Эгалитаризм және комплементарлық пікірталас: (5 негізгі факт)

Қазіргі уақытта SBC теріс пайдалану жанжалдарымен күресіп жатқанда, комплементаризм мен эгалитаризмді талқылау мен пікірталас жиі көтерілуде. Біз Киелі кітаптағы дүниетаныммен осындай жағдайларға араласуымыз үшін Киелі кітапта осы тақырыптар туралы не айтылғанын жақсы білуіміз керек.

Эгалитаризм дегеніміз не?

Эгалитаризм — Құдай еркекті де, әйелді де барлық жағынан тең етіп жаратқан деген көзқарас. Олар ерлер мен әйелдерді Құдай алдындағы орнында және құндылығында ғана емес, сонымен қатар үйдегі және шіркеудегі рөлдері бойынша да толық тең деп санайды. Эгалитарлар сонымен қатар комплементаризмде көрінетін иерархиялық рөлдерді күнә деп санайды, өйткені Жаратылыс 3-те берілген рөлдер құлаудың нәтижесі болды және Мәсіхте жойылды. Олар сондай-ақ бүкіл Жаңа өсиет гендерлік рөлдерді үйретпейді, бірақ өзара бағынуға үйретеді деп мәлімдейді. Неліктен олар бұл талаптарды қояды? Киелі кітап шынымен солай үйретеді ме? Олар теңіздегі балықтарға, аспандағы құстарға және малдарға, бүкіл жер бетіне және жер бетінде жорғалаушыларға билік етсін». Демек, Құдай адамды өз бейнесінде жаратты; Оны Құдайдың бейнесінде жаратты; Оларды еркек пен әйел етіп жаратты. Сонда Құдай оларға батасын беріп, Құдай оларға былай деді: «Өсіп-өніп, көбейіңдер!Қалыңдық. Бұл иллюстрация тек комплементаризмде көрінеді.

Қорытынды

Сайып келгенде, эгалитаризм - бұл тайғақ эйсгетикалық еңіс. Жазбаны өз сезімдеріңізге және оның сізге айтатынына қарай түсіндіре бастағанда, авторлық ниетке қарамастан, сіз Жазбаның ақиқаты мен билігінен тез бас тартасыз. Осының арқасында көптеген теңдікшілер гомосексуализмді/трансгендеризмді, әйелдерді уағыздаушыларды және т.б. қолдайды.

Әйелдер шіркеуде өмірлік маңызды жолдармен қажет болғандай, ерлер де үйге өте қажет. Бірақ біз бір-біріміздің рөлдері мен функцияларын орындауға арналмағанбыз. Мойынсұну құндылық немесе құндылық бойынша төмендікке тең келмейді. Керісінше, Құдайдың тәртіптілігін дәріптейді.

Ең бастысы, біз Мәсіхтегі теңдікшіл бауырластарымызбен сүйіспеншілікпен және құрметпен сөйлесетінімізге көз жеткізуіміз керек. Біз олармен қандай да бір мәселеде сүйіспеншілікпен келіспеуіміз мүмкін және әлі де оларды Мәсіхтегі аға немесе әпке деп санай аламыз.

Эгалитарлы неке дегеніміз не?

Эгалитарлықтар тез арада “қолайлы көмекші” немесе иврит тілінде Эзер Кенегдо Киелі Рух сияқты көмекші дегенді білдіреді. кім кем емес және сәйкес сілтемелер барабар және тең. Бұл көзқарас сонымен қатар Адам мен Хауа күзде бірге болғандықтан, оларға қарғыс күнәнің нәтижесін көрсететін сипаттамалық және Құдайдың ерлер мен әйелдерге арналған бастапқы жоспарын белгілемегенін айтады. Сонымен қатар, эгалитарлар Жаңа өсиет тек некеде өзара бағынуды үйретеді және бүкіл Жаңа өсиет түбегейлі әлеуметтік өзгерістерге назар аударады деп мәлімдейді.

Жаратылыс 21:12 “Бірақ Құдай Ыбырайымға былай деді: “Жігіттің немесе күңің үшін бұл саған ұнамсыз. Сара саған не айтса да, оның даусын тыңда; Өйткені сенің ұрпағың Ысқақ деп аталады”.

Қорынттықтарға 1-хат 7:3-5 «Күйеуі әйеліне, сондай-ақ әйел күйеуіне лайықты сүйіспеншілік танытсын. Әйелдің өз денесіне билігі жоқ, бірақ күйеуі бар. Сол сияқты, күйеуінің өз денесіне билігі жоқ, бірақ әйелі бар. Өздеріңе берулерің үшін бір-бірлеріңнен бір-бірлеріңнен айырбаңдарораза және намаз; Шайтан сендерді ұстай алмағандарың үшін азғырмауы үшін қайтадан жиналыңдар».

Ефестіктерге 5:21 «Құдайдан қорқып, бір-біріне мойынсұну».

Марк 10:6 «Бірақ Құдай жаратылғаннан бері оларды еркек пен әйел етіп жаратты».

Комплементаризм дегеніміз не?

Жаратылыс 2:18 «Ал Жаратушы Тәңір Ие былай деді: «Бұл жақсы емес. бұл адам жалғыз болуы керек; Мен оны өзіне лайық көмекші етемін», – деді.

NASB және NIV «оған қолайлы. ESV «оған лайық» деген сөз тіркесін таңдады, ал HCSB «оның толықтаушысы» тіркесін таңдады. Сөзбе-сөз аудармасына қарасақ, бұл сөздің «қарсы» немесе «қарсы» дегенді білдіретінін көреміз. Құдай ерлер мен әйелдерді физикалық, рухани және эмоционалды түрде бір-біріне ұқсайтын етіп жаратқан.

1 Петір 3:1-7 «Әйелдер де күйеулеріңе мойынсұныңдар, тіпті кейбіреулер сөзге мойынсұнбаса да, олар Сенің пәк мінез-құлқыңды байқап, қорқып жүрген әйелдерінің мінез-құлқына қарап, бір сөз жеңеді. Сіздің әшекейлеріңіз тек сыртқы көріністе болмасын - шаш үлгісін жасау, алтын кию немесе әдемі киім кию - бұл жүректің жасырын тұлғасы, нәзік және тыныш рухтың бұзылмас сұлулығы болсын, бұл өте қымбат. Құдайдың көзқарасы. Бұрынғы заманда Құдайға сенім артқан қасиетті әйелдер де осылай сәнденген.Сара Ыбырайымға мойынсұнғандай күйеулеріне мойынсұнып, оны мырзам деп атады, егер жақсылық жасасаң және қорқыныштан қорықпасаң, оның қыздарысың».

Біз бұл қиын тақырыпты талқылағанда, терминдердің анықтамасы бойынша түсіністікке келу өте маңызды. Комплементаризм сіз патриархаттың қорлайтын түрін қолдайтыныңызды білдірмейді. Бұл оны Киелі жазбалардан асып түседі, яғни оны ұстанушылар барлық әйелдер барлық еркектерге бағынуы керек және әйелдің жеке басы күйеуінде екенін айтады. Бұл мүлдем библиялық емес.

Ефестіктерге 5:21-33 «Құдайдан қорқу арқылы бір-біріңе мойынсұныңдар. Әйелдер күйеулеріңе Жаратқан Иеге мойынсұнғандай бағыныңдар. Өйткені Мәсіх қауымның басы болғанындай, күйеу әйелдің басы және Ол дененің құтқарушысы. Сондықтан қауым Мәсіхке бағынатыны сияқты, әйелдер де барлық жағдайда өз күйеулеріне бағынсын. Күйеулер! Ол оны сөз арқылы сумен жуу арқылы қасиетті етіп, тазарту үшін, Оны өзіне дақсыз, әжімсіз немесе басқа ешбір нәрсесіз даңқты қауым ретінде ұсыну үшін; бірақ ол киелі және мінсіз болуы керек. Сондықтан ер адамдар әйелдерін өз тәніндей жақсы көруі керек. Әйелін сүйген өзін жақсы көреді. Ешқашан еркек үшінбірақ өз тәнін жек көрді; Бірақ оны Иеміз қауым сияқты тамақтандырдық және бағалады: өйткені біз оның денесінің мүшелеріміз, оның еті мен сүйектері. Осы себепті ер адам әкесі мен шешесін тастап, әйеліне қосылып, екеуі бір тән болады. Бұл үлкен жұмбақ, бірақ мен Мәсіх пен шіркеу туралы айтып отырмын. Соған қарамастан, әрқайсың әйеліңді өзіңдей жақсы көрсін. ал әйелі күйеуін құрметтейтінін көреді».

Киелі кітаптағы комплементаризм

Комплементаризм, Киелі кітаптың үйрететініне сәйкес, өзінің болмысын Мәсіхтен тапқан әйел күйеуіне ғана бағынуы керек. Оның қалауы мен қалауына емес, рухани беделі мен көшбасшылығына. Сонда күйеуіне оны өз жұбанышын іздемей, Құдайдың еркін орындаған Мәсіх сияқты сүю бұйырылды. Күйеу Мәсіх сияқты қызметші кейпінде басшылық етуі керек. Ол әйелінің ақыл-кеңесі мен кеңесін іздеп, отбасын жақсарту үшін шешім қабылдауы керек, тіпті бұл жеке шығынға ұшыраса да.

Ерлер мен әйелдерді Құдай бірдей бағалайды

Ғалаттықтарға 3:28 «Яһуди де, грек те жоқ. құл да, еркін адам да жоқ, еркек те, әйел де жоқ; Өйткені бәрің Иса Мәсіхте бірсіңдер”.

Бұл үзіндіні толықтырушылар қалай қарастырады? Дұрыс герменевтикамен. Біз нені қарауымыз керектараудың қалған бөлігі бұл тармақты контекстен шығарып алмау туралы айтады. Пауыл құтқарылу туралы - біз игі істер жасау арқылы емес, Мәсіхке сену арқылы ақталғанымызды талқылайды. Бұл тармақта Пауыл бізді жынысымыз емес, әлеуметтік жағдайымыз емес, Мәсіхке деген сеніміміз құтқарады деп үйретеді.

Комплементаризм мен эгалитаризмнің айырмашылықтары түсіндірілді

Көптеген эгалитаризмдер Киелі кітаптағы барлық комплементаризмді «басушы патриархат» деп атайды. Дегенмен, Жазбада бір-бірін толықтыратын рөлдердің әйелдерді қорғаушы және қолдаушы екенін көреміз. Сондай-ақ біз тарихқа үңіліп, Ізгі хабар жеткізілген кезде мәдениеттің әйелдерге деген көзқарасы мен қарым-қатынасындағы үлкен өзгерісті көре аламыз. Үндістан керемет мысал: Ізгі хабарға дейін жақында жесір қалған әйелдің қайтыс болған күйеуімен бірге өртенуі қалыпты жағдай болды. Бұл тәжірибе аймаққа Ізгі хабар енгізілгеннен кейін әлдеқайда аз болды. Киелі кітап анық: ерлер мен әйелдер өздерінің құндылығы жағынан толығымен және толығымен тең. Біздің рөліміз біздің құндылығымызды көрсетпейді және тең болу әр қатысушыдан бір-бірінің клоны болуын талап етпейді.

Римдіктерге 12:10 «Мейірімді болыңыз. бір-біріне бауырмалдық сүйіспеншілікпен; құрметте бір-бірін артық көреді».

Жіберу лас сөз емес. Сондай-ақ ол әйелді кемсітуді немесе жеке басын жоғалтуды көрсетпейдідаралық. Екеуміз де Құдайдың бейнесінде Имаго Дей жаратылғанбыз. Біз әрқайсысын Құдайдың бейнесі сияқты, Патшалықтың тең мұрагерлері, Құдай бірдей бағалайтындай бағалауымыз керек. Бірақ Римдіктерге 12 үзінді функция немесе рөлдерді талқыламайды. Тек құндылық.

Жаратылыс 1:26-28 «Содан кейін Құдай былай деді: «Өзімізге ұқсайтын, Өзімізге ұқсайтын адамды жаратайық. Олар теңіздегі балықтарға, аспандағы құстарға, малдарға және бүкіл жер бетіне және жер бетінде жорғалаушыларға билік етсін». Құдай адамды Өз бейнесінде жаратты, Құдайдың бейнесінде жаратты; Оларды еркек пен әйел етіп жаратты. Құдай оларға батасын берді; Құдай оларға былай деді: «Өсіп-өніп, көбейіңдер, жерді толтырып, бағындырыңдар. теңіздегі балықтарға, аспандағы құстарға және жер бетінде қозғалатын барлық тіршілік иелеріне билік ет».

Алла тағала алдымызға қойған ұлы міндетте бір-бірімізбен бірге жұмыс істеу үшін құндылық пен құндылық жағынан тең болуымыз керек. Адам мен Хауа жерді бірге өңдеуді бұйырды. Олардың екеуіне де барлық жаратылған нәрселерге билік берілді. Екеуі де жемісті болуды және көбейуді бұйырды. Оларға Құдайға ғибадат ету үшін балаларды тәрбиелеу керектігі айтылған. Құдайға табынушылардың әскері. Бірақ мұны тиімді орындау үшін олардың әрқайсысы аздап басқаша, бірақ бір-бірін толықтыратын түрде жұмыс істеуі керек еді. Осылай бірге жұмыс істеп,өз алдына Құдайды мадақтайтын әдемі үйлесім жасайды.

Құдайдың некеге арналған дизайнының сұлулығы

Гупотассо грек тілінен аударғанда бағыну дегенді білдіреді. Бұл әскери термин, ол өзін-өзі төмендетеді. Бұл жай ғана басқа позиция. Бұл құндылықтан төмен дегенді білдірмейді. Дұрыс жұмыс істеу үшін әйелдер күйеуінің қол астындағы қызмет дәрежесіне бағынады – «Иемізге» деген мағынада, яғни Жазбаларға сәйкес. Ол Жазбаның шеңберінен тыс ешнәрсеге бағынбауы керек және ол одан талап етпеуі керек. Ол оның мойынсұнуын талап етпеуі керек - бұл оның билік аясынан тыс. Оның ұсынысы еркін түрде берілуі керек.

1 Петір 3:1-9 «Сол сияқты, әйелдер, күйеулеріңе мойынсұныңдар, тіпті олардың біреуі мойынсұнбаса да. олар сіздің пәктік пен ізетті мінез-құлқыңызды байқап, әйелдерінің мінез-құлқы арқылы сөзсіз жеңуі мүмкін. Сіздің әшекейіңіз тек сырттан шаш өру және алтын әшекейлер кию немесе көйлек кию болмауы керек; бірақ ол Құдайдың алдында қымбат, жұмсақ және тыныш рухтың өшпейтін қасиеті бар жүректің жасырын тұлғасы болсын. Бұрын Құдайға үміт артқан қасиетті әйелдер де күйеулеріне мойынсұнып, осылай сәнденетін. Сара Ыбырайымға мойынсұнып, оны мырза деп атағанындай, сен де солай болдыңЕшқандай қорқыныштан қорықпай, дұрыс әрекет жасасаңыз, оның балалары. Күйеулер, сендер де әйелдеріңмен, әлсіз біреумен түсіністікпен өмір сүріңдер, өйткені ол әйел болғандықтан; Дұғаларыңа кедергі болмас үшін оны өмірдің рақымды мұрагері ретінде құрметте. Қорыта айтқанда, бәріңіз де жарасымды, жанашыр, бауырмал, ақкөңіл, кішіпейіл болыңыздар; жамандыққа жамандық, қорлық үшін қорлау емес, оның орнына бата беру; Өйткені сендер бата алуларың үшін шақырылдыңдар”.

1 Петрде бұл отбасының проблемасы бар екенін көреміз. Күйеуі күнәға батады. Әйелге күнә жасаған күйеуіне емес, Раббысына бағыну бұйырылды. Күнәға мойынсұнуды немесе қиянат жасауды қолдайтын ешқандай үзінді жоқ. Әйел күнәні кешіру немесе күнәға жол беру арқылы емес, өз көзқарасымен Иемізді құрметтеуге тиіс. Ол оны ренжітпейді және Киелі Рухтың рөлін ойнап, оны айыптауға тырыспайды. Бұл үзіндіде де күйеуінің әйелімен түсіністікпен өмір сүруі бұйырылғанын көреміз. Ол оған қамқорлық жасау, ол үшін жанын қию. Оны қорғаушы болуға шақырады. Осының барлығы оның құлшылығына кедергі болмауы үшін жасалуы керек.

Құдай некенің бейнеленуін оның құтқарылудың тірі үлгісі ретінде бағалайды: шіркеу Мәсіхті жақсы көреді және оған ереді және Мәсіх Өзі үшін өзін құрбан етеді