato. Non c'è nessun passaggio che sostenga la sottomissione al peccato o all'abuso. La moglie deve onorare il Signore nel suo atteggiamento, non nel condonare il peccato o nel permettere il peccato. Non deve assillarlo, né deve cercare di giocare il ruolo dello Spirito Santo e condannare il marito.Anche in questo passo vediamo che al marito viene comandato di vivere con la moglie in modo comprensivo, di prendersi cura di lei, di dare la vita per lei, di essere il suo protettore. Tutto questo deve essere fatto in modo che le sue preghiere non siano ostacolate.

Dio valorizza la rappresentazione del matrimonio in quanto esempio vivente di salvezza: la Chiesa che ama e segue Cristo e Cristo che si dona per la sua sposa. Questa illustrazione è presente solo nel Complementarismo.

Conclusione

In definitiva, l'egualitarismo è un pendio eisgetico scivoloso. Quando si inizia a interpretare le Scritture in base a ciò che si sente e a ciò che ci dice, indipendentemente dall'intento autoriale, ci si allontana rapidamente dalla verità e dall'autorità delle Scritture. È per questo motivo che molti egualitaristi sostengono anche l'omosessualità/transgenderismo, le donne predicatrici, ecc.

Gli uomini hanno un disperato bisogno in casa, così come le donne hanno un disperato bisogno nella Chiesa in modi vitali. Ma non siamo stati progettati per adempiere ai ruoli e alle funzioni degli uni e degli altri. La sottomissione non equivale a un'inferiorità di valore o di valore, ma piuttosto glorifica l'ordine di Dio.

Soprattutto, dobbiamo assicurarci di parlare ai nostri fratelli e sorelle egualitari in Cristo in modo amorevole e rispettoso: possiamo essere amorevolmente in disaccordo con loro su una questione e considerarli comunque fratelli o sorelle in Cristo.