સમાનતાવાદ વિ પૂરકવાદ ચર્ચા: (5 મુખ્ય તથ્યો)

SBC હાલમાં દુરુપયોગના કૌભાંડો સામે લડી રહ્યું છે ત્યારે, પૂરકવાદ અને સમાનતાવાદની ચર્ચા અને ચર્ચા વધુને વધુ વારંવાર કરવામાં આવી રહી છે. બાઈબલના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી આપણે આ પરિસ્થિતિઓમાં જોડાવા માટે, આ વિષયો વિશે બાઇબલ શું કહે છે તેની આપણને નક્કર સમજ હોવી જરૂરી છે.

સમાનતાવાદ શું છે?

સમાનતાવાદ એ મત છે કે ઈશ્વરે પુરૂષ અને સ્ત્રી બંનેને શક્ય દરેક રીતે સમાન બનાવ્યા છે. તેઓ પુરૂષો અને સ્ત્રીઓને માત્ર ભગવાન સમક્ષ તેમની સ્થિતિ અને તેમના મૂલ્યમાં જ નહીં, પણ ઘર અને ચર્ચમાં તેમની ભૂમિકામાં પણ સંપૂર્ણ સમાન માને છે. સમાનતાવાદીઓ પૂરકવાદમાં જોવા મળતી વંશવેલો ભૂમિકાઓને પણ પાપી તરીકે જુએ છે કારણ કે ઉત્પત્તિ 3 માં આપવામાં આવેલી ભૂમિકાઓ પતનનું પરિણામ હતી અને ખ્રિસ્તમાં તેને દૂર કરવામાં આવી છે. તેઓ એવો પણ દાવો કરે છે કે સમગ્ર ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ લિંગ આધારિત ભૂમિકાઓ શીખવતું નથી પરંતુ પરસ્પર સબમિશન શીખવે છે. તેઓ આ દાવાઓ શા માટે કરે છે? શું બાઇબલ ખરેખર આ જ શીખવે છે?

ઉત્પત્તિ 1:26-28 “ચાલો આપણે માણસને આપણા સ્વરૂપમાં, આપણી સમાનતા પ્રમાણે બનાવીએ; તેઓને સમુદ્રની માછલીઓ પર, હવાના પક્ષીઓ પર અને પશુઓ પર, આખી પૃથ્વી પર અને પૃથ્વી પર ચાલતા દરેક વિસર્જન પર પ્રભુત્વ આપો." તેથી, ઈશ્વરે માણસને પોતાની મૂર્તિમાં બનાવ્યો; ભગવાનની છબીમાં તેણે તેને બનાવ્યો; નર અને સ્ત્રી તેમણે તેમને બનાવ્યા. પછી ઈશ્વરે તેઓને આશીર્વાદ આપ્યો, અને ઈશ્વરે તેઓને કહ્યું, “ફળદાયી થાઓ અને વધો;કન્યા. આ દ્રષ્ટાંત માત્ર પૂરકવાદમાં જ જોવા મળે છે.

નિષ્કર્ષ

આખરે, સમતાવાદ એ એક લપસણો ઇસ્જેટીકલ ઢોળાવ છે. તમે કેવું અનુભવો છો અને તે તમને શું કહે છે તેના આધારે જ્યારે તમે શાસ્ત્રનું અર્થઘટન કરવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે અધિકૃત હેતુને ધ્યાનમાં લીધા વિના તમે શાસ્ત્રના સત્ય અને સત્તાથી ઝડપથી દૂર થઈ જાઓ છો. આ કારણે જ ઘણા સમતાવાદીઓ પણ સમલૈંગિકતા/ટ્રાન્સજેન્ડરિઝમ, મહિલા ઉપદેશકો વગેરેને સમર્થન આપે છે.

જેમ ચર્ચમાં મહિલાઓની મહત્વપૂર્ણ રીતે જરૂર હોય છે તેમ પુરુષોની પણ ઘરમાં સખત જરૂર હોય છે. પરંતુ અમે એકબીજાની ભૂમિકાઓ અને કાર્યોને પરિપૂર્ણ કરવા માટે રચાયેલ નથી. સબમિશન મૂલ્ય અથવા મૂલ્યમાં લઘુતા સમાન નથી. તેના બદલે, તે ભગવાનની વ્યવસ્થિતતાને મહિમા આપે છે.

સૌથી ઉપર, આપણે એ સુનિશ્ચિત કરવાની જરૂર છે કે આપણે ખ્રિસ્તમાં આપણા સમતાવાદી ભાઈઓ અને બહેનો સાથે પ્રેમાળ અને આદરપૂર્વક વાત કરીએ. અમે કોઈ મુદ્દા પર તેમની સાથે પ્રેમથી અસંમત થઈ શકીએ છીએ અને તેમ છતાં તેઓને ખ્રિસ્તમાં ભાઈ કે બહેન ગણી શકીએ છીએ.

સમાનતાવાદી લગ્ન શું છે?

સમતાવાદીઓ ઝડપથી નિર્દેશ કરે છે કે "યોગ્ય સહાયક" અથવા હીબ્રુમાં, એઝર કેનેગ્ડો, એટલે પવિત્ર આત્મા જેવો સહાયક, જે હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી, અને યોગ્ય સંદર્ભો પર્યાપ્ત અને સમાન છે. આ દૃષ્ટિકોણ એ પણ કહે છે કે આદમ અને હવા બંને પાનખરમાં સહભાગી હતા કારણ કે તેમના પરનો શાપ વર્ણનાત્મક હતો જે પાપનું પરિણામ દર્શાવે છે અને પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે ભગવાનની મૂળ યોજનાને નિર્ધારિત કરતું નથી. વધુમાં, સમતાવાદીઓ દાવો કરે છે કે ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ માત્ર લગ્નમાં પરસ્પર સબમિશન શીખવે છે અને સમગ્ર ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ આમૂલ સામાજિક પરિવર્તન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

ઉત્પત્તિ 21:12 “પરંતુ ઈશ્વરે અબ્રાહમને કહ્યું, “છોકરાને લીધે કે તારી દાસીને લીધે તે તારી દૃષ્ટિમાં અપ્રિય ન થવા દે. સારાહે તમને જે કંઈ કહ્યું છે, તેનો અવાજ સાંભળો; કારણ કે ઇસહાકમાં તારું વંશ કહેવાશે.”

1 કોરીંથી 7:3-5 “પતિએ તેની પત્નીને તેના માટેનો સ્નેહ આપવા દો, અને તેવી જ રીતે પત્ની પણ તેના પતિને. પત્નીને પોતાના શરીર પર અધિકાર નથી, પણ પતિનો અધિકાર છે. અને તેવી જ રીતે, પતિને પોતાના શરીર પર અધિકાર નથી, પરંતુ પત્નીને છે. થોડા સમય માટે સંમતિ સિવાય એકબીજાને વંચિત ન કરો, જેથી તમે તમારી જાતને આપી શકોઉપવાસ અને પ્રાર્થના; અને ફરીથી ભેગા થાઓ જેથી તમારા આત્મસંયમના અભાવને લીધે શેતાન તમને લલચાવે નહિ.”

એફેસી 5:21 "ઈશ્વરના ડરથી એકબીજાને આધીન થવું."

માર્ક 10:6 "પરંતુ સૃષ્ટિની શરૂઆતથી, ઈશ્વરે તેઓને પુરુષ અને સ્ત્રી બનાવ્યાં."

પૂરકવાદ શું છે?

ઉત્પત્તિ 2:18 “અને ભગવાન ભગવાને કહ્યું, 'તે સારું નથી કે માણસ એકલો હોવો જોઈએ; હું તેને તેના માટે યોગ્ય મદદગાર બનાવીશ.”

NASB અને NIV "તેના માટે યોગ્ય" વાક્યનો ઉપયોગ કરે છે. ESV એ "તેના માટે યોગ્ય" વાક્ય પસંદ કર્યું જ્યારે HCSB એ "તેના પૂરક" વાક્ય પસંદ કર્યું. જ્યારે આપણે શાબ્દિક અનુવાદ જોઈએ છીએ ત્યારે આપણે જોઈએ છીએ કે આ શબ્દનો અર્થ "વિરોધાભાસી" અથવા "વિરોધી" થાય છે. ઈશ્વરે પુરુષો અને સ્ત્રીઓને શારીરિક, આધ્યાત્મિક અને ભાવનાત્મક રીતે અનન્ય રીતે એકસાથે ફિટ થવા માટે બનાવ્યાં છે.

1 પીટર 3:1-7 “પત્નીઓ, એ જ રીતે, તમારા પોતાના પતિઓને આધીન રહો, કે જો અમુક શબ્દનું પાલન ન કરે તો પણ તેઓ એક શબ્દ, તેમની પત્નીઓના વર્તન દ્વારા જીતી શકાય છે, જ્યારે તેઓ ભય સાથે તમારા પવિત્ર વર્તનનું અવલોકન કરે છે. તમારા શણગારને માત્ર બાહ્ય ન થવા દો - વાળ ગોઠવવા, સોનું પહેરવું અથવા સુંદર વસ્ત્રો પહેરવા - બલ્કે તેને હળવા અને શાંત ભાવનાના અવિનાશી સૌંદર્ય સાથે, હૃદયની છુપાયેલી વ્યક્તિ બનવા દો, જે ખૂબ મૂલ્યવાન છે. ભગવાનનું દર્શન. આ રીતે, અગાઉના સમયમાં, પવિત્ર સ્ત્રીઓ જેઓ ભગવાનમાં ભરોસો રાખતી હતી તેઓ પણ પોતાને શણગારે છે,પોતાના પતિઓને આધીન રહેવું, જેમ કે સારાહે અબ્રાહમનું પાલન કર્યું, તેને ભગવાન કહીને બોલાવ્યા, જો તમે સારા કામ કરો છો અને કોઈપણ આતંકથી ડરતા નથી, તો તમે જેની પુત્રીઓ છો.

જ્યારે આપણે આ અઘરા વિષયની ચર્ચા કરી રહ્યા છીએ ત્યારે આપણે શબ્દોની વ્યાખ્યા અંગે સમજણ મેળવીએ તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. પૂરકવાદનો અર્થ એ નથી કે તમે પિતૃસત્તાના અપમાનજનક સ્વરૂપનું સમર્થન કરો છો. તે તેને શાસ્ત્રની બહારની ચરમસીમા પર લઈ જઈ રહ્યું છે જેમાં જેઓ તેનું પાલન કરે છે તેઓ દાવો કરે છે કે બધી સ્ત્રીઓએ બધા પુરુષોને સબમિટ કરવાની છે અને સ્ત્રીની ઓળખ તેના પતિમાં છે. આ સંપૂર્ણપણે અબાઈબલના છે.

એફેસી 5:21-33 “ઈશ્વરના ડરમાં એકબીજાને આધીન થાઓ. પત્નીઓ તમારી જાતને તમારા પોતાના પતિઓને સોંપી દો, જેમ કે ભગવાનને. કેમ કે પતિ પત્નીનું માથું છે, જેમ ખ્રિસ્ત ચર્ચના વડા છે: અને તે શરીરનો તારણહાર છે. તેથી, જેમ ચર્ચ ખ્રિસ્તને આધીન છે, તેમ પત્નીઓએ દરેક બાબતમાં પોતાના પતિઓને આધીન રહેવા દો. પતિઓ, તમારી પત્નીઓને પ્રેમ કરો, જેમ ખ્રિસ્તે પણ ચર્ચને પ્રેમ કર્યો, અને તેના માટે પોતાને અર્પણ કર્યું; તે શબ્દ દ્વારા પાણીના ધોવાથી તેને પવિત્ર અને શુદ્ધ કરી શકે છે, કે તે તેને પોતાની જાતને એક ભવ્ય ચર્ચ રજૂ કરી શકે છે, જેમાં ડાઘ, અથવા કરચલી અથવા એવી કોઈ વસ્તુ ન હોય; પરંતુ તે પવિત્ર અને દોષ રહિત હોવું જોઈએ. તેથી, પુરુષોએ તેમની પત્નીઓને તેમના પોતાના શરીરની જેમ પ્રેમ કરવો જોઈએ. જે પોતાની પત્નીને પ્રેમ કરે છે તે પોતાની જાતને પ્રેમ કરે છે. ક્યારેય કોઈ માણસ માટે નહીંછતાં પોતાના માંસને નફરત કરે છે; પરંતુ તેનું પોષણ કર્યું અને તેનું પાલન-પોષણ કર્યું, ભગવાન ચર્ચની જેમ: કારણ કે આપણે તેના શરીરના, તેના માંસના અને તેના હાડકાના અવયવો છીએ. આ કારણ માટે એક માણસ તેના પિતા અને માતાને છોડી દેશે અને તેની પત્ની સાથે જોડાઈ જશે, અને તેઓ બંને એક દેહ હશે. આ એક મહાન રહસ્ય છે: પરંતુ હું ખ્રિસ્ત અને ચર્ચ વિશે વાત કરું છું. તેમ છતાં, તમારામાંના દરેકને ખાસ કરીને પોતાની પત્નીને પોતાના જેવો પ્રેમ કરવા દો; અને પત્ની જુએ છે કે તેણી તેના પતિનો આદર કરે છે."

બાઇબલમાં પૂરકવાદ

પૂરકવાદ, બાઇબલ જે શીખવે છે તે મુજબ જે પત્ની ખ્રિસ્તમાં પોતાની ઓળખ મેળવે છે, તેણે એકલા તેના પતિને આધીન રહેવું જોઈએ. તેની ઇચ્છાઓ અને ઇચ્છાઓ માટે નહીં, પરંતુ તેની આધ્યાત્મિક સત્તા અને નેતૃત્વ માટે. પછી પતિને તેને ખ્રિસ્તની જેમ પ્રેમ કરવાની આજ્ઞા આપવામાં આવે છે, જેણે ભગવાનની ઇચ્છા પ્રમાણે કર્યું, તેના પોતાના આરામની શોધમાં નહીં. પતિએ સેવકના રૂપમાં ખ્રિસ્તની જેમ નેતૃત્વ કરવાનું છે. તેણે તેની પત્નીની સલાહ અને સલાહ લેવી છે અને તેના પરિવારની સુધારણા માટે નિર્ણયો લેવાનો છે, પછી ભલે તે તેના પોતાના અંગત નુકસાનનો અર્થ હોય.

પુરુષો અને સ્ત્રીઓને ભગવાન દ્વારા સમાન મૂલ્ય આપવામાં આવે છે

ગલાટીયન 3:28 “ત્યાં ન તો યહૂદી છે કે ન તો ગ્રીક, ત્યાં ન તો ગુલામ છે કે ન તો આઝાદ છે, ન તો પુરુષ નથી કે સ્ત્રી નથી; કેમ કે તમે બધા ખ્રિસ્ત ઈસુમાં એક છો.”

તો પછી પૂરક લોકો આ પેસેજને કેવી રીતે જોશે? યોગ્ય હર્મેનેટિક્સ સાથે. આપણે શું જોવાની જરૂર છેબાકીનું પ્રકરણ કહી રહ્યું છે અને આ શ્લોકને સંદર્ભમાંથી બહાર કાઢશો નહીં. પોલ મુક્તિની ચર્ચા કરે છે - કે આપણે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી છીએ, સારા કાર્યો કરીને નહીં. આ શ્લોકમાં, પાઉલ શીખવે છે કે તે ખ્રિસ્તમાં આપણો વિશ્વાસ છે જે આપણને બચાવે છે, આપણું લિંગ નહીં, આપણી સામાજિક સ્થિતિ નહીં.

પૂરકવાદ અને સમતાવાદના તફાવતો સમજાવ્યા

ઘણા સમતાવાદીઓ બાઈબલના તમામ પૂરકવાદને "દમનકારી પિતૃસત્તા" કહેવા માટે ઉતાવળ કરે છે. જો કે, આપણે શાસ્ત્રમાં જોઈ શકીએ છીએ કે પૂરક ભૂમિકા સ્ત્રીઓ માટે અત્યંત રક્ષણાત્મક અને સહાયક છે. આ ઉપરાંત આપણે ઈતિહાસને જોઈ શકીએ છીએ અને જ્યારે આ વિસ્તારમાં સુવાર્તા લાવવામાં આવે છે ત્યારે સંસ્કૃતિના દૃષ્ટિકોણ અને સ્ત્રીઓ પ્રત્યેના વર્તનમાં મોટો ફેરફાર જોઈ શકીએ છીએ. ભારત એક અદ્ભુત ઉદાહરણ છે: ગોસ્પેલ પહેલાં, તાજેતરમાં વિધવા સ્ત્રીને તેના મૃત પતિ સાથે સળગાવી દેવાનું સામાન્ય હતું. આ વિસ્તારમાં ગોસ્પેલની રજૂઆત પછી આ પ્રથા ઘણી ઓછી સામાન્ય બની હતી. બાઇબલ સ્પષ્ટ છે: પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને તેમના મૂલ્યના સંદર્ભમાં સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ સમાન છે. અમારી ભૂમિકા અમારી યોગ્યતા દર્શાવતી નથી, ન તો મૂલ્યમાં સમાન હોવા માટે દરેક સહભાગી એકબીજાના ક્લોન હોવા જરૂરી નથી.

રોમન્સ 12:10 “માયાળુ બનો ભાઈ-બહેનના પ્રેમથી એકબીજા પ્રત્યે સ્નેહ; સન્માનમાં એકબીજાને પ્રાધાન્ય આપો."

સબમિશન એ ગંદા શબ્દ નથી. તેમજ તે પત્નીને બદનામ કરવા અથવા ઓળખ ગુમાવવાનો સંકેત આપતો નથીવ્યક્તિત્વ અમે બંને ઇમાગો દેઇ, ભગવાનની મૂર્તિમાં બનાવવામાં આવ્યા છીએ. આપણે દરેકને ભગવાનની છબી તરીકે સમાન રીતે બાંધવામાં, રાજ્યના સમાન વારસદાર, ભગવાન દ્વારા સમાન રીતે વહાલા તરીકે મૂલ્ય આપવાનું છે. પરંતુ રોમનો 12 માં પેસેજ કાર્ય અથવા ભૂમિકાઓની ચર્ચા કરતું નથી. માત્ર મૂલ્ય.

ઉત્પત્તિ 1:26-28 “પછી ઈશ્વરે કહ્યું, “ચાલો આપણે માણસને આપણા સ્વરૂપમાં બનાવીએ, આપણી સમાનતા પ્રમાણે; અને તેઓ સમુદ્રની માછલીઓ પર અને આકાશના પક્ષીઓ પર અને પશુઓ પર અને આખી પૃથ્વી પર અને પૃથ્વી પર ચાલતા દરેક વિસર્જન પર શાસન કરવા દો." ઈશ્વરે માણસને પોતાની મૂર્તિમાં બનાવ્યો, ઈશ્વરની મૂર્તિમાં તેણે તેને બનાવ્યો; નર અને સ્ત્રી તેમણે તેમને બનાવ્યા. ઈશ્વરે તેઓને આશીર્વાદ આપ્યા; અને ઈશ્વરે તેઓને કહ્યું, “ફળદાયી થાઓ અને વધો, અને પૃથ્વીને ભરી દો અને તેને વશ કરો; અને સમુદ્રની માછલીઓ અને આકાશના પક્ષીઓ અને પૃથ્વી પર ફરતા દરેક જીવો પર શાસન કરો.”

ભગવાને આપણી સમક્ષ જે મહાન કાર્ય સેટ કર્યું છે તેમાં એકબીજાની સાથે કામ કરવા માટે આપણે મૂલ્ય અને મૂલ્યમાં સમાન હોવું જોઈએ. આદમ અને હવાને સાથે મળીને જમીન પર કામ કરવાની આજ્ઞા આપવામાં આવી હતી. તેઓ બંનેને બનાવેલ તમામ પર પ્રભુત્વ આપવામાં આવ્યું હતું. તેઓ બંનેને ફળદાયી અને ગુણાકાર થવાની આજ્ઞા હતી. સંયુક્ત રીતે, તેઓને ભગવાનની ઉપાસના માટે બાળકોને ઉછેરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. ભગવાન ઉપાસકોની સેના. પરંતુ આ અસરકારક રીતે કરવા માટે, તેઓએ દરેક કાર્યને સહેજ અલગ રીતે કરવું પડ્યું, પરંતુ પૂરક રીતે. આ રીતે સાથે મળીને કામ કરવું,એક સુંદર સંવાદિતા બનાવે છે જે પોતે જ ભગવાનના ગુણગાન ગાય છે.

લગ્ન માટેની ભગવાનની રચનાની સુંદરતા

હુપોટાસો એ ગ્રીકમાં શબ્દ છે જેનો અર્થ થાય છે સબમિટ કરવું. તે એક લશ્કરી શબ્દ છે જે પોતાને નીચેની રેન્કનો સંદર્ભ આપે છે. તે માત્ર એક અલગ સ્થિતિ છે. તેનો અર્થ એ નથી કે મૂલ્ય ઓછું છે. યોગ્ય રીતે કાર્ય કરવા માટે પત્નીઓ તેમના પતિઓ હેઠળ કાર્યના ક્રમમાં પોતાને સબમિટ કરે છે - "જેમ કે ભગવાન", જેનો અર્થ શાસ્ત્ર સાથે સુસંગત છે. તેણીએ શાસ્ત્રના ક્ષેત્રની બહારની કોઈ પણ વસ્તુને સબમિટ કરવાની નથી, કે તેણીએ તેણીને પૂછવાનું નથી. તેણીએ તેણીને સબમિટ કરવાની માંગ કરવાની નથી - જો તેના અધિકારના ક્ષેત્રની બહાર છે. તેણીની રજૂઆત મુક્તપણે આપવામાં આવે છે.

1 પીટર 3:1-9 શબ્દ, તેઓ તેમની પત્નીઓના વર્તન દ્વારા એક શબ્દ વિના જીતી શકે છે, કારણ કે તેઓ તમારા પવિત્ર અને આદરપૂર્ણ વર્તનનું અવલોકન કરે છે. તમારો શણગાર ફક્ત વાળને બાહ્ય રીતે બાંધવા, સોનાના દાગીના પહેરવા અથવા કપડાં પહેરવા ન હોવો જોઈએ; પરંતુ તે હૃદયની છુપાયેલી વ્યક્તિ બનવા દો, સૌમ્ય અને શાંત ભાવનાની અવિનાશી ગુણવત્તા સાથે, જે ભગવાનની દૃષ્ટિમાં કિંમતી છે. કેમ કે અગાઉના સમયમાં આ રીતે પવિત્ર સ્ત્રીઓ પણ, જેઓ ઈશ્વરમાં આશા રાખતી હતી, તેઓ પોતાના પતિઓને આધીન રહીને પોતાને શણગારતી હતી; જેમ સારાહે અબ્રાહમની આજ્ઞા પાળી, તેને પ્રભુ કહીને બોલાવ્યો, અને તમે બન્યા છોતેના બાળકો જો તમે કોઈપણ ડરથી ગભરાયા વિના જે યોગ્ય છે તે કરો. એ જ રીતે તમે પતિઓ, તમારી પત્નીઓ સાથે સમજણપૂર્વક રહો, જેમ કે કોઈ નબળા સાથે, કારણ કે તે સ્ત્રી છે; અને જીવનની કૃપાના સાથી વારસદાર તરીકે તેણીનું સન્માન બતાવો, જેથી તમારી પ્રાર્થનામાં અવરોધ ન આવે. સારાંશમાં, તમે બધા સુમેળભર્યા, સહાનુભૂતિપૂર્ણ, ભાઈબંધ, દયાળુ અને ભાવનામાં નમ્ર બનો; દુષ્ટતા માટે દુષ્ટતા અથવા અપમાન માટે અપમાન નહીં, પરંતુ તેના બદલે આશીર્વાદ આપવો; કેમ કે તમને આશીર્વાદનો વારસો મળે એ હેતુથી જ તમને બોલાવવામાં આવ્યા હતા.”

આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે અહીં 1 પીટરમાં આ પરિવારને સમસ્યા છે. પતિ પાપમાં છે. પત્નીને તેના પાપમાં તેના પતિને નહીં, પરંતુ ભગવાનને આધીન રહેવાની આજ્ઞા છે. એવો કોઈ માર્ગ નથી જે પાપને સબમિટ કરવા અથવા દુરુપયોગને સમર્થન આપે છે. પત્નીએ તેના વલણમાં ભગવાનનું સન્માન કરવાનું છે, પાપને માફ કરવા અથવા પાપને સક્ષમ કરવા માટે નહીં. તેણીએ તેને નાગાવવાની નથી, કે તેણીએ પવિત્ર આત્માની ભૂમિકા ભજવવાનો અને તેને દોષિત ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરવાનો નથી. આ પેસેજમાં પણ આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે પતિને તેની પત્ની સાથે સમજદારીથી રહેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. તેણે તેની સંભાળ રાખવાની છે, તેના માટે પોતાનો જીવ આપવાનો છે. તેને તેણીના રક્ષક તરીકે બોલાવવામાં આવે છે. આ બધું કરવું જોઈએ જેથી તેની પ્રાર્થનામાં અવરોધ ન આવે.

ભગવાન લગ્નની રજૂઆતને મહત્ત્વ આપે છે કે કેવી રીતે તે મુક્તિનું જીવંત શ્વાસનું ઉદાહરણ છે: ચર્ચ પ્રેમ કરે છે અને ખ્રિસ્તને અનુસરે છે, અને ખ્રિસ્ત તેના માટે પોતાની જાતને આપી દે છે