Talaan ng nilalaman
Kasalukuyang nilalabanan ng SBC ang mga iskandalo sa pang-aabuso, ang talakayan at debate ng complementarianism at egalitarianism ay mas madalas na dinadala. Upang tayo ay makasali sa mga sitwasyong ito mula sa isang biblikal na pananaw sa mundo, kailangan nating magkaroon ng matatag na pagkaunawa sa sinasabi ng Bibliya tungkol sa mga paksang ito.
Ano ang egalitarianism?
Ang egalitarianism ay ang pananaw na nilikha ng Diyos ang parehong lalaki at babae na pantay-pantay sa lahat ng posibleng paraan. Tinitingnan nila ang mga lalaki at babae bilang ganap na magkapantay hindi lamang sa kanilang katayuan sa harap ng Diyos, at sa kanilang halaga, kundi pati na rin sa kanilang mga tungkulin sa tahanan at simbahan. Tinitingnan din ng mga egalitarian ang mga hierarchal na tungkulin na nakikita sa complementarianism bilang makasalanan dahil ang mga tungkuling ibinigay sa Genesis 3 ay resulta ng pagkahulog at inalis kay Kristo. Sinasabi rin nila na ang buong Bagong Tipan ay hindi nagtuturo ng mga tungkulin batay sa kasarian ngunit nagtuturo sa isa't isa na pagpapasakop. Bakit nila ginagawa ang mga claim na ito? Ito ba ang tunay na itinuturo ng Bibliya?
Genesis 1:26-28 “Lalangin Natin ang tao ayon sa Ating larawan, ayon sa Ating wangis; magkaroon sila ng kapangyarihan sa mga isda sa dagat, sa mga ibon sa himpapawid, at sa mga baka, sa buong lupa, at sa bawat umuusad na gumagapang sa lupa.” Kaya, nilikha ng Diyos ang tao sa Kanyang sariling larawan; sa larawan ng Diyos nilikha Niya siya; lalaki at babae ay nilikha Niya sila. Pagkatapos ay pinagpala sila ng Diyos, at sinabi sa kanila ng Diyos, “Magpalaanakin kayo at magpakarami;Nobya. Ang paglalarawang ito ay makikita lamang sa Complementarianism.
Konklusyon
Sa huli, ang egalitarianism ay isang madulas na eisgetical slope. Kapag sinimulan mong bigyang-kahulugan ang Kasulatan batay sa iyong nararamdaman, at kung ano ang sinasabi nito sa iyo, anuman ang layunin ng awtorisasyon ay mabilis kang lumilihis mula sa katotohanan at awtoridad ng Kasulatan. Ito ay dahil dito na maraming mga egalitarian din ang sumusuporta sa homosexuality/transgenderism, mga babaeng mangangaral, atbp.
Ang mga lalaki ay lubhang kailangan sa tahanan tulad ng mga babae na lubhang kailangan sa simbahan sa mahahalagang paraan. Ngunit hindi tayo idinisenyo upang gampanan ang mga tungkulin at tungkulin ng isa't isa. Ang pagsusumite ay hindi katumbas ng mababang halaga o halaga. Bagkus, niluluwalhati nito ang kaayusan ng Diyos.
Higit sa lahat, kailangan nating tiyakin na nakikipag-usap tayo sa ating mga magkakapantay na kapatid kay Kristo sa isang mapagmahal at magalang na paraan. Maaari nating mapagmahal na hindi sumang-ayon sa kanila sa isang isyu at ituring pa rin silang kapatid kay Kristo.
punuin ang lupa at supilin ito; magkaroon kayo ng kapangyarihan sa mga isda sa dagat, sa mga ibon sa himpapawid, at sa bawat may buhay na gumagalaw sa ibabaw ng lupa.”Ano ang egalitarian marriage?
Ang mga egalitarian ay mabilis na itinuro na ang "angkop na katulong" o sa Hebrew, Ezer Kenegdo, ay nangangahulugang isang katulong tulad ng Banal na Espiritu, na hindi mababa, at angkop na mga sanggunian na sapat at pantay. Sinasabi rin ng pananaw na ito na dahil sina Adan at Eba ay kapwa kasali sa taglagas na ang sumpa sa kanila ay naglalarawan na nagpapakita ng resulta ng kasalanan at hindi nagsasaad ng orihinal na plano ng Diyos para sa mga lalaki at babae. Dagdag pa, sinasabi ng mga egalitarian na ang Bagong Tipan ay nagtuturo lamang ng pagpapasakop sa isa't isa sa kasal at ang buong Bagong Tipan ay nakatuon sa isang radikal na pagbabagong panlipunan.
Genesis 21:12 “Ngunit sinabi ng Diyos kay Abraham, “Huwag mong ikagagalit sa iyong paningin dahil sa bata o dahil sa iyong aliping babae. Anuman ang sinabi ni Sarah sa iyo, dinggin mo ang kaniyang tinig; sapagkat kay Isaac tatawagin ang iyong binhi.”
1 Corinthians 7:3-5 “Ibigay ng asawang lalaki sa kanyang asawa ang pagmamahal na nararapat sa kanya, at gayon din naman ang asawang babae sa kanyang asawa. Ang asawang babae ay walang awtoridad sa kanyang sariling katawan, ngunit ang asawa ay may awtoridad. At gayundin, ang asawang lalaki ay walang awtoridad sa kanyang sariling katawan, ngunit ang asawa ay mayroon. Huwag ninyong ipagkait ang isa't isa maliban sa pagsang-ayon sa loob ng isang panahon, upang maibigay ninyo ang inyong mga sarilipag-aayuno at panalangin; at muling magsama-sama upang hindi kayo tuksuhin ni Satanas dahil sa inyong kawalan ng pagpipigil sa sarili.”
Tingnan din: 30 Nagpapatibay-loob na Mga Talata sa Bibliya Tungkol sa Panghihinayang Sa Buhay (Makapangyarihan)Efeso 5:21 "Magpasakop sa isa't isa sa pagkatakot sa Diyos."
Marcos 10:6 "Ngunit mula sa pasimula ng paglikha, 'ginawa sila ng Diyos na lalaki at babae."
Ano ang complementarianism?
Genesis 2:18 “At sinabi ng Panginoong Diyos, 'Ito ay hindi mabuti ang taong iyon ay dapat mag-isa; Gagawa ako ng isang katulong na angkop para sa kanya."
Ginagamit ng NASB at NIV ang pariralang “angkop para sa kanya. Pinili ng ESV ang pariralang "angkop para sa kanya" habang pinili ng HCSB ang pariralang "kanyang pandagdag." Kung titingnan natin ang literal na salin, makikita natin na ang ibig sabihin ng salita ay "pagsasalungat" o "kabaligtaran." Nilikha ng Diyos ang mga lalaki at babae upang magkasya nang kakaiba sa pisikal, espirituwal, at emosyonal na paraan.
1 Pedro 3:1-7 “Gayundin naman, mga asawang babae, magpasakop kayo sa inyong sariling asawa, upang kahit na ang ilan ay hindi sumusunod sa salita, sila ay walang isang salita, ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pag-uugali ng kanilang mga asawa, kapag napagmasdan nila ang iyong malinis na pag-uugali na may kasamang takot. Huwag hayaang ang inyong kagayakan ay panlabas lamang—pag-aayos ng buhok, pagsusuot ng ginto, o pagsusuot ng mainam na kasuotan—sa halip, ito ay ang lihim na pagkatao ng puso, na may di-nasisirang kagandahan ng banayad at tahimik na espiritu, na lubhang mahalaga sa puso. paningin ng Diyos. Sapagka't sa ganitong paraan, noong unang panahon, ang mga babaing banal na nagtiwala sa Dios ay naggayak din sa kanilang sarili,Palibhasa'y masunurin sa kanilang sariling mga asawa, gaya ng pagsunod ni Sara kay Abraham, na tinatawag siyang panginoon, na kayo'y mga anak na babae kung kayo'y gagawa ng mabuti at hindi natatakot sa anumang kakilabutan."
Kapag tinatalakay natin ang mahirap na paksang ito, napakahalaga na magkaroon tayo ng pagkaunawa sa kahulugan ng mga termino. Ang complementarianism ay hindi nangangahulugan na sinusuportahan mo ang isang mapang-abusong anyo ng patriarchy. Iyon ay dinadala ito sa sukdulan sa kabila ng Kasulatan kung saan ang mga sumusunod dito ay nagsasabing ang lahat ng babae ay dapat magpasakop sa lahat ng lalaki at ang pagkakakilanlan ng babae ay nasa kanyang asawa. Ito ay ganap na hindi ayon sa Bibliya.
Efeso 5:21-33 “Magpasakop kayo sa isa't isa sa pagkatakot sa Diyos. Mga asawang babae ay pasakop kayo sa inyong sariling asawa, gaya ng sa Panginoon. Sapagka't ang asawang lalaki ay ang ulo ng asawang babae, gaya ni Cristo na ulo ng iglesia: at Siya ang tagapagligtas ng katawan. Kaya't kung paanong ang iglesya ay nagpapasakop kay Cristo, gayon din naman ang mga babae sa kani-kanilang asawa sa lahat ng bagay. Mga lalaki, ibigin ninyo ang inyong mga asawa, gaya naman ni Cristo na umibig sa iglesia, at ibinigay ang kaniyang sarili dahil dito; Upang kaniyang pabanalin at linisin ng paghuhugas ng tubig sa pamamagitan ng salita, Upang maiharap niya ito sa kaniyang sarili na isang maluwalhating iglesya, na walang dungis, o kulubot, o anomang bagay; kundi ito'y maging banal at walang dungis. Kaya't nararapat na ibigin ng mga lalake ang kanilang asawa gaya ng kanilang sariling mga katawan. Ang umiibig sa kaniyang asawa ay umiibig sa kaniyang sarili. Para walang tao kailanmangayon ma'y napopoot sa kaniyang sariling laman; ngunit inalagaan at inalagaan ito, gaya ng Panginoon sa simbahan: Sapagkat tayo ay mga sangkap ng kanyang katawan, ng kanyang laman, at ng kanyang mga buto. Dahil dito iiwan ng lalaki ang kanyang ama at ina at makikisama sa kanyang asawa, at silang dalawa ay magiging isang laman. Ito ay isang dakilang hiwaga: nguni't nagsasalita ako tungkol kay Cristo at sa iglesia. Gayunpaman, ibigin ng bawat isa sa inyo ang kanyang asawa gaya ng kanyang sarili; at nakikita ng asawang babae na iginagalang niya ang kanyang asawa.”
Complementarianism in the Bible
Complementarianism, ayon sa itinuturo ng Bibliya ay nagsasabi na ang isang asawang babae, na natagpuan ang kanyang pagkakakilanlan kay Kristo, ay dapat magpasakop sa kanyang asawa lamang. Hindi sa kanyang mga kapritso at hangarin, kundi sa kanyang espirituwal na awtoridad at pamumuno. Ang asawang lalaki pagkatapos ay inutusan na mahalin siya tulad ni Kristo, na ginawa ang kalooban ng Diyos, hindi naghahanap ng Kanyang sariling kaaliwan. Ang asawa ay mamumuno tulad ni Kristo, sa anyo ng isang alipin. Siya ay dapat humingi ng payo at payo ng kanyang asawa at gumawa ng mga desisyon para sa ikabubuti ng kanyang pamilya, kahit na ito ay nangangahulugan ng kanyang sariling personal na pagkawala.
Ang mga lalaki at babae ay pantay na pinahahalagahan ng Diyos
Galacia 3:28 “Walang Judio o Griego, walang alipin o malayang tao, walang lalaki o babae; sapagkat kayong lahat ay iisa kay Cristo Jesus.”
Paano tingnan ng mga complementarian ang talatang ito? Sa wastong Hermeneutics. Kailangan nating tingnan kung anoang natitirang bahagi ng kabanata ay nagsasabi at hindi hilahin ang talatang ito sa labas ng konteksto. Tinatalakay ni Pablo ang kaligtasan – na tayo ay inaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo, hindi sa paggawa ng mabubuting gawa. Sa talatang ito, itinuturo ni Pablo na ang ating pananampalataya kay Kristo ang nagliligtas sa atin, hindi ang ating kasarian, hindi ang ating katayuan sa lipunan.
Ipinaliwanag ang pagkakaiba ng complementarianism at egalitarianism
Maraming egalitarian ang mabilis na tumawag sa lahat ng biblical complementarianism na "mapang-aping patriarchy." Gayunpaman, makikita natin sa banal na kasulatan na ang mga komplementaryong tungkulin ay labis na nagpoprotekta at sumusuporta sa kababaihan. Maaari din nating tingnan ang kasaysayan at makita ang malaking pagbabago sa paraan ng pagtingin at pakikitungo ng kultura sa kababaihan kapag dinala ang ebanghelyo sa lugar. Ang India ay isang kamangha-manghang halimbawa: bago ang ebanghelyo, normal para sa bagong balo na babae na masunog kasama ang kanyang namatay na asawa. Ang gawaing ito ay naging hindi gaanong karaniwan pagkatapos ng pagpapakilala ng ebanghelyo sa lugar. Malinaw ang Bibliya: ang mga lalaki at babae ay parehong ganap at lubos na pantay-pantay sa kanilang kahalagahan. Ang ating tungkulin ay hindi nagpapahiwatig ng ating halaga, ni ang pagiging pantay-pantay sa halaga ay nangangailangan ng bawat kalahok na maging clone ng isa't isa.
Roma 12:10 “Maging mabait nagmamahalan sa isa't isa ng pag-ibig pangkapatid; sa karangalan ay pinipili ang isa't isa."
Ang pagsusumite ay hindi isang maruming salita. Hindi rin ito nagpapahiwatig ng pagmamaliit sa asawa, o pagkawala ng pagkakakilanlan atsariling katangian. Pareho tayong nilikhang Imago Dei, sa larawan ng Diyos. Dapat nating pahalagahan ang bawat isa bilang pantay na itinayo bilang imahe ng Diyos, pantay na tagapagmana ng Kaharian, pantay na minamahal ng Diyos. Ngunit ang sipi sa Roma 12 ay hindi tumatalakay sa tungkulin o tungkulin. Halaga lang.
Genesis 1:26-28 “At sinabi ng Diyos, “Lalangin natin ang tao ayon sa ating larawan, ayon sa ating wangis; at hayaan silang maghari sa mga isda sa dagat at sa mga ibon sa himpapawid at sa mga baka at sa buong lupa, at sa bawat umuusad na gumagapang sa lupa.” Nilikha ng Diyos ang tao sa Kanyang sariling larawan, sa larawan ng Diyos nilikha Niya siya; lalaki at babae ay nilikha Niya sila. Pinagpala sila ng Diyos; at sinabi ng Dios sa kanila, Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at punuin ninyo ang lupa, at inyong supilin; at maghari sa mga isda sa dagat at sa mga ibon sa himpapawid at sa bawat may buhay na gumagalaw sa ibabaw ng lupa.”
Tingnan din: 3 Biblikal na Dahilan Para sa Diborsyo (Nakakagulat na Katotohanan Para sa mga Kristiyano)Kailangan nating maging pantay-pantay sa halaga at halaga upang magkaisa sa isa't isa sa dakilang gawaing iniatang ng Diyos sa atin. Inutusan sina Adan at Eva na sama-samang gawain ang lupain. Pareho silang binigyan ng kapangyarihan sa lahat ng nilikha. Pareho silang inutusan na maging mabunga at magparami. Sama-sama, sinabihan silang palakihin ang mga anak para sumamba sa Diyos. Isang hukbo ng mga mananamba sa Diyos. Ngunit upang mabisang magawa ito, kailangan nilang gumanap ang bawat isa nang bahagyang naiiba, ngunit sa isang komplementaryong paraan. Nagtutulungan sa ganitong paraan,lumilikha ng magandang pagkakaisa na sa mismong sarili ay umaawit ng mga papuri sa Diyos.
Ang ganda ng disenyo ng Diyos para sa kasal
Ang Hupotasso ay ang salita sa Griyego na nangangahulugang sumuko. Ito ay isang terminong militar na tumutukoy sa ranggo ng sarili sa ilalim. Magkaiba lang ng posisyon. Hindi ito nangangahulugan na mas mababa ang halaga. Upang gumana nang maayos ang mga asawang babae ay isinusuko ang kanilang mga sarili sa ranggo ng tungkulin sa ilalim ng kanilang mga asawa - "bilang sa Panginoon", ibig sabihin ay naaayon sa Kasulatan. Hindi siya dapat magpasakop sa anumang bagay sa labas ng larangan ng Banal na Kasulatan, at hindi rin siya dapat hilingin sa kanya. Hindi niya dapat hilingin na isumite siya - iyon ay nasa labas kung ang kanyang kaharian ng awtoridad. Ang kanyang pagsusumite ay malayang ibibigay.
1 Pedro 3:1-9 “Gayundin naman, kayong mga asawang babae, magpasakop kayo sa inyong sariling asawa, upang kahit na ang sinoman sa kanila ay hindi masunurin sa ang salita, maaari silang mapagtagumpayan nang walang salita sa pamamagitan ng pag-uugali ng kanilang mga asawa, habang pinagmamasdan nila ang iyong malinis at magalang na pag-uugali. Ang iyong adornment ay hindi dapat lamang panlabas na tirintas ng buhok, at pagsusuot ng gintong alahas, o pagsusuot ng mga damit; kundi maging ang nakatagong pagkatao ng puso, na may hindi nasisira na katangian ng maamo at tahimik na espiritu, na mahalaga sa paningin ng Diyos. Sapagka't sa ganitong paraan, noong unang panahon, ang mga babaing banal, na umaasa sa Dios, ay nangaggayakan ng kanilang sarili, na pasakop sa kanilang sariling mga asawa; kung paanong si Sara ay sumunod kay Abraham, na tinatawag siyang panginoon, at ikaw ay nagingang kanyang mga anak kung gagawin mo ang tama nang hindi natatakot sa anumang takot. Kayong mga asawang lalaki sa gayon ding paraan, mamuhay kayong kasama ng inyong mga asawang babae sa paraang maunawain, gaya ng sa isang mahihina, yamang siya ay isang babae; at ipakita ang kanyang karangalan bilang isang kapwa tagapagmana ng biyaya ng buhay, upang ang iyong mga panalangin ay hindi mahadlangan. Kung susumahin, kayong lahat ay magkasundo, maawain, magkakapatid, mabait, at mapagpakumbaba sa espiritu; hindi gumaganti ng masama sa masama o insulto sa insulto, ngunit sa halip ay nagbibigay ng pagpapala; sapagkat ikaw ay tinawag para sa mismong layunin na ikaw ay magmana ng isang pagpapala.”
Makikita natin na dito sa 1 Peter may problema ang pamilyang ito. Ang asawa ay nasa kasalanan. Ang asawang babae ay inutusang magpasakop sa Panginoon, hindi sa kanyang asawa sa kanyang kasalanan. Walang sipi na sumusuporta sa pagpapasakop sa kasalanan o sa pang-aabuso. Ang asawa ay dapat parangalan ang Panginoon sa kanyang saloobin, hindi sa pagkunsinti sa kasalanan o sa pagbibigay-daan sa kasalanan. Hindi niya siya dapat alitan, ni subukan niyang gampanan ang papel ng Banal na Espiritu at hatulan siya. Sa talatang ito din makikita natin na ang asawang lalaki ay inutusang mamuhay kasama ang kanyang asawa sa paraang nakakaunawa. Dapat niyang alagaan siya, ialay ang kanyang buhay para sa kanya. Siya ay tinawag upang maging kanyang tagapagtanggol. Ang lahat ng ito ay dapat gawin upang ang kanyang mga panalangin ay hindi hadlangan.
Pinahahalagahan ng Diyos ang representasyon ng kasal kung paano ito isang buhay na halimbawa ng kaligtasan: ang simbahan na nagmamahal at sumusunod kay Kristo, at ibinigay ni Kristo ang Kanyang sarili para sa Kanyang
