Debata o rovnostářství a komplementarismu: (5 hlavních faktů)

V současné době, kdy SBC bojuje se skandály kolem zneužívání, se stále častěji objevují diskuse a debaty o komplementarismu a egalitarismu. Abychom se mohli v těchto situacích angažovat z biblického světonázoru, potřebujeme dobře znát, co o těchto tématech říká Bible.

Co je to rovnostářství?

Egalitarismus je názor, že Bůh stvořil muže i ženy rovné ve všech možných ohledech. Muži a ženy jsou si zcela rovni nejen v postavení před Bohem a ve své hodnotě, ale také v rolích v domácnosti a církvi. Egalitaristé také považují hierarchické role, jak je vidí komplementarismus, za hříšné, protože role dané v Genesis 3 byly důsledkem pádu a majíTvrdí také, že celý Nový zákon neučí o rolích podle pohlaví, ale učí o vzájemné podřízenosti. Proč to tvrdí? Učí Bible skutečně toto?

Genesis 1:26-28 "Učiňme člověka k našemu obrazu, podle naší podoby; ať vládne nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem a nad dobytkem, nad celou zemí a nad každým plazem, který se plazí po zemi." A tak Bůh stvořil člověka ke svému obrazu; k obrazu Božímu ho stvořil; stvořil je jako muže a ženu. Potom jim Bůh požehnal a řekl jim: "Ať se vám líbí!" A tak je stvořil,"Ploďte a množte se, naplňte zemi a podmaňte si ji, vládněte nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem a nad vším živým, co se hýbe na zemi."

Co je to rovnostářské manželství?

Egalitáři rychle zdůrazňují, že "vhodný pomocník" neboli hebrejsky Ezer Kenegdo znamená pomocníka, jako je Duch svatý, který není nižší a vhodný odkazuje na adekvátní a rovnocenný. Tento názor také říká, že vzhledem k tomu, že Adam a Eva byli oba spoluúčastníky pádu, že prokletí, které na ně dopadlo, bylo popisné, ukazující důsledek hříchu, a nikoliv předepisující původní Boží plán pro lidi aDále egalitáři tvrdí, že Nový zákon učí pouze o vzájemné podřízenosti v manželství a že celý Nový zákon se zaměřuje na radikální společenskou proměnu.

Genesis 21:12 Bůh však Abrahamovi řekl: "Ať se ti to nelíbí kvůli tomu chlapci ani kvůli tvé otrokyni. Ať ti Sára řekla cokoli, poslechni její hlas, neboť v Izákovi se bude jmenovat tvé potomstvo." A tak se Abraham rozhodl, že se bude jmenovat Izák.

1. Korintským 7,3-5 "Muž ať odevzdává své ženě náklonnost, která jí náleží, a podobně i žena svému muži. Žena nemá moc nad svým tělem, ale muž ano. A stejně tak muž nemá moc nad svým tělem, ale žena ano. Neodpírejte si navzájem, leda se souhlasem na nějaký čas, abyste se mohli oddat postu a modlitbě, ase opět spojte, aby vás satan nepokoušel kvůli vaší neovladatelnosti."

Efezským 5,21 "Podřizujte se jeden druhému v bázni Boží."

Marek 10:6 "Ale od počátku stvoření je Bůh 'učinil mužem a ženou'."

Co je komplementarismus?

Genesis 2:18 "A Pán Bůh řekl: 'Není dobré, aby člověk byl sám, udělám mu vhodného pomocníka.'"

NASB a NIV používají výraz "vhodný pro něj." ESV zvolila výraz "vhodný pro něj", zatímco HCSB zvolila výraz "jeho doplněk." Když se podíváme na doslovný překlad, vidíme, že toto slovo znamená "kontrastní" nebo "protikladný." Bůh stvořil muže a ženu, aby se k sobě jedinečně hodili po fyzické, duchovní i citové stránce.

1 Petrův 3,1-7 "Stejně tak manželky buďte podřízeny svým mužům, aby i když někteří neposlouchají slovo, byli beze slova získáni chováním svých manželek, když pozorují vaše cudné chování provázené bázní. Ať vaše ozdoba není jen vnější - úprava vlasů, nošení zlata nebo oblékání krásného oděvu -, ale ať je to spíše skrytá osoba srdce s neporušitelnýmkrásu mírného a tichého ducha, která je v Božích očích velmi vzácná. Tak se totiž dříve zdobily i svaté ženy, které důvěřovaly Bohu, a byly podřízeny svým mužům, jako Sára poslouchala Abrahama a nazývala ho pánem, jehož jste dcerami, pokud konáte dobro a nebojíte se žádné hrůzy."

Když diskutujeme o tomto obtížném tématu, je nesmírně důležité, abychom se dohodli na definici pojmů. Komplementarismus neznamená, že podporujete zneužívající formu patriarchátu. To je dovádění do extrému, který přesahuje Písmo, kdy ti, kdo se k němu hlásí, tvrdí, že všechny ženy se mají podřizovat všem mužům a že identita ženy je v jejím manželovi. To je v rozporu s tím, co se říká v Písmu.zcela nebiblické.

Efezským 5:21-33 "Podřizujte se jeden druhému v bázni Boží. Ženy se podřizujte svým mužům jako Pánu. Neboť muž je hlavou ženy, jako je Kristus hlavou církve, a on je spasitelem těla. Proto jako je církev podřízena Kristu, tak ať se ženy ve všem podřizují svým mužům. Muži, milujte své ženy, jako i Kristus milovalcírkev a vydal za ni sám sebe, aby ji posvětil a očistil obmytím vodou skrze slovo, aby si ji představil jako slavnou církev, která nemá skvrnu ani vrásku ani nic podobného, ale aby byla svatá a bez poskvrny. Tak by měli muži milovat své ženy jako svá vlastní těla. Kdo miluje svou ženu, miluje sám sebe. Nikdo totiž ještě nikdy nenáviděl své vlastní tělo;ale živil a opatroval ji, jako Pán církev: Jsme přece údy jeho těla, jeho těla a jeho kostí. Proto opustí muž svého otce i matku a připojí se ke své ženě a oba budou jedno tělo. To je velké tajemství, ale mluvím o Kristu a církvi. Nicméně ať každý z vás zvláště miluje svou ženu tak, jakoa žena ať si svého muže váží."

Komplementarismus v Bibli

Komplementarismus podle toho, co učí Bible, říká, že žena, která nachází svou identitu v Kristu, se má podřizovat pouze svému manželovi. Ne jeho rozmarům a přáním, ale jeho duchovní autoritě a vedení. Manželovi je pak přikázáno, aby ji miloval jako Kristus, který plnil Boží vůli a nehledal své vlastní pohodlí. Manžel má vést jako Kristus, v podobě služebníka. Má jivyhledat radu své ženy a rozhodnout se pro dobro své rodiny, i kdyby to mělo znamenat osobní ztrátu.

Muži a ženy jsou Bohem stejně ceněni

Galatským 3:28 "Není Žid ani Řek, není otrok ani svobodný, není muž ani žena, neboť vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši."

Jak se tedy mají komplementaristé dívat na tuto pasáž? Správnou hermeneutikou. Musíme se dívat na to, co říká zbytek kapitoly, a ne vytrhávat tento verš z kontextu. Pavel mluví o spasení - že jsme ospravedlněni vírou v Krista, ne konáním dobrých skutků. V tomto verši Pavel učí, že je to naše víra v Krista, která nás zachraňuje, ne naše pohlaví, ne naše sociální postavení.

Vysvětlení rozdílů mezi komplementarismem a egalitarismem

Mnozí egalitáři rychle označují veškeré biblické komplementářství za "utlačovatelský patriarchát". V Písmu však můžeme vidět, že komplementářské role ženy nesmírně chrání a podporují. Také se můžeme podívat do historie a vidět zásadní změnu v tom, jak kultura pohlíží na ženy a jak se k nim chová, když do dané oblasti přichází evangelium. Indie je fantastickým příkladem: před příchodem evangelia byla v nínormální, že čerstvě ovdovělá žena byla upálena spolu se svým zesnulým manželem. Tato praxe se stala mnohem méně běžnou po zavedení evangelia do této oblasti. Bible hovoří jasně: muži i ženy jsou si, pokud jde o jejich hodnotu, zcela a naprosto rovni. Naše role neoznačuje naši hodnotu, ani rovnost v hodnotě nevyžaduje, aby každý účastník byl klonem toho druhého.

Římanům 12:10 "Buďte k sobě navzájem vlídní bratrskou láskou, ve vzájemné úctě si dávejte přednost."

Podřízenost není sprosté slovo. Neznamená to ani znevažování manželky, ani ztrátu identity a individuality. Oba jsme stvořeni Imago Dei, k obrazu Božímu. Máme si vážit každého z nás jako stejně stvořeného jako Boží obraz, jako rovnocenného dědice Království, stejně Bohem opatrovaného. Ale pasáž v Římanům 12 nepojednává o funkci nebo rolích. Jen o hodnotě.

Genesis 1:26-28 "Tehdy Bůh řekl: "Učiňme člověka k našemu obrazu, podle naší podoby, a ať vládne nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem, nad dobytkem a nad celou zemí i nad každým plazem, který se plazí po zemi." Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu ho stvořil; stvořil je jako muže a ženu. Bůh jim požehnal a řekl jim: "BuďPloďte a množte se, naplňte zemi a podmaňte si ji a vládněte nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem a nad vším živým, co se hýbe na zemi."

Musíme si být rovni v hodnotě a hodnotě, abychom mohli pracovat jeden vedle druhého na velkém úkolu, který před nás Bůh postavil. Adamovi a Evě bylo přikázáno, aby společně obdělávali zemi. Oběma byla dána vláda nad vším stvořeným. Oběma bylo přikázáno, aby se plodili a množili. Společně jim bylo řečeno, aby vychovávali děti, které budou uctívat Boha. Armádu uctívačů Boha. Ale aby to mohli dělat.účinně, každý z nich musel fungovat trochu jinak, ale komplementárně. Když takto spolupracují, vytvářejí krásnou harmonii, která sama o sobě zpívá Bohu chválu.

Krása Božího plánu pro manželství

Hupotasso je řecké slovo, které znamená podřídit se. Je to vojenský termín, který označuje postavení pod sebou. Je to jen jiné postavení. Neznamená to méněcennost. Aby správně fungovaly, manželky se podřizují v hodnosti funkce pod svého manžela - "jako Pánu", což znamená v souladu s Písmem. Nemá se podřizovat ničemu mimo oblast Písma, ani neníOn ji o to nemá žádat. Nemá požadovat, aby se podřídila - to je mimo oblast jeho autority. Její podřízení má být dobrovolné.

1 Petrův 3,1-9 "Stejně tak i vy, ženy, buďte podřízeny svým mužům, aby i kdyby některý z nich nebyl poslušný slova, byl získán beze slova chováním svých manželek, když budou pozorovat vaše cudné a uctivé chování. Vaší ozdobou nesmí být jen vnější zaplétání vlasů a nošení zlatých šperků nebo oblékání šatů, ale ať je to skrytá osoba srdce, senepomíjivou vlastnost mírného a tichého ducha, která je vzácná v Božích očích. Vždyť tak se kdysi zdobily i svaté ženy, které doufaly v Boha, a byly podřízeny svým mužům; tak jako Sára poslouchala Abraháma a nazývala ho pánem, i vy jste se stali jejími dětmi, pokud děláte, co je správné, aniž byste se báli jakéhokoli strachu. Vy, manželé, se v tom samémžijte se svými manželkami v porozumění, jako s někým slabším, protože je to žena, a prokazujte jí úctu jako spoludědičce milosti života, abyste se nebránili svým modlitbám. Shrnuto, buďte všichni harmoničtí, soucitní, bratrští, dobrosrdeční a pokorní v duchu; neoplácejte zlo zlem nebo urážku urážkou, ale dávejte místo toho požehnání, neboť jste byli povoláni k tomu, abyste seprávě proto, abys zdědil požehnání."

Zde v 1. listu Petrově vidíme, že tato rodina má problém. Manžel je v hříchu. Ženě je přikázáno, aby se podřizovala Pánu, ne svému manželovi v jeho hříchu. Není zde žádná pasáž, která by podporovala podřizování se hříchu nebo zneužívání. Manželka má svým postojem ctít Pána, ne hřích schvalovat nebo umožňovat. Nemá ho peskovat ani se snažit hrát roli Ducha svatého a usvědčovat ho.ho. I v tomto úryvku vidíme, že manžel má přikázáno žít se svou ženou v porozumění. Má o ni pečovat, položit za ni život. Je povolán být jejím ochráncem. To vše musí dělat tak, aby jeho modlitbám nic nebránilo.

Bůh si cení zobrazení manželství v tom, jak je živým dýchajícím příkladem spásy: církev miluje a následuje Krista a Kristus se vydává za svou nevěstu. Toto znázornění je vidět pouze v komplementarismu.

Závěr

Když začnete vykládat Písmo na základě toho, co cítíte a co vám říká, bez ohledu na autorův záměr, rychle se odkloníte od pravdy a autority Písma. Právě proto mnozí egalitáři podporují také homosexualitu/transgenderismus, ženy kazatelky atd.

Muži jsou v domácnosti zoufale potřební, stejně jako jsou v církvi životně důležitým způsobem zoufale potřebné ženy. Nebyli jsme však stvořeni k tomu, abychom plnili role a funkce jeden druhého. Podřízenost neznamená podřízenost co do hodnoty nebo hodnoty. Naopak, oslavuje Boží řád.

Především musíme dbát na to, abychom s našimi egalitářskými bratry a sestrami v Kristu mluvili s láskou a úctou. Můžeme s nimi s láskou nesouhlasit v nějaké otázce, a přesto je považovat za bratra nebo sestru v Kristu.