평등주의 대 보완주의 논쟁: (5가지 주요 사실)

현재 SBC가 학대 스캔들과 싸우고 있는 가운데 보완주의와 평등주의에 대한 논의와 논쟁이 점점 더 자주 제기되고 있습니다. 우리가 성경적 세계관에서 이러한 상황에 참여하기 위해서는 이러한 주제에 대해 성경이 말하는 바를 확실히 이해할 필요가 있습니다.

평등주의란?

평등주의는 신이 남성과 여성 모두를 가능한 모든 면에서 동등하게 창조했다는 견해입니다. 그들은 남성과 여성을 하나님 앞에서의 지위와 가치뿐 아니라 가정과 교회에서의 역할에 있어서도 완전한 동등자로 봅니다. 평등주의자들은 또한 창세기 3장에 주어진 역할이 타락의 결과였고 그리스도 안에서 제거되었기 때문에 보완주의에서 보여지는 계층적 역할을 죄악으로 봅니다. 그들은 또한 신약성경 전체가 성별에 따른 역할을 가르치는 것이 아니라 상호 복종을 가르친다고 주장합니다. 그들이 이러한 주장을 하는 이유는 무엇입니까? 이것이 성경의 가르침입니까?

창세기 1:26-28 “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하라.” 그래서 하나님은 자신의 형상대로 사람을 창조하셨습니다. 하나님의 형상으로 그분이 그를 창조하셨습니다. 남자와 여자를 창조하셨습니다. 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여신부. 이 그림은 보완주의에서만 볼 수 있습니다.

결론

궁극적으로 평등주의는 미끄러운 아이제티컬 슬로프이다. 당신이 어떻게 느끼는지, 그리고 그것이 당신에게 말하는 것에 근거하여 성경을 해석하기 시작할 때, 저자의 의도와 상관없이 당신은 성경의 진리와 권위에서 빠르게 멀어지게 됩니다. 이 때문에 많은 평등주의자들이 동성애/트랜스젠더, 여성 설교자 등도 지지합니다.

교회에서 여성이 절실히 필요하듯이 가정에서도 남성이 절실히 필요합니다. 그러나 우리는 서로의 역할과 기능을 수행하도록 설계되지 않았습니다. 제출은 가치 또는 가치의 열등과 동일하지 않습니다. 오히려 그것은 하나님의 질서를 영화롭게 합니다.

무엇보다도 우리는 그리스도 안에서 평등한 형제자매들에게 사랑하고 존중하는 방식으로 이야기해야 합니다. 우리는 문제에 대해 그들과 사랑스럽게 의견을 달리할 수 있지만 여전히 그들을 그리스도 안에서 형제나 자매로 여길 수 있습니다.

평등한 결혼이란 무엇입니까?

평등주의자들은 "적절한 도우미" 또는 히브리어로 에제르 케네그도(Ezer Kenegdo)는 성령과 같은 도우미를 의미하며, 누가 열등하지 않고 적절한 참조가 적절하고 평등합니다. 이 견해는 또한 아담과 하와가 모두 타락에 참여했기 때문에 그들에 대한 저주는 죄의 결과를 설명하는 것이지 남자와 여자에 대한 하나님의 원래 계획을 규정하는 것이 아니라고 말합니다. 더욱이 평등주의자들은 신약성경이 결혼 생활에서 상호 복종만을 가르치고 있으며 전체 신약성경이 급진적인 사회 변혁에 초점을 맞추고 있다고 주장합니다.

창세기 21장 12절 “하나님이 아브라함에게 이르시되 네 아이나 네 여종을 위하여 그것을 싫어하지 말라 사라가 당신에게 무슨 말을 하든지 그녀의 목소리를 들어라. 이는 이삭에게서 난 자라야 네 씨라 칭할 것임이니라.”

고린도전서 7:3-5 “남편은 아내에게 마땅히 긍휼을 베풀고 아내도 남편에게 그리할지니라. 아내는 자기 몸을 주장하지 못하지만 남편은 합니다. 이와 같이 남편도 자기 몸을 주장하지 못하고 아내가 합니다. 서로 분방하지 말라 합의한 후 얼마 동안은 너희 자신을 주리라금식과 기도; 너희가 절제하지 못함으로 말미암아 사탄이 너희를 시험하지 못하게 다시 합하라.”

에베소서 5장 21절 “하나님을 경외함으로 피차 복종하라.”

마가복음 10장 6절 “창조 때로부터 하나님이 사람을 남자와 여자로 지으셨느니라.”

보완주의란 무엇인가?

창2:18 “여호와 하나님이 이르시되 좋지 아니하니라 그 남자는 혼자여야 한다. 내가 그에게 합당한 도우미를 만들어 주겠다.”

NASB와 NIV는 “그에게 적합하다. ESV는 "그에게 적합"이라는 문구를 선택했고 HCSB는 "그의 보완"이라는 문구를 선택했습니다. 직역을 보면 그 단어가 "대조" 또는 "반대"를 의미한다는 것을 알 수 있습니다. 하나님은 남성과 여성이 신체적, 영적, 정서적 방식으로 독특하게 서로 어울리도록 창조하셨습니다.

벧전3:1-7 “아내들도 이와 같이 자기 남편에게 복종하십시오. 그들의 아내가 당신의 순결한 행실에 두려움을 동반하는 것을 관찰할 때 그들의 아내의 행실로 말을 얻을 수 있습니다. 너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라. 신의 광경. 전에 하나님을 의지하는 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기를 단장하였나니사라가 아브라함을 주라 부르며 순종함과 같이 자기 남편에게 복종하라 너희가 선을 행하고 아무 두려운 일이 있어도 두려워하지 아니하면 그의 딸이 되리라

이 어려운 주제를 논의할 때 용어의 정의를 이해하는 것이 매우 중요합니다. 보완주의는 학대적인 형태의 가부장제를 지지한다는 의미가 아닙니다. 그것은 그것을 고수하는 사람들이 모든 여성이 모든 남성에게 복종해야 하며 여성의 정체성이 남편에게 있다고 주장하는 성경을 넘어서는 극단으로 나아가는 것입니다. 이것은 완전히 비성경적입니다.

에베소서 5:21-33 “하나님을 경외함으로 피차 복종하라. 아내들은 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하십시오. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 몸의 구주시니라. 그러므로 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 자기 남편에게 복종할지니라. 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 오직 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이라. 그러므로 남자들은 자기 아내를 자기 몸처럼 사랑해야 합니다. 아내를 사랑하는 사람은 자신을 사랑하는 것입니다. 그 어떤 남자에게도그러나 자신의 육체를 미워했습니다. 우리는 그의 몸과 그의 살과 그의 뼈의 지체이기 때문입니다. 이러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 몸이 될지니 이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라 그러나 너희 각자는 특별히 자기 아내 사랑하기를 자기 자신과 같이 하라. 그리고 아내는 자기가 남편을 존경하는 것을 보게 됩니다.”

성경의 보완주의

보완주의란 성경의 가르침에 따르면 아내는 그리스도 안에서 자기 정체성을 찾은 아내는 남편에게만 복종해야 한다는 것입니다. 그의 변덕과 욕망이 아니라 그의 영적 권위와 지도력 때문입니다. 그런 다음 남편은 자신의 위로를 구하지 않고 하나님의 뜻을 행하신 그리스도처럼 아내를 사랑하라는 명령을 받았습니다. 남편은 종의 모습으로 그리스도처럼 인도해야 합니다. 남편은 아내의 조언과 충고를 구하고 자신의 개인적 손실을 의미하더라도 가족의 발전을 위해 결정을 내려야 합니다.

하나님은 남자와 여자를 동등하게 여기신다

갈라디아서 3:28 “유대인이나 헬라인이나 노예도 자유인도 없고 남자도 여자도 없습니다. 여러분은 모두 그리스도 예수 안에서 하나입니다.”

그렇다면 보완주의자들은 이 구절을 어떻게 보아야 할까요? 적절한 해석학으로. 우리는 무엇을 볼 필요가나머지 장에서는 이 구절을 문맥에서 벗어나지 않고 말하고 있습니다. 바울은 구원에 대해 논의하고 있습니다 – 우리는 선행을 통해서가 아니라 그리스도를 믿음으로 의롭게 된다는 것입니다. 이 구절에서 바울은 우리를 구원하는 것은 우리의 성별이나 사회적 지위가 아니라 그리스도를 믿는 우리의 믿음이라고 가르치고 있습니다.

보완주의와 평등주의의 차이점 설명

많은 평등주의자들은 모든 성경적 보완주의를 "억압적인 가부장제"라고 부를 수 있습니다. 그러나 우리는 보완적인 역할이 여성을 극도로 보호하고 지원한다는 것을 성경에서 볼 수 있습니다. 또한 우리는 역사를 통해 그 지역에 복음이 전해졌을 때 문화가 여성을 바라보고 대하는 방식에 큰 변화가 있음을 볼 수 있습니다. 인도는 환상적인 예입니다. 복음이 있기 전에는 최근에 과부가 된 여성이 사망한 남편과 함께 불태워지는 것이 일반적이었습니다. 이 관행은 그 지역에 복음이 소개된 후 훨씬 덜 보편화되었습니다. 성경은 분명합니다. 남성과 여성은 가치 면에서 완전히 동등합니다. 우리의 역할은 우리의 가치를 나타내지 않으며 가치가 동등하다고 해서 각 참여자가 서로 복제되어야 하는 것도 아닙니다.

로마서 12:10 “친절하게 대하십시오. 형제 사랑으로 서로 우애하며; 명예롭게 서로 먼저 하라.”

제출은 더러운 단어가 아닙니다. 또한 그것은 아내를 경시하거나 정체성을 잃고개성. 우리는 둘 다 하나님의 형상으로 창조된 Imago Dei입니다. 우리는 각 사람을 하나님의 형상과 동등하게 지어지고, 왕국의 동등한 상속자이며, 하나님이 동등하게 소중히 여기시는 자로 귀하게 여겨야 합니다. 그러나 로마서 12장의 구절은 기능이나 역할에 대해 논의하고 있지 않습니다. 그냥 가치.

창세기 1:26-28 “하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하라.” 하나님은 자신의 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨습니다. 남자와 여자를 창조하셨습니다. 하나님은 그들을 축복하셨습니다. 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라. 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라.”

하나님께서 우리 앞에 세우신 큰 일을 함께 하기 위해서는 가치와 가치가 동등해야 합니다. 아담과 이브는 함께 땅을 경작하라는 명을 받았습니다. 그들은 둘 다 창조된 모든 것에 대한 통치권을 받았습니다. 그들은 둘 다 생육하고 번성하라는 명령을 받았습니다. 공동으로 그들은 하나님을 경배하도록 자녀를 양육하라는 지시를 받았습니다. 신을 숭배하는 군대. 그러나 이를 효과적으로 수행하기 위해 각각의 기능이 조금씩 다르지만 보완적인 방식으로 작동해야 했습니다. 이렇게 함께 일하면서그 자체로 하나님을 찬양하는 아름다운 하모니를 만듭니다.

결혼을 위한 하나님의 계획의 아름다움

후포타소는 헬라어로 복종한다는 뜻입니다. 자신을 아래에 두는 것을 가리키는 군사 용어입니다. 위치가 다를 뿐입니다. 가치가 낮다는 의미는 아닙니다. 적절하게 기능하기 위해 아내는 성경에 따라 “주께 하듯”이라는 의미로 남편 아래 기능의 순위에 자신을 복종시킵니다. 그녀는 성경의 영역 밖의 어떤 것에도 복종해서는 안 되며, 남편도 그녀에게 요구해서는 안 됩니다. 그는 그녀에게 복종을 요구해서는 안 됩니다. 그것은 그의 권위 영역 밖에 있는 것입니다. 그녀의 복종은 자유롭게 주어져야 한다.

벧전3:1-9 “아내들아 이와 같이 자기 남편에게 복종하라 이는 저희 중에 누가 남편에게 순종치 아니하든지 그들은 당신의 순결하고 정중한 행동을 관찰하면서 그들의 아내의 행동으로 말없이 승리할 수 있습니다. 너희 단장은 머리를 땋고 금 장신구를 달고 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라 전에 하나님께 소망을 둔 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기 남편에게 복종함으로 자기를 단장하였나니 사라가 아브라함을 주라 부르며 순종한 것 같이너희가 의를 행하고 아무 두려움도 두려워하지 아니하면 그 자녀로다 남편들아 이와 같이 너희 아내도 연약한 자와 같이 지혜롭게 동거하라 그는 여자니 생명의 은혜를 함께 상속받을 자로 존경하게 하여 너희 기도가 막히지 않게 하라 요컨대, 여러분 모두는 화목하고, 동정적이고, 형제적이고, 친절하고, 영이 겸손해야 합니다. 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 아니하시고 도리어 복을 주시며 너희가 복을 상속받을 바로 그 목적으로 부르심을 받았기 때문이다.”

여기 베드로전서에서 이 가정에 문제가 있음을 볼 수 있습니다. 남편은 죄가 있습니다. 아내는 죄를 지은 남편에게가 아니라 주님께 복종하라는 명령을 받았습니다. 죄나 학대에 굴복하는 것을 지지하는 구절은 없습니다. 아내는 죄를 용인하거나 죄를 허용하는 것이 아니라 그녀의 태도로 주님을 공경해야 합니다. 그녀는 그를 잔소리하지도 않고 성령의 역할을 하여 그를 책망하려고 하지도 않습니다. 이 구절에서도 우리는 남편이 아내와 함께 이해하는 방식으로 살도록 명령받았다는 것을 볼 수 있습니다. 그는 그녀를 돌보고 그녀를 위해 목숨을 바쳐야 합니다. 그는 그녀의 보호자로 부름 받았습니다. 이 모든 것은 그의 기도가 막히지 않도록 해야 합니다.

하나님은 살아 숨쉬는 구원의 본보기인 결혼의 표현을 귀하게 여기십니다.