Theolojia ya Arminianism ni nini? (Alama 5 na Imani)

Mgawanyiko kati ya Ukalvini na Uarminiani ni somo linalojadiliwa sana miongoni mwa wainjilisti. Hili ni mojawapo ya masuala ya msingi ambayo yanatishia kusababisha mgawanyiko katika Mkataba wa Wabaptisti Kusini. Katika makala yetu iliyopita tulijadili Ukalvini. Lakini ni nini hasa wanaamini Waarmini?

Uarminiani Ni Nini?

Jacob Arminius alikuwa mwanatheolojia wa Kiholanzi wa karne ya 16 ambaye awali alikuwa mwanafunzi wa John Calvin kabla ya kubadili imani yake. Baadhi ya imani zake ambazo zilibadilishwa ni pamoja na ufahamu wake juu ya Soteriolojia (Mafundisho ya Wokovu.)

Wakati Ukalvini unasisitiza ukuu wa Mungu, Uarminian unaweka mkazo juu ya wajibu wa mwanadamu na kudai kwamba ana hiari huru kabisa. Jacob Arminius alitawazwa mwaka wa 1588. Sehemu ya mwisho ya maisha yake ilijaa mabishano ambayo kwayo angejulikana katika historia. Wakati wa msimu wa maisha yake alipoitwa kuleta mashtaka ya uzushi dhidi ya mtu fulani, alianza kutilia shaka uelewa wake wa fundisho la kuamuliwa tangu asilia, jambo ambalo lilimfanya ahoji misimamo yake juu ya asili na tabia ya Mungu. Alifikiri kuamuliwa kimbele ni kugumu sana kwa Mungu mwenye upendo. Alianza kukuza "uchaguzi wa masharti" ambao uliruhusu mwanadamu na Mungu kushiriki katika mchakato wa wokovu.

Baada ya kifo chake wafuasi wake wangeendeleza mafundisho yake. Waliendeleza maoni yake kwa kuidhinisha na kusainiatakua mzito. Wamekuwa wagumu dhidi ya kumwona Mungu akifanya kazi karibu nao.

Kuzima Roho katika 1 Wathesalonike. Kuzima ni kuzima moto. Ni kile tunachomfanyia Roho Mtakatifu. Kuhuzunisha ni kile ambacho Roho Mtakatifu hufanya katika kujibu kuzimishwa kwetu. Kuangalia kifungu hiki - hii ni kifungu kizima kilichoandikwa moja kwa moja kwa wale ambao tayari wameongoka. Kifungu hiki hakina uhusiano wowote na neema ya kuwavuta watu kwenye wokovu. Kwa hivyo, kuzima ni nini? Unaposhindwa kujifunza Neno ili kujionyesha kuwa umekubaliwa na Mungu, unapotumia vibaya Maandiko, wakati huyapokei Maandiko kwa unyenyekevu, wakati huyatumii ipasavyo maishani mwako, wakati hulitamani Neno na kulichunguza. kwa bidii na kuiruhusu ikae ndani yako kwa wingi - mambo haya yote tunayoambiwa kimaandiko yanamzimisha Roho Mtakatifu. Hii inahusiana na ukaribu wetu na Mungu. Hii haina uhusiano wowote na wokovu wetu. Roho Mtakatifu hutuvuta kwa ukaribu na Mungu - mchakato wetu wa utakaso unaoendelea - ambao unaweza kuzimishwa.

Yohana 6:37 “Wote alionipa Baba watakuja kwangu; na ye yote ajaye kwangu sitamtupa nje kamwe.

Yohana 11:38-44 “Yesu, akiwa amehuzunika tena ndani, akafika kaburini. Basi lilikuwa ni pango, na jiwe lilikuwa juu yake. Yesu akasema, ‘Ondoeni jiwe.’ Martha, dada ya marehemu, akamwambia, ‘Bwana, kufikia wakati huu kutakuwako.harufu mbaya, kwa maana amekuwa amekufa siku nne.’ Yesu akamwambia, ‘Je, sikukuambia kwamba ukiamini, utauona utukufu wa Mungu?’ Kwa hiyo, wakaliondoa lile jiwe. Ndipo Yesu akainua macho yake, akasema, Baba, nakushukuru kwa kuwa umenisikia. Nilijua ya kuwa Wewe hunisikia Siku zote; lakini nimesema hivyo kwa ajili ya umati wa watu wanaosimama hapa, ili wapate kusadiki kwamba ndiwe uliyenituma.” Alipokwisha kusema hayo, akapaaza sauti: “Lazaro, njoo huku nje.” Yule mtu aliyekuwa amekufa akaja. Akatoka nje, amefungwa sanda miguuni na mikononi, na uso wake umefungwa kwa kitambaa. Yesu akawaambia, Mfungueni, mkamwache aende zake.

Waefeso 2:1-5 “Nanyi mlikuwa wafu kwa sababu ya makosa na dhambi zenu, ambazo mliziendea zamani kwa kuifuata kawaida ya ulimwengu huu, na kwa kumfuata mkuu wa uwezo wa anga, wa roho. hiyo inatenda kazi sasa katika wana wa kuasi. Sisi sote pia tuliishi miongoni mwao hapo kwanza katika tama za miili yetu, tukizifuata tamaa za mwili na za nia, nasi kwa asili tulikuwa wana wa ghadhabu, kama na hao wengine. Lakini Mungu, kwa kuwa ni mwingi wa rehema, kwa ajili ya pendo lake kuu alilotupenda nalo, hata tulipokuwa wafu kwa sababu ya makosa yetu, alituhuisha pamoja na Kristo; mmeokolewa kwa neema.”

Angukeni kutoka kwa Neema

Hili ni fundisho la Arminian linalodai kwamba mtu anaweza kuokolewa, na kisha kupoteza wokovu wake. Hii hutokeamtu anaposhindwa kushika imani yake au kufanya dhambi kubwa. Lakini ni dhambi ngapi… au ni mara ngapi tunapaswa kushindwa kuwa na imani kamilifu. Yote ni mawingu kidogo. Waarminiani hawakubaliani kabisa juu ya msimamo huu wa mafundisho.

Mafungu ya Arminians hutumia kuunga mkono kuanguka kutoka kwa neema

Wagalatia 5:4 “Mmetengwa na Kristo ninyi mtakao kuhesabiwa haki kwa sheria; umeanguka kutoka katika neema.”

Waebrania 6:4-6 “Kwa maana hao waliokwisha kutiwa nuru, na kukionja chata cha mbinguni, na kushirikishwa na Roho Mtakatifu, na kulionja neno jema la Mungu na nguvu za nyakati zijazo, ikiwa wangeasi, na kuwafanya wapya hata wakatubu, kwa kuwa wamemsulubisha tena Mwana wa Mungu kwa ajili yao wenyewe, na kumwaibisha hadharani.”

Tathmini ya Kimaandiko

Kila mtu ambaye amechaguliwa na Mungu, aliyekombolewa kwa damu ya Kristo na kutiwa muhuri na Roho Mtakatifu anaokolewa milele. Kwa kuwa wokovu haukutokana na chochote tunachofanya sisi wenyewe - hatuwezi kuwa sababu ya kushindwa. Wokovu wetu ni tendo la milele la nguvu na ukuu wa Mungu juu ya uumbaji Wake - kitendo ambacho ni kwa utukufu Wake kabisa.

Wagalatia 5:4 haifundishi kwamba unaweza kupoteza wokovu wako. Aya hii inatisha watu wengi sana inaposomwa nje ya muktadha. Katika kitabu hiki, Paulo alikuwa tayari anahutubia wale watu ambao walikuwaakijaribu kuongeza imani kwa kujumuisha wokovu unaotegemea matendo katika tendo la tohara. Hawa walikuwa waaminifu wa Kiyahudi. Hawakuwa wakikana imani katika Kristo, wala hawakuhitaji sheria yote itunzwe - walikuwa wakihitaji kidogo kati ya yote mawili. Paulo anabishana dhidi ya kutofautiana kwao na anaeleza kwamba hatuwezi kwenda chini kwa njia zote mbili. Paulo anasema kwamba walikuwa bado wanatafuta kuhesabiwa haki. Hawakuwa kama waamini wa kweli waliokiri imani katika Kristo, peke yao (Warumi 5:1.) Walitengwa na Kristo, si kwa ukweli kwamba walikuwa wamewahi kuunganishwa na Kristo katika wokovu - bali walikuwa wametengwa na yule pekee wa kweli. chanzo cha uzima wa milele - Kristo peke yake. Walikuwa wameanguka kutoka kwenye dhana ya neema pekee na walikuwa wakiharibu dhana hiyo kwa imani yao ya kuongeza kazi ndani yake.

Waebrania 6 ni kifungu kingine ambacho mara nyingi huwa na wasiwasi watu binafsi. Inabidi tuitazame katika muktadha - hasa kwa vile inaanza na neno "kwa hiyo." Tunapaswa kuona "kwa hiyo" ni nini huko. Hapa mwandishi anaeleza kwamba Yesu ni bora kuliko makuhani au hekalu - hata bora kuliko Melkizedeki. Anaeleza kwamba sheria yote ya agano la kale ilikuwa inaelekeza kwa Yesu, kwamba Yesu ndiye utimilifu wake. Kifungu hiki katika Waebrania 6 kinasema kwamba watu hawa walitiwa nuru. Neno kuangazwa halitumiki katika maandiko kuashiria mtu ambaye ameokoka. Walikuwa na ujuzi. Nihaisemi popote kwamba waliamini. Walikuwa na hamu ya kutaka kujua. Walipata sampuli ndogo ya Ukristo. Watu hawa hawakuwahi kuokolewa kwa kuanzia. Waebrania 6 haisemi kuhusu kupoteza wokovu wako.

1 Wathesalonike 5:23-24 “Mungu wa amani mwenyewe awatakase kabisa; nanyi nafsi zenu na roho zenu na miili yenu mhifadhiwe mwe kamili, bila lawama wakati wa kuja kwake Bwana wetu Yesu Kristo. Yeye aliyewaita ninyi ni mwaminifu, naye atalitimiza."

1 Yohana 2:19 “Walitoka kwetu, lakini hawakuwa wa kwetu kweli; kwa maana kama wangalikuwa wa kwetu, wangalikaa pamoja nasi; lakini walitoka ili ionekane kwamba wote si wa kwetu.”

Wahubiri na wanatheolojia maarufu wa Arminian

• Jacob Arminius
• Johan van Oldenbarnavelt
• Hugo Grotius
• Simon Eposcopius
• William Laud
• John Wesley
• Charles Wesley
• A.W. Tozer
• Andrew Murray
• R.A. Torrey
• David Pawson
• Leonard Ravenhill
• David Wilkerson
• John R. Rice

Hitimisho >

Maandiko Matakatifu yanabainisha - Mwenyezi Mungu peke yake ndiye Muweza wa kuokoka. Mwanadamu ni mwovu kabisa na mtu aliyekufa hawezi kujifufua. Mungu pekee ndiye mwenye jukumu la kuwakomboa wenye dhambi. Mungu niwenye nguvu za kutosha kuleta wokovu hadi ukamilisho katika utukufu. Soli Deo Gloria.

Pointi Tano za Uarminian

Huru Huru ya Binadamu

Hii pia inajulikana kama Upotovu wa Sehemu. Imani hii inasema kwamba mwanadamu amepotoka kwa sababu ya anguko, lakini mwanadamu bado anaweza kuja kwa Mungu na kukubali wokovu. Waarmini wanadai kwamba ingawa watu wameanguka bado wanaweza kufanya uamuzi mzuri wa kiroho wa kumfuata Kristo kulingana na neema ambayo Mungu huwapa watu wote.

Mistari Iliyotumiwa Na Waarmini Kusaidia Hili:

Yohana 3:16-17 “ Kwa maana jinsi hii Mungu alilipenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele. Kwa maana Mungu hakumtuma Mwana ulimwenguni ili auhukumu ulimwengu, bali ulimwengu uokolewe katika yeye.”

Yohana 3:36 “Amwaminiye Mwana yuna uzima wa milele; asiyemwamini Mwana hataona uzima, bali ghadhabu ya Mungu inamkalia.”

Tathmini ya Kimaandiko kwa hiari ya bure

Tunapoangalia Yohana 3:16-17 katika Kiyunani. sisiona kitu cha kipekee kabisa:

Houtos gar egapesen ho Theos ton kosmon, hoste ton Huion ton monogene edoken, hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche zoen aionion.

Sehemu ya “ pas ho pisteuon ” inavutia sana. Biblia nyingi hutafsiri hili kwa “yeyote aaminiye”. Lakini neno "yeyote" halipo. Hostis ni neno kwa yeyote. Inapatikana katika Yohana 8:52, Yohana 21:25, na 1 Yohana 1:2. Maneno haya “pas ho pisteuon” yametumika katika Yohana 3:15, Yohana 12:46, Matendo 13:39, Warumi 10:11, na 1 Yohana 5:1. Neno “ pas´ linamaanisha “wote” au “wote”, au “kila aina ya” na hurekebisha “ ho pisteuon . Hivyo, “ pas ho pistuon ” kwa usahihi zaidi humaanisha “waaminio wote.” Hii inaweka damper kabisa juu ya theolojia ya Arminian. "Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa Mwanawe pekee, ili wamwaminio wasipotee, bali wawe na uzima wa milele."

Warumi 3:23 “kwa sababu wote wamefanya dhambi, na kupungukiwa na utukufu wa Mungu.”

2 Mambo ya Nyakati 6:36 “Watakapokutenda dhambi (kwa maana hakuna mtu asiyetenda dhambi) nawe ukawakasirikia na kuwatia mikononi mwa adui, hata kuwachukua mateka mpaka nchi iliyo mbali au karibu.”

Warumi 3:10-12 “Hakuna mwenye haki, hata mmoja; hakuna afahamuye, hakuna amtafutaye Mungu; Wote wamekengeuka, wao kwa pamojawamekuwa bure; hakuna atendaye mema, hakuna hata mmoja."

Uchaguzi wa Masharti

Uchaguzi wa masharti unasema kwamba Mungu “huchagua” tu wale ambao anajua watachagua kuamini. Imani hii inasema kwamba Mungu hutazama chini katika njia ndefu ya wakati ujao ili kuona ni nani atamchagua Yeye.

Mistari ambayo Arminians hutumia kuunga mkono uchaguzi wa masharti

Yeremia 1:5 “Kabla sijakuumba katika tumbo nalikujua; kabla hujazaliwa nalikutakasa; nimekuweka kuwa nabii wa mataifa.”

Warumi 8:29 “Maana wale aliowajua tangu asili, aliwachagua tangu asili.

Tathmini ya Kimaandiko kwa ajili ya uchaguzi usio na masharti

Uchaguzi wa Mungu juu ya nani angepata wokovu ulifanyika kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu. Chaguo hili lilitegemea tu mapenzi yake mwenyewe. Hakuna ushahidi wa kimaandiko wa kuunga mkono kwamba Mungu alitazama chini mlango wa wakati. Kwa kweli, wazo hilo ni kinyume kabisa na asili ya Mungu. Mungu hawezi kutenda kwa njia ambayo ni kinyume na asili yake ya uungu. Mungu anajua yote. Hakuna wakati katika wakati ambapo Mungu hajui kila kitu kabisa. Ikiwa Mungu alipaswa kutazama chini mlango wa wakati ili kuona, basi kuna wakati ambapo Mungu hakufanya sasa. Zaidi ya hayo, ikiwa Mungu alitegemea chaguo la mwanadamu basi Hangekuwa na nguvu zote au katika udhibiti kamili. Mungu huwapa neema wale aliowachagua - imani yao ya kuokoani zawadi ya Mungu kama tokeo la neema yake, si sababu yake.

Mithali 16:4 “BWANA amefanya kila kitu kwa kusudi lake; Hata wabaya kwa siku ya ubaya.

Waefeso 1:5,11 “alitangulia kutuchagua sisi tufanywe wana kwa njia ya Yesu Kristo, sawasawa na nia ya mapenzi yake… hufanya mambo yote kwa shauri la mapenzi yake.”

Warumi 9:16 “Basi, si mtu atakaye, wala si yule apigaye mbio, bali kwa Mungu arehemuye.

Warumi 8:30 “na hao aliowachagua tangu asili, hao akawaita; na hao aliowaita, hao aliwahesabia haki; na hao aliowahesabia haki, hao hao akawatukuza.”

Upatanisho wa Wote

Pia unajulikana kama Upatanisho Usio na Kikomo. Maneno haya yanasema kwamba Yesu alikufa kwa ajili ya kila mtu, hata wale ambao si wateule. Imani hii inasema kwamba kifo cha Yesu msalabani kilikuwa kwa ajili ya wanadamu wote na kwamba mtu yeyote anaweza kuokolewa kwa kumwamini tu. Imani hii inasema kwamba kazi ya ukombozi ya Kristo ilifanya iwezekane kwa kila mtu kuokolewa, lakini kwamba haikuhakikisha wokovu kwa mtu yeyote.

Aya za Arminians wanazitumia kuunga mkono upatanisho wa ulimwengu wote

1 Yohana 2:2 “Yeye ndiye kipatanisho kwa dhambi zetu, wala si dhambi zetu tu. , bali pia kwa dhambi za ulimwengu wote.”

Yohana 1:29 “Kesho yakeakamwona Yesu akija kwake, akasema, Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu, azichukuaye dhambi za ulimwengu.

Tito 2:11 “Kwa maana neema ya Mungu iwaokoayo watu wote imefunuliwa.

Tathmini ya Kimaandiko kwa upatanisho wa wote

Mara kwa mara, katika miduara ya kihafidhina, utakuwa na watu ambao wako kwenye uzio. kuhusu mjadala huu. Wanajiona kuwa Wakalvini Wanne. Washiriki wengi katika Makanisa ya Baptist ya Kusini wangeangukia katika kundi hili. Wanashikilia Ukalvini isipokuwa kwa upatanisho mdogo. Wanapendelea kuamini katika upatanisho wa ulimwengu wote. Kwa sababu inasikika "haki."

Lakini kwa kweli, hatutaki haki. Haki inatupeleka sote Motoni kwa sababu sote tunastahili adhabu ya milele kwa uhaini tunaofanya dhidi ya Mwenyezi. Tunachotaka ni rehema na neema. Upatanisho usio na kikomo hauwezi kuwa kweli kwa sababu hauungwi mkono na maandiko. Kimantiki, kuna chaguzi nne tu zinazowezekana kuhusu Nani anaweza kuokolewa (tazama video ya R.C. Sproul kuhusu Ukuu wa Mungu kwa maelezo zaidi kuhusu orodha hii):

A) Mungu anaweza msiokoe yeyote. Sisi sote tulifanya khiyana dhidi ya Muumba wa Ulimwengu. Yeye ni MTAKATIFU ​​na sisi sio. Mungu ni mwenye haki kabisa na hatakiwi kuwa na rehema. Huu bado ni upendo kwa sababu Yeye ni mwenye haki kabisa. Sote tunastahili Kuzimu. Yeye hana wajibu wa kuwa na rehema. Ikiwa kuna wajibu wowote wa kuwamwenye rehema - basi si huruma tena. Hatudaiwi chochote.

B) Mungu angeweza kuokoa kila mtu . Huu ni ulimwengu wote na ni uzushi. Ni wazi, hili haliungwi mkono kimaandiko.

C) Mungu anaweza kutoa fursa kwa baadhi ya watu kuokolewa. Kwa njia hiyo kila mtu alikuwa na nafasi, lakini hakuna dhamana kwa kila mtu kuokolewa. Lakini hakuna uhakika kwamba yeyote angeokolewa kwani imeachiwa jukumu la mwanadamu.

D) Mungu anaweza kuchagua kuwaokoa baadhi ya watu. Kwamba Mungu katika ukuu wake angeweza kuchagua kuhakikisha wokovu wa wale aliowachagua, wale aliowachagua kimbele. Yeye haitoi fursa tu. Hii ndiyo chaguo pekee la neema na rehema. Chaguo pekee ambalo linahakikisha dhabihu ya Kristo halikuwa bure - kwamba Alikamilisha kile ambacho alikusudia kufanya. Mpango wa ukombozi wa Kristo unaweka kila kitu muhimu kwa wokovu wetu - ikiwa ni pamoja na imani ya kuokoa anayotupa.

1 Yohana 2:2 inathibitisha upatanisho wenye mipaka. Tunapoutazama mstari huu katika muktadha, tunaweza kuona kwamba Yohana alikuwa anajadili kama watu wa mataifa mengine wanaweza kuokolewa au la. Yohana anasema kwamba Yesu ni upatanisho kwa Wayahudi, lakini si kwa Wayahudi tu, bali hata kwa watu wa mataifa mengine. Haya yanapatana na yale aliyoandika katika Yohana 11.

Yohana 11:51-52 “Hakusema hayo kwa hiari yake mwenyewe, bali kwa kuwa kuhani mkuu mwaka ule alibashiri ya kwamba Yesu.wangekufa kwa ajili ya taifa hilo, wala si kwa ajili ya taifa hilo peke yake, bali na kuwakusanya pamoja watoto wa Mungu waliotawanyika.” Waefeso 1:11 "Tena tumepata urithi, huku tukichaguliwa tangu asili sawasawa na kusudi lake, ambaye hufanya mambo yote kwa shauri la mapenzi yake."

1 Petro 1:2 “kwa jinsi Mungu Baba alivyojua tangu zamani, katika kazi ya kutakaswa na Roho, hata kumtii Yesu Kristo na kunyunyiziwa damu yake; Neema na amani na iwe kwenu kwa kadiri kamili. .”

Waefeso 1:4-5 “kama vile alivyotuchagua katika yeye kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu, ili tuwe watakatifu, watu wasio na hatia mbele zake. Kwa upendo alitangulia kutuchagua tufanywe wana kwa njia ya Yesu Kristo, sawasawa na nia ya mapenzi yake.”

Zaburi 65:4 “Amebarikiwa sana mtu uliyemchagua na kumleta karibu nawe, Akae katika nyua zako. Tutashiba wema wa nyumba yako, Hekalu lako takatifu.”

Neema Inayozuilika

Hii inafundisha kwamba neema ya Mungu inaweza kupingwa mpaka itakapozimika; kwamba unaweza kusema hapana kwa Roho Mtakatifu anapokuita kwenye wokovu. Fundisho hili linasema kwamba Mungu kwa ndani huwaita watu ambao pia wameitwa kwa nje, kwamba Mungu hufanya yote Awezayo kumleta mwenye dhambi kwenye wokovu - lakini mwanadamu anaweza kuzuia mwito huo na kujifanya kuwa mgumu kwa Mungu.

Mistari ya Arminians hutumia kusaidia inayoweza kustahimilineema

Waebrania 3:15 “Maadamu ni msaada, leo kama mkiisikia sauti yake, msifanye migumu mioyo yenu kama wakati ule ule uasi.

1 Wathesalonike 5:19 "Msimzimishe Roho."

Tathmini ya Kimaandiko kwa neema inayoweza kuhimilika

Mungu, Muumba wa Ulimwengu wote, mwandishi na msanii wa vyote. sheria za fizikia na kemia - Mungu ambaye anashikilia vitu vyote pamoja na uwezo wa mawazo Yake - anaweza kuzuiwa na kipande tu cha vumbi alichoumba. Mimi ni nani hata nifikirie kwamba ninaweza kumzuia Mungu kufanya yale aliyokusudia kufanya? Uhuru wa hiari sio bure kabisa. Nia yetu ya kufanya uchaguzi haiko nje ya udhibiti wa Mungu. Kristo hatakosa kamwe kumwokoa yule ambaye amemweka ili kuokoa kwa sababu Yeye ndiye Mungu mwenye uwezo wote.

Kitabu cha Waebrania ni cha kipekee kwa kuwa sehemu zake zimeelekezwa kwa waamini, ilhali sehemu nyingine - ikiwa ni pamoja na Waebrania 3:15 - zinaelekezwa kwa wasio Wakristo ambao wana ufahamu wa kiakili wa injili, lakini usiwe na imani iokoayo. Hapa mwandishi anasema msifanye migumu mioyo yenu - kama Waebrania walivyofanya baada ya kuona uthibitisho wa Mungu kwa miaka 40 nyikani. Watu hawa walikuwa na imani potofu. Hii ni mara ya pili katika sura hii ambapo ana onyo kali kwa waongofu wa uwongo - hawatavumilia na kukiri imani ya uwongo. Mioyo yao itakuwa migumu. Wao