Debat Egalitarisme versus Complementarisme: (5 belangrijke feiten)

Met de huidige strijd van de SGC tegen de misbruikschandalen komt de discussie en het debat over complementarisme en egalitarisme steeds vaker ter sprake. Om deze situaties vanuit een bijbels wereldbeeld te kunnen benaderen, moeten we goed begrijpen wat de Bijbel over deze onderwerpen zegt.

Wat is egalitarisme?

Egalitarisme is de opvatting dat God zowel mannen als vrouwen op alle mogelijke manieren gelijk heeft geschapen. Zij zien mannen en vrouwen als volkomen gelijken, niet alleen in hun positie voor God en in hun waarde, maar ook in hun rol thuis en in de kerk. Egalitairen zien ook de hiërarchische rollen zoals die in het complementarisme worden gezien als zondig, omdat de rollen die in Genesis 3 worden gegeven een gevolg waren van de zondeval en hebbenZij beweren ook dat het hele Nieuwe Testament geen geslachtsgebonden rollen leert, maar wederzijdse onderwerping. Waarom maken zij deze beweringen? Is dit wat de Bijbel werkelijk leert?

Genesis 1:26-28 "Laat Ons de mens maken naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; laat hem heersen over de vissen van de zee, over de vogels van de lucht en over het vee, over de gehele aarde en over al wat op de aarde kruipt." Zo schiep God de mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen. Toen zegende God hen, en God zei tegen hen,"Weest vruchtbaar en vermenigvuldigt u; vervult de aarde en onderwerpt haar; heerst over de vissen in de zee, over de vogels in de lucht en over al wat leeft op de aarde."

Wat is een egalitair huwelijk?

Egalitairen wijzen er snel op dat "geschikte helper" of in het Hebreeuws, Ezer Kenegdo, een helper betekent zoals de Heilige Geest, die niet minderwaardig is, en geschikte verwijzingen adequaat en gelijkwaardig. Deze opvatting zegt ook dat aangezien Adam en Eva beiden mede-deelnemers waren aan de val, dat de vloek over hen beschrijvend was en het resultaat van de zonde aangaf en niet Gods oorspronkelijke plan voor de mens enVerder beweren egalitairen dat het Nieuwe Testament alleen wederzijdse onderwerping in het huwelijk leert en dat het hele Nieuwe Testament gericht is op een radicale sociale transformatie.

Genesis 21:12 "Maar God zei tegen Abraham: "Laat het niet onaangenaam zijn in uw ogen vanwege de jongen of vanwege uw slavin. Wat Sara ook tegen u gezegd heeft, luister naar haar stem, want in Izaäk zal uw zaad genoemd worden."

1 Korintiërs 7:3-5 "Laat de man aan zijn vrouw de genegenheid geven die haar toekomt, en zo ook de vrouw aan haar man. De vrouw heeft geen gezag over haar eigen lichaam, maar de man wel. En evenzo heeft de man geen gezag over zijn eigen lichaam, maar de vrouw wel. Ontneem elkaar niet, behalve met instemming voor een tijd, opdat gij u geeft aan vasten en gebed; enweer bij elkaar komen, zodat Satan u niet in verleiding brengt vanwege uw gebrek aan zelfbeheersing."

Efeziërs 5:21 "Onderworpen aan elkaar in de vreze Gods."

Markus 10:6 "Maar vanaf het begin van de schepping heeft God hen mannelijk en vrouwelijk gemaakt."

Wat is complementarisme?

Genesis 2:18 "En de Here God zei: 'Het is niet goed dat de mens alleen is; ik zal hem een geschikte helper maken."

De NASB en de NIV gebruiken de uitdrukking "geschikt voor hem". De ESV koos de uitdrukking "geschikt voor hem", terwijl de HCSB koos voor de uitdrukking "zijn aanvulling". Als we naar de letterlijke vertaling kijken, zien we dat het woord "contrasterend" of "tegengesteld" betekent. God schiep mannen en vrouwen om op unieke wijze bij elkaar te passen op lichamelijk, geestelijk en emotioneel gebied.

1 Petrus 3:1-7 "Wees eveneens onderdanig aan uw eigen mannen, opdat, zelfs indien sommigen het woord niet gehoorzamen, zij, zonder een woord, gewonnen worden door het gedrag van hun vrouwen, wanneer zij uw kuis gedrag, vergezeld van vrees, waarnemen. Laat uw versiering niet slechts uitwendig zijn - het rangschikken van het haar, het dragen van goud of het aantrekken van mooie kleding - maar laat het de verborgen persoon van het hart zijn, met de onkreukbareDe schoonheid van een zachte en stille geest, die zeer kostbaar is in de ogen van God. Want zo versierden zich vroeger ook de heilige vrouwen die op God vertrouwden, door onderdanig te zijn aan hun eigen man, zoals Sara Abraham gehoorzaamde en hem heer noemde, wiens dochters jullie zijn als jullie goed doen en niet bang zijn voor enige schrik."

Wanneer wij dit moeilijke onderwerp bespreken, is het van vitaal belang dat wij tot overeenstemming komen over de definitie van begrippen. Complementarisme betekent niet dat u een onrechtmatige vorm van patriarchaat steunt. Dat is een extreme opvatting die verder gaat dan de Schrift, waarbij degenen die het aanhangen beweren dat alle vrouwen zich aan alle mannen moeten onderwerpen en dat de identiteit van de vrouw in haar man ligt. Dit isvolledig onbijbels.

Efeziërs 5:21-33 "Onderwerpt u elkander in de vreze Gods. De vrouwen onderwerpen zich aan uw eigen mannen, als aan de Heer. Want de man is het hoofd der vrouw, gelijk Christus het hoofd der gemeente is; en Hij is de verlosser van het lichaam. Daarom, gelijk de gemeente aan Christus onderworpen is, zo moeten ook de vrouwen in alles aan hun eigen mannen zijn. Mannen, hebt uw vrouwen lief, gelijk ook Christus heeft liefgehad.de gemeente, en gaf Zichzelf voor haar, opdat Hij haar zou heiligen en reinigen met het wassen van water door het woord, opdat Hij haar aan Zichzelf zou presenteren als een heerlijke gemeente, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, maar opdat zij heilig en zonder smet zou zijn. Zo moeten mannen hun vrouwen liefhebben als hun eigen lichaam. Wie zijn vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief. Want nog nooit heeft iemand zijn eigen vlees gehaat;maar voedde en koesterde het, zoals de Heer de kerk: want wij zijn leden van zijn lichaam, van zijn vlees en van zijn beenderen. Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw verbinden, en zij beiden zullen één vlees zijn. Dit is een groot mysterie, maar ik spreek over Christus en de kerk. Maar laat een ieder van u in het bijzonder zijn vrouw liefhebben, zoals hij zijn vrouw liefheeft.en de vrouw dat zij haar man eerbiedigt."

Complementarisme in de Bijbel

Complementarisme, volgens wat de Bijbel leert, zegt dat een vrouw, die haar identiteit in Christus vindt, zich alleen aan haar man moet onderwerpen. Niet aan zijn grillen en verlangens, maar aan zijn geestelijk gezag en leiderschap. De man is dan geboden haar lief te hebben zoals Christus, die de wil van God deed en niet zijn eigen comfort zocht. De man moet leiden zoals Christus, in de vorm van een dienaar. Hij moetde raad en het advies van zijn vrouw te vragen en beslissingen te nemen voor het welzijn van zijn gezin, zelfs als hij daar persoonlijk onder lijdt.

Mannen en vrouwen worden door God gelijk gewaardeerd

Galaten 3:28 "Er is geen Jood of Griek, er is geen slaaf of vrije man, er is geen man of vrouw, want u bent allen één in Christus Jezus."

Hoe moeten complementariërs deze passage dan bekijken? Met de juiste hermeneutiek. We moeten kijken naar wat de rest van het hoofdstuk zegt en dit vers niet uit zijn verband rukken. Paulus heeft het over redding - dat we gerechtvaardigd worden door geloof in Christus, niet door goede werken te doen. In dit vers leert Paulus dat het ons geloof in Christus is dat ons redt, niet ons geslacht, niet onze sociale status.

Verschillen tussen complementarisme en egalitarisme uitgelegd

Veel egalitairen zijn er snel bij om al het bijbelse complementarisme "onderdrukkend patriarchaat" te noemen. We kunnen echter in de Schrift zien dat de complementaire rollen uiterst beschermend en ondersteunend zijn voor vrouwen. Ook kunnen we door de geschiedenis heen kijken en een grote verandering zien in de manier waarop de cultuur vrouwen ziet en behandelt wanneer het evangelie daar wordt gebracht. India is een fantastisch voorbeeld: vóór het evangelie was hetnormaal voor de pas weduwe geworden vrouw om samen met haar overleden man te worden verbrand. Deze praktijk werd veel minder gebruikelijk na de introductie van het evangelie in het gebied. De Bijbel is duidelijk: mannen en vrouwen zijn beide volledig en volkomen gelijk in hun waarde. Onze rol geeft onze waarde niet aan, noch vereist het gelijkwaardig zijn dat iedereen een kloon van elkaar is.

Romeinen 12:10 "Wees vriendelijk voor elkaar met broederlijke liefde, in eerbied voor elkaar."

Onderwerping is geen vies woord. Noch wijst het op een kleinering van de vrouw, of een verlies van identiteit en individualiteit. We zijn beiden geschapen Imago Dei, naar het beeld van God. We moeten elkaar waarderen als gelijkwaardig gebouwd als het beeld van God, gelijkwaardige erfgenamen van het Koninkrijk, gelijkelijk gekoesterd door God. Maar de passage in Romeinen 12 heeft het niet over functie of rollen. Alleen over waarde.

Genesis 1:26-28 "Toen zei God: "Laat Ons de mens maken naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; en laat hem heersen over de vissen van de zee en over de vogels van de hemel en over het vee en over de hele aarde en over al wat op de aarde kruipt." God schiep de mens naar Zijn beeld, naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen. God zegende hen en God zei tegen hen: "Weesen vermenigvuldig u en vul de aarde en onderwerp haar; en heers over de vissen in de zee en over de vogels in de lucht en over elk levend wezen dat zich op de aarde beweegt."

We moeten gelijk in waarde en waarde zijn om naast elkaar te kunnen werken in de grote taak die God voor ons gesteld heeft. Adam en Eva kregen het bevel om samen het land te bewerken. Ze kregen beiden heerschappij over alles wat geschapen was. Ze kregen beiden het bevel om vruchtbaar te zijn en zich te vermenigvuldigen. Samen kregen ze de opdracht om kinderen groot te brengen om God te aanbidden. Een leger van Godaanbidders. Maar om dit te doenIn feite moesten ze elk een beetje anders functioneren, maar op een complementaire manier. Door op deze manier samen te werken, ontstaat een prachtige harmonie die op zichzelf God al prijst.

De schoonheid van Gods ontwerp voor het huwelijk

Hupotasso is het woord in het Grieks dat onderwerping betekent. Het is een militaire term die verwijst naar het zich onderwerpen aan een andere positie. Het betekent niet minder in waarde. Om goed te functioneren onderwerpen vrouwen zich in rang van functie onder hun man - "als aan de Heer", wat betekent in overeenstemming met de Schrift. Zij mag zich niet onderwerpen aan iets dat buiten het bereik van de Schrift valt, noch isHij mag niet van haar eisen dat ze zich onderwerpt - dat valt buiten zijn gezag. Haar onderwerping moet vrijwillig gegeven worden.

1 Petrus 3:1-9 "Op dezelfde wijze, gij vrouwen, zijt onderdanig aan uw eigen mannen, opdat, zelfs als iemand van hen ongehoorzaam is aan het woord, zij zonder een woord gewonnen worden door het gedrag van hun vrouwen, als zij uw kuis en eerbiedig gedrag gadeslaan. Uw versiering moet niet slechts uitwendig zijn het vlechten van het haar, en het dragen van gouden sieraden, of het aantrekken van jurken; maar laat het de verborgen persoon van het hart zijn, metde onvergankelijke eigenschap van een zachte en stille geest, die kostbaar is in de ogen van God. Want op deze wijze plachten vroeger ook de heilige vrouwen, die op God hoopten, zich te tooien, onderdanig aan hun eigen mannen; zoals Sara Abraham gehoorzaamde en hem heer noemde, en u bent haar kinderen geworden als u doet wat juist is zonder bang te zijn. U mannen in dezelfdeleef met uw vrouw op een begripvolle manier, als met een zwakkere, aangezien zij een vrouw is; en toon haar eer als mede-erfgename van de genade des levens, zodat uw gebeden niet worden belemmerd. Kortom, wees allen harmonisch, sympathiek, broederlijk, vriendelijk en nederig van geest; geef geen kwaad voor kwaad of belediging voor belediging terug, maar geef in plaats daarvan een zegen; want u bent geroepen voormet als doel dat u een zegen zou erven."

We zien hier in 1 Petrus dat dit gezin een probleem heeft. De man zondigt. De vrouw is opgedragen zich te onderwerpen aan de Heer, niet aan haar man in zijn zonde. Er is geen passage die het onderwerpen aan zonde of misbruik ondersteunt. De vrouw moet de Heer eren in haar houding, niet door de zonde goed te keuren of de zonde mogelijk te maken. Ze moet niet zeuren, noch moet ze proberen de rol van de Heilige Geest te spelen en hem te overtuigen.In deze passage kunnen we ook zien dat de man wordt opgedragen op een begripvolle manier met zijn vrouw samen te leven. Hij moet voor haar zorgen, zijn leven voor haar afleggen. Hij is geroepen haar beschermer te zijn. Dit alles moet gebeuren opdat zijn gebeden niet worden belemmerd.

God waardeert de voorstelling van het huwelijk in hoe het een levend ademend voorbeeld van verlossing is: de gemeente die Christus liefheeft en volgt, en Christus die zichzelf opgeeft voor zijn bruid. Deze illustratie wordt alleen gezien in het Complementarisme.

Conclusie

Uiteindelijk is egalitarisme een glibberige eisgetische helling. Als je de Schrift gaat interpreteren op basis van hoe je je voelt, en wat de Schrift je zegt, ongeacht de bedoeling van de auteur, wijk je snel af van de waarheid en het gezag van de Schrift. Daarom steunen veel egalitairen ook homoseksualiteit/transgenderisme, vrouwelijke predikers, enz.

Mannen zijn thuis hard nodig, net zoals vrouwen in de kerk hard nodig zijn op vitale manieren. Maar we zijn niet ontworpen om de rollen en functies van elkaar te vervullen. Onderwerping staat niet gelijk aan minderwaardigheid in waarde of waarde, maar verheerlijkt de ordelijkheid van God.

Bovenal moeten we ervoor zorgen dat we onze egalitaire broeders en zusters in Christus op een liefdevolle en respectvolle manier aanspreken. We kunnen het liefdevol met hen oneens zijn over een kwestie en hen toch als een broeder of zuster in Christus beschouwen.