Arminianizm İlahiyyatı Nədir? (5 Nöqtə və İnanclar)

Kalvinizm və Arminianizm arasındakı bölgü yevangelistlər arasında qızğın müzakirə mövzusudur. Bu, Cənubi Baptist Konvensiyasında parçalanma təhlükəsi yaradan əsas məsələlərdən biridir. Keçən yazımızda Kalvinizmdən bəhs etdik. Bəs ermənilər tam olaraq nəyə inanırlar?

Arminianizm Nədir?

Jacob Arminius 16-cı əsrdə yaşamış holland ilahiyyatçısı idi və inancını dəyişməzdən əvvəl Con Kalvinin tələbəsi idi. Onun dəyişdirilmiş bəzi inanclarına Soteriologiya (Qurtuluş Doktrinası) haqqında anlayışı daxildir.

Kalvinizm Tanrının suverenliyini vurğulasa da, arminianizm insanın məsuliyyətinə önəm verir və onun tamamilə azad iradəyə malik olduğunu iddia edir. Yakob Arminius 1588-ci ildə təyin edildi. Ömrünün ikinci hissəsi onun tarix boyu tanınacağı mübahisələrlə dolu oldu. Ömrünün bir mövsümündə bir insana qarşı bidət ittihamı irəli sürmək üçün çağırıldıqda, o, Allahın təbiəti və xarakteri ilə bağlı mövqeyini şübhə altına almağa səbəb olan təqdir təlimi haqqında anlayışını şübhə altına almağa başladı. O, sevən Allah üçün təqdirin çox sərt olduğunu düşünürdü. O, həm insana, həm də Allaha xilas prosesində iştirak etməyə imkan verən “şərti seçkiləri” təşviq etməyə başladı.

Onun ölümündən sonra davamçıları onun təlimlərini təbliğ edəcəkdilər. İcazə verməklə və imzalamaqla onun fikirlərini yaşatdılarəsəbləşəcək. Onlar ətraflarında Allahı görməyə qarşı sərtləşiblər.

1 Saloniklilərdə Ruhun söndürülməsi. Söndürmək yanğını söndürməkdir. Bu, bizim Müqəddəs Ruha etdiyimiz şeydir. Kədərlənmək Müqəddəs Ruhun bizim söndürülməsinə cavab olaraq etdiyi şeydir. Bu keçidə baxsaq, bu, artıq çevrilmiş şəxslərə birbaşa yazılmış bütöv bir keçiddir. Bu keçidin insanları xilasa cəlb etmək lütfü ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Beləliklə, söndürmə nədir? Özünüzü Allaha bəyəndiyinizi göstərmək üçün Kəlamı öyrənmədiyiniz zaman, Müqəddəs Yazıları səhv idarə etdiyiniz zaman, Müqəddəs Yazıları təvazökarlıqla qəbul etmədiyiniz zaman, onu həyatınıza düzgün tətbiq etmədiyiniz zaman, Kəlamı istəmədiyiniz və onu araşdırdığınız zaman səylə və onun sizdə zəngin bir şəkildə yaşamasına icazə vermək - Müqəddəs Kitabda bizə deyilən bütün bunlar Müqəddəs Ruhu söndürür. Bu, bizim Allahla yaxınlığımızla bağlıdır. Bunun bizim xilasımızla heç bir əlaqəsi yoxdur. Müqəddəs Ruh bizi Allahla yaxınlığa - bizim mütərəqqi təqdis prosesimizə - söndürülə bilən yaxınlığa cəlb edir.

Yəhya 6:37 "Atanın Mənə verdiyi hər şey Mənim yanıma gələcək və yanıma gələni heç vaxt qovmayacağam."

Yəhya 11:38-44 “İsa yenə ürəyindən keçdi və qəbrin yanına gəldi. İndi mağara idi və onun üstündə bir daş uzanmışdı. İsa dedi: “Daşını götür”. Mərhumun bacısı Marta Ona dedi: “Ya Rəbb, bu vaxta qədərDörd gündür ki, ölüb.” İsa ona dedi: “Sənə demədimmi ki, iman etsən, Allahın izzətini görəcəksən?” Beləliklə, daşı götürdülər. Sonra İsa gözlərini qaldırıb dedi: “Ata, Məni eşitdiyiniz üçün Sənə təşəkkür edirəm. Mən bilirdim ki, Sən məni həmişə eşidirsən; Amma ətrafda duran insanlara görə Məni Sənin göndərdiyinə inansınlar deyə dedim.” Bunları deyəndən sonra uca səslə “Lazar, çıx” dedi. Ölən adam gəldi. irəli, əli və ayağı sarğı ilə bağlandı və üzü parça ilə dolandı. İsa onlara dedi: “Onu açın və buraxın”.

Efeslilərə 2:1-5 “Və siz əvvəllər bu dünyanın gedişatına görə, havanın, ruhun qüdrətinin hökmdarına görə getdiyiniz təqsir və günahlarınızda ölü idiniz. ki, indi itaətsizlik oğullarında işləyir. Onların arasında biz də əvvəllər cismani ehtiraslarla yaşamış, cismani ehtiraslara və zehni istəklərə uymuşuq və digərləri kimi təbiətcə qəzəb övladları idik. Lakin Allah mərhəmətlə zəngin olduğundan, bizi sevdiyi böyük məhəbbəti sayəsində, hətta günahlarımızda ölsək də, bizi Məsihlə birlikdə diriltdi, lütflə xilas oldunuz.

Lütfdən Düşmək

Bu, insanın xilas ola biləcəyini və sonra xilasını itirə biləcəyini iddia edən Arminian təlimidir. Bu baş veririnsan imanını davam etdirə bilmədikdə və ya böyük bir günah işlətdikdə. Amma nə qədər günah... və ya neçə dəfə kamil imandan məhrum olmalıyıq. Hamısı bir az buludludur. Ermənilər bu doktrinal mövqe ilə tam razılaşmırlar.

Ermənilərin lütfdən düşməyi dəstəkləmək üçün istifadə etdiyi ayələr

Qalatiyalılara 5:4 “Ey saleh sayılmağa çalışanlar, siz Məsihdən uzaqlaşdınız. qanunla; lütfdən düşdün”.

İbranilərə 6:4-6 “Çünki bir vaxtlar maariflənmiş, səmavi şirniyyatı dadmış, Müqəddəs Ruhun şərikləri olmuş, Allahın və Allahın xoş sözünü dadmışlar üçün bu, qeyri-mümkündür. Gələcək dövrün qüdrətləri, əgər yıxılsalar, onları yenidən tövbə etmək üçün təzələyəcəklər, çünki onlar Allahın Oğlunu yenidən özləri üçün çarmıxa çəkirlər və Onu açıq-aşkar rüsvay edirlər».

Müqəddəs Yazıların Qiymətləndirilməsi

Allah tərəfindən seçilmiş, Məsihin qanı ilə satın alınmış və Müqəddəs Ruh tərəfindən möhürlənmiş hər kəs əbədi olaraq xilas olur. Qurtuluş özümüz etdiyimiz heç bir şeyə görə olmadığı üçün onun uğursuzluğuna səbəb ola bilmərik. Bizim xilasımız əbədi olaraq Allahın qüdrətinin və yaratdıqları üzərində hökmranlığının bir hərəkətidir - tamamilə Onun izzəti üçün olan bir hərəkətdir.

Qalatiyalılara 5:4, xilasınızı itirə biləcəyinizi öyrətmir. Bu ayə kontekstdən kənar oxunduğunda çox adamı qorxudur. Bu kitabda Paul artıq həmin insanlara müraciət etmişdiişlərə əsaslanan xilası sünnət aktına daxil etməklə imana əlavə etməyə çalışır. Bunlar yəhudiçilər idi. Onlar Məsihə imanı inkar etmirdilər və qanunun hamısına riayət etməyi tələb etmirdilər - hər ikisindən bir az tələb edirdilər. Paul onların uyğunsuzluğuna qarşı çıxır və izah edir ki, biz hər iki yolla gedə bilmərik. Paul deyir ki, onlar hələ də bəraət qazanmağa çalışırdılar. Onlar yalnız Məsihə iman edən həqiqi imanlılara bənzəmirdilər (Romalılara 5:1.) Onlar Məsihdən uzaqlaşmışdılar, nə vaxtsa xilasda Məsihlə birləşdikləri üçün deyil, ancaq yeganə həqiqi olandan uzaqlaşmışdılar. əbədi həyatın mənbəyi – tək Məsih. Onlar yalnız lütf anlayışından düşmüşdülər və ona əsərlər əlavə etmək inancları ilə bu anlayışı məhv edirdilər.

İbranilərə 6 tez-tez insanları narahat edən başqa bir parçadır. Biz buna kontekstdə baxmalıyıq – xüsusən də “buna görə də” sözü ilə başladığı üçün. Biz “buna görə də” nə üçün olduğunu görməliyik. Burada müəllif izah edir ki, İsa kahinlərdən və ya məbəddən, hətta Melkisedekdən də yaxşıdır. O izah edir ki, bütün köhnə vəsiyyətnamələr İsaya işarə edirdi, İsa onun tamamlayıcısıdır. İbranilərə 6-cı ayədə deyilir ki, bu insanlar maarifləndilər. Maariflənmiş sözü müqəddəs kitabda xilas olmuş birini göstərmək üçün istifadə edilmir. Onlar bilikli idilər. Oinandıqlarını heç yerdə demir. Maraqlı idilər. Xristianlıqdan bir az nümunə götürdülər. Bu insanlar heç vaxt xilas olmamışdılar. İbranilərə 6, xilasınızı itirməkdən bəhs etmir.

1 Saloniklilərə 5:23-24 “İndi sülhün Allahı Özü sizi tamamilə təqdis etsin; Qoy ruhunuz, canınız və bədəniniz Rəbbimiz İsa Məsihin gəlişində qüsursuz şəkildə qorunsun. Sizi çağıran sadiqdir və O, onu da həyata keçirəcəkdir”.

1 Yəhya 2:19 “Onlar aramızdan çıxdılar, amma əslində bizdən deyildilər; çünki onlar bizdən olsaydılar, bizimlə qalardılar; lakin onlar çıxıb getdilər ki, [a]hamısı bizdən deyillər”.

Məşhur erməni təbliğçiləri və ilahiyyatçıları

• Yakob Arminius
• İohan van Oldenbarnavelt
• Hüqo Grotius
• Simon Eposcopius
• William Laud
• Con Wesley
• Charles Wesley
• A.W. Tozer
• Endryu Murrey
• R.A. Torrey
• David Pawson
• Leonard Ravenhill
• David Wilkerson
• Con R. Rays

Nəticə

Müqəddəs Yazı aydındır – kimin xilas olacağına hökmran yalnız Allahdır. İnsan tamamilə pisdir və ölü insan özünü dirildə bilməz. Günahkarları qurtarmaq üçün yalnız Allah məsuldur. Allahdırxilası izzətlə tamamlamaq üçün kifayət qədər güclüdür. Soli Deo Gloria.

İnsan Azad İradəsi

Buna Qismən Əxlaqsızlıq da deyilir. Bu inancda deyilir ki, insan yıxılaraq azğınlaşır, lakin insan yenə də Allaha yaxınlaşıb xilası qəbul edə bilir. Ermənilər iddia edirlər ki, insanlar yıxılsalar da, yenə də Allahın bütün insanlara bəxş etdiyi lütf əsasında Məsihə tabe olmaq üçün mənəvi cəhətdən düzgün qərar qəbul edə bilirlər.

Ermənilərin Bunu Dəstəkləmək üçün İstifadə Etdiyi Ayələr:

Yəhya 3:16-17 “ Çünki Allah Allahı çox sevirdi. O, Özünün yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun. Çünki Allah Oğlunu dünyaya dünyanı mühakimə etmək üçün yox, dünya Onun vasitəsilə xilas olsun deyə göndərdi».

Yəhya 3:36 “Oğula iman edən əbədi həyata malikdir; Oğula inanmayan isə həyatı görməyəcək, lakin Allahın qəzəbi onun üzərində qalacaq».

Müqəddəs Kitabın qiymətləndirilməsi pulsuz iradə ilə

Yunan dilində Yəhya 3:16-17 ayələrinə nəzər saldıqda Bizhəqiqətən unikal bir şey görmək:

Houtos gar egapesen ho Theos ton kosmon, hoste ton Huion ton monogene edoken, hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche zoen aionion.

“ pas ho pisteuon ” bölməsi çox maraqlıdır. Əksər İncillər bunu “iman edən hər kəsə” tərcümə edir. Ancaq "kim" sözü əslində orada deyil. Hostis hər kəsin sözüdür. Bu, Yəhya 8:52, Yəhya 21:25 və 1 Yəhya 1:2-də tapılır. Bu “pas ho pisteuon” ifadəsi Yəhya 3:15, Yəhya 12:46, Həvarilərin işləri 13:39, Romalılara 10:11 və 1 Yəhya 5:1-də istifadə edilmişdir. “ pas´ sözü “hamısı” və ya “bütün” və ya “hər növ” deməkdir və “ ho pisteuon ” ifadəsini dəyişdirir. Beləliklə, “ pas ho pistuon ” daha doğrusu “bütün inananlar” deməkdir. Bu, erməni teologiyasına kifayət qədər maneçilik törədir. “Çünki Allah dünyanı elə sevdi ki, yeganə oğlunu verdi ki, Ona iman gətirənlər həlak olmasın, əbədi həyata malik olsunlar”.

Romalılara 3:23 “çünki hamı günah edib və Allahın izzətindən məhrum olub”.

2 Salnamələr 6:36 “Onlar Sənə qarşı günah işlətdikdə (çünki günah etməyən adam yoxdur) və Sən onlara qəzəblənib onları düşmənə təslim etdikdə, onlar onları əsir aparıb bir divana aparıblar. uzaqda və ya yaxında quru."

Romalılara 3:10-12 “Saleh yoxdur, hətta bir nəfər də olsun; Anlayan yoxdur, Allahı axtaran yoxdur; Hamı bir yerdə yan çevirdiyararsız hala gəldi; yaxşılıq edən yoxdur, bir də yoxdur”.

Şərtli seçki

Şərti seçkidə deyilir ki, Allah yalnız inanmaq üçün seçəcəyini bildiyi kəsləri “seçir”. Bu inanc deyir ki, Allah Onu kimin seçəcəyini görmək üçün gələcəyə uzun zaman dəhlizinə baxır.

Ermənilərin şərti seçkiləri dəstəkləmək üçün istifadə etdiyi ayələr

Yeremya 1:5 “Səni ana bətnində yaratmamışdan əvvəl mən səni tanıyırdım; sən doğulmadan əvvəl səni təqdis etdim; Mən səni ümmətlərə peyğəmbər təyin etdim”.

Romalılara 8:29 “O, kimin üçün qabaqcadan bildisə, onu da əvvəlcədən təyin etdi”.

Müqəddəs Yazıların Qiymətləndirilməsi qeyd-şərtsiz seçilmək üçün

Kimin xilas olacağına dair Allahın seçimi dünyanın təməlindən əvvəl baş vermişdi. Bu seçim yalnız Onun iradəsinə əsaslanırdı. Allahın zaman portalına baxdığını təsdiqləyən heç bir Müqəddəs Kitab dəlili yoxdur. Əslində, bu anlayış Allahın fitrətinə tamamilə ziddir. Allah Öz ilahi mahiyyətinə zidd hərəkət edə bilməz. Allah hər şeyi biləndir. Elə bir an yoxdur ki, Allah hər şeyi tam bilməsin. Əgər Tanrı görmək üçün zaman portalına baxmalı idisə, o zaman Allahın indi etmədiyi bir an var. Bundan əlavə, əgər Allah insanın seçiminə arxalansaydı, O, hər şeyə qüdrətli və ya tam nəzarət etməzdi. Allah Özünün seçdiyi kəslərə lütf bəxş edir - xilasedici imanlarınıOnun lütfünün nəticəsi olaraq Allahın hədiyyəsidir, səbəbi deyil.

Süleymanın məsəlləri 16:4 "Rəbb hər şeyi öz məqsədinə görə yaratdı, Pisləri də pis gün üçün yaratdı."

Efeslilərə 1:5,11 “O, Öz iradəsinin xeyirxah niyyətinə görə, İsa Məsih vasitəsilə Özünə oğulluq etməyimizi əvvəlcədən təyin etdi... biz də irs aldıq, çünki Onun niyyətinə görə əvvəlcədən təyin edilmişik. hər şeyi Onun iradəsinin məsləhətindən sonra həyata keçirir”.

Romalılara 9:16 "Beləliklə, bu, istəyən və ya qaçan adamdan deyil, mərhəmətli Allahdan asılıdır."

Romalılara 8:30 “O, əvvəlcədən təyin etdiyi insanları da çağırdı; çağırdığı adamları da saleh saydı; O, saleh saydığı insanları da izzətləndirdi”.

Ümumdünya Kəffarə

Limitsiz Kəffarə kimi də tanınır. Bu bəyanatda deyilir ki, İsa hamı üçün, hətta seçilmiş olmayanlar üçün də öldü. Bu inanc deyir ki, İsanın çarmıxda ölümü bütün bəşəriyyət üçün idi və hər kəs sadəcə Ona iman etməklə xilas ola bilər. Bu inanc bildirir ki, Məsihin xilas işi hamının xilas olmasına imkan yaratdı, lakin əslində heç kimin xilasını təmin etmədi.

Ermənilərin ümumbəşəri kəffarəni dəstəkləmək üçün istifadə etdiyi ayələr

1 Yəhya 2:2 “O, təkcə bizim günahlarımızın deyil, bizim günahlarımızın bağışlanmasıdır. həm də bütün dünyanın günahları üçün”.

Yəhya 1:29 “Ertəsi gün oİsanın ona tərəf gəldiyini görüb dedi: “Budur, dünyanın günahlarını götürən Allahın Quzusu!”

Titus 2:11 "Çünki Allahın lütfü zühur etdi və bütün insanlar üçün xilas oldu."

Müqəddəs Kitabın Qiymətləndirilməsi universal kəffarə üçün

Çox vaxt mühafizəkar dairələrdə hasarda olan insanlar olacaq bu mübahisə haqqında. Onlar özlərini Dörd Nöqtəli Kalvinist hesab edirlər. Cənubi Baptist Kilsələrindəki bir çox üzv bu kateqoriyaya düşəcək. Onlar məhdud kəffarə istisna olmaqla, Kalvinizmə sadiq qalırlar. Onlar universal kəffarəyə inanmağa üstünlük verirlər. Çünki "ədalətli" səslənir.

Amma doğrusu, biz ədalətli olmaq istəmirik. Ədalət hamımızı Cəhənnəmə göndərir, çünki hamımız Uca Yaradana qarşı etdiyimiz xəyanətə görə əbədi cəzaya layiqik. İstədiyimiz mərhəmət və lütfdür. Qeyri-məhdud kəffarə doğru ola bilməz, çünki o, əslində müqəddəs ayələr tərəfindən dəstəklənmir. Məntiqi olaraq, kimin xilas ola biləcəyi ilə bağlı yalnız dörd mümkün variant var (bu siyahı haqqında daha ətraflı məlumat üçün R.C. Sproulun Allahın Suverenliyi haqqında videosuna baxın):

A) Allah bilər heç kəsi xilas etmə. Biz hamımız Kainatın Yaradanına qarşı xəyanət etdik. O MÜQƏDDƏSDİR, biz isə yox. Allah tamamilə ədalətlidir və mərhəmətli olmaq tələb olunmur. Bu, hələ də sevgidir, çünki O, tamamilə ədalətlidir. Hamımız Cəhənnəmə layiqik. O, mərhəmətli olmaq məcburiyyətində deyil. Hər hansı bir öhdəlik varsamərhəmətli – onda o, artıq mərhəmət deyil. Bizim heç bir borcumuz yoxdur.

B) Allah hamını xilas edə bilərdi . Bu universalizmdir və bidətdir. Aydındır ki, bu, kitabda dəstəklənmir.

C) Allah bəzi insanlara xilas olmaq imkanı verə bilər. Beləliklə, hər kəsin şansı var idi, lakin hər kəsin xilas olacağına zəmanət yox idi. Ancaq hər hansı birinin xilas olacağına zəmanət yoxdur, çünki bu, insanın məsuliyyətinə buraxılır.

D) Allah bəzi insanları xilas etməyi seçə bilər. Allah Öz hökmranlığı ilə seçdiyi şəxslərin, əvvəlcədən təyin etdiyi şəxslərin xilasını təmin etməyi seçə bilər. O, sadəcə olaraq fürsət vermir. Bu yeganə tamamilə lütfkar və mərhəmətli seçimdir. Məsihin fədakarlığını təmin edən yeganə seçim boşuna deyildi - O, etmək istədiyini tamamladı. Məsihin xilas planı xilasımız üçün lazım olan hər şeyi, o cümlədən Onun bizə verdiyi xilaskar imanı təmin edir.

1 Yəhya 2:2 məhdud kəffarəni təsdiqləyir. Bu ayəni kontekstdə nəzərdən keçirdikdə, Yəhyanın başqa millətlərin xilas olub-olmadığını müzakirə etdiyini görə bilərik. Yəhya deyir ki, İsa yəhudilər üçün kəffarədir, lakin təkcə Yəhudilər üçün deyil, hətta başqa millətlər üçün də. Bu, onun Yəhya 11-də yazdıqlarına uyğundur.

Yəhya 11:51-52 “O, bunu öz istəyi ilə demədi, lakin həmin il baş kahin olduğu üçün peyğəmbərlik etdi ki, İsayalnız millət üçün deyil, həm də xaricə səpələnmiş Allahın övladlarını bir yerə toplamaq üçün millət üçün öləcəkdi.

Efeslilərə 1:11 “hər şeyi Öz iradəsinin məsləhətinə əsasən işləyən Onun niyyətinə görə əvvəlcədən təyin olunaraq biz də irs aldıq”.

1 Peter 1:2 “Ata Allahın qabaqcadan bildiyinə görə, Ruhun təqdis edən işi ilə İsa Məsihə itaət etmək və Onun qanına səpilmək üçün: Qoy lütf və sülh sizə tam ölçüdə olsun. .”

Efeslilərə 1:4-5 “dünya yaranmazdan əvvəl bizi Özündə seçdiyi kimi, Onun qarşısında müqəddəs və qüsursuz olaq. O, məhəbbətlə bizi Öz iradəsinin xeyirxah niyyətinə görə İsa Məsih vasitəsilə Özünə övladlığa götürməyi əvvəlcədən təyin etdi».

Məzmur 65:4 “Seçdiyin və Özünə yaxınlaşdırdığın insan nə bəxtiyardır ki, Sənin həyətində məskunlaşsın. Sənin evinin, müqəddəs məbədinin xeyirxahlığından razı qalacağıq”.

Qarşılıqlı Lütf

Bu öyrədir ki, Allahın lütfünə sönənə qədər müqavimət göstərmək olar; ki, Müqəddəs Ruh sizi xilasa çağıranda ona yox deyə bilərsiniz. Bu təlim deyir ki, Allah zahirən də çağırılan insanları daxilən çağırır, Allah günahkarı xilasa çatdırmaq üçün əlindən gələni edir – lakin insan bu çağırışın qarşısını ala və özünü Allaha yaxınlaşdıra bilər.

Ermənistanlıların müqaviməti dəstəkləmək üçün istifadə etdiyi ayələrlütf

İbranilərə 3:15 “Bu kömək olsa da, ‘Bu gün Onun səsini eşidirsinizsə, üsyanda olduğu kimi ürəklərinizi sərtləşdirməyin”.

1 Saloniklilərə 5:19 “Ruhu söndürməyin”.

Müqəddəs Kitabın Qiymətləndirilməsi qarşısıalınmaz lütf üçün

Bütün Kainatın Yaradıcısı, hər şeyin müəllifi və rəssamı olan Allah fizika və kimya qanunları – hər şeyi öz düşüncəsinin gücü ilə bir yerdə saxlayan Tanrı – Onun yaratdığı sadəcə bir toz parçası ilə pozula bilər. Mən kiməm ki, Allahın nəzərdə tutduqlarını yerinə yetirməyə mane ola biləcəyimi düşünürəm? Azad iradə əslində tam azad deyil. Bizim seçim etmək istəyimiz Allahın nəzarətindən kənarda deyil. Məsih hər şeyə qadir Allah olduğu üçün təyin etdiyi şəxsi xilas etməkdən heç vaxt imtina etməyəcək.

İbranilər kitabı ona görə unikaldır ki, onun hissələri aydın şəkildə imanlılara yönəlib, digər hissələri isə – İbranilərə 3:15 də daxil olmaqla – Müjdəni əqli şəkildə başa düşən qeyri-xristianlara yönəlib, lakin xilasedici iman yoxdur. Burada müəllif deyir ki, ürəyinizi sərtləşdirməyin - ibranilər səhrada 40 il ərzində Allahın sübutunu gördükdən sonra etdikləri kimi. Bu insanlar yalançı bir iman peşəsinə sahib idilər. Bu, bu fəsildə ikinci dəfədir ki, o, yalançı iman gətirənlər üçün ciddi bir xəbərdarlıq edir - onlar yalançı iman peşəsinə dözməyəcəklər. Onların ürəkləri sərtləşəcək. Onlar