Razprava o egalitarizmu in komplementarizmu: (5 glavnih dejstev)

Ker se SBC trenutno bori s škandali zaradi zlorab, se vse pogosteje pojavljajo razprave o komplementarizmu in egalitarizmu. Da bi lahko v teh situacijah sodelovali s svetopisemskim pogledom, moramo dobro razumeti, kaj o teh temah pravi Sveto pismo.

Kaj je egalitarizem?

Egalitarizem je stališče, da je Bog ustvaril moške in ženske enake v vseh možnih pogledih. moške in ženske vidijo kot popolnoma enakovredne ne le v njihovem položaju pred Bogom in njihovi vrednosti, temveč tudi v njihovih vlogah v domu in cerkvi. egalitaristi prav tako vidijo hierarhične vloge, kot jih vidi komplementarizem, kot grešne, saj so bile vloge, dane v 1 Mz 3, posledica padca in soPrav tako trdijo, da celotna Nova zaveza ne uči o vlogah, ki temeljijo na spolu, ampak uči o medsebojni podrejenosti. Zakaj trdijo to? Ali je to tisto, kar Sveto pismo resnično uči?

Prva Mojzesova knjiga 1,26-28 "Naredimo človeka po naši podobi, po naši podobi; naj gospoduje nad morskimi ribami, nad pticami v zraku in nad živino, nad vso zemljo in nad vsemi plazilci, ki se plazijo po zemlji." Tako je Bog ustvaril človeka po svoji podobi; po Božji podobi ga je ustvaril; moškega in žensko ju je ustvaril. Nato ju je Bog blagoslovil in rekel jima je,"Bodite plodni in se množite, napolnite zemljo in si jo podredite, gospodujte nad morskimi ribami, nad pticami v zraku in nad vsem živim, kar se giblje na zemlji."

Kaj je egalitarna poroka?

Egalitaristi hitro poudarijo, da "primeren pomočnik" ali v hebrejščini Ezer Kenegdo pomeni pomočnika, kot je Sveti Duh, ki ni slabši, primeren pa pomeni ustrezen in enak. Ta pogled tudi pravi, da sta bila Adam in Eva oba soudeležena pri padcu, zato je prekletstvo nad njima opisno pokazalo posledico greha in ni predpisovalo prvotnega Božjega načrta za ljudi inPoleg tega egalitaristi trdijo, da Nova zaveza uči le vzajemno podrejenost v zakonu in da se celotna Nova zaveza osredotoča na radikalno družbeno preobrazbo.

Prva Mojzesova knjiga 21,12 Bog pa je rekel Abrahamu: "Naj ti ne bo neprijetno zaradi fanta ali zaradi tvoje sužnje. Karkoli ti je Sara rekla, poslušaj njen glas, kajti v Izaku se bo imenovalo tvoje potomstvo."

1 Korinčanom 7,3-5 "Mož naj izkazuje ženi dolžno naklonjenost, prav tako žena svojemu možu. Žena nima oblasti nad svojim telesom, ampak mož. In prav tako mož nima oblasti nad svojim telesom, ampak žena. Ne odvzemajte drug drugemu, razen sporazumno za določen čas, da se boste posvetili postu in molitvi, inda vas satan ne bo poskušal zapeljati zaradi vašega pomanjkanja samoobvladovanja."

Pismo Efežanom 5,21: "Podrejeni drug drugemu v strahu pred Bogom."

Marko 10,6 "Od začetka stvarjenja pa jih je Bog 'naredil za moškega in žensko'."

Kaj je komplementarizem?

Prva Mojzesova knjiga 2,18 "In Gospod Bog je rekel: 'Ni dobro, da je človek sam, naredil mu bom pomočnika, ki mu bo ustrezal.'"

NASB in NIV uporabljata besedno zvezo "primeren zanj". ESV je izbrala besedno zvezo "primeren zanj", HCSB pa besedno zvezo "njegovo dopolnilo". Ko pogledamo dobesedni prevod, vidimo, da beseda pomeni "nasprotje" ali "nasprotje". Bog je moške in ženske ustvaril tako, da se edinstveno ujemajo na fizični, duhovni in čustveni način.

1 Peter 3,1-7 "Tudi žene bodite pokorne svojim možem, da bi jih, četudi nekateri ne ubogajo besede, brez besed pridobilo ravnanje njihovih žena, ko bi opazovali vaše čedno obnašanje, ki ga spremlja strah. Vaš okras naj ne bo le zunanji - urejanje las, nošenje zlata ali oblačenje lepih oblačil -, ampak naj bo to skrita oseba srca, z nepokvarljivimlepoto blagega in tihega duha, ki je v Božjih očeh zelo dragocena. Tako so se namreč v prejšnjih časih krasile tudi svete žene, ki so zaupale v Boga, in so bile pokorne svojim možem, kakor je Sara ubogala Abrahama in ga imenovala gospodar, čigar hčere ste, če delate dobro in se ne bojite nobene groze."

Ko razpravljamo o tej težki temi, je bistvenega pomena, da se dogovorimo o opredelitvi pojmov. Komplementarizem ne pomeni, da podpirate zlorabljajočo obliko patriarhata. To pomeni, da gre za skrajnost, ki presega Sveto pismo, saj tisti, ki se ga držijo, trdijo, da se morajo vse ženske podrejati vsem moškim in da je identiteta ženske v njenem možu. to jepopolnoma nebiblično.

Efežanom 5,21-33 "Podrejeni drug drugemu v strahu pred Bogom. Žene se podrejajte svojim možem kot Gospodu. Mož je namreč glava žene, kakor je Kristus glava Cerkve in je rešitelj telesa. Kakor je torej Cerkev podrejena Kristusu, tako naj bodo žene v vsem svojim možem. Možje, ljubite svoje žene, kakor je tudi Kristus ljubilda bi jo posvetil in očistil z umivanjem z vodo po besedi, da bi jo predstavil sebi kot veličastno Cerkev, ki nima madeža ali gube ali česa podobnega, ampak da bi bila sveta in brez madeža. Tako naj bi ljudje ljubili svoje žene kot svoja telesa. Kdor ljubi svojo ženo, ljubi samega sebe. Nihče namreč še nikoli ni sovražil svojega telesa;ampak jo je hranil in negoval, tako kot Gospod Cerkev: Kajti mi smo člani njegovega telesa, njegovega mesa in njegovih kosti. Zato bo človek zapustil očeta in mater in se pridružil svoji ženi in bosta dva eno meso. To je velika skrivnost, vendar govorim o Kristusu in Cerkvi. Kljub temu naj vsak izmed vas posebej tako ljubi svojo ženo, kot jein žena naj gleda, da spoštuje svojega moža."

Komplementarizem v Svetem pismu

Komplementarizem v skladu z naukom Svetega pisma pravi, da se mora žena, ki svojo identiteto najde v Kristusu, podrediti samo možu. Ne njegovim muham in željam, ampak njegovi duhovni avtoriteti in vodstvu. možu je torej zapovedano, naj jo ljubi kot Kristus, ki je izpolnjeval Božjo voljo in ni iskal lastnega ugodja. mož mora voditi kot Kristus, v obliki služabnika.poiskati ženin nasvet in mnenje ter sprejemati odločitve v korist svoje družine, tudi če to pomeni osebno izgubo.

Bog enako ceni moške in ženske

Galačanom 3,28 "Ni več ne Juda ne Grka, ni več sužnja ne svobodnjaka, ni več moškega ne ženske, kajti vsi ste eno v Kristusu Jezusu."

Kako naj torej komplementaristi gledajo na ta odlomek? Z ustrezno hermenevtiko. Pogledati moramo, kaj pravi preostali del poglavja, in ne vleči tega verza iz konteksta. Pavel govori o odrešitvi - da smo opravičeni po veri v Kristusa in ne po dobrih delih. V tem verzu Pavel uči, da nas reši naša vera v Kristusa, ne naš spol in ne naš družbeni položaj.

Razlage razlik med komplementarizmom in egalitarizmom

Mnogi egalitaristi hitro označijo ves svetopisemski komplementarizem za "zatiralski patriarhat". vendar pa lahko v Svetem pismu vidimo, da so komplementarne vloge izjemno zaščitniške in v podporo ženskam. prav tako lahko pogledamo skozi zgodovino in vidimo veliko spremembo v načinu, kako kultura gleda na ženske in jih obravnava, ko na to območje pride evangelij. Indija je čudovit primer: pred evangelijem je bilanormalno, da so nedavno ovdovelo žensko sežgali skupaj z njenim pokojnim možem. Ta praksa je po uvedbi evangelija na tem območju postala veliko manj pogosta. Sveto pismo je jasno: moški in ženske so glede svoje vrednosti popolnoma in povsem enakovredni. Naša vloga ne določa naše vrednosti, prav tako pa enakost v vrednosti ne zahteva, da bi bil vsak udeleženec klon drug drugega.

Rimljanom 12,10 "Bodite drug do drugega prijazni z bratsko ljubeznijo, v spoštovanju se imejte raje med seboj."

Podreditev ni grda beseda. Prav tako ne pomeni omalovaževanja žene ali izgube identitete in individualnosti. Oba sva ustvarjena Imago Dei, po Božji podobi. Ceniti morava vsakogar kot enako oblikovanega po Božji podobi, enako dediča kraljestva, enako cenjenega od Boga. Vendar odlomek iz 12. poglavja Pisma Rimljanom ne govori o funkciji ali vlogah, ampak le o vrednosti.

Prva Mojzesova knjiga 1,26-28 "Tedaj je Bog rekel: "Naredimo človeka po naši podobi, po naši podobi, in naj vlada nad morskimi ribami in nad pticami na nebu in nad živino in nad vso zemljo in nad vsako plazečo se stvarjo, ki se plazi po zemlji." Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moškega in žensko ju je ustvaril. Bog ju je blagoslovil; in rekel jima je: "Boditarodovitni in razmnožujte se, napolnite zemljo in si jo podredite ter vladajte nad morskimi ribami, nad pticami na nebu in nad vsem živim, kar se giblje na zemlji."

Biti moramo enakovredni po vrednosti in vrednosti, da bi lahko drug drugemu pomagali pri veliki nalogi, ki jo je pred nas postavil Bog. Adamu in Evi je bilo zapovedano, da skupaj obdelujeta zemljo. Oba sta dobila oblast nad vsem ustvarjenim. Obema je bilo zapovedano, naj se plodita in množita. Skupaj jima je bilo rečeno, naj vzgajata otroke, ki bodo častili Boga. Vojsko častilcev Boga. Toda da bi to lahko storilaučinkovito sta morala delovati vsak nekoliko drugače, vendar na komplementaren način. Tako sodelovanje ustvarja čudovito harmonijo, ki že sama po sebi slavi Boga.

Lepota Božjega načrta za zakonsko zvezo

Hupotasso je grška beseda, ki pomeni podrediti se. To je vojaški izraz, ki se nanaša na rang pod. To je le drugačen položaj. Ne pomeni manjše vrednosti. Za pravilno delovanje se žene podredijo v rangu funkcije pod svojimi možmi - "kot Gospodu", kar pomeni v skladu s Svetim pismom. Ne sme se podrediti ničemur, kar je zunaj področja Svetega pisma, prav tako seNe sme zahtevati, da se mu podredi - to je zunaj njegove pristojnosti. Podrediti se ji mora prostovoljno.

1 Peter 3,1-9 "Prav tako tudi vi, žene, bodite pokorne svojim možem, da bi jih, tudi če je kdo od njih neposlušen besedi, brez besed pridobili z vedenjem njihovih žena, ko bi opazovali vaše čedno in spoštljivo vedenje. Vaš okras ne sme biti le zunanje spletanje las in nošenje zlatega nakita ali oblačenje oblek, ampak naj bo to skrita oseba srca, zneminljivo lastnost blagega in tihega duha, ki je dragocen v Božjih očeh. Tako so se namreč v prejšnjih časih krasile tudi svete ženske, ki so upale v Boga, in so bile pokorne svojim možem; kakor je Sara ubogala Abrahama in ga imenovala gospodarja, vi pa ste postali njeni otroci, če delate, kar je prav, ne da bi se ustrašili kakšnega strahu. Vi, možje, v istinačin, živite s svojimi ženami na razumevajoč način, kot s šibkejšim, saj je ženska; in ji izkažite čast kot sopotnici milosti življenja, tako da vaše molitve ne bodo ovirane. Skratka, vsi bodite harmonični, razumevajoči, bratski, dobrosrčni in ponižni v duhu; ne vračajte zlega za zlo ali žalitve za žalitev, ampak namesto tega dajte blagoslov; saj ste bili poklicani zaprav zato, da bi podedovali blagoslov."

V 1. Petrovem pismu lahko vidimo, da ima ta družina težavo. Mož je v grehu. Ženi je zapovedano, naj se podredi Gospodu, ne pa možu v njegovem grehu. Noben odlomek ne podpira podrejanja grehu ali zlorabe. Žena mora s svojim odnosom spoštovati Gospoda, ne pa dopuščati greha ali ga omogočati. Ne sme ga nagajati, prav tako ne sme poskušati igrati vloge Svetega Duha in obsojatinjega. tudi v tem odlomku lahko vidimo, da je možu zapovedano, naj z ženo živi na razumevajoč način. skrbeti mora zanjo, zanjo dati svoje življenje. poklican je, da je njen zaščitnik. vse to mora storiti, da njegove molitve ne bodo ovirane.

Bog ceni predstavo zakonske zveze, saj je živ dihajoč zgled odrešenja: Cerkev ljubi Kristusa in mu sledi, Kristus pa se izroča za svojo nevesto. Ta ponazoritev je vidna le v komplementarizmu.

Zaključek

Na koncu je egalitarizem spolzko eizgetično pobočje. Ko začnete razlagati Sveto pismo na podlagi tega, kako se počutite in kaj vam pravi, ne glede na avtorjev namen, se hitro oddaljite od resnice in avtoritete Svetega pisma. Zaradi tega mnogi egalitaristi podpirajo tudi homoseksualnost/transseksualnost, ženske pridigarje itd.

Moški so nujno potrebni doma, tako kot so ženske nujno potrebne v cerkvi na ključne načine. Toda nismo bili ustvarjeni, da bi izpolnjevali vloge in funkcije drug drugega. Podreditev ne pomeni manjvrednosti v vrednosti ali vrednosti. Nasprotno, poveličuje Božjo urejenost.

Predvsem pa moramo poskrbeti, da se z egalitarnimi brati in sestrami v Kristusu pogovarjamo na ljubeč in spoštljiv način. Lahko se z njimi ljubeče ne strinjamo glede določenega vprašanja in jih še vedno imamo za brate ali sestre v Kristusu.