Rasprava o egalitarizmu i komplementarizmu: (5 glavnih činjenica)

Budući da se SBC trenutno bori sa skandalima zlostavljanja, rasprave i debate o komplementarizmu i egalitarizmu sve se češće pokreću. Kako bismo se mogli uključiti u te situacije s biblijskog svjetonazora, moramo dobro shvatiti što Biblija kaže o tim temama.

Što je egalitarizam?

Egalitarizam je gledište da je Bog stvorio muškarce i žene jednakima na svaki mogući način. Oni muškarce i žene smatraju potpunim jednakima, ne samo u njihovom položaju pred Bogom i u njihovoj vrijednosti, već i u njihovim ulogama u kući i crkvi. Egalitaristi također vide hijerarhijske uloge koje se vide u komplementarizmu kao grešne budući da su uloge dane u Postanku 3 bile rezultat pada i eliminirane su u Kristu. Oni također tvrde da cijeli Novi zavjet ne poučava o ulogama temeljenim na spolu, već o uzajamnoj podložnosti. Zašto iznose te tvrdnje? Je li to ono što Biblija doista uči?

Postanak 1:26-28 “Načinimo čovjeka na svoju sliku, prema svome obličju; neka imaju vlast nad ribama morskim, nad pticama nebeskim i nad stokom, nad svom zemljom i nad svim gmizavcima što gmižu po zemlji.” Dakle, Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku; na sliku Božju stvori ga; muško i žensko On ih je stvorio. Tada ih je Bog blagoslovio i rekao im je: “Plodite se i množite se!Nevjesta. Ova se ilustracija vidi samo u komplementarizmu.

Zaključak

U konačnici, egalitarizam je skliska eisgetička padina. Kada počnete tumačiti Sveto pismo na temelju onoga kako se osjećate i što vam govori, bez obzira na namjeru autora, brzo se udaljite od istine i autoriteta Pisma. Zbog toga mnogi egalitaristi također podržavaju homoseksualnost/transrodnost, žene propovjednice, itd.

Muškarci su očajnički potrebni u kući baš kao što su žene očajnički potrebne u crkvi na vitalne načine. Ali nismo stvoreni da ispunjavamo uloge i funkcije jedni drugih. Podložnost ne znači inferiornost u vrijednosti ili vrijednosti. Umjesto toga, veliča Božji red.

Iznad svega, moramo biti sigurni da s našom ravnopravnom braćom i sestrama u Kristu razgovaramo s ljubavlju i poštovanjem. Možemo se s ljubavlju ne slagati s njima u vezi s nekim pitanjem i dalje ih smatrati bratom ili sestrom u Kristu.

Što je egalitarni brak?

Egalitaristi brzo ističu da "prikladni pomoćnik" ili na hebrejskom, Ezer Kenegdo, znači pomoćnik poput Svetog Duha, tko nije inferioran, a odgovarajuće reference primjerene i ravnopravne. Ovo gledište također kaže da budući da su Adam i Eva bili sudionici pada, prokletstvo nad njima je bilo opisno, pokazujući rezultat grijeha, a ne propisujući Božji izvorni plan za muškarce i žene. Nadalje, egalitaristi tvrde da Novi zavjet uči samo uzajamnu podložnost u braku i da se cijeli Novi zavjet usredotočuje na radikalnu društvenu transformaciju.

Postanak 21:12 “Ali Bog reče Abrahamu: “Neka to ne bude zlo u tvojim očima zbog dječaka ili zbog tvoje robinje. Što god vam je Sarah rekla, poslušajte njezin glas; jer po Izaku će se tvoje potomstvo zvati.”

1. Korinćanima 7:3-5 “Muž neka iskazuje ženi dužnu ljubav, a tako i žena mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, ali muž ima. Isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, nego žena. Ne uskraćujte jedan drugoga osim uz pristanak na vrijeme, kojemu se možete prepustitipost i molitva; i opet se okupite da vas Sotona ne iskušava zbog vašeg nedostatka samokontrole.”

Efežanima 5:21 “Podložni jedni drugima u strahu Božjem.”

Marko 10:6 “Ali Bog ih je od početka stvaranja 'muško i žensko stvorio'.

Što je komplementarizam?

Postanak 2:18 “I reče Gospodin Bog: 'Nije dobro da čovjek treba biti sam; Napravit ću mu pomoćnicu koja mu odgovara.”

NASB i NIV koriste izraz "prikladan za njega". ESV je odabrao izraz "prikladan za njega", dok je HCSB odabrao izraz "njegova dopuna". Kada pogledamo doslovni prijevod, vidimo da riječ znači "suprotno" ili "suprotno". Bog je stvorio muškarce i žene da se jedinstveno uklapaju u fizički, duhovni i emocionalni način.

1. Petrova 3:1-7 “Tako i žene, budite pokorne svojim muževima, da ako neki i ne slušaju Riječ, bez riječ, može se osvojiti ponašanjem njihovih žena, kada promatraju vaše čedno ponašanje praćeno strahom. Ne dopustite da vaš ukras bude samo vanjski - uređivanje kose, nošenje zlata ili oblačenje fine odjeće - radije neka to bude skrivena osoba srca, s nepotkupljivom ljepotom blagog i tihog duha, koja je vrlo dragocjena u pogled na Boga. Jer tako su se u prijašnjim vremenima ukrašavale i svete žene koje su se uzdale u Boga,bile pokorne svojim muževima, kao što je Sara poslušala Abrahama, nazivajući ga gospodarom, čije ste vi kćeri ako činite dobro i ne bojite se nikakvog straha.”

Kada raspravljamo o ovoj teškoj temi, od vitalne je važnosti da dođemo do razumijevanja definicije pojmova. Komplementarizam ne znači da podržavate zlostavljački oblik patrijarhata. To ga dovodi do krajnosti izvan Pisma, pri čemu oni koji ga se pridržavaju tvrde da se sve žene trebaju pokoravati svim muškarcima i da je identitet žene u njezinu mužu. Ovo je potpuno nebiblijski.

Efežanima 5:21-33 “Podložite se jedni drugima u strahu Božjem. Žene se pokoravajte svojim muževima, kao Gospodinu. Jer muž je glava ženi, kao što je Krist glava crkvi: i On je spasitelj tijela. Dakle, kao što je Crkva podložna Kristu, tako neka su žene svojim muževima u svemu. Muževi, ljubite svoje žene, kao što je i Krist ljubio Crkvu i sebe predao za nju; Da je posveti i očisti pranjem vode po riječi, da je predstavi sebi kao slavnu Crkvu, bez mrlje, ni bore, ni čega sličnog; ali da bude sveta i bez mane. Dakle, trebaju li muškarci voljeti svoje žene kao vlastita tijela. Tko ljubi svoju ženu, ljubi samoga sebe. Ni za jednog muškarca nikadaipak je mrzio vlastito tijelo; nego ga je hranio i njegovao, kao i Gospodin Crkvu: Jer mi smo udovi njegova tijela, od njegova mesa i od njegovih kostiju. Zbog toga će čovjek ostaviti oca i majku i prionut će uza svoju ženu, i bit će njih dvoje jedno tijelo. Ovo je veliko otajstvo, ali ja govorim o Kristu i Crkvi. Ipak, neka svaki od vas napose tako ljubi svoju ženu kao samoga sebe; a žena neka poštuje svog muža.”

Komplementarijanizam u Bibliji

Komplementarijanizam, prema onome što Biblija uči kaže da se žena, koja pronalazi svoj identitet u Kristu, treba podložiti samo svom mužu. Ne svojim hirovima i željama, već svom duhovnom autoritetu i vodstvu. Mužu je tada zapovjeđeno da je voli poput Krista, koji je vršio volju Božju, ne tražeći vlastitu utjehu. Muž treba voditi poput Krista, u liku sluge. Treba tražiti savjet i savjet svoje supruge i donositi odluke za boljitak svoje obitelji, čak i ako to znači na njegov osobni gubitak.

Bog jednako cijeni muškarce i žene

Galaćanima 3:28 “Nema Židova ni Grka, nema ni roba ni slobodnog čovjeka, nema ni muškog ni ženskog; jer svi ste jedno u Kristu Isusu.”

Kako onda komplementarci mogu vidjeti ovaj odlomak? Uz pravilnu hermeneutiku. Moramo pogledati štoostatak poglavlja govori i ne izvlači ovaj stih iz konteksta. Pavao raspravlja o spasenju – da smo opravdani vjerom u Krista, a ne činjenjem dobrih djela. U ovom stihu Pavao uči da nas spašava naša vjera u Krista, a ne naš spol, ne naš društveni status.

Objašnjene razlike između komplementarizma i egalitarizma

Mnogi egalitaristi brzo sav biblijski komplementarizam nazivaju "opresivnim patrijarhatom". Međutim, možemo vidjeti u Svetom pismu da su komplementarne uloge izrazito zaštitničke i podržavaju žene. Također možemo pogledati kroz povijest i vidjeti veliku promjenu u načinu na koji kultura gleda i tretira žene kada je evanđelje doneseno u to područje. Indija je fantastičan primjer: prije evanđelja bilo je normalno da nedavno udovica bude spaljena zajedno sa svojim preminulim mužem. Ova praksa postala je mnogo rjeđa nakon uvođenja evanđelja u ovo područje. Biblija je jasna: muškarci i žene potpuno su jednaki u pogledu svoje vrijednosti. Naša uloga ne ukazuje na našu vrijednost, niti jednaka vrijednost zahtijeva da svaki sudionik bude klon jedan drugoga.

Rimljanima 12:10 “Budite ljubazni privrženi jedni drugima bratskom ljubavlju; u čast preferirajući jedni druge.”

Pokornost nije ružna riječ. Niti ukazuje na omalovažavanje supruge, ili gubitak identiteta iindividualnost. Oboje smo stvoreni Imago Dei, na sliku Božju. Moramo cijeniti svakoga kao jednako građenog kao sliku Božju, jednake baštinike Kraljevstva, koje Bog jednako njeguje. Ali odlomak u Rimljanima 12 ne govori o funkciji ili ulogama. Samo vrijednost.

Knjiga Postanka 1:26-28 “Tada reče Bog: “Načinimo čovjeka na svoju sliku, prema svome obličju; i neka vladaju nad ribama morskim i nad pticama nebeskim i nad stokom i nad svom zemljom i nad svim gmizavcima što gmižu po zemlji.” Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvorio ga je; muško i žensko On ih je stvorio. Bog ih blagoslovio; i reče im Bog: “Plodite se i množite, napunite zemlju i vladajte njome; i vladaj ribama morskim i pticama nebeskim i svim živim stvorovima što se miču po zemlji.”

Moramo biti jednaki u vrijednosti i vrijednosti kako bismo radili jedni s drugima u velikom zadatku koji je Bog postavio pred nas. Adamu i Evi je naređeno da zajedno obrađuju zemlju. Obojici je dana vlast nad svime što je stvoreno. Obojici je bilo zapovjeđeno da se plode i množe. Zajednički im je rečeno da odgajaju djecu da obožavaju Boga. Vojska štovatelja Boga. Ali kako bi to učinili učinkovito, morali su funkcionirati malo drugačije, ali na komplementaran način. Radeći zajedno na ovaj način,stvara prekrasnu harmoniju koja sama po sebi pjeva hvalu Bogu.

Ljepota Božjeg dizajna za brak

Hupotasso je riječ na grčkom koja znači podložiti se. To je vojni izraz koji se odnosi na rangiranje pod. To je samo drugačija pozicija. To ne znači manje vrijednosti. Kako bi ispravno funkcionirale, žene se podvrgavaju rangu funkcije pod svojim muževima - "kao Gospodinu", što znači u skladu s Pismom. Ona se ne smije podvrgavati ničemu izvan područja Svetoga pisma, niti on to od nje smije tražiti. On ne smije zahtijevati da se ona pokori - to je izvan njegovog područja vlasti. Njeno podlaganje treba biti slobodno dano.

1 Petrova 3:1-9 “Tako i vi, žene, budite pokorne svojim muževima, pa čak i ako koji od njih bude neposlušan riječi, oni mogu biti pridobijeni bez riječi ponašanjem svojih žena, dok promatraju vaše čedno i poštovanje ponašanje. Vaš ukras ne smije biti samo vanjsko pletenje kose, nošenje zlatnog nakita ili oblačenje haljina; ali neka to bude skrivena osoba srca, s neprolaznom kvalitetom blagog i tihog duha, koja je dragocjena u Božjim očima. Jer tako su se nekada ukrašavale i svete žene, koje su se uzdale u Boga, podložne svojim muževima; kao što je Sara poslušala Abrahama nazivajući ga gospodarom, a ti si postaonjezinu djecu ako činite ono što je ispravno, a da vas ne plaši nikakav strah. Vi, muževi, na isti način, živite sa svojim ženama u razumijevanju, kao sa nekim slabijim, budući da je žena; i iskažite joj čast kao sunasljednici milosti života, tako da vaše molitve neće biti spriječene. Ukratko, svi budite složni, suosjećajni, bratoljubivi, dobrodušni i ponizni u duhu; ne vraćati zlo za zlo ili uvredu za uvredu, nego dati blagoslov; jer ste upravo zato pozvani da biste mogli baštiniti blagoslov.”

Možemo vidjeti da ovdje u 1. Petrovoj ova obitelj ima problem. Muž je u grijehu. Supruzi je zapovjeđeno da se podloži Gospodinu, a ne mužu u njegovom grijehu. Nema odlomka koji podupire podvrgavanje grijehu ili zlostavljanju. Žena treba poštovati Gospodina svojim stavom, a ne odobravanjem ili omogućavanjem grijeha. Ona ga ne smije gnjaviti, niti pokušava igrati ulogu Duha Svetoga i osuđivati ​​ga. U ovom odlomku također možemo vidjeti da je mužu zapovjeđeno da živi sa svojom ženom na način razumijevanja. On se treba brinuti za nju, položiti svoj život za nju. Pozvan je da joj bude zaštitnik. Sve ovo mora biti učinjeno tako da njegove molitve ne budu spriječene.

Bog cijeni predstavljanje braka na način na koji je on živi primjer spasenja: crkva ljubi i slijedi Krista, a Krist predaje sebe za Njegovu