مەزمۇن جەدۋىلى
كالۋىنزىم بىلەن ئارمىنىنىزىمنىڭ بۆلۈنۈشى خۇش خەۋەرچىلەر ئارىسىدا قىزىق مۇنازىرە تېمىسى. بۇ جەنۇب باپتىست ئەھدىنامىسىدا بۆلۈنۈشكە سەۋەب بولىدىغان ئاساسلىق مەسىلىلەرنىڭ بىرى. ئالدىنقى ماقالىمىزدا كالۋىنزىم ھەققىدە مۇلاھىزە يۈرگۈزدۇق. ئەمما ئارمىنىيەلىكلەر نېمىگە ئىشىنىدۇ؟
ئارمىنىيە دېگەن نېمە؟ ئۇنىڭ ئۆزگەرتىلگەن بەزى ئەقىدىلىرى ئۇنىڭ سوتېرىئولوگىيە (نىجاتلىق تەلىماتى) ھەققىدىكى چۈشەنچىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. جاكوب ئارمىنىيۇس 1588-يىلى تەيىنلەنگەن. ھاياتىنىڭ ئاخىرقى قىسمى ئۇ تارىختا تونۇلىدىغان تالاش-تارتىشلارغا تولغان. ئۇ ھاياتىنىڭ بىر پەسلىدە ، ئۇ ئىنسانغا بىدئەتچىلىك جىنايىتى بىلەن ئەيىبلەشكە چاقىرىلغاندا ، ئۇنىڭ تەقدىر تەلىماتىنى چۈشىنىشىدىن گۇمانلىنىشقا باشلىدى ، بۇ ئۇنىڭ تەڭرىنىڭ ماھىيىتى ۋە خاراكتېرى توغرىسىدىكى مەيدانىدىن گۇمانلىنىشقا باشلىدى. ئۇ تەقدىرنى سۆيۈملۈك خۇدا ئۈچۈن بەك قاتتىق دەپ ئويلىدى. ئۇ ئىنسان ۋە تەڭرىنىڭ نىجاتلىققا قاتنىشىشىغا يول قويغان «شەرتلىك سايلام» نى تەشۋىق قىلىشقا باشلىدى.
ئۇ ئۆلگەندىن كېيىن ئەگەشكۈچىلىرى ئۇنىڭ تەلىماتلىرىنى تەشۋىق قىلاتتى. ئۇلار ھوقۇق بېرىش ۋە ئىمزا قويۇش ئارقىلىق ئۇنىڭ كۆز قارىشىنى داۋاملاشتۇردىچاقىرىلىدۇ. ئۇلار خۇدانى ئەتراپىدىكى خىزمەتتە كۆرۈشكە قارشى قاتتىقلاشتى.
سالونىكالىقلارغا 1 - خەت. ئۆچۈرۈش بولسا ئوت ئۆچۈرۈش. بۇ بىزنىڭ مۇقەددەس روھقا قىلغان ئىشىمىز. قايغۇ-ھەسرەت مۇقەددەس روھنىڭ بىزنىڭ ئۆچۈرۈشىمىزگە جاۋابەن قىلغان ئىشى. بۇ بۆلەككە قارايدىغان بولساق - بۇ ئاللىبۇرۇن ئۆزگەرتىلگەنلەرگە بىۋاسىتە يېزىلغان پۈتۈن بۆلەك. بۇ بۆلەك كىشىلەرنى نىجاتلىققا تارتىشنىڭ شەپقىتى بىلەن مۇناسىۋىتى يوق. ئۇنداقتا ، ئۆچۈرۈش دېگەن نېمە؟ ئۆزىڭىزنى خۇداغا تەستىقلانغانلىقىڭىزنى كۆرسىتىش ئۈچۈن سۆزنى ئۆگەنمىسىڭىز ، مۇقەددەس كىتابنى خاتا باشقۇرغان ۋاقتىڭىزدا ، كەمتەرلىك بىلەن مۇقەددەس كىتابنى قوبۇل قىلمىغان ۋاقتىڭىزدا ، ئۇنى ھاياتىڭىزغا توغرا قوللانمىسىڭىز ، سۆزنى خالىمىسىڭىز ۋە ئۇنى ئىزدەيسىز. ئەستايىدىللىق بىلەن ئۇنى سىزدە مول ياشاشقا يول قويۇڭ - بۇلارنىڭ ھەممىسى مۇقەددەس كىتابتا مۇقەددەس روھنى ئۆچۈرۈۋېتىلىدۇ. بۇ بىزنىڭ خۇدا بىلەن بولغان يېقىنلىقىمىز بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇنىڭ بىزنىڭ نىجاتلىقىمىز بىلەن مۇناسىۋىتى يوق. مۇقەددەس روھ بىزنى خۇدا بىلەن يېقىنلىشىشقا جەلپ قىلىدۇ - بىزنىڭ تەدرىجىي پاكلىنىش جەريانىمىز.
يۇھاننا 6:37 «ئاتام ماڭا بەرگەنلەرنىڭ ھەممىسى مېنىڭ يېنىمغا كېلىدۇ ، كىم مېنىڭ يېنىمغا كەلسە مەن ھەرگىز ھەيدەپ كەتمەيمەن».
يۇھاننا 11: 38-44 «ئەيسا يەنە چوڭقۇر تەسىرلىنىپ قەبرىگە كەلدى. ھازىر ئۇ بىر ئۆڭكۈر بولۇپ ، ئۇنىڭغا بىر تاش ياتاتتى. ھەزرىتى ئەيسا: - تاشنى ئېلىۋېتىڭ ، - دېدى. مەرھۇمنىڭ سىڭلىسى مارتا ئۇنىڭغا: - ئى رەببىم ، بۇ ۋاقىتتا بولىدۇ.سېسىق پۇراق ، چۈنكى ئۇ تۆت كۈن ئۆلدى. »ھەزرىتى ئەيسا ئۇنىڭغا: - ئەگەر ساڭا ئىشەنسەڭ ، خۇدانىڭ شان-شەرىپىنى كۆرىسەن دېمىدىممۇ؟ - دېدى. شۇنىڭ بىلەن ئۇلار تاشنى ئېلىۋەتتى. ھەزرىتى ئەيسا كۆزلىرىنى كۆتۈرۈپ: - ئاتا ، مېنى ئاڭلىغانلىقىڭلارغا رەھمەت. سېنىڭ دائىم مېنى ئاڭلايدىغانلىقىڭنى بىلەتتىم. ئەمما ئەتراپىمدا تۇرغان كىشىلەر سەۋەبىدىن ، مەن سېنى مېنى ئەۋەتكەنلىكىڭگە ئىشەنسۇن دەپ ئېيتتىم. »ئۇ بۇ سۆزلەرنى قىلىپ ، قاتتىق ئاۋاز بىلەن:« لازار ، چىق! »دەپ ۋارقىرىدى. قازا قىلغان ئادەم كەلدى. سىرتقا ، قول ۋە پۇتنى ئوراپ ، يۈزى رەخت بىلەن ئورالغان. ھەزرىتى ئەيسا ئۇلارغا: - ئۇنى باغلاپ قويغىن ، - دېدى. ئەفەسلىكلەر 2: 1-5: «سەن گۇناھلىرىڭ ۋە گۇناھلىرىڭلار تۈپەيلىدىن ئۆلدىڭلار ئۇ ھازىر ئاسىيلىق ئوغۇللىرىدا ئىشلەۋاتىدۇ. ئۇلارنىڭ ئىچىدە بىز ھەممىمىز ئىلگىرى تېنىمىزنىڭ شەھۋەتلىرىدە ياشاپ ، گۆش ۋە ئەقىلنىڭ ئارزۇسىنى قاندۇرۇپ ، تەبىئەت تەرىپىدىن غەزەپنىڭ بالىلىرى بولدۇق. بىراق ، خۇدا رەھىم-شەپقەتكە باي بولۇپ ، بىزنى سۆيگەن ئۇلۇغ مۇھەببىتى سەۋەبىدىن ، ھەتتا بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزدا ئۆلۈپ كەتكەندىمۇ ، بىزنى ئەيسا مەسىھ بىلەن بىللە تىرىلدۈردى ، مېھىر-شەپقىتىڭ بىلەن قۇتۇلدىڭلار ». <2 بۇ ئىش يۈز بېرىدۇئادەم ئېتىقادىنى ساقلاپ قالالمىسا ياكى ئېغىر گۇناھ سادىر قىلغاندا. ئەمما قانچىلىك گۇناھ… ياكى قانچە قېتىم مۇكەممەل ئېتىقادىمىزغا ئېرىشەلمەسلىكىمىز كېرەك. بۇلارنىڭ ھەممىسى سەل بۇلۇتلۇق. ئارمىنىيەلىكلەر بۇ تەلىمات مەيدانىغا پۈتۈنلەي قوشۇلمايدۇ.
قانۇن بويىچە سەن مېھىر-شەپقەتتىن چۈشۈپ كەتتىڭ ».ئىبرانىيلار 6: 4-6 «چۈنكى ئىلگىرى مەرىپەتپەرۋەر بولۇپ ، جەننەتتىكى گىتنى تېتىپ ، مۇقەددەس روھنىڭ شېرىكلىرىدىن بولۇپ ، خۇدا ۋە رەببىمىزنىڭ ياخشى سۆزىنى تېتىغانلار مۇمكىن ئەمەس. كەلگۈسىدىكى كۈچلەر ، ئەگەر ئۇلار يىقىلىپ كەتسە ، ئۇلارنى قايتا تەۋبە قىلىش ئۈچۈن يېڭىلايدۇ ، چۈنكى ئۇلار ئۆزلىرى خۇدانىڭ ئوغلى ئۈچۈن كرېستكە مىخلانغان ۋە ئۇنى ئوچۇق نومۇسقا سالغان ».
مۇقەددەس كىتابنى باھالاش
خۇدا تەرىپىدىن تاللانغان ، مەسىھنىڭ قېنى بىلەن قۇتۇلغان ۋە مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن پېچەتلەنگەنلەرنىڭ ھەممىسى مەڭگۈ قۇتقۇزۇلىدۇ. نىجات تېپىش ئۆزىمىز قىلغان ھەر قانداق ئىش سەۋەبىدىن بولمىغانلىقتىن ، بىز ئۇنىڭ مەغلۇب بولۇشىغا سەۋەبچى بولالمايمىز. بىزنىڭ نىجاتلىقىمىز مەڭگۈ ئاللاھنىڭ كۈچ-قۇدرىتى ۋە ئۇنىڭ يارىتىلىشىدىكى ئىگىلىك ھوقۇقى - پۈتۈنلەي ئۇنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن قىلىنغان ھەرىكەت.
گالاتىيالىقلار 5: 4 سىزنىڭ نىجاتلىقىڭىزنى يوقىتىدىغانلىقىنى ئۆگەتمەيدۇ. بۇ ئايەت مەزمۇندىن ئوقۇلغاندا نۇرغۇن كىشىلەرنى قورقىتىدۇ. پاۋلۇس بۇ كىتابتا ئاللىبۇرۇن ئۇ كىشىلەرگە خىتاب قىلغانخەتنە قىلىش ھەرىكىتىگە ئاساسلانغان نىجاتلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھالدا ئېتىقادقا قوشۇلماقچى بولۇۋاتىدۇ. بۇلار يەھۇدىيلار ئىدى. ئۇلار مەسىھكە بولغان ئېتىقادىنى ئىنكار قىلمايتتى ، شۇنداقلا بارلىق قانۇنلارنىڭ ئىجرا قىلىنىشىنى تەلەپ قىلمايتتى - ئۇلار ھەر ئىككىسىدىن ئازراق تەلەپ قىلاتتى. پاۋلۇس ئۇلارنىڭ ماسلاشماسلىقىغا قارشى تۇرۇپ ، بىزنىڭ ھەر ئىككى يولدا ماڭالمايدىغانلىقىمىزنى چۈشەندۈردى. پاۋلۇس يەنىلا ئۇلارنىڭ ھەققانىيلىقىنى ئىزدەۋاتقانلىقىنى ئېيتتى. ئۇلار پەقەت ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىدىغانلىقىنى ئېتىراپ قىلغان ھەقىقىي ئېتىقادچىلارغا ئوخشىمايتتى (رىملىقلار 5: 1.) ئۇلار مەسىھتىن يىراقلاشتى ، ئۇلار ھەرگىزمۇ مەسىھ بىلەن نىجات تېپىشتا ئىتتىپاقلاشقانلىقىدا ئەمەس ، بەلكى ئۇلار بىردىنبىر ھەقىقىي كىشىلەردىن يىراقلاشتى. مەڭگۈلۈك ھاياتنىڭ مەنبەسى - يالغۇز مەسىھ. ئۇلار يالغۇز مېھىر-شەپقەت ئۇقۇمىدىن چۈشۈپ ، ئۇنىڭغا ئەسەر قوشۇش ئېتىقادى بىلەن بۇ ئۇقۇمنى يوقىتىۋاتاتتى.
ئىبرانىيلار 6 ھەمىشە كىشىلەرنى ئەندىشىگە سالىدىغان يەنە بىر بۆلەك. بىز ئۇنىڭغا مەزمۇن جەھەتتىن قارىشىمىز كېرەك ، بولۇپمۇ ئۇ «شۇڭلاشقا» سۆزىدىن باشلانغان. بىز «شۇڭلاشقا» نىڭ نېمە ئۈچۈن ئىكەنلىكىنى كۆرۈشىمىز كېرەك. بۇ يەردە ئاپتور ئەيسانىڭ روھانىيلاردىن ياكى بۇتخانىدىن ياخشى ئىكەنلىكىنى ، ھەتتا مالكىسىدىقتىنمۇ ياخشى ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈردى. ئۇ بارلىق كونا ئەھدە قانۇنىنىڭ ئەيساغا قارىتىلغانلىقىنى ، ئەيسانىڭ ئۇنى تاماملىغانلىقىنى چۈشەندۈردى. ئىبرانىيلار 6 دىكى بۇ بۆلەكتە بۇ كىشىلەرنىڭ مەرىپەتپەرۋەر ئىكەنلىكى ئېيتىلغان. يورۇتۇلغان سۆز مۇقەددەس كىتابتا قۇتۇلغان ئادەمنى كۆرسىتىش ئۈچۈن ئىشلىتىلمەيدۇ. ئۇلار بىلىملىك ئىدى. Itئۇلار ئىشەنگەنلىكىنى ھېچ يەردە دېمەيدۇ. ئۇلار قىزىققان. ئۇلار خىرىستىئان دىنىنىڭ ئازراق ئەۋرىشكىسىنى ئالدى. بۇ كىشىلەر باشتىن-ئاخىر قۇتۇلالمىدى. ئىبرانىيلار 6 نىجاتلىقىڭىزنى يوقىتىش توغرىسىدا سۆزلىمەيدۇ. سالونىكالىقلارغا 5 - خەت 2: 23-24 رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ كېلىشىدە گۇناھ-مەسىيەتسىز روھىڭىز ، روھىڭىز ۋە تېنىڭىز تولۇق ساقلانسۇن. سېنى چاقىرغۇچى سادىق ، ئۇمۇ ئۇنى ئەمەلگە ئاشۇرىدۇ ».
1 يۇھاننا 2:19 «ئۇلار بىزدىن چىقىپ كەتتى ، لېكىن ئۇلار بىزدىن ئەمەس. چۈنكى ئۇلار بىزدىن بولغان بولسا ، بىز بىلەن بىللە بولغان بولاتتى. ئەمما ئۇلار چىقىپ كەتتى ، بۇنىڭ بىلەن ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ بىزدىن ئەمەسلىكى كۆرسىتىلىدۇ ».
ئارمىنىيەلىك داڭلىق دەۋەتچىلەر ۋە ئىلاھىيەتشۇناسلار
- ياقۇپ ئارمىنىيۇس گروتىئۇس
- سىمون ئېپوسكوپۇس
- ۋىليام لاۋد
- جون ۋېسلېي
- چارلېس ۋېسلېي
- ئا. توزېر
- ئاندرېۋ مۇرراي
- R.A. توررېي
- داۋىد پاۋسون
- لېئونارد راۋېنخىل
- داۋىد ۋىلكېرسون
- جون ر. رايس
>
مۇقەددەس كىتاب ئېنىق - كىمنىڭ قۇتقۇزۇلىدىغانلىقىغا يالغۇز خۇدا ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. ئىنسان پۈتۈنلەي رەزىل ، ئۆلۈك ئادەم ئۆزىنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈرەلمەيدۇ. گۇناھكارلارنى قۇتۇلدۇرۇشقا يالغۇز خۇدا مەسئۇل. خۇداشان-شەرەپتە نىجاتلىققا ئېرىشەلەيدىغان دەرىجىدە كۈچلۈك. Soli Deo Gloria.
Remonstrance. 1610-يىلى گوللاندىيەلىك ئىسلاھات چېركاۋىنىڭ رەسمىي يىغىلىشى بولغان دورت سىنودىدا Remonstrant Arminianism مۇنازىرە قىلىنغان. ئەنگىلىيە ، گېرمانىيە ، شىۋىتسارىيە ۋە گوللاندىيە چېركاۋىنىڭ ۋەكىللىرى قاتناشتى ۋە ھەممىسى گومارۇسنى قوللاپ بېلەت تاشلىدى (تارىخىي ، ئاۋگۇستنىزىم قارىشىنى ئىلگىرى سۈردى.) ئارمىنىيەلىكلەر ئىشتىن بوشىتىلدى ۋە نۇرغۇن زىيانكەشلىككە ئۇچرىدى.ئارمىنىزىمنىڭ بەش نۇقتىسى
ئىنسانلارنىڭ ئەركىن ئىرادىسى
بۇ قىسمەن بۇزۇقچىلىق دەپمۇ ئاتىلىدۇ. بۇ ئەقىدە ئىنساننىڭ يىقىلىشى سەۋەبىدىن بۇزۇلغانلىقىنى ، ئەمما ئىنساننىڭ يەنىلا خۇداغا كېلىپ نىجاتلىقنى قوبۇل قىلالايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئارمىنىيەلىكلەر گەرچە كىشىلەر يىقىلىپ چۈشكەن بولسىمۇ ، يەنىلا خۇدانىڭ بارلىق كىشىلەرگە ئاتا قىلغان شەپقىتىگە تايىنىپ مەسىھكە ئەگىشىشنى روھىي جەھەتتىن ياخشى قارار قىلالايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
ئەرمىنىيەلىكلەر بۇنى قوللاش ئۈچۈن قوللانغان ئايەتلەر:
يۇھاننا 3: 16-17 « ئۇ ئۆزىنىڭ بىردىنبىر يېگانە ئوغلىنى بەرگەن دۇنيا ، ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھالاك بولماستىن بەلكى مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىشى ئۈچۈن. چۈنكى خۇدا ئۆز ئوغلىنى دۇنيانى ئەيىبلەش ئۈچۈن ئەۋەتمىدى ، بەلكى ئۇنىڭ ئارقىلىق دۇنيانىڭ قۇتۇلۇشى ئۈچۈن ».
يۇھاننا 3:36 «ئوغلىغا ئېتىقاد قىلغان كىشى مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىدۇ. ئوغلىغا ئىشەنمىگەن كىشى ھاياتنى كۆرمەيدۇ ، لېكىن خۇدانىڭ غەزىپى ئۇنىڭدا قالىدۇ ».
مۇقەددەس كىتابنى باھالاش ھەقسىز ئىرادە
گرېك تىلىدىكى يوھاننا 3: 16-17 بىزھەقىقەتەن ئۆزگىچە بىر نەرسىنى كۆرۈڭ:
« pas ho pisteuon » بۆلىكى ناھايىتى قىزىقارلىق. كۆپىنچە ئىنجىللار بۇنى «كىم ئېتىقاد قىلغان» دەپ تەرجىمە قىلىدۇ. ئەمما «كىم» دېگەن سۆز ئەمەلىيەتتە يوق. ساھىبجامال كىمنىڭ سۆزى. ئۇ يۇھاننا 8:52 ، يۇھاننا 21:25 ۋە 1 يۇھاننا 1: 2 دە ئۇچرايدۇ. بۇ «پاس ho pisteuon» ئىبارىسى يۇھاننا 3: 15 ، يۇھاننا 12:46 ، ئەلچىلەر 13:39 ، رىملىقلار 10: 11 ۋە 1 يۇھاننا 5: 1 دە ئىشلىتىلگەن. « pas´ سۆزى« ھەممىسى »ياكى« پۈتۈن »ياكى« ھەر خىل »مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ۋە ئۇ« ho pisteuon »نى ئۆزگەرتىدۇ. شۇڭا ، « pas ho pistuon » تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ «بارلىق ئېتىقادچى» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ ئارمىنىيە ئىلاھىيەتشۇناسلىقىغا خېلى سۇسلاشتۇردى. «چۈنكى خۇدا دۇنيانى شۇنچىلىك ياخشى كۆردىكى ، ئۇ ئۆزىنىڭ بىردىنبىر يېگانە بالىسىنى بەردى ، شۇڭا ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغۇچىلار ھالاك بولماي ، مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشسۇن».
رىملىقلار 3:23 «چۈنكى ھەممە ئادەم گۇناھ قىلىپ ، خۇدانىڭ شان-شەرىپىدىن مەھرۇم قالدى».
2 تەزكىرە 6:36 «ئۇلار ساڭا قارشى گۇناھ سادىر قىلغاندا (گۇناھ قىلمىغان ئادەم يوق) سەن ئۇلارغا ئاچچىقلىنىپ دۈشمەنگە تاپشۇرۇپ بەرگىن ، شۇنداق قىلىپ ئۇلارنى ئەسىرگە ئالىدۇ. يىراق ياكى يېقىن يەر ».
رىملىقلار 3: 10-12 «ھەققانىي ئادەم يوق ، ھەتتا بىرىمۇ يوق. چۈشىنىدىغان ئادەم يوق ، خۇدانى ئىزدەيدىغان ئادەم يوق. ھەممىسى بىر چەتكە قايتتىبىكارغا كەتتى. ياخشىلىق قىلىدىغان ئادەم يوق ، ھەتتا بىرىمۇ يوق ».
شەرتلىك سايلام
شەرتلىك سايلامدا مۇنداق دېيىلدى: خۇدا پەقەت ئۆزى ئىشىنىشنى تاللىغانلارنى «تاللايدۇ». بۇ ئىشەنچ ، ئاللاھنىڭ كىمنىڭ ئۇنى تاللايدىغانلىقىنى بىلىش ئۈچۈن كەلگۈسىدىكى ئۇزۇن كارىدورغا قارايدۇ.
قۇرئانى كەرىملەر شەرتلىك سايلامنى قوللايدۇ
يەرەمىيا 1: 5 تۇغۇلۇشتىن ئىلگىرى مەن سېنى پاكلىدىم. مەن سېنى مىللەتلەرگە پەيغەمبەر قىلىپ تەيىنلىدىم ».
رىملىقلار 8:29 «ئۇ كىم ئۈچۈن ئالدىنئالا ئالدىن بەلگىلىگەن».
شەرتسىز سايلام ئۈچۈن مۇقەددەس كىتابنى باھالاش
ئاللاھنىڭ كىمنىڭ نىجاتلىققا ئېرىشىشنى تاللىشى دۇنيا قۇرۇشتىن ئىلگىرى يۈز بەردى. بۇ تاللاش پەقەت ئۇنىڭ ئىرادىسىگە تاياندى. تەڭرىنىڭ ۋاقىت ئېغىزىغا قارىغانلىقىنى ئىسپاتلايدىغان مۇقەددەس كىتاب يوق. ئەمەلىيەتتە ، بۇ چۈشەنچە تەڭرىنىڭ تەبىئىتىگە پۈتۈنلەي زىت. تەڭرى ئىلاھىي تەبىئىتىگە خىلاپلىق قىلغان ئۇسۇلدا ھەرىكەت قىلالمايدۇ. ئاللاھ ھەممىنى بىلىدۇ. تەڭرى ھەممىنى تولۇق بىلمەيدىغان پەيت يوق. ئەگەر خۇدا كۆرۈش ئۈچۈن ۋاقىت ئېغىزىغا قاراشقا توغرا كەلسە ، ئۇنداقتا خۇدا ھازىر كۆرمىگەن بىر مەزگىل بار. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئەگەر خۇدا ئىنساننىڭ تاللىشىغا تايانسا ، ئۇنداقتا ئۇ كۈچلۈك ياكى تولۇق كونترول قىلالمىغان بولاتتى. خۇدا ئۆزى تاللىغان كىشىلەرگە - ئۇلارنىڭ نىجاتلىق ئېتىقادىغا رەھمەت بېرىدۇئۇنىڭ سەۋەبى ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ شەپقىتى نەتىجىسىدە تەڭرىنىڭ سوۋغىسى.
ماقال-تەمسىل 16: 4 «پەرۋەردىگار ھەممە نەرسىنى ئۆز مەقسىتى ئۈچۈن ياراتتى ، ھەتتا رەزىللەرمۇ يامان كۈن ئۈچۈن». ئەفەسلىكلەر 1: 5،11 «ئۇ بىزنىڭ ئىرادىسىنىڭ ياخشى نىيىتى بىلەن بىزنى ئەيسا مەسىھ ئارقىلىق ئۆزىمىزگە بېقىۋېلىشنى ئالدىن بەلگىلىدى… بىزمۇ ئۇنىڭ مىراسىغا ئېرىشتۇق ، ئۇنىڭ مەقسىتىگە ئاساسەن ئالدىن بېكىتىلگەن. ئۇنىڭ ئىرادىسىنىڭ نەسىھىتىدىن كېيىن ھەممە ئىشنى قىلىدۇ ».
رىملىقلار 9:16 «ئۇنداقتا ، ئۇ خالىغۇچى ياكى يۈگۈرگەن ئادەمگە ئەمەس ، بەلكى رەھىم-شەپقەتلىك خۇداغا باغلىق».
رىملىقلار 8:30 «ۋە ئۇ ئالدىن بەلگىلىگەن كىشىلەرنى ئۇ چاقىردى. ئۇ چاقىرغان كىشىلەرنىمۇ ھەققانىي ئادەم دەپ جاكارلىدى. ئۇلارنى ھەققانىي ئادەم دەپ جاكارلىدى.
ھەممىباب كاپارەت
چەكسىز كاپارەت دەپمۇ ئاتىلىدۇ. بۇ باياناتتا ئەيسا ھەممە ئادەم ئۈچۈن ، ھەتتا سايلانمىغانلار ئۈچۈنمۇ ئۆلدى دېيىلگەن. بۇ ئېتىقاد ئەيسانىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمى پۈتكۈل ئىنسانىيەت ئۈچۈن ئىكەنلىكىنى ، ھەر قانداق ئادەم ئۇنىڭغا ئىشىنىش ئارقىلىقلا قۇتۇلالايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ ئەقىدە مەسىھنىڭ قۇتقۇزۇش خىزمىتى ھەممەيلەننىڭ قۇتۇلۇشىغا شارائىت ھازىرلىغانلىقىنى ، ئەمما ئەمەلىيەتتە ھېچكىمنىڭ قۇتۇلۇشىغا كاپالەتلىك قىلالمايدىغانلىقىنى بايان قىلدى.
شۇنداقلا پۈتۈن دۇنيانىڭ گۇناھلىرى ئۈچۈن ».يۇھاننا 1:29 «ئەتىسى ئۇھەزرىتى ئەيسانىڭ ئۆزىگە قاراپ كېلىۋاتقانلىقىنى كۆرۈپ: - قاراڭلار ، خۇدانىڭ قوزىسى دۇنيانىڭ گۇناھلىرىنى تارتىۋالىدۇ.
تىتۇس 2:11 «چۈنكى ، خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى پەيدا بولۇپ ، بارلىق كىشىلەرگە نىجاتلىق ئېلىپ كەلدى». <2 بۇ مۇنازىرە ھەققىدە. ئۇلار ئۆزىنى تۆت نۇقتا كالۋىنچىلار دەپ قارايدۇ. جەنۇب باپتىست چېركاۋلىرىدىكى نۇرغۇن ئەزالار بۇ تۈرگە كىرىدۇ. ئۇلار چەكلىك كاپارەتتىن باشقا كالۋىنزىمنى چىڭ تۇتىدۇ. ئۇلار ئۇنىۋېرسال كاپارەتكە ئىشىنىشنى ياخشى كۆرىدۇ. چۈنكى ئۇ «ئادىل» ئاڭلىنىدۇ.
ئەمما راستىنى ئېيتقاندا ، بىز ئادىل بولۇشنى خالىمايمىز. ئادىل ھەممىمىزنى دوزاخقا ئەۋەتىدۇ ، چۈنكى ھەممىمىز ئۇلۇغ ئاللاھقا قارشى قىلغان خىيانەتچىلىكىمىز ئۈچۈن مەڭگۈلۈك جازاغا لايىق. بىزنىڭ ئارزۇ قىلغىنىمىز رەھىم ۋە شەپقەت. چەكلىمىسىز كاپارەت توغرا بولالمايدۇ ، چۈنكى ئۇ مۇقەددەس كىتابنى قوللىمايدۇ. لوگىكا جەھەتتىن ، كىمنى قۇتۇلدۇرغىلى بولىدىغانلىقى توغرىسىدا پەقەت تۆت خىل تاللاش بار (بۇ تىزىملىكتە تېخىمۇ كۆپ تەپسىلاتلارنى R.C. Sproul نىڭ تەڭرىنىڭ ئىگىلىك ھوقۇقى توغرىسىدىكى فىلىمىگە قاراڭ):
قاراڭ: دوزاخ توغرىسىدىكى 30 قورقۇنچلۇق ئىنجىل ئايەتلىرى (مەڭگۈلۈك ئوت كۆلى)A) خۇدا قىلالايدۇ ھېچكىمنى قۇتۇلدۇرماڭ. ھەممىمىز ئالەمنى ياراتقۇچىغا ئاسىيلىق قىلدۇق. ئۇ مۇقەددەس ، بىز ئەمەس. خۇدا مۇكەممەل ئادىل بولۇپ ، رەھىمدىل بولۇش تەلەپ قىلىنمايدۇ. بۇ يەنىلا سۆيۈملۈك ، چۈنكى ئۇ مۇكەممەل ئادىل. ھەممىمىز دوزاخقا لايىق. ئۇنىڭ رەھىمدىل بولۇش مەجبۇرىيىتى يوق. بولۇشقا تېگىشلىك مەجبۇرىيەت بولسارەھىمدىل - ئۇنداقتا ئۇ ئەمدى رەھىم قىلمايدۇ. بىزنىڭ ھېچقانداق قەرزىمىز يوق.
B) خۇدا ھەممەيلەننى قۇتقۇزالايدۇ . بۇ ئاممىبابلىق ۋە بىدئەت. ئېنىقكى ، بۇ مۇقەددەس كىتابنى قوللىمايدۇ.
C) خۇدا بەزى كىشىلەرگە قۇتۇلۇش پۇرسىتى بېرىدۇ. شۇنداق بولغاندا ھەممەيلەننىڭ پۇرسىتى بار ئىدى ، ئەمما كۆپچىلىكنىڭ قۇتۇلۇشىغا كاپالەتلىك قىلغىلى بولمايدۇ. ئەمما ھەر قانداق ئادەمنىڭ قۇتۇلۇشىغا كاپالەتلىك قىلغىلى بولمايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئىنساننىڭ مەسئۇلىيىتىگە يۈكلىنىدۇ.
D) خۇدا بەزى كىشىلەرنى قۇتقۇزۇشنى تاللايدۇ. خۇدا ئۆزىنىڭ ئىگىلىك ھوقۇقىدا ئۆزى تاللىغان ، ئالدىن بەلگىلىگەن كىشىلەرنىڭ قۇتۇلۇشىغا كاپالەتلىك قىلالايدۇ. ئۇ پەقەت پۇرسەت بەرمەيدۇ. بۇ بىردىنبىر پۈتۈنلەي يېقىشلىق ۋە رەھىمدىل تاللاش. مەسىھنىڭ قۇربانلىق قىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدىغان بىردىنبىر تاللاش بىكارغا كەتمىدى - ئۇ ئۆزى قىلماقچى بولغان ئىشنى تاماملىدى. مەسىھنىڭ قۇتۇلۇش پىلانى بىزنىڭ نىجاتلىقىمىز ئۈچۈن كېرەكلىك بولغان بارلىق نەرسىلەرنى كاپالەتكە ئىگە قىلىدۇ.
1 يۇھاننا 2: 2 چەكلىك كاپارەتنى ئىسپاتلايدۇ. بۇ ئايەتنى مەزمۇنغا قارايدىغان بولساق ، يەھيا پەيغەمبەرنىڭ يەھۇدىي ئەمەسلەرنى قۇتۇلدۇرغىلى ياكى قۇتۇلدۇرغىلى بولمايدىغانلىقىنى مۇزاكىرە قىلىۋاتقانلىقىنى كۆرەلەيمىز. يەھيا پەيغەمبەر مۇنداق دېدى: ئەيسا يەھۇدىيلارنىڭ تەشەببۇسچىسى ، ئەمما يەھۇدىيلار ئۈچۈنلا ئەمەس ، ھەتتا يەھۇدىي ئەمەسلەر ئۈچۈنمۇ. بۇ ئۇنىڭ يۇھاننا 11-كۈنى يازغانلىرى بىلەن بىردەك.مىللەت ئۈچۈنلا ئۆلىدۇ ، پەقەت مىللەت ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى چەتئەللەرگە تارقالغان خۇدانىڭ پەرزەنتلىرىنى يىغىشتۇر ». ئەفەسلىكلەر 1: 11 «بىزمۇ مىراسقا ئېرىشتۇق ، ئۇنىڭ ئىرادىسى بويىچە ئالدىنئالا ئالدىنئالا بېكىتىلگەن ۋە ئۇنىڭ ئىرادىسى بويىچە ئىش قىلغان».
قاراڭ: كېسەللەرگە كۆڭۈل بۆلۈش توغرىسىدىكى 21 پايدىلىق ئىنجىل ئايەتلىرى (كۈچلۈك)1 پېترۇس 1: 2 «ئاتىمىز خۇدانىڭ ئالدىن بىلىشى بويىچە ، مۇقەددەس روھنىڭ مۇقەددەس خىزمىتى بىلەن ئەيسا مەسىھكە ئىتائەت قىلىش ۋە ئۇنىڭ قېنىغا چېچىش: مېھىر-شەپقەت ۋە ئامانلىق تولۇق بولسۇن. . » ئەفەسلىكلەر 1: 4-5 «دۇنيا يارىتىلىشتىن ئىلگىرى بىزنى ئۆزىدە تاللىغاندەك ، بىز ئۇنىڭ ئالدىدا مۇقەددەس ۋە ئەيىبسىز بولىمىز. مۇھەببەتتە ئۇ ئۆزىنىڭ ئىرادىسىنىڭ ياخشى نىيىتىگە ئاساسەن ، ئەيسا مەسىھ ئارقىلىق ئۆزىگە ئوغۇل بولۇشنى قوبۇل قىلدى ».
زەبۇر 65: 4 «سىز تاللىغان ۋە سىزگە يېقىنلاشقان كىشى ئوردىڭىزدا تۇرۇش نېمىدېگەن بەختلىك! ئۆيىڭىزنىڭ ، مۇقەددەس ئىبادەتخانىڭىزنىڭ ياخشىلىقىدىن رازى بولىمىز ».
چىداملىق مەرھەمەت
بۇ ، خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى ئۆچۈرۈلمىگۈچە قارشى تۇرغىلى بولىدىغانلىقىنى ئۆگىتىدۇ ئۇ سىزنى قۇتقۇزۇشقا چاقىرغاندا ، مۇقەددەس روھقا ياق دېيەلمەيسىز. بۇ تەلىماتتا مۇنداق دېيىلگەن: خۇدا ئىچىدىنمۇ چاقىرىلغان كىشىلەرنى چاقىرىدۇ ، خۇدا گۇناھكارنى قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن قولىدىن كېلىشىچە تىرىشىدۇ - ئەمما ئىنسان بۇ چاقىرىقنى توسۇپ ، ئۆزىنى خۇداغا قاتتىقلاشتۇرالايدۇ.
قۇرئانى كەرىمنى قوللايدۇرەھمەت 1 سالونىكالىقلارغا 5: 19 «روھنى ئۆچۈرمە».
قارشىلىق مېھىر-شەپقىتى ئۈچۈن مۇقەددەس كىتابنى باھالاش
پۈتكۈل كائىناتنىڭ ياراتقۇچىسى ، ھەممىنىڭ ئاپتورى ۋە سەنئەتچىسى فىزىكا ۋە خىمىيە قانۇنىيىتى - ھەممە نەرسىنى ئۆزىنىڭ تەپەككۇرىنىڭ كۈچى بىلەن بىرلەشتۈرگەن تەڭرى ، ئۇ ياراتقان نوقۇل توپا بىلەن توسۇپ قالالايدۇ. مەن خۇدانى ئۆزى بەلگىلىگەن ئىشنى قىلىشتىن توسىيالايمەن دەپ ئويلايدىغان كىم؟ ئەركىن ئىرادە ئەمەلىيەتتە پۈتۈنلەي ئەركىن ئەمەس. بىزنىڭ تاللاش ئىرادىمىز تەڭرىنىڭ كونتروللۇقىدا ئەمەس. مەسىھ ئۆزى بەلگىلىگەن ئادەمنى قۇتۇلدۇرالمايدۇ ، چۈنكى ئۇ ھەممىگە قادىر خۇدا.
ئىبرانىيلار كىتابى ئۆزگىچە بولۇپ ، ئۇنىڭ بىر قىسمى ئېنىقلا ئېتىقادچىلارغا قارىتىلغان ، ھالبۇكى ئىبرانىيلار 3: 15 نى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا قىسىملار خۇش خەۋەرنى چۈشىنىدىغان خىرىستىيان بولمىغانلارغا قارىتىلغان. نىجات تاپماڭ. بۇ يەردە ئاپتور قەلبىڭىزنى قاتتىقلاشتۇرماڭ - ئىبرانىيلار چۆلدە 40 يىل خۇدانىڭ ئىسپاتىنى كۆرگەندىن كېيىن قىلغاندەك. بۇ كىشىلەرنىڭ يالغان ئېتىقادى بار ئىدى. بۇ ئۇنىڭ بۇ باپتا ئىككىنچى قېتىم يالغان دىنغا ئېتىقاد قىلغۇچىلارغا قارىتا قاتتىق ئاگاھلاندۇرۇشى - ئۇلار يالغان ئېتىقاد كەسپىدە چىڭ تۇرمايدۇ. ئۇلارنىڭ قەلبى قاتتىقلىشىدۇ. ئۇلار
