Dadl ar Egalitariaeth Vs Cyflenwaeth: (5 Ffaith Fawr)

Gyda'r SBC ar hyn o bryd yn brwydro yn erbyn y sgandalau cam-drin, mae'r drafodaeth a'r ddadl ar gyflenwiaeth ac egalitariaeth yn cael ei godi'n amlach ac yn amlach. Er mwyn inni ymgysylltu â’r sefyllfaoedd hyn o fyd-olwg Beiblaidd, mae angen inni gael gafael gadarn ar yr hyn y mae’r Beibl yn ei ddweud am y pynciau hyn.

Beth yw egalitariaeth?

Egalitarianiaeth yw’r safbwynt bod Duw wedi creu dynion a merched yn gyfartal ym mhob ffordd bosibl. Maent yn gweld dynion a merched yn gyfartal gyflawn nid yn unig yn eu safiad gerbron Duw, ac yn eu gwerth, ond hefyd yn eu rôl yn y cartref a'r eglwys. Mae egalitariaid hefyd yn gweld y rolau hierarchaidd a welir mewn cyflenwiaeth yn bechadurus gan fod y rolau a roddwyd yn Genesis 3 yn ganlyniad i'r cwymp ac wedi cael eu dileu yng Nghrist. Maen nhw hefyd yn honni nad yw'r Testament Newydd cyfan yn dysgu rolau sy'n seiliedig ar rywedd ond yn dysgu cyd-ymddangosiad. Pam maen nhw'n gwneud yr honiadau hyn? Ai dyma mae'r Beibl yn ei ddysgu mewn gwirionedd?

Genesis 1:26-28 “Gadewch inni wneud dyn ar Ein delw ni, yn ôl Ein llun; bydded iddynt arglwyddiaethu ar bysgod y môr, ar adar yr awyr, ac ar yr anifeiliaid, ar yr holl ddaear ac ar bob ymlusgiad a ymlusgo ar y ddaear.” Felly, creodd Duw ddyn ar ei ddelw ei hun; ar ddelw Duw y creodd Ef; gwryw a benyw Efe a'u creodd hwynt. Yna bendithiodd Duw hwy, a dywedodd Duw wrthynt, “Byddwch ffrwythlon ac amlhewch;Priodferch. Dim ond mewn Cyflenwaeth y gwelir y darluniad hwn.

Casgliad

Yn y pen draw, llethr esgaidd llithrig yw egalitariaeth. Pan ddechreuwch ddehongli'r Ysgrythur yn seiliedig ar sut rydych chi'n teimlo, a'r hyn y mae'n ei ddweud wrthych chi, waeth beth fo'ch bwriad awdurdodol rydych chi'n dargyfeirio'n gyflym oddi wrth wirionedd ac awdurdod yr Ysgrythur. O'r herwydd mae llawer o bobl egalitaraidd hefyd yn cefnogi cyfunrywioldeb/trawsrywioldeb, pregethwyr benywaidd, ac ati.

Mae dirfawr angen dynion yn y cartref yn union fel y mae dirfawr angen merched yn yr eglwys mewn ffyrdd hanfodol. Ond ni chawsom ein cynllunio i gyflawni rolau a swyddogaethau ein gilydd. Nid yw cyflwyniad yn gyfystyr ag israddoldeb mewn gwerth. Yn hytrach, mae'n gogoneddu trefn Duw.

Yn anad dim, mae angen inni wneud yn siŵr ein bod yn siarad â’n brodyr a chwiorydd egalitaraidd yng Nghrist mewn ffordd gariadus a pharchus. Gallwn anghytuno’n gariadus â nhw ar fater a dal i’w hystyried yn frawd neu chwaer yng Nghrist.

Beth yw priodas egalitaraidd?

Mae'r egalitariaid yn gyflym i nodi bod “cynorthwyydd addas” neu yn Hebraeg, Ezer Kenegdo, yn golygu cynorthwyydd fel yr Ysbryd Glân, yr hwn nad yw yn israddol, a chyfeiriadau cyfaddas yn ddigonol a chyfartal. Mae’r farn hon hefyd yn dweud gan fod Adda ac Efa ill dau yn gyd-gyfranogwyr yn y cwymp bod y felltith arnynt yn ddisgrifiadol gan ddangos canlyniad pechod ac nid yn rhagnodi cynllun gwreiddiol Duw ar gyfer dynion a merched. Ymhellach, mae egalitariaid yn honni bod y Testament Newydd ond yn dysgu cyd-ymddarostyngiad mewn priodas a bod y Testament Newydd cyfan yn canolbwyntio ar drawsnewidiad cymdeithasol radical.

Genesis 21:12 “Ond dywedodd Duw wrth Abraham, “Paid â gadael i'r bachgen deimlo'n ddrwg yn dy olwg, oherwydd y bachgen neu oherwydd dy gaethwas. Beth bynnag a ddywedodd Sarah wrthych, gwrandewch ar ei llais; canys yn Isaac y gelwir dy had di.”

1 Corinthiaid 7:3-5 “Gadewch i'r gŵr dalu i'w wraig yr hoffter sy'n ddyledus iddi, a'r un modd y wraig i'w gŵr. Nid oes gan y wraig awdurdod ar ei chorff ei hun, ond y mae gan y gŵr. Ac yn yr un modd, nid oes gan y gŵr awdurdod ar ei gorff ei hun, ond y wraig sydd ganddo. Peidiwch ag amddifadu eich gilydd oddieithr gyda chydsyniad am amser, fel y rhoddoch eich hunain iddoympryd a gweddi; a dewch at eich gilydd eto rhag i Satan eich temtio oherwydd eich diffyg hunanreolaeth.”

Effesiaid 5:21 “Ymostwng i'ch gilydd yn ofn Duw.”

Marc 10:6 “Ond o ddechrau'r greadigaeth, gwnaeth Duw nhw 'yn wryw ac yn fenyw.”

Beth yw cyfarchiaeth?

Mae’r NASB a’r NIV yn defnyddio’r ymadrodd “addas iddo. Dewisodd yr ESV yr ymadrodd “addas iddo” tra dewisodd yr HCSB yr ymadrodd “ei gyflenwad.” Wrth edrych ar y cyfieithiad llythrennol gwelwn fod y gair yn golygu “cyferbyniol” neu “gyferbyn.” Creodd Duw ddynion a merched i gyd-fynd yn unigryw mewn ffordd gorfforol, ysbrydol ac emosiynol.

1 Pedr 3:1-7 “Gwragedd, yr un modd, byddwch ostyngedig i'ch gwŷr eich hunain, fel os bydd rhai nad ydynt yn ufuddhau i'r gair, hwythau, hebddynt. gair, yn cael ei ennill trwy ymddygiad eu gwragedd, pan fyddont yn sylwi ar eich ymarweddiad didwyll ynghyd ag ofn. Na fydded eich addurn ond tuag allan— trefnu y gwallt, gwisgo aur, neu wisgo dillad coeth— yn hytrach bydded yn berson cuddiedig y galon, gyda phrydferthwch anllygredig ysbryd tyner a thawel, yr hwn sydd werthfawr iawn yn y. golwg ar Dduw. Canys fel hyn, yn yr amseroedd gynt, yr oedd y gwragedd sanctaidd oedd yn ymddiried yn Nuw hefyd yn addurno eu hunain,gan fod yn ymostyngol i'w gwŷr eu hunain, fel yr ufuddhaodd Sara i Abraham, a'i alw yn arglwydd, yr ydych yn ferched i'r rhai ydych, os gwnei dda a heb ofn gan ddychryn.”

Pan fyddwn yn trafod y pwnc anodd hwn mae'n hollbwysig ein bod yn dod i ddealltwriaeth o ddiffiniad termau. Nid yw cyflenwiaeth yn golygu eich bod yn cefnogi math sarhaus o batriarchaeth. Mae hynny'n mynd â hi i'r eithaf y tu hwnt i'r Ysgrythur lle mae'r rhai sy'n glynu wrthi yn honni bod pob merch i ymostwng i bob dyn a bod hunaniaeth y fenyw yn ei gŵr. Mae hyn yn gwbl anfeiblaidd.

Effesiaid 5:21-33 “Yrmostyngwch i'ch gilydd yn ofn Duw. Gwragedd ymostyngwch i'ch gwŷr eich hunain, megis i'r Arglwydd. Canys y gŵr yw pen y wraig, megis y mae Crist yn ben ar yr eglwys: ac Efe yw gwaredwr y corff. Felly, fel y mae'r eglwys yn ddarostyngedig i Grist, felly bydded y gwragedd i'w gwŷr eu hunain ym mhob peth. Chwi wŷr, carwch eich gwragedd, megis y carodd Crist hefyd yr eglwys, ac a'i rhoddes ei hun drosti; Fel y sancteiddiai efe a'i glanhâu â golchiad dwfr trwy y gair, Fel y cyflwynodd efe iddi ei hun eglwys ogoneddus, heb smotyn, na chrychni, na dim o'r fath; ond ei fod i fod yn sanctaidd a di-nam. Felly, dylai dynion garu eu gwragedd fel eu cyrff eu hunain. Yr hwn sydd yn caru ei wraig, sydd yn ei garu ei hun. I neb bytheto casau ei gnawd ei hun ; eithr ei faethu a'i coleddu, megis yr Arglwydd yr eglwys: Canys aelodau ydym o'i gorph ef, o'i gnawd ef, ac o'i esgyrn ef. Am hyn y gadawed gŵr ei dad a’i fam, ac a gydlynir wrth ei wraig, a’r ddau yn un cnawd. Y mae hyn yn ddirgelwch mawr: ond yr wyf yn llefaru am Grist a'r eglwys. Er hynny, bydded i bob un ohonoch yn arbennig felly garu ei wraig fel ef ei hun; ac mae'r wraig yn gweld ei bod yn parchu ei gŵr.”

Cyflenwolaeth yn y Beibl

Cyflenwaeth, yn ôl yr hyn y mae'r Beibl yn ei ddysgu, mae gwraig, sy'n canfod ei hunaniaeth yng Nghrist, i ymostwng i'w gŵr yn unig. Nid i'w fympwyon a'i chwantau, ond i'w awdurdod ysbrydol a'i arweiniad. Yna gorchmynnir i'r gŵr ei charu hi fel Crist, yr hwn a wnaeth ewyllys Duw, heb geisio ei ddiddanwch ei hun. Mae'r gwr i arwain fel Crist, ar ffurf gwas. Mae i geisio cyngor a chyngor ei wraig ac i wneud penderfyniadau er lles ei deulu, hyd yn oed os yw hynny'n golygu ar ei golled bersonol ei hun.

Gwŷr a gwragedd yn cael eu gwerthfawrogi yn gyfartal gan Dduw

Sut felly y mae cyflenwwyr i weld y darn hwn? Gyda Hermeneutics priodol. Mae angen inni edrych ar bethmae gweddill y bennod yn dweud a pheidio â thynnu’r adnod hon allan o’i chyd-destun. Mae Paul yn trafod iachawdwriaeth – ein bod ni’n cael ein cyfiawnhau trwy ffydd yng Nghrist, nid trwy wneud gweithredoedd da. Yn yr adnod hon, mae Paul yn dysgu mai ein ffydd yng Nghrist sy’n ein hachub, nid ein rhywedd, nid ein statws cymdeithasol.

Egluro gwahaniaethau cyflenwiaeth ac egalitariaeth

Mae llawer o egalitariaid yn gyflym i alw pob cyflenwiaeth feiblaidd yn “batriarchaeth ormesol.” Fodd bynnag, gallwn weld yn yr ysgrythur bod y rolau cyflenwol yn hynod amddiffynnol a chefnogol i fenywod. Hefyd gallwn edrych trwy hanes a gweld newid mawr yn y ffordd y mae diwylliant yn ystyried ac yn trin merched pan ddaw'r efengyl i'r ardal. Mae India yn enghraifft wych: cyn yr efengyl, roedd yn arferol i'r wraig weddw ddiweddar gael ei llosgi ynghyd â'i gŵr ymadawedig. Daeth yr arferiad hwn yn llawer llai cyffredin ar ol dyfodiad yr efengyl i'r ardal. Mae'r Beibl yn glir: mae dynion a merched yn gwbl gyfartal o ran eu gwerth. Nid yw ein rôl yn dynodi ein gwerth, ac nid yw bod yn gyfartal o ran gwerth yn gofyn i bob cyfranogwr fod yn glôn o’i gilydd.

Rhufeiniaid 12:10 “Byddwch yn garedig yn serchog at ein gilydd â chariad brawdol ; er anrhydedd, ffafrio ein gilydd.”

Nid gair budr yw cyflwyno. Nid yw ychwaith yn arwydd o fychanu'r wraig, neu golli hunaniaeth aunigoliaeth. Rydyn ni'n dau wedi'n creu yn Imago Dei, ar ddelw Duw. Rydyn ni i werthfawrogi pob un mor adeiladedig â delw Duw, yn etifeddion cyfartal i'r Deyrnas, yn cael eu coleddu i'r un graddau gan Dduw. Ond nid yw'r darn yn Rhufeiniaid 12 yn trafod swyddogaeth na rolau. Dim ond gwerth.

Genesis 1:26-28 “Yna dywedodd Duw, “Gwnawn ddyn ar Ein delw ni, yn ôl Ein llun; a bydded iddynt lywodraethu ar bysgod y môr, ac ar adar yr awyr, ac ar yr anifeiliaid, ac ar yr holl ddaear, ac ar bob ymlusgiad a ymlusgo ar y ddaear.” Creodd Duw ddyn ar Ei ddelw Ei Hun, ar ddelw Duw y creodd Ef ; gwryw a benyw Efe a'u creodd hwynt. bendithiodd Duw hwynt; a dywedodd Duw wrthynt, “Byddwch ffrwythlon ac amlhewch, a llanwch y ddaear, a darostyngwch hi; ac yn llywodraethu ar bysgod y môr ac ar adar yr awyr, ac ar bob peth byw sy'n symud ar y ddaear.”

Mae'n rhaid i ni fod yn gyfartal o ran gwerth er mwyn gweithio ochr yn ochr â'n gilydd yn y dasg fawr a osododd Duw o'n blaenau. Gorchmynnwyd i Adda ac Efa weithio'r wlad gyda'i gilydd. Rhoddwyd goruchafiaeth i'r ddau dros y cyfan a grewyd. Gorchmynnwyd y ddau i fod yn ffrwythlon ac amlhau. Ar y cyd, dywedwyd wrthynt am godi plant i addoli Duw. Byddin o Addolwyr Duw. Ond er mwyn gwneud hyn yn effeithiol, roedd yn rhaid iddynt bob swyddogaeth ychydig yn wahanol, ond mewn modd cyflenwol. Cydweithio fel hyn,yn creu cytgord hardd sydd ynddo'i hun yn canu mawl i Dduw.

Prydferthwch cynllun Duw ar gyfer priodas

Hupotasso yw’r gair mewn Groeg sy’n golygu ymostwng. Mae'n derm milwrol sy'n cyfeirio at reng eich hun o dan. Dim ond safbwynt gwahanol ydyw. Nid yw'n golygu llai o ran gwerth. Er mwyn gweithredu'n iawn mae gwragedd yn ymostwng mewn rheng swyddogaeth o dan eu gwŷr – “fel i'r Arglwydd”, sy'n golygu yn unol â'r Ysgrythur. Nid yw hi i ymostwng i ddim y tu allan i deyrnas yr Ysgrythyr, ac nid yw i ofyn iddi wneud. Nid yw i fynnu iddi ymostwng – mae hynny y tu allan i deyrnas ei awdurdod. Y mae ei chyflwyniad i'w roddi yn rhydd.

1 Pedr 3:1-9 “Yn yr un modd, wrageddos, byddwch ostyngedig i'ch gwŷr eich hunain, hyd yn oed os bydd unrhyw un ohonynt yn anufudd i y gair, gellir eu hennill heb air gan ymddygiad eu gwragedd, wrth iddynt sylwi ar eich ymddygiad caredig a pharchus. Ni ddylai eich addurn fod yn ddim ond plethu gwallt allanol, a gwisgo gemwaith aur, neu wisgo ffrogiau; ond bydded yn berson cuddiedig y galon, ag ansawdd anhyfryd ysbryd addfwyn a thawel, yr hwn sydd werthfawr yn ngolwg Duw. Canys fel hyn yn yr amseroedd gynt hefyd yr oedd y gwragedd sanctaidd, y rhai a obeithient yn Nuw, yn arfer addurno eu hunain, gan ymostwng i'w gwŷr eu hunain; yn union fel yr ufuddhaodd Sara i Abraham, gan ei alw yn arglwydd, a thithau wedi dodei phlant os gwnewch yr hyn sy'n iawn heb gael eich dychryn gan unrhyw ofn. Yr un modd yr ydych chwi wŷr, yn byw gyda'ch gwragedd mewn ffordd ddeallus, fel gyda rhywun gwannach, gan mai gwraig yw hi; a dangoswch ei hanrhydedd fel cyd-etifedd gras y bywyd, fel na rwystrer eich gweddiau. I grynhoi, byddwch oll yn gytûn, yn gydymdeimladol, yn frawdol, yn garedig, ac yn ostyngedig o ysbryd; nid dychwelyd drwg am ddrwg neu sarhad am sarhad, ond rhoi bendith yn lle; oherwydd fe'ch galwyd i'r union bwrpas i etifeddu bendith.”

Gallwn weld yma yn 1 Peter fod gan y teulu hwn broblem. Mae'r gŵr mewn pechod. Gorchymynir i'r wraig ymostwng i'r Arglwydd, nid i'w gwr yn ei bechod. Nid oes unrhyw ddarn sy'n cefnogi ymostwng i bechod neu i gam-drin. Mae'r wraig i anrhydeddu'r Arglwydd yn ei hagwedd, nid mewn cydoddef pechod neu alluogi pechod. Nid yw hi i'w boeni, ac nid yw hi i geisio chwarae rôl yr Ysbryd Glân a'i gollfarnu. Yn y darn hwn hefyd gallwn weld bod y gŵr yn cael ei orchymyn i fyw gyda'i wraig mewn ffordd ddeallus. Efe sydd i ofalu am dani, i osod ei einioes drosti. Fe'i gelwir i fod yn amddiffynnydd iddi. Rhaid gwneud hyn i gyd rhag i'w weddïau gael eu rhwystro.

Mae Duw yn gwerthfawrogi cynrychiolaeth priodas yn y modd y mae’n esiampl anadlol fyw o iachawdwriaeth: yr eglwys yn caru ac yn dilyn Crist, a Christ yn rhoi ei Hun drosto