ارمینیزم الهیات څه شی دی؟ (۵ ټکي او باورونه)

د کالوینیزم او ارمینیزم تر منځ ویش د انجیلیلیکانو تر منځ یو ګرم بحث دی. دا یو له لومړنیو مسلو څخه دی چې د سویلي بپتسما کنوانسیون کې د ویش لامل کیدو ګواښ کوي. زموږ په وروستۍ مقاله کې موږ د کالوینیزم په اړه بحث وکړ. مګر په حقیقت کې ارمینیان څه باور لري؟

آرمینیزم څه شی دی؟

جیکب ارمینیوس د شپاړسمې پیړۍ هالنډي ارواپوه و چې په اصل کې د جان کالوین شاګرد و مخکې له دې چې خپلې عقیدې بدلې کړي. د هغه ځینې باورونه چې بدل شوي د سوټریولوژي په اړه د هغه پوهه شامله ده (د نجات عقیده.)

په داسې حال کې چې کیلوینیزم د خدای په حاکمیت ټینګار کوي، ارمینیزم د انسان په مسؤلیت ټینګار کوي او ادعا کوي چې هغه په ​​​​بشپړ ډول وړیا اراده لري. جیکب ارمینیوس په ۱۵۸۸ کال کې ټاکل شوی و. د هغه د ژوند وروستۍ برخه له جنجالونو ډکه وه چې د تاریخ په اوږدو کې به یې پیژندل کیږي. د هغه د ژوند په یوه فصل کې کله چې هغه د یو سړي په وړاندې د بدعت تورونو راوستلو لپاره بلل شوی و، هغه د تقدیر د عقیدې په اړه د هغه په ​​​​پوهه کې پوښتنې پیل کړې، چې هغه یې د خدای د طبیعت او شخصیت په اړه د هغه موقف تر پوښتنې لاندې راوست. هغه فکر کاوه چې تقدیر د یو مینه وال خدای لپاره خورا سخت و. هغه د "مشروط ټاکنو" ته وده ورکول پیل کړل چې انسان او خدای دواړو ته اجازه ورکوي چې د نجات په پروسه کې برخه واخلي.

د هغه له مړینې وروسته به د هغه پیروان د هغه تعلیماتو ته وده ورکړي. دوی د واک په ورکولو او لاسلیک کولو سره د هغه نظر دوام ورکړبیکاره به شي. دوی د دوی په شاوخوا کې په کار کې د خدای لیدلو پروړاندې سخت شوي دي.

په 1 تیسالونیانو کې د روح قوی کول. د اور غورځول دي. دا هغه څه دي چې موږ د روح القدس سره کوو. غم کول هغه څه دي چې روح القدس زموږ د آرامولو په ځواب کې کوي. دې اقتباس ته په کتلو سره - دا یوه بشپړه برخه ده چې مستقیما هغو کسانو ته لیکل شوې چې دمخه یې بدل شوي دي. دا برخه د نجات سره د خلکو د راجلبولو لپاره هیڅ تړاو نلري. نو، خړوب کول څه شی دی؟ کله چې تاسو د کلام په مطالعه کولو کې پاتې راغلي یاست ترڅو ځان خدای ته تایید کړي، کله چې تاسو د صحیفې غلط کار کوئ، کله چې تاسو په عاجزۍ سره انجیل ترلاسه نکړئ، کله چې تاسو دا په خپل ژوند کې په سمه توګه نه پلي کوئ، کله چې تاسو د کلام هیله نه لرئ او لټون یې کوئ. په لیوالتیا او اجازه ورکول چې دا په تاسو کې په بډایه توګه ژوند وکړي - دا ټول هغه څه چې موږ ته په صحیفه کې ویل شوي د روح القدس له لاسه ورکوي. دا د خدای سره زموږ د نږدېوالي سره تړاو لري. دا زموږ د نجات سره هیڅ تړاو نلري. روح القدس موږ د خدای سره نیږدې کولو ته را اړوي - زموږ د پرمختلونکي تقدیر پروسه - کوم چې مات کیدی شي. یوحنا 6:37 "ټول هغه څه چې پلار ماته راکوي ما ته به راشي، او څوک چې ما ته راشي زه به هیڅکله وتښتي." جان 11: 38-44 "عیسی، یو ځل بیا په ژوره توګه دننه شوی، قبر ته راغی. اوس دا یو غار و، او د هغې په وړاندې یوه ډبره پروت وه. عیسی وویل، "تیږه لیرې کړه." د وژل شوي خور، مارتا، هغه ته وویل، "خدای، دا وخت به وي.یو بد بوی دی، ځکه چې هغه مړ شوی څلور ورځې دی." عیسی ورته وویل: "ایا ما تاسو ته نه وو ویلي چې که تاسو باور لرئ، نو د خدای جلال به وګورئ؟" نو دوی ډبره لیرې کړه. بیا عیسی خپلې سترګې پورته کړې او ویې ویل: پلاره زه ستا مننه کوم چې تا زما اوریدلي دي. زه پوهیدم چې تاسو تل ما اورئ؛ خو د خلکو په شاوخوا کې د ولاړو خلکو له امله ما دا وویل، د دې لپاره چې دوی باور وکړي چې تا زه رالېږلی یم. مخکې، لاس او پښه په لپاسه تړل شوي وو، او د هغه مخ په ټوکر پوښل شوی و. عیسی هغوی ته وویل، "هغه خلاص کړئ او هغه پریږدئ." د افسيانو په نوم خط 2: 1-5 "او تاسو په خپلو سرغړونو او ګناهونو کې مړه وئ چې تاسو دمخه د دې نړۍ په لاره روان وو ، د هوا د ځواک او د روح د پاچا په مطابق. چې اوس د نافرمانۍ په زامنو کې کار کوي. د دوی په مینځ کې موږ هم ټول دمخه د بدن په غوښتنو کې ژوند کاوه ، د بدن او ذهن غوښتنو کې ښکیل وو ، او په طبیعت کې د غضب ماشومان وو ، حتی د نورو په څیر. مګر خدای، په رحم کې بډای دی، د هغه د لویې مینې له امله چې هغه له موږ سره مینه درلوده، حتی کله چې موږ په خپلو سرغړونو کې مړه یو، موږ د مسیح سره یوځای ژوندي کړل، په فضل سره تاسو ژغورل شوي یاست.

له گریس څخه راوتلی

دا د ارمینیانو درس دی چې ادعا کوي چې یو څوک ژغورل کیدی شي ، او بیا خپل نجات له لاسه ورکوي. دا پیښیږيکله چې یو څوک په خپل ایمان کې پاتې راشي یا لویه ګناه وکړي. مګر څومره ګناهونه ... یا څو ځله موږ باید د کامل باور لپاره پاتې شو. دا ټول یو څه ورېځې دي. ارمنیان په بشپړ ډول د دې نظري دریځ سره موافق ندي.

آیاتونه ارمینیان د فضل څخه د زوال ملاتړ لپاره کاروي

ګالیټس 5: 4 "تاسو د مسیح څخه جلا شوي یاست، تاسو څوک چې د توجیه کولو هڅه کوي د قانون له مخې تاسو د فضل څخه راوتلي یاست." د عبرانيانو په نوم خط 6: 4-6 "ځکه چې دا د هغه چا لپاره ناشونې ده څوک چې يو ځل روښان شوي وو، او د آسماني ګيټ خوند يې خوړلی وي، او د روح القدس برخه وال شوي وي، او د خدای پاک کلام او د خدای پاک کلام يې چک کړی وي. د راتلونکي زمانې واکونه، که دوی له منځه ولاړ شي، نو بیا یې د توبې لپاره نوي کړي، ځکه چې دوی د خدای زوی د ځان لپاره یو ځل بیا په دار وځړاوه، او هغه یې په ښکاره شرم کې واچاوه.

د انجیل ارزونه

هرڅوک چې د خدای لخوا غوره شوی ، د مسیح په وینه سره خلاص شوی او د روح القدس لخوا مهر شوی د تل لپاره ژغورل کیږي. څرنګه چې نجات د هغه څه له امله نه و چې موږ یې پخپله کوو - موږ نشو کولی د دې ناکامۍ لامل شو. زموږ نجات د تل لپاره د خدای قدرت او د هغه په ​​مخلوقاتو حاکمیت دی - یو عمل چې په بشپړ ډول د هغه د جلال لپاره دی.

ګلاتیان 5: 4 دا درس نه ورکوي چې تاسو کولی شئ خپل نجات له لاسه ورکړئ. دا آیت ډیر خلک ویروي کله چې دا د سیاق څخه بهر لوستل کیږي. په دې کتاب کې، پاول لا دمخه هغه خلکو ته خطاب کړی و چې وود سنت په عمل کې د کار پراساس نجات په شمول د باور اضافه کولو هڅه کول. دا یهودیان وو. دوی په مسیح کې د باور څخه انکار نه کاوه، او نه یې غوښتل چې ټول قانون وساتل شي - دوی یو څه دواړو ته اړتیا درلوده. پاول د دوی د تضاد پروړاندې استدلال کوي او تشریح کوي چې موږ نشو کولی دواړه لارې ته لاړ شو. پاول وايي چې دوی لاهم د دوی توجیه په لټه کې دي. دوی د ریښتیني مومنانو په څیر نه وو چې یوازې په مسیح باندې د باور ادعا کوي (د رومیانو 5: 1.) دوی د مسیح څخه جلا شوي وو، په دې حقیقت کې نه چې دوی هیڅکله د نجات په برخه کې د مسیح سره یو ځای شوي وو - مګر دوی د یوازیني ریښتیني څخه جلا شوي وو. د ابدي ژوند سرچینه - یوازې مسیح. دوی یوازې د فضل له مفهوم څخه راوتلي وو او دا مفهوم یې د کارونو د اضافه کولو په عقیده له منځه وړی و.

عبراني 6 یو بل سند دی چې ډیری وختونه خلک اندیښمن کوي. موږ باید دا په شرایطو کې وګورو - په ځانګړي توګه ځکه چې دا د "له همدې امله" کلمې سره پیل کیږي. موږ باید وګورو چې "له دې امله" د څه لپاره شتون لري. دلته لیکوال تشریح کوي چې عیسی د کاهنانو یا معبد څخه غوره دی - حتی د میلچیزیدیک څخه غوره. هغه تشریح کوي چې د زاړه واعظ ټول قانون عیسی ته اشاره کوي، چې عیسی د دې بشپړولو دی. د عبرانیانو په 6 کې دا متن وايي چې دا خلک روښان وو. د روښانتیا کلمه په صحیفه کې د هغه چا په ګوته کولو لپاره نه کارول کیږي چې ژغورل شوی وي. دوی پوه وو. داهیڅ ځای نه وايي چې دوی باور لري. دوی په زړه پورې وو. دوی د عیسویت لږ نمونه ترلاسه کړه. دا خلک هیڅکله د پیل کولو لپاره نه دي ژغورل شوي. عبرانیان 6 ستاسو د نجات له لاسه ورکولو په اړه خبرې نه کوي.

1 Thessalonians 5: 23-24 "اوس دې د سولې خدای پخپله تاسو په بشپړ ډول پاک کړي؛ او ستاسو روح او روح او بدن دې زموږ د مالک عیسی مسیح په راتګ کې پرته له ملامتۍ بشپړ وساتل شي. وفادار هغه څوک دی چې تاسو ته بلنه ورکوي، او هغه به یې هم ترسره کړي. 1 جان 2: 19 "دوی زموږ څخه ووتل، مګر دوی واقعیا زموږ نه وو. ځکه که دوی زموږ څخه وای، نو دوی به زموږ سره پاتې شوي وای. مګر دوی بهر لاړل، ترڅو دا وښودل شي چې دوی ټول زموږ نه دي.

مشهور ارمیني مبلغین او پوهان

نتیجې <7

صحیفه روښانه ده - یوازې خدای حاکم دی چې څوک به وژغورل شي. انسان په بشپړ ډول بدکار دی او مړ سړی نشي کولی خپل ځان ژوندی کړي. یوازې خدای د ګناهکارانو د خلاصون مسؤلیت لري. خدای دیدومره ځواکمن دی چې نجات په جلال کې بشپړولو ته راوړي. سولی دیو ګلوریا.

د ارمینیزم پنځه ټکي

د انسان وړیا اراده

دې ته هم د جزوي محرومیت ویل کیږي. دا عقیده وایي چې انسان د زوال له امله له مینځه ځي، مګر انسان بیا هم د دې توان لري چې خدای ته راشي او نجات ومني. ارمینیان ادعا کوي چې که څه هم خلک راوتلي دي دوی لاهم کولی شي د روحاني پلوه ښه پریکړه وکړي چې د مسیح پیروي د هغه فضل پراساس چې خدای ټولو خلکو ته ورکوي.

آیاتونه د ارمینیانو لخوا د دې ملاتړ لپاره کارول شوي:

جان 3: 16-17 " ځکه چې خدای دومره مینه درلوده هغه نړۍ چې هغه خپل یوازینی زوی ورکړ، ترڅو څوک چې په هغه باور لري باید هلاک نشي بلکې تل ژوند ولري. ځکه چې خدای خپل زوی نړۍ ته د دې لپاره نه دی لیږلی چې د نړۍ ملامت کړي، مګر د دې لپاره چې نړۍ د هغه له لارې وژغورل شي. جان 3:36 "هغه څوک چې په زوی باور لري تل ژوند لري؛ او هغه څوک چې په زوی باور نه کوي ژوند به ونه ویني ، مګر د خدای غضب به په هغه پاتې وي.

د انجیل ارزونه وړیا اراده 10>

کله چې موږ په یونان کې یوحنا 3:16-17 ته کتنه کوو موږیو څه واقعیا ځانګړی وګورئ:

Houtos gar egapesen ho Theos ton kosmon, hoste ton Huion ton monogene edoken, hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche zoen aionion.

د " pas ho pisteuon " برخه ډیره په زړه پوري ده. ډیری انجیلونه دا "هغه څوک چې باور لري" ته ژباړي. مګر د "څوک" کلمه په حقیقت کې شتون نلري. 13 Hostis د هر چا لپاره کلمه ده. دا په جان 8:52، جان 21:25، او 1 جان 1:2 کې موندل کیږي. دا جمله "pas ho pisteuon" په جان 3:15، جان 12:46، اعمال 13:39، روميانو 10:11، او 1 جان 5:1 کې کارول شوې ده. د " pas´ کلمه د "ټول" یا "ټول" یا "هر ډول" معنی لري او دا " ho pisteuon " بدلوي. په دې توګه، " pas ho pistuon " ډیر دقیق معنی لري "ټول مومنان." دا د ارمیني الهیات په اړه خورا زیان رسوي. "ځکه چې خدای د نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ، ترڅو هغه څوک چې په هغه باندې باور لري هلاک نشي بلکه تل ژوند ولري." د روميانو په نوم خط 3:23 "ځکه چې ټولو ګناه کړې ده او د خدای له جلال څخه بې برخې دي." 2 Chronicles 6:36 "کله چې دوی ستاسو په وړاندې ګناه کوي (ځکه چې هیڅ داسې سړی نشته چې ګناه ونه کړي) او تاسو په دوی باندې ناراض یاست او دوی دښمن ته وسپارئ ترڅو دوی د بندیانو په توګه یو ځای ته بوځي. ځمکه لرې یا نږدې. د روميانو په نوم خط 3:10-12 "هیڅ صادق نشته، حتی یو هم نه دی. هیڅوک نشته چې پوه شي، هیڅوک نشته چې خدای لټوي. ټول په یوه خوله شول، په ګډهبې ګټې شوي دي هیڅوک نشته چې ښه وکړي، حتی یو هم نشته. مشروط ټاکنې

مشروط ټاکنې وايي چې خدای یوازې هغه څوک "ټاکي" چې هغه پوهیږي باور به غوره کړي. دا عقیده وايي چې خدای راتلونکي ته د وخت اوږد دالان ګوري ترڅو وګوري چې څوک یې غوره کوي.

آیتونه ارمینیان د مشروط ټاکنو د ملاتړ لپاره کاروي

یرمیا 1:5 "مخکې له دې چې ما تاسو په رحم کې رامینځته کړي ، زه تاسو پیژنم؛ مخکې له دې چې تاسو زیږیدلی وي ما تاسو مقدس کړي. ما ته د قومونو لپاره پیغمبر ټاکلی یې.» د روميانو په نوم خط 8:29 "د چا لپاره چې هغه مخکې له مخکې پيژني، هغه هم مخکې له مخکې ټاکلي دي."

د انجیل ارزونه د غیر مشروط ټاکنو لپاره 10>

د خدای انتخاب په دې اړه چې څوک به نجات ترلاسه کړي د نړۍ له رامینځته کیدو دمخه پیښ شوي. دا انتخاب یوازې د هغه په ​​​​خپله خوښه پاتې شو. د دې مالتړ لپاره هیڅ صحي شواهد شتون نلري چې خدای د وخت پورټل ښکته لیدلی. په حقیقت کې، دا تصور په بشپړه توګه د خدای د فطرت سره مخالف دی. خدای نشي کولی په داسې طریقه عمل وکړي چې د هغه د الهي فطرت څخه سرغړونه وي. خدای په هر څه پوهیږي. داسې وخت نشته چې خدای په بشپړ ډول په هرڅه نه پوهیږي. که خدای د لیدلو لپاره د وخت پورټل ته کتلی وای ، نو د یوې شیبې لپاره شتون لري کله چې خدای اوس نه و. سربیره پردې ، که خدای د انسان په انتخاب تکیه وکړي نو هغه به ټول ځواکمن یا بشپړ کنټرول نه وي. خدای هغه چا ته فضل ورکوي څوک چې هغه غوره کړي - د دوی ژغورونکی باورد خدای ډالۍ د هغه د فضل په پایله کې ده، نه د هغې لامل. متلونه 16: 4 "څښتن هر څه د خپل مقصد لپاره جوړ کړي دي، حتی بدکار د بدې ورځې لپاره." د افسیانو په نوم خط 1:5,11 "هغه موږ ته د عیسی مسیح له لارې د خپل ځان لپاره د زامنو په توګه ټاکلي و، د هغه د خوښې ارادې سره سم ... موږ هم یو میراث ترلاسه کړ، د هغه د هدف سره سم مخکې له مخکې ټاکل شوی و. ټول شیان د هغه د ارادې له مشورې وروسته کار کوي. د روميانو په نوم خط 9:16 "نو نو دا په هغه سړي پورې اړه نه لري چې اراده لري يا هغه څوک چې منډه کوي، مګر په خدای پورې اړه لري چې رحم کوي." د روميانو په نوم خط 8:30 "او هغه څوک چې مخکې يې ټاکلي وو، هغه هم بللي وو. او دا چې هغه ورته بللي وو، هغه هم راستانه کړل. او هغه څوک چې هغه عادل کړل، هغه هم جلال ورکړ.

هم وګوره: د ریس چلولو په اړه د انجیل 40 الهام بخښونکي آیتونه (صبر)

نړیوال کفاره

د نامحدود کفارې په نوم هم پیژندل کیږي. دا بیان وايي چې عیسی د هرچا لپاره مړ شوی ، حتی هغه څوک چې غوره شوي ندي. دا عقیده وايي چې په صلیب باندې د عیسی مړینه د ټول انسانیت لپاره وه او دا چې هرڅوک یوازې په هغه باور کولو سره ژغورل کیدی شي. دا عقیده وايي چې د مسیح د خلاصون کار د هرچا لپاره د ژغورلو امکان رامینځته کړی ، مګر دا چې دا واقعیا د هیچا لپاره نجات نه دی خوندي کړی.

آیاتونه ارمینیان د نړیوال کفاره ملاتړ لپاره کاروي

1 جان 2: 2 "هغه زموږ د ګناهونو کفاره ده، نه یوازې زموږ لپاره بلکې د ټولې نړۍ د ګناهونو لپاره هم. جان 1:29 “بله ورځ هغهعیسی ولید چې د هغه خوا ته راځي، او ویې ویل: "وګورئ، د خدای وری چې د نړۍ ګناهونه لیرې کوي!" د طیطس 2:11 "ځکه چې د خدای فضل څرګند شوی ، د ټولو خلکو لپاره نجات راوړي."

د صحیفې ارزونه د نړیوال کفارې لپاره

په مکرر ډول، په محافظه کاره حلقو کې، تاسو به هغه خلک ولرئ چې په کټارو کې دي د دې بحث په اړه. دوی ځانونه د څلورو نقطو کیلوینیسټان ګڼي. په سویلي بپتسما کلیساګانو کې ډیری غړي به پدې کټګورۍ کې راشي. دوی د محدودې کفارې پرته کالوینیزم ته غاړه کیږدي. دوی غوره کوي چې په نړیوال کفاره باور وکړي. ځکه چې دا "عادلانه" ښکاري.

مګر په حقیقت کې، موږ عادلانه نه غواړو. انصاف موږ ټول دوزخ ته لیږو ځکه چې موږ ټول د هغه خیانت لپاره د ابدي سزا مستحق یو چې موږ د خدای په وړاندې ترسره کوو. هغه څه چې موږ یې غواړو رحمت او فضل دی. لامحدود کفاره ریښتیا نشي کیدی ځکه چې دا واقعیا د صحیفې لخوا نه ملاتړ کیږي. په منطقي توګه، د دې په اړه یوازې څلور ممکنه اختیارونه شتون لري چې څوک خوندي کیدی شي (په دې لیست کې د نورو جزیاتو لپاره د خدای په حاکمیت کې د R.C. سپرول ویډیو وګورئ):

A) خدای کولی شي هیڅوک نه ژغوري. موږ ټولو د کائنات د خالق سره خیانت کړی. هغه مقدس دی او موږ نه یو. خدای په بشپړ ډول عادل دی او د رحم کولو ته اړتیا نلري. دا لاهم مینه ده ځکه چې هغه په ​​​​بشپړ ډول عادل دی. موږ ټول د دوزخ مستحق یو. هغه د رحم کولو لپاره هیڅ مکلفیت نلري. که کوم مکلفیت ويمهربانه - نو دا نور رحم نه دی. موږ هیڅ شی نه لرو.

B) خدای کولی شي هرڅوک وژغوري . دا یونیورسالیزم دی او غیرت دی. په ښکاره ډول، دا په صحي توګه نه ملاتړ کیږي.

ج) خدای کولی شي ځینې خلکو ته د نجات فرصت ورکړي. 7 په دې توګه هرڅوک یو چانس درلود، مګر د هرچا د ژغورلو تضمین نشته. مګر هیڅ تضمین شتون نلري چې څوک به وژغورل شي ځکه چې دا د انسان مسؤلیت ته پریښودل کیږي.

D) خدای کولی شي د ځینو خلکو د ژغورلو لپاره غوره کړي. 7 دا چې خدای په خپل حاکمیت کې کولی شي د هغه چا د خلاصون ډاډ ترلاسه کړي چې هغه غوره کړي ، هغه څوک چې مخکې یې ټاکلي دي. هغه یوازې فرصت نه ورکوي. دا یوازینی بشپړ مهربان او مهربان انتخاب دی. یوازینی اختیار چې ډاډ ورکوي د مسیح قرباني بې ځایه نه وه - هغه هغه څه بشپړ کړل چې په حقیقت کې هغه څه و چې هغه یې ترسره کول. د مسیح د خلاصون پلان زموږ د نجات لپاره اړین هرڅه خوندي کوي - پشمول د نجات باور چې هغه موږ ته راکوي.

1 جان 2: 2 محدود کفاره تاییدوي. کله چې موږ دې آیت ته په شرایطو کې ګورو ، نو موږ ګورو چې جان په دې بحث کوي چې ایا غیر یهودیان ژغورل کیدی شي یا نه. جان وايي چې عیسی د یهودانو لپاره کفاره ده، مګر نه یوازې د یهودانو لپاره، بلکې حتی د غیر یهودیانو لپاره. دا د هغه څه سره مطابقت لري چې هغه په ​​​​یوحنا 11 کې لیکلي دي.

یوحنا 11: 51-52 "هغه دا په خپله خوښه نه و ویلي ، مګر هغه کال د مشر کاهن په توګه هغه وړاندوینه وکړه چې عیسید ملت لپاره به مړ شي، او نه یوازې د ملت لپاره، بلکې د خدای اولادونه چې په بهر کې خوار شوي دي راټول شي. د افسیانو په نوم خط 1:11 "موږ هم یو میراث ترلاسه کړی دی، د هغه د هدف سره سم مخکې له مخکې ټاکل شوی و چې هر څه د هغه د ارادې مشورې وروسته کار کوي." 1 پیټر 1: 2 "د خدای پلار د وړاندوینې سره سم، د روح د مقدس کار په واسطه، د عیسی مسیح اطاعت کول او د هغه وینه سره تویول: فضل او سوله په بشپړ ډول ستاسو سره وي. " د افسیانو په نوم خط 1: 4-5 "لکه څنګه چې هغه موږ د نړۍ له رامینځته کیدو دمخه په هغه کې غوره کړل ، ترڅو موږ د هغه په ​​​​وړاندې پاک او بې ګناه واوسو. په مینه کې هغه موږ ته د عیسی مسیح له لارې د هغه د خوښې ارادې سره سم د خپل ځان لپاره د زامنو په توګه د منلو لپاره وړاندیز کړی.

زبور 65: 4 "څومره بختور دی هغه څوک چې تاسو غوره کوئ او ستاسو په محکمو کې د اوسیدو لپاره تاسو ته نږدې کوئ. موږ به ستا د کور، ستا د سپېڅلي معبد له ښېګڼو راضي یو.»

مقاومت وړ فضل

دا درس ورکوي چې د خدای فضل تر هغه وخته پورې مقاومت کیدی شي تر څو چې دا مړ نشي. دا چې تاسو کولی شئ روح القدس ته نه ووایاست کله چې هغه تاسو ته نجات ته بلنه کوي. دا ښوونه وايي چې خدای په داخلي توګه هغه خلکو ته بلنه ورکوي چې په بهر کې هم ویل کیږي، چې خدای ټول هغه څه کوي چې کولی شي یو ګناهکار نجات ته ورسوي - مګر انسان کولی شي دا بلنه ناکامه کړي او ځان خدای ته سخت کړي.

آیتونه آرمینیان د مقاومت وړ ملاتړ لپاره کارويفضل

عبرانيانو 3: 15 "په داسې حال کې چې دا مرسته ده، که تاسو نن د هغه غږ واورئ، نو خپل زړونه سخت مه کوئ لکه په بغاوت کې." 1 Thessalonians 5:19 "روح مه ماتوئ."

د صحیفې ارزونه د مقاومت وړ فضل لپاره

خدای، د ټول کائنات خالق، د ټولو لیکوال او هنرمند د فزیک او کیمیا قوانین - هغه خدای چې ټول شیان د خپل فکر په ځواک سره یوځای ساتي - یوازې د خاورې یوه ټوټه چې هغه یې رامینځته کړې وه له مینځه وړل کیدی شي. زه څوک یم چې فکر وکړم چې خدای د هغه څه کولو څخه منع کولی شم چې هغه ورته ټاکلی دی؟ وړیا اراده په حقیقت کې په بشپړه توګه وړیا نه ده. د انتخاب کولو لپاره زموږ اراده د خدای له کنټرول څخه بهر نه ده. مسیح به هیڅکله د هغه په ​​ژغورلو کې پاتې راشي چې هغه یې ټاکلی دی نو ځکه چې هغه ټول ځواکمن خدای دی.

د عبرانیانو کتاب په دې کې ځانګړی دی چې د هغې برخې په روښانه توګه د مومنانو لپاره لارښوونې شوي، پداسې حال کې چې نورې برخې - د عبرانیانو په شمول 3:15 - د غیر عیسویانو لپاره لارښوونه شوې چې د انجیل په اړه فکري پوهه لري، مګر د ژغورنې باور نلري. دلته لیکوال وايي خپل زړونه مه سختوئ - لکه څنګه چې عبرانیانو د 40 کلونو لپاره په صحرا کې د خدای ثبوت لیدلو وروسته وکړل. دې خلکو د عقیدې غلط مسلک درلود. دا په دې څپرکي کې دوهم ځل دی چې هغه د غلطو بدلونونو لپاره سخت خبرداری لري - دوی به د عقیدې غلط مسلک سره دوام ونکړي. د دوی زړونه به سخت شي. دوی