การถกเถียงเรื่องความเสมอภาคกับการอภิปราย: (ข้อเท็จจริงสำคัญ 5 ข้อ)

ในขณะที่ SBC กำลังต่อสู้กับเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการล่วงละเมิด การอภิปรายและการโต้วาทีเกี่ยวกับลัทธิการเกื้อกูลกันและความเสมอภาคกำลังถูกหยิบยกขึ้นมาบ่อยขึ้นเรื่อยๆ เพื่อให้เรามีส่วนร่วมในสถานการณ์เหล่านี้จากมุมมองของพระคัมภีร์ เราจำเป็นต้องมีความเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าพระคัมภีร์กล่าวถึงหัวข้อเหล่านี้อย่างไร

ความเสมอภาคคืออะไร?

ความเท่าเทียมคือมุมมองที่ว่าพระเจ้าสร้างให้ทั้งชายและหญิงเท่าเทียมกันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ พวกเขามองว่าผู้ชายและผู้หญิงมีความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่แค่ในสถานะของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าและในคุณค่าของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทบาทของพวกเขาในบ้านและในโบสถ์ด้วย ผู้นับถือความเสมอภาคยังมองว่าบทบาทของลำดับชั้นตามที่เห็นในลัทธิเสริมนิยมว่าเป็นบาป เนื่องจากบทบาทที่ได้รับในปฐมกาลบทที่ 3 เป็นผลมาจากการตกสู่บาปและถูกกำจัดในพระคริสต์ พวกเขายังอ้างว่าพันธสัญญาใหม่ทั้งหมดไม่ได้สอนเรื่องบทบาททางเพศ แต่สอนเรื่องการยอมจำนนต่อกันและกัน ทำไมพวกเขาถึงเรียกร้องเหล่านี้? นี่คือสิ่งที่พระคัมภีร์สอนจริงหรือ

ปฐมกาล 1:26-28 “ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเราตามรูปลักษณ์ของเรา ให้พวกเขามีอำนาจเหนือฝูงปลาในทะเล ฝูงนกในอากาศ และสัตว์ใช้งาน เหนือแผ่นดินโลก และบรรดาสัตว์เลื้อยคลานที่คลานไปมาบนแผ่นดิน” พระเจ้าจึงทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างตามพระฉายของพระเจ้า ชายและหญิงพระองค์ทรงสร้างพวกเขา แล้วพระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า “จงมีลูกดกทวีมากขึ้นเจ้าสาว. ภาพประกอบนี้มีให้เห็นเฉพาะใน Complementarianism

บทสรุป

ท้ายที่สุดแล้ว ความเสมอภาคเป็นความลาดชันที่ลื่นไหล เมื่อคุณเริ่มตีความพระคัมภีร์ตามความรู้สึกของคุณ และสิ่งที่มันพูดกับคุณ โดยไม่คำนึงถึงเจตนาของผู้มีอำนาจ คุณก็จะหันเหไปจากความจริงและสิทธิอำนาจของพระคัมภีร์อย่างรวดเร็ว เพราะเหตุนี้ผู้ที่มีความเสมอภาคจำนวนมากจึงสนับสนุนการรักร่วมเพศ/คนข้ามเพศ นักเทศน์หญิง ฯลฯ

ผู้ชายมีความจำเป็นอย่างมากในบ้าน เช่นเดียวกับที่ผู้หญิงต้องการอย่างมากในคริสตจักรในรูปแบบที่สำคัญ แต่เราไม่ได้ออกแบบมาเพื่อเติมเต็มบทบาทและหน้าที่ของกันและกัน การยอมจำนนไม่ได้ถือเอาความด้อยค่าหรือมูลค่า แต่เป็นการยกย่องความเป็นระเบียบเรียบร้อยของพระเจ้า

เหนือสิ่งอื่นใด เราต้องแน่ใจว่าเราพูดกับพี่น้องที่เท่าเทียมกันในพระคริสต์ด้วยความรักและความเคารพ เราสามารถไม่เห็นด้วยกับพวกเขาในเรื่องต่างๆ ด้วยความรัก และยังถือว่าพวกเขาเป็นพี่น้องกันในพระคริสต์

การแต่งงานที่เสมอภาคคืออะไร

การแต่งงานที่เสมอภาคกันมักชี้ให้เห็นอย่างรวดเร็วว่า “ผู้ช่วยเหลือที่เหมาะสม” หรือในภาษาฮิบรู Ezer Kenegdo หมายถึงผู้ช่วยเหลือที่เหมือนพระวิญญาณบริสุทธิ์ ที่ไม่ด้อยกว่าใครและอ้างอิงได้อย่างเหมาะสมเพียงพอและเท่าเทียมกัน ทัศนะนี้ยังกล่าวด้วยว่า เนื่องจากอาดัมและเอวาต่างเป็นผู้มีส่วนร่วมในฤดูใบไม้ร่วง คำสาปที่สาปแช่งพวกเขาเป็นการพรรณนาถึงผลของบาป และไม่ได้กำหนดแผนดั้งเดิมของพระเจ้าสำหรับชายและหญิง นอกจากนี้ ผู้ที่นับถือความเสมอภาคอ้างว่าพันธสัญญาใหม่สอนเพียงการยอมจำนนต่อกันและกันในการแต่งงานเท่านั้น และพันธสัญญาใหม่ทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรง

ปฐมกาล 21:12 “แต่พระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่า “อย่าให้เป็นที่พอใจในสายพระเนตรของเจ้าเพราะเด็กหนุ่มหรือเพราะหญิงที่เป็นทาสของเจ้า ไม่ว่าซาร่าห์พูดอะไรกับคุณ จงฟังเสียงของเธอ เพราะในอิสอัคเชื้อสายของเจ้าจะถูกเรียก”

1 โครินธ์ 7:3-5 “ให้สามีแสดงความรักต่อภรรยาของตน และภรรยาก็แสดงความรักต่อสามีเช่นกัน ภรรยาไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตนเอง แต่สามีมีอำนาจ และในทำนองเดียวกัน สามีไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตนเอง แต่ภรรยามี อย่ากีดกันซึ่งกันและกันเว้นแต่จะได้รับความยินยอมชั่วคราวเพื่อที่คุณจะยอมจำนนการอดอาหารและการอธิษฐาน และกลับมารวมกันอีกครั้งเพื่อมิให้ซาตานล่อลวงท่านเพราะขาดการควบคุมตนเอง”

เอเฟซัส 5:21 “ยอมจำนนต่อกันและกันด้วยความยำเกรงพระเจ้า”

มาระโก 10:6 “แต่ตั้งแต่เริ่มสร้าง พระเจ้าทรง ‘สร้างให้เป็นชายและหญิง”

การเกื้อหนุนกันคืออะไร

ปฐมกาล 2:18 “และพระเจ้าตรัสว่า 'ไม่ดี ผู้ชายคนนั้นควรอยู่คนเดียว เราจะสร้างผู้ช่วยเหลือที่เหมาะสมกับเขา”

NASB และ NIV ใช้วลีที่ว่า "เหมาะสำหรับเขา ESV เลือกวลี "เหมาะสำหรับเขา" ในขณะที่ HCSB เลือกวลี "ส่วนเติมเต็มของเขา" เมื่อเราดูการแปลตามตัวอักษร เราเห็นว่าคำนั้นหมายถึง "ตรงกันข้าม" หรือ "ตรงกันข้าม" พระเจ้าทรงสร้างชายและหญิงให้เข้ากันได้อย่างลงตัวทั้งทางร่างกาย จิตวิญญาณ และอารมณ์

1 เปโตร 3:1-7 “ฝ่ายภรรยาก็เช่นเดียวกัน จงยอมเชื่อฟังสามีของตน เพื่อว่าแม้บางคนไม่เชื่อฟังพระวจนะ คำพูดอาจชนะโดยความประพฤติของภรรยาของพวกเขา เมื่อพวกเขาปฏิบัติตามความประพฤติที่บริสุทธิ์ของคุณพร้อมกับความกลัว อย่าให้เครื่องประดับของท่านเป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก เช่น เกล้าผม สวมทอง หรือสวมเครื่องนุ่งห่มอันวิจิตร แต่จงให้เป็นที่ซ่อนเร้นของจิตใจ ด้วยความงามที่ไม่เสื่อมสลายของจิตใจที่อ่อนโยนและเงียบสงบ ซึ่งมีค่ามากใน สายตาของพระเจ้า เพราะในกาลก่อนสตรีบริสุทธิ์ผู้วางใจในพระเจ้าก็ประดับกายเช่นนี้ยอมจำนนต่อสามีของตนเหมือนที่ซาราห์เชื่อฟังอับราฮัม และเรียกท่านว่านาย ถ้าท่านทำดีและไม่เกรงกลัวต่อบุตรสาวของเขา”

เมื่อเรากำลังพูดถึงเรื่องที่ยากนี้ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือเราต้องทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำจำกัดความของคำศัพท์ การพึ่งพาอาศัยกันไม่ได้หมายความว่าคุณสนับสนุนรูปแบบการปกครองแบบปิตาธิปไตยที่ไม่เหมาะสม นั่นคือการนำมันไปสู่จุดสูงสุดที่นอกเหนือไปจากพระคัมภีร์ โดยผู้ที่ยึดมั่นในข้อนี้อ้างว่าผู้หญิงทุกคนต้องยอมจำนนต่อผู้ชายทุกคนและอัตลักษณ์ของผู้หญิงนั้นอยู่ในสามีของเธอ สิ่งนี้ผิดหลักพระคัมภีร์โดยสิ้นเชิง

เอเฟซัส 5:21-33 “ยอมจำนนต่อกันและกันด้วยความยำเกรงพระเจ้า ภรรยายอมจำนนต่อสามีของตนเหมือนเชื่อฟังองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะสามีเป็นศีรษะของภรรยา เหมือนอย่างที่พระคริสต์ทรงเป็นศีรษะของคริสตจักร และพระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของร่างกาย ดังนั้น ในเมื่อคริสตจักรยอมอยู่ใต้บังคับของพระคริสต์ ภรรยาก็จงปฏิบัติต่อสามีของตนในทุกสิ่ง ผู้เป็นสามี จงรักภรรยาของตน เหมือนที่พระคริสต์ทรงรักคริสตจักรด้วย และทรงสละพระองค์เองเพื่อคริสตจักรนั้น เพื่อเขาจะได้ชำระให้บริสุทธิ์และชำระด้วยการชำระด้วยน้ำตามพระวจนะ เพื่อเขาจะได้ถวายคริสตจักรอันรุ่งโรจน์แก่พระองค์เอง ไม่มีตำหนิ ไม่มีรอยย่น หรือสิ่งอื่นใด แต่ให้บริสุทธิ์ปราศจากมลทิน ดังนั้นผู้ชายจึงควรรักภรรยาเหมือนรักกายของตน ผู้ที่รักภรรยาของตนก็รักตนเอง เพราะไม่เคยมีใครยังเกลียดชังเนื้อหนังของตนเอง แต่หล่อเลี้ยงและทะนุถนอมเหมือนองค์พระผู้เป็นเจ้าคือคริสตจักร เพราะเราเป็นอวัยวะในร่างกายของเขา เป็นเนื้อหนังและกระดูกของเขา เพราะเหตุนี้ ผู้ชายจะละบิดามารดาของตนไปผูกพันอยู่กับภรรยา และเขาทั้งสองจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน นี่เป็นข้อลึกลับที่ยิ่งใหญ่ แต่ฉันพูดเกี่ยวกับพระคริสต์และคริสตจักร อย่างไรก็ตาม ให้ทุกคนรักภรรยาเหมือนรักตนเองเป็นพิเศษ และภริยาเห็นว่านางยำเกรงสามี”

ลัทธิส่วนรวมในพระคัมภีร์

ลัทธิส่วนรวมตามที่พระคัมภีร์สอนกล่าวว่า ภรรยาที่พบตัวตนของเธอในพระคริสต์จะต้องยอมจำนนต่อสามีของเธอแต่เพียงผู้เดียว ไม่ใช่เพื่อความปรารถนาและความปรารถนาของเขา แต่เพื่ออำนาจทางจิตวิญญาณและความเป็นผู้นำของเขา จากนั้นสามีได้รับคำสั่งให้รักเธอเหมือนพระคริสต์ผู้ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยไม่แสวงหาการปลอบโยนจากพระองค์ สามีต้องเป็นผู้นำเหมือนพระคริสต์ในรูปของผู้รับใช้ เขาต้องขอคำปรึกษาและคำแนะนำจากภรรยาและตัดสินใจเพื่อให้ครอบครัวของเขาดีขึ้น แม้ว่านั่นจะหมายถึงการสูญเสียส่วนตัวของเขาเองก็ตาม

ผู้ชายและผู้หญิงมีค่าเท่าเทียมกันโดยพระเจ้า

กาลาเทีย 3:28 “ไม่มีทั้งยิวและกรีก ไม่มีทาสหรือไท ไม่มีชายหรือหญิง เพราะท่านเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในพระเยซูคริสต์”

ถ้าเช่นนั้น ผู้มีส่วนเติมเต็มจะดูข้อความนี้ได้อย่างไร ด้วย Hermeneutics ที่เหมาะสม เราต้องดูว่าอะไรบทที่เหลือกำลังพูดและไม่ดึงข้อนี้ออกจากบริบท เปาโลกำลังพูดถึงเรื่องความรอด – ว่าเราเป็นผู้ชอบธรรมโดยความเชื่อในพระคริสต์ ไม่ใช่โดยการทำดี ในข้อนี้ เปาโลกำลังสอนว่าความเชื่อของเราในพระคริสต์จะช่วยเราให้รอด ไม่ใช่เพศของเรา ไม่ใช่สถานะทางสังคมของเรา

อธิบายถึงความแตกต่างของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์และลัทธิความเสมอภาค

ผู้มีความเสมอภาคหลายคนเรียกอย่างรวดเร็วว่าลัทธิปรมาจารย์ที่กดขี่ในพระคัมภีร์ไบเบิลทั้งหมด อย่างไรก็ตาม เราสามารถเห็นได้ในพระคัมภีร์ว่าบทบาทที่ส่งเสริมกันนั้นปกป้องและสนับสนุนผู้หญิงอย่างมาก นอกจากนี้ เราสามารถมองผ่านประวัติศาสตร์และเห็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในมุมมองของวัฒนธรรมและการปฏิบัติต่อผู้หญิงเมื่อนำพระกิตติคุณมาสู่พื้นที่ อินเดียเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยม: ก่อนข่าวประเสริฐ เป็นเรื่องปกติที่หญิงหม้ายที่เพิ่งถูกเผาพร้อมกับสามีผู้ล่วงลับของเธอ การปฏิบัตินี้เริ่มน้อยลงมากหลังจากการแนะนำพระกิตติคุณในพื้นที่ พระคัมภีร์ชัดเจน: ชายและหญิงมีความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์และเท่าเทียมกันในเรื่องคุณค่าของพวกเขา บทบาทของเราไม่ได้บ่งบอกถึงคุณค่าของเรา และการมีค่าเท่ากันไม่ได้กำหนดให้ผู้เข้าร่วมแต่ละคนต้องเป็นเหมือนตัวของกันและกัน

โรม 12:10 “ขอความกรุณา รักกันฉันพี่น้อง ให้เกียรติซึ่งกันและกัน”

การส่งไม่ใช่คำสกปรก และไม่ได้บ่งบอกถึงการดูแคลนภรรยาหรือการสูญเสียตัวตนและบุคลิกลักษณะ เราทั้งคู่ถูกสร้างขึ้นมาในรูปลักษณ์ของพระเจ้า Imago Dei เราต้องให้คุณค่ากับแต่ละสิ่งที่สร้างขึ้นมาอย่างเท่าเทียมกันตามพระฉายาของพระเจ้า เป็นทายาทแห่งราชอาณาจักรเท่าเทียมกัน ได้รับการทะนุถนอมจากพระเจ้าอย่างเท่าเทียมกัน แต่ข้อความในโรมบทที่ 12 ไม่ได้กล่าวถึงหน้าที่หรือบทบาท แค่ค่า.

ปฐมกาล 1:26-28 “แล้วพระเจ้าตรัสว่า “ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเราตามฉายาของเรา และให้พวกเขาปกครองฝูงปลาในทะเล ฝูงนกในอากาศ ฝูงสัตว์ใช้งาน เหนือแผ่นดินโลก และบรรดาสัตว์เลื้อยคลานที่เลื้อยคลานบนแผ่นดิน” พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ ตามพระฉายาของพระเจ้านั้น พระองค์ทรงสร้างมนุษย์ขึ้น ชายและหญิงที่พระองค์ทรงสร้างพวกเขา พระเจ้าอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า “จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและมีอำนาจเหนือมัน และปกครองฝูงปลาในทะเล ฝูงนกในอากาศ และเหนือสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินโลก”

เราต้องเท่าเทียมกันทั้งคุณค่าและคุณค่าเพื่อที่จะทำงานร่วมกันในงานอันยิ่งใหญ่ที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ต่อหน้าเรา อาดัมและเอวาได้รับบัญชาให้ทำงานบนผืนดินด้วยกัน พวกเขาทั้งสองได้รับอำนาจเหนือทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น พวกเขาทั้งสองได้รับบัญชาให้มีลูกดกและทวีจำนวนมากขึ้น พวกเขาได้รับคำสั่งให้เลี้ยงดูเด็ก ๆ เพื่อนมัสการพระเจ้า กองทัพของผู้นับถือพระเจ้า แต่การจะทำสิ่งนี้ให้ได้ผล พวกเขาต้องทำหน้าที่แต่ละอย่างแตกต่างกันเล็กน้อย แต่ในลักษณะที่เสริมกัน ทำงานร่วมกันในลักษณะนี้สร้างความสามัคคีที่สวยงามซึ่งในตัวมันเองร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า

ความงดงามของการออกแบบการแต่งงานของพระเจ้า

Hupotasso เป็นคำในภาษากรีกที่แปลว่ายอมจำนน เป็นศัพท์ทางทหารที่หมายถึงผู้มียศต่ำกว่า มันเป็นเพียงตำแหน่งที่แตกต่างกัน ไม่ได้หมายความว่ามีค่าน้อยลง เพื่อให้ทำงานได้อย่างถูกต้อง ภรรยาต้องยอมตนอยู่ในตำแหน่งหน้าที่ภายใต้สามีของตน – “ในฐานะขององค์พระผู้เป็นเจ้า” ซึ่งมีความหมายสอดคล้องกับพระคัมภีร์ เธอจะต้องไม่ยอมจำนนต่อสิ่งใดนอกขอบเขตของพระคัมภีร์ และเขาจะต้องไม่ขอให้เธอทำ เขาไม่ได้เรียกร้องให้เธอยอมจำนน - นั่นคือภายนอกหากขอบเขตอำนาจของเขา การยอมจำนนของเธอจะต้องได้รับอย่างเสรี

1 เปโตร 3:1-9 “ในทำนองเดียวกัน ผู้เป็นภรรยา จงยอมเชื่อฟังสามีของตน เพื่อว่าแม้สามีคนใดคนหนึ่งจะไม่เชื่อฟัง คำว่า พวกเขาอาจจะชนะโดยปราศจากคำพูดโดยพฤติกรรมของภรรยาของพวกเขา ในขณะที่พวกเขาสังเกตพฤติกรรมที่บริสุทธิ์และเคารพของคุณ เครื่องประดับของคุณต้องไม่ใช่เพียงการถักผมภายนอก การสวมเครื่องประดับทองหรือสวมชุด แต่ให้เป็นคนที่ซ่อนเร้นอยู่ในใจ ด้วยคุณภาพที่ไม่เสื่อมสลายของวิญญาณที่อ่อนโยนและเงียบสงบ ซึ่งมีค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า เพราะในกาลก่อนสตรีบริสุทธิ์ผู้หวังในพระเจ้าก็เคยประดับกายและยอมจำนนต่อสามีของตนโดยวิธีนี้ เช่นเดียวกับที่ซาราห์เชื่อฟังอับราฮัมและเรียกเขาว่านาย และเจ้าก็เป็นอย่างนั้นถ้าเจ้าทำสิ่งที่ถูกต้องโดยไม่เกรงกลัวสิ่งใด คุณเป็นสามีในทำนองเดียวกัน อยู่กับภรรยาอย่างเข้าใจ เหมือนกับคนที่อ่อนแอกว่า เพราะเธอเป็นผู้หญิง และให้เกียรติเธอในฐานะทายาทร่วมแห่งพระคุณแห่งชีวิต เพื่อไม่ให้คำอธิษฐานของคุณถูกขัดขวาง กล่าวโดยสรุป ทุกท่านมีความสามัคคี เห็นอกเห็นใจ เป็นพี่น้องกัน มีจิตใจเมตตา และอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่ทำชั่วตอบแทนชั่วหรือด่าแทนแต่ให้พรแทน เพราะท่านถูกเรียกด้วยจุดประสงค์เพื่อท่านจะได้รับพรเป็นมรดก”

เราจะเห็นว่าใน 1 เปโตร ครอบครัวนี้มีปัญหา สามีอยู่ในบาป ภรรยาได้รับคำสั่งให้ยอมจำนนต่อพระเจ้า ไม่ใช่ให้สามีทำบาป ไม่มีข้อความใดที่สนับสนุนการยอมจำนนต่อบาปหรือการละเมิด ภรรยาต้องถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยท่าทีของเธอ ไม่ใช่ยกโทษบาปหรือปล่อยให้บาป เธอจะไม่จู้จี้เขาหรือพยายามเล่นบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์และตัดสินเขา ในข้อนี้เราจะเห็นว่าสามีได้รับคำสั่งให้อยู่กับภรรยาอย่างเข้าใจ เขาต้องดูแลเธอ สละชีวิตเพื่อเธอ เขาถูกเรียกให้เป็นผู้พิทักษ์ของเธอ ทั้งหมดนี้ต้องทำเพื่อไม่ให้คำอธิษฐานของเขาถูกขัดขวาง

พระเจ้าทรงเห็นคุณค่าของการเป็นตัวแทนของการแต่งงานโดยเป็นแบบอย่างของความรอดที่มีลมหายใจ: คริสตจักรที่รักและติดตามพระคริสต์ และพระคริสต์สละพระองค์เองเพื่อพระองค์