Beth Yw Diwinyddiaeth Arminiaeth? (Y 5 Pwynt A Chred)

Mae'r rhaniad rhwng Calfiniaeth ac Arminiaeth yn bwnc llosg ymhlith efengylwyr. Dyma un o'r prif faterion sy'n bygwth achosi rhwyg yng Nghonfensiwn Bedyddwyr Deheuol. Yn ein herthygl ddiweddaf buom yn trafod Calfiniaeth. Ond beth yn union mae Arminiaid yn ei gredu?

Beth Yw Arminiaeth?

Diwinydd o'r Iseldiroedd o'r 16eg ganrif oedd Jacob Arminius a oedd yn wreiddiol yn fyfyriwr i John Calvin cyn newid ei gredoau. Ymhlith rhai o’i ddaliadau a newidiwyd roedd ei ddealltwriaeth o Soterioleg (Athrawiaeth yr Iachawdwriaeth.)

Tra bod Calfiniaeth yn pwysleisio sofraniaeth Duw, mae Arminiaeth yn rhoi’r pwyslais ar gyfrifoldeb dyn ac yn honni bod ganddo ewyllys hollol rydd. Ordeiniwyd Jacob Arminius yn 1588. Daeth rhan olaf ei oes yn llawn o ddadlau y byddai'n adnabyddus amdano trwy gydol yr hanes. Yn ystod tymor o'i fywyd pan gafodd ei alw i ddwyn cyhuddiadau o heresi yn erbyn dyn, dechreuodd gwestiynu ei ddealltwriaeth o'r athrawiaeth o ragoriaeth, a'i harweiniodd i gwestiynu ei safiadau ar natur a chymeriad Duw. Roedd yn meddwl bod rhagordeiniad yn rhy llym i Dduw cariadus. Dechreuodd hyrwyddo “etholiad amodol” a oedd yn caniatáu i ddyn a Duw gymryd rhan yn y broses iachawdwriaeth.

Ar ôl ei farwolaeth byddai ei ddilynwyr yn hyrwyddo ei ddysgeidiaeth. Parhaodd ei olygiadau trwy awdurdodi ac arwyddo ybydd yn mynd yn ddigalon. Maen nhw wedi caledu yn erbyn gweld Duw ar waith o'u cwmpas.

Diffoddwch yr Ysbryd yn 1 Thesaloniaid. Diffoddwch yw diffodd tân. Dyna a wnawn i'r Ysbryd Glân. Galaru yw'r hyn y mae'r Ysbryd Glân yn ei wneud mewn ymateb i'n diffodd. O edrych ar y darn hwn - dyma ddarn cyfan wedi'i ysgrifennu'n uniongyrchol at y rhai sydd eisoes wedi'u tröedigaeth. Nid oes gan y darn hwn ddim i'w wneud â'r gras i dynnu pobl i iachawdwriaeth. Felly, beth yw diffodd? Pan methwch ag astudio'r Gair i ddangos eich bod yn gymeradwy gan Dduw, pan fyddwch yn cam-drin yr Ysgrythur, pan na fyddwch yn derbyn yr Ysgrythur yn ostyngedig, pan na fyddwch yn ei chymhwyso'n gywir i'ch bywyd, pan na chwennych y Gair a'i chwilio yn ddyfal a gadael iddo breswylio ynoch yn gyfoethog – y pethau hyn oll a ddywedir wrthym yn ysgrythurol, torrwch yr Ysbryd Glân. Mae a wnelo hyn â'n agosatrwydd â Duw. Nid oes gan hyn ddim i'w wneud â'n hiachawdwriaeth. Mae’r Ysbryd Glân yn ein tynnu at agosatrwydd â Duw – ein proses o sancteiddiad cynyddol – y gellir ei diffodd.

Ioan 6:37 “Bydd pawb y mae'r Tad yn eu rhoi i mi yn dod ataf fi, a phwy bynnag sy'n dod ata i, fydda i byth yn gyrru i ffwrdd.”

Ioan 11:38-44 “Roedd Iesu eto wedi ymgynhyrfu'n ddwfn oddi mewn iddo, a daeth at y bedd. Yr oedd yn awr yn ogof, a charreg yn gorwedd yn ei herbyn. Dywedodd Iesu, ‘Tynnwch y maen.’ Dywedodd Martha, chwaer yr ymadawedig, wrtho, ‘Arglwydd, erbyn hyn fe fydd.drewdod, oherwydd y mae wedi marw bedwar diwrnod.’ Dywedodd Iesu wrthi, ‘Oni ddywedais i wrthyt, os credwch, y gwelwch ogoniant Duw?’ Felly, tynasant y maen. Yna cododd Iesu ei lygaid a dweud, ‘O Dad, yr wyf yn diolch i ti dy fod wedi fy nghlywed. Roeddwn i'n gwybod dy fod ti bob amser yn fy nghlywed; ond oherwydd y bobl oedd yn sefyll o'm hamgylch, mi a'i dywedais, er mwyn iddynt gredu mai tydi a'm hanfonodd i.” Wedi iddo ddywedyd y pethau hyn, efe a lefodd â llef uchel, “Lazarus, tyrd allan.” Daeth y dyn oedd wedi marw. allan, wedi ei rwymo llaw a throed â llaes, a'i wyneb wedi ei amwisgo â lliain. Dywedodd Iesu wrthynt, "Dadrwymwch ef, a gadewch iddo fynd."

Effesiaid 2:1-5 “A buoch feirw yn eich camweddau a'ch pechodau, yn y rhai y rhodiasoch gynt yn ôl cwrs y byd hwn, yn ôl tywysog nerth yr awyr, yr ysbryd. sydd yn awr yn gweithio yn meibion ​​anufudd-dod. Yn eu plith yr oeddym ninnau oll gynt yn byw yn chwantau ein cnawd, gan ymroi i chwantau'r cnawd a'r meddwl, ac yr oeddem wrth natur yn blant digofaint, fel y gweddill. Ond Duw, gan ei fod yn gyfoethog mewn trugaredd, oherwydd ei fawr gariad yr hwn y carodd efe ni, hyd yn oed pan oeddem feirw yn ein camweddau, yn fyw ynghyd â Christ, trwy ras yr ydych wedi eich achub.”

Syrth o Gras

Dyma ddysgeidiaeth Arminaidd sy'n honni y gall rhywun ddod yn gadwedig, ac yna colli ei iachawdwriaeth. Mae hyn yn digwyddpan fydd person yn methu â chynnal ei ffydd neu'n cyflawni pechod difrifol. Ond faint o bechodau … neu sawl gwaith y mae'n rhaid inni fethu â chael ffydd berffaith. Mae'r cyfan braidd yn gymylog. Nid yw Arminiaid yn hollol gytûn ar y safiad athrawiaethol hwn.

Adnodau a ddefnyddir gan Arminiaid i gefnogi cwymp o ras

Galatiaid 5:4 “Yr ydych wedi ymddieithrio oddi wrth Grist, chwi sy'n ceisio cael eich cyfiawnhau yn ôl y gyfraith; syrthiodd oddi wrth ras.”

Hebreaid 6:4-6 “Oherwydd y mae'n amhosibl i'r rhai oedd unwaith yn oleuedig, ac wedi blasu'r git nefol, ac wedi dod yn gyfranogion o'r Ysbryd Glân, ac wedi blasu gair da Duw a'r galluoedd yr oes sydd i ddod, os syrthiant ymaith, i'w hadnewyddu drachefn i edifeirwch, gan iddynt groeshoelio eto Mab Duw iddynt eu hunain, a'i osod dan gywilydd agored.”

Arfarniad Ysgrythurol

Mae pawb a ddewiswyd gan Dduw, ac a brynwyd trwy waed Crist ac a seliwyd gan yr Ysbryd Glân, yn cael eu hachub am byth. Gan nad oedd iachawdwriaeth o ganlyniad i unrhyw beth a wnawn ein hunain - ni allwn fod yn achos iddo fethu. Mae ein hiachawdwriaeth yn dragwyddol yn weithred o allu Duw a sofraniaeth dros Ei greadigaeth - gweithred sydd yn gyfan gwbl er Ei ogoniant.

Nid yw Galatiaid 5:4 yn dysgu y gallwch chi golli eich iachawdwriaeth. Mae'r adnod hon yn dychryn llawer iawn o bobl pan gaiff ei darllen allan o'i chyd-destun. Yn y llyfr hwn, roedd Paul eisoes wedi bod yn annerch y bobl hynny oeddceisio ychwanegu at ffydd trwy gynnwys iachawdwriaeth seiliedig ar waith yn y weithred o enwaediad. Dyma y Iuddewon. Nid oeddent yn gwadu ffydd yng Nghrist, ac nid oeddent ychwaith yn mynnu bod yr holl gyfraith yn cael ei chadw - roedd angen ychydig o'r ddau arnynt. Mae Paul yn dadlau yn erbyn eu anghysondeb ac yn egluro na allwn fynd i lawr y ddau lwybr. Mae Paul yn dweud eu bod nhw'n dal i geisio eu cyfiawnhad. Nid oeddent yn debyg i’r gwir gredinwyr oedd yn proffesu ffydd yng Nghrist, yn unig (Rhufeiniaid 5:1.) Roeddent wedi ymddieithrio oddi wrth Grist, nid yn y ffaith eu bod erioed wedi cael eu huno â Christ mewn iachawdwriaeth – ond wedi ymddieithrio oddi wrth yr unig wir. ffynhonnell bywyd tragwyddol – Crist yn unig. Roeddent wedi disgyn o'r cysyniad gras yn unig ac yn dinistrio'r cysyniad hwnnw trwy eu credoau o ychwanegu gweithiau ato.

Mae Hebreaid 6 yn ddarn arall sy'n aml yn poeni unigolion. Mae'n rhaid i ni edrych arno yn ei gyd-destun - yn enwedig gan ei fod yn dechrau gyda'r gair “felly.” Mae'n rhaid i ni weld beth mae'r “felly” yno. Yma mae’r awdur yn egluro bod Iesu yn well na’r offeiriaid neu’r deml – hyd yn oed yn well na Melchisedec. Eglura fod yr holl hen gyfraith destament yn pwyntio at Iesu, mai Iesu yw ei chwblhau. Mae'r darn hwn yn Hebreaid 6 yn dweud bod y bobl hyn wedi'u goleuo. Ni ddefnyddir y gair goleuedig yn yr ysgrythur i ddynodi rhywun sydd wedi ei achub. Roeddent yn wybodus. Mae'nnid yw'n dweud unrhyw le y credent. Roedden nhw'n chwilfrydig. Cawsant ychydig o samplo Cristnogaeth. Ni achubwyd y bobl hyn i ddechrau. Nid yw Hebreaid 6 yn sôn am golli eich iachawdwriaeth.

1 Thesaloniaid 5:23-24 “Yn awr bydded i Dduw'r tangnefedd ei hun eich sancteiddio yn llwyr; a bydded i'th ysbryd, a'th enaid, a'th gorff gael eu cadw yn gyflawn, yn ddi-fai yn nyfodiad ein Harglwydd lesu Grist. Ffyddlon yw'r hwn sy'n eich galw, ac fe'i rhydd hefyd.”

1 Ioan 2:19 “Aethon nhw allan oddi wrthym ni, ond doedden nhw ddim ohonom ni mewn gwirionedd; canys pe buasent o honom ni, buasent yn aros gyda ni ; ond hwy a aethant allan, fel y dangosid nad ydynt oll ohonom ni.”

Pregethwyr a diwinyddion Arminaidd enwog

Jacob Arminius
• Johan van Oldenbarnavelt
• Hugo Grotius
• Simon Eposcopius
• William Laud
• John Wesley
• Charles Wesley
• A.W. Tozer
• Andrew Murray
• R.A. Torrey
• David Pawson
• Leonard Ravenhill
• David Wilkerson
• John R. Rice

Casgliad<7

Mae'r Ysgrythur yn glir – Duw yn unig sy'n rheoli pwy fydd yn cael ei achub. Mae dyn yn hollol ddrygionus ac ni all dyn marw ddod ag ef ei hun yn fyw. Duw yn unig sy'n gyfrifol am achub pechaduriaid. Duw ywyn ddigon nerthol i ddwyn iachawdwriaeth i gyflawnder mewn gogoniant. Soli Deo Gloria.

Pum Pwynt Arminiaeth

Ewyllys Rydd Dynol

Cyfeirir at hyn hefyd fel Difrifoldeb Rhannol. Mae'r gred hon yn datgan bod dyn yn amddifad oherwydd y cwymp, ond mae dyn yn dal i allu dod at Dduw a derbyn iachawdwriaeth. Mae Arminiaid yn honni, er bod pobl wedi cwympo, eu bod yn dal i allu gwneud penderfyniad ysbrydol dda i ddilyn Crist ar sail y gras y mae Duw yn ei roi i bawb.

Adnodau a Ddefnyddir Gan Arminiaid i Gefnogi Hyn:

Ioan 3:16-17 “ Canys felly y carodd Duw y byd y rhoddodd Efe ei unig-anedig Fab, fel na choller pwy bynnag a gredo ynddo, ond cael bywyd tragwyddol. Oherwydd nid i gondemnio'r byd yr anfonodd Duw ei Fab i'r byd, ond er mwyn i'r byd gael ei achub trwyddo.”

Ioan 3:36 “Y sawl sy’n credu yn y Mab, mae ganddo fywyd tragwyddol; a'r hwn nid yw yn credu y Mab, ni wêl fywyd, ond y mae digofaint Duw yn aros arno."

Gwerthusiad Ysgrythurol ewyllys rydd

Pan gawn olwg ar Ioan 3:16-17 yn y Groeg nigweld rhywbeth gwirioneddol unigryw:

Houtos gar egapesen ho Theos ton kosmon, hoste ton Huion ton monogene edoken, hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche zoen aionion.

Mae adran “ pas ho pisteuon ” yn ddiddorol iawn. Mae’r rhan fwyaf o Feiblau yn cyfieithu hyn i “bwy bynnag sy’n credu”. Ond nid yw’r gair “pwy bynnag” yno mewn gwirionedd. Hostis yw'r gair am bwy bynnag. Fe'i ceir yn Ioan 8:52, Ioan 21:25, ac 1 Ioan 1:2. Defnyddir yr ymadrodd hwn “pas ho pisteuon” yn Ioan 3:15, Ioan 12:46, Actau 13:39, Rhufeiniaid 10:11, ac 1 Ioan 5:1. Mae’r gair “ pas’ yn golygu “pawb” neu “y cyfan”, neu “pob math o” ac mae’n addasu “ ho pisteuon .” Felly, mae “ pas ho pistuon ” yn fwy cywir yn golygu “yr holl gredinwyr.” Mae hyn yn rhoi tipyn o fwy llaith ar ddiwinyddiaeth Arminaidd. “Oherwydd bod Duw wedi caru'r byd gymaint nes iddo roi ei unig-anedig, felly, fel na fyddai'r rhai sy'n credu ynddo ef i ddistryw ond yn cael bywyd tragwyddol.”

Rhufeiniaid 3:23 “Oherwydd y mae pawb wedi pechu ac yn methu â chyflawni gogoniant Duw.”

2 Cronicl 6:36 “Pan fyddan nhw'n pechu yn dy erbyn (oherwydd nid oes neb nad yw'n pechu) a thithau'n ddig wrthyn nhw ac yn eu rhoi nhw i elyn, er mwyn iddyn nhw eu cymryd nhw i ffwrdd yn gaeth i ddyn. tir ymhell neu'n agos."

Rhufeiniaid 3:10-12 “Nid oes neb cyfiawn, na hyd yn oed yr un; Nid oes neb sy'n deall, nid oes neb sy'n ceisio Duw; Mae pob un wedi troi o'r neilltu, gyda'i gilydd maen nhwwedi dod yn ddiwerth; nid oes neb yn gwneuthur daioni, nid oes hyd yn oed un.”

Etholiad Amodol

Mae etholiad amodol yn datgan mai dim ond y rhai y mae’n gwybod y bydd yn dewis eu credu y mae Duw yn “dewis” y rhai y mae’n gwybod. Mae'r gred hon yn dweud bod Duw yn edrych i lawr y cyntedd hir o amser i'r dyfodol i weld pwy sy'n mynd i'w ddewis.

Adnodau a ddefnyddir gan Arminiaid i gefnogi etholiad amodol

Jeremeia 1:5 “Cyn i mi dy ffurfio di yn y groth, roeddwn i'n dy adnabod; cyn dy eni mi a'th sancteiddiais; Ordeiniais di yn broffwyd i'r cenhedloedd.”

Rhufeiniaid 8:29 “Am y rhai y rhagwelodd Ef, rhagflaenu hefyd.”

Gwerthusiad Ysgrythurol ar gyfer etholiad diamod

Digwyddodd dewis Duw ar bwy fyddai’n cyrraedd iachawdwriaeth cyn seiliad y byd. Roedd y dewis hwn yn dibynnu ar Ei ewyllys ei hun yn unig. Nid oes unrhyw dystiolaeth ysgrythurol i gefnogi bod Duw wedi edrych i lawr porth amser. Mewn gwirionedd, mae’r syniad hwnnw’n gwbl groes i natur Duw. Ni all Duw weithredu mewn ffordd sy'n groes i'w natur ddwyfol. Mae Duw i gyd yn gwybod. Nid oes eiliad mewn amser pan nad yw Duw yn gwybod popeth yn llwyr. Os oedd yn rhaid i Dduw edrych i lawr y porth amser i weld, yna mae am eiliad o amser pan nad oedd Duw yn awr. Ymhellach, pe bai Duw yn dibynnu ar ddewis dyn yna ni fyddai Ef i gyd yn bwerus nac mewn rheolaeth lwyr. Mae Duw yn rhoi gras i'r rhai y mae wedi'u dewis – eu ffydd achubolyn rhodd gan Dduw o ganlyniad i'w ras, nid yn achos ohono.

Diarhebion 16:4 “Gwnaeth yr Arglwydd bob peth i'w bwrpas ei hun, hyd yn oed y drygionus ar gyfer dydd drygioni.”

Effesiaid 1:5,11 “Efe a’n rhagflaenodd ni i fabwysiad yn feibion ​​trwy Iesu Grist iddo’i Hun, yn unol â bwriadau caredig ei ewyllys Ef … hefyd cawsom etifeddiaeth, wedi ein rhagordeinio yn ôl ei fwriad Ef yn gweithio pob peth yn ol cyngor ei ewyllys Ef.”

Rhufeiniaid 9:16 “Felly nid yw'n dibynnu ar y dyn sy'n ewyllysio neu'r dyn sy'n rhedeg, ond ar Dduw sy'n trugarhau.”

Rhufeiniaid 8:30 “A’r rhai a ragordeiniodd, efe a’u galwodd hefyd; a'r rhai hyn a alwodd efe, Efe hefyd a gyfiawnhaodd; a'r rhai hyn a gyfiawnhaodd efe, efe a ogoneddwyd hefyd.”

Iawn Cyffredinol

Adwaenir hefyd fel Iawn Diderfyn. Mae'r datganiad hwn yn dweud bod Iesu wedi marw dros bawb, hyd yn oed y rhai nad ydyn nhw'n etholedig. Mae’r gred hon yn dweud bod marwolaeth Iesu ar y groes ar gyfer y ddynoliaeth gyfan ac y gall unrhyw un gael ei achub trwy gredu ynddo Ef. Mae’r gred hon yn datgan bod gwaith achubol Crist wedi ei gwneud hi’n bosibl i bawb gael eu hachub, ond nad oedd mewn gwirionedd yn sicrhau iachawdwriaeth i neb.

Adnodau a ddefnyddir gan Arminiaid i gefnogi cymod cyffredinol

1 Ioan 2:2 “Ef yw'r aberth dros ein pechodau ni, ac nid dros ein pechodau ni yn unig. , ond hefyd dros bechodau yr holl fyd.”

Ioan 1:29 “Y diwrnod wedyn fegwelodd Iesu yn dod tuag ato, a dywedodd, "Wele, Oen Duw, sy'n tynnu ymaith bechodau'r byd!"

Titus 2:11 “Oherwydd y mae gras Duw wedi ymddangos, gan ddod ag iachawdwriaeth i bawb.”

Gwerthusiad Ysgrythurol ar gyfer cymod cyffredinol

Yn aml, mewn cylchoedd ceidwadol, bydd gennych bobl sydd ar y ffens am y ddadl hon. Maent yn ystyried eu hunain yn Galfiniaid Pedwar Pwynt. Byddai llawer o aelodau Eglwysi Bedyddwyr y De yn perthyn i'r categori hwn. Daliant at Galfiniaeth heblaw cymod cyfyngedig. Mae'n well ganddyn nhw gredu mewn cymod cyffredinol. Achos mae’n swnio’n “weddol.”

Ond a dweud y gwir, dydyn ni ddim eisiau tegwch. Mae Ffair yn ein hanfon ni i gyd i Uffern oherwydd rydyn ni i gyd yn haeddu cosb dragwyddol am y brad rydyn ni'n ei chyflawni yn erbyn yr Hollalluog. Yr hyn yr ydym ei eisiau yw trugaredd a gras. Ni all cymod diderfyn fod yn wir oherwydd mewn gwirionedd nid yw'n cael ei gefnogi gan yr ysgrythur. Yn rhesymegol, dim ond pedwar opsiwn posibl sydd o ran Pwy y gellir eu hachub (gweler fideo RC Sproul ar Sofraniaeth Duw am ragor o fanylion ar y rhestr hon):

A) Gall Duw arbed neb. Yr oeddym oll wedi cyflawni brad yn erbyn Creawdwr y Bydysawd. Mae Efe yn SANCTAIDD ac nid ydym ni. Mae Duw yn berffaith gyfiawn ac nid yw'n ofynnol iddo fod yn drugarog. Mae hyn yn dal yn gariadus oherwydd Mae'n berffaith gyfiawn. Rydyn ni i gyd yn haeddu Uffern. Nid yw dan unrhyw rwymedigaeth i fod yn drugarog. Os oes unrhyw rwymedigaeth i fodtrugarog – yna nid yw bellach yn drugaredd. Nid oes arnom ddyled.

B) Gallai Duw achub pawb . Mae hyn yn gyffredinoliaeth ac yn heretical. Yn amlwg, ni chefnogir hyn yn ysgrythurol.

C) Gall Duw roi cyfle i rai pobl gael eu hachub. Fel hyn cafodd pawb gyfle, ond dim sicrwydd i bawb gael eu hachub. Ond nid oes unrhyw sicrwydd y byddai unrhyw un yn cael ei achub gan ei fod yn cael ei adael i gyfrifoldeb dyn.

D) Gall Duw ddewis achub rhai pobl. Y gallai Duw yn ei arglwyddiaeth ddewis sicrhau iachawdwriaeth y rhai a ddewisodd Efe, y rhai y mae E wedi eu rhagordeinio. Nid yn unig y mae'n rhoi'r cyfle. Dyma'r unig opsiwn cwbl rasol a thrugarog. Nid ofer oedd yr unig opsiwn sy’n sicrhau aberth Crist – ei fod wedi cwblhau dyna’n union yr oedd yn bwriadu ei wneud. Mae cynllun prynedigaeth Crist yn sicrhau popeth sy’n angenrheidiol ar gyfer ein hiachawdwriaeth – gan gynnwys y ffydd achubol y mae’n ei rhoi inni.

Mae 1 Ioan 2:2 yn cadarnhau cymod cyfyngedig. Pan edrychwn ar yr adnod hon yn ei chyd-destun, gallwn weld bod Ioan yn trafod a ellid achub Cenhedloedd ai peidio. Mae Ioan yn dweud mai Iesu yw'r aberth dros yr Iddewon, ond nid yr Iddewon yn unig, ond hyd yn oed y Cenhedloedd. Mae hyn yn gyson â'r hyn a ysgrifennodd yn Ioan 11.

Ioan 11:51-52 “Ni ddywedodd hyn o'i wirfodd, ond yn archoffeiriad y flwyddyn honno, proffwydodd fod Iesu.byddai farw dros y genedl, ac nid dros y genedl yn unig, ond hefyd i gasglu yn un blant Duw sydd ar wasgar.”

Effesiaid 1:11 “Rydym hefyd wedi cael etifeddiaeth, wedi ein rhagordeinio yn ôl ei fwriad sy'n gweithio pob peth yn ôl cyngor ei ewyllys Ef.”

1 Pedr 1:2 “Yn ôl rhagwybodaeth Duw’r Tad, trwy waith sancteiddiol yr Ysbryd, i ufuddhau i Iesu Grist a chael ei daenellu â’i waed: Bydded gras a thangnefedd yn eiddo i chwi yn y mesur llawnaf. .”

Effesiaid 1:4-5 “yn union fel y dewisodd Ef ni ynddo Ef cyn seiliad y byd, i fod yn sanctaidd a di-fai ger ei fron Ef. Mewn cariad y rhagflaenodd Efe ni i fabwysiad yn feibion ​​trwy Iesu Grist ato Ei Hun, yn ol bwriad caredig Ei ewyllys Ef.”

Salm 65:4 “Mor bendigedig yw'r hwn a ddewisi ac a nesa atat, i drigo yn dy gynteddau. Byddwn yn fodlon â daioni Dy dŷ, Dy deml sanctaidd.”

5>Gwrthwynebol Gras

Mae hyn yn dysgu y gellir gwrthsefyll gras Duw hyd oni diffoddir; y gallwch ddweud na wrth yr Ysbryd Glân pan fydd yn eich galw i iachawdwriaeth. Mae'r ddysgeidiaeth hon yn dweud bod Duw yn fewnol yn galw pobl sydd hefyd yn cael eu galw yn allanol, bod Duw yn gwneud popeth o fewn ei allu i ddod â phechadur i iachawdwriaeth - ond gall dyn rwystro'r galw hwnnw a chaledu ei hun at Dduw.

Adnodau y mae Arminiaid yn eu defnyddio i gefnogi gwrthsefyllgras

Hebreaid 3:15 “Tra mai cymorth yw, ‘Heddiw, os gwrandewch ar ei lais Ef, na chaledwch eich calonnau fel yn y gwrthryfel.”

1 Thesaloniaid 5:19 “Peidiwch â diffodd yr Ysbryd.”

Gwerthusiad Ysgrythurol ar gyfer gras gwrthiannol

Duw, Creawdwr y Bydysawd cyfan, awdur ac arlunydd pawb gall deddfau ffiseg a chemeg - y Duw sy'n dal pob peth ynghyd â grym ei feddwl - gael eu rhwystro gan ddarn o lwch yn unig a greodd Efe. Pwy ydw i i feddwl y gallaf atal Duw rhag gwneud yr hyn y mae'n bwriadu ei wneud? Nid yw ewyllys rydd yn gwbl rydd mewn gwirionedd. Nid yw ein hewyllys i wneud dewisiadau y tu allan i reolaeth Duw. Ni fydd Crist byth yn methu ag achub pwy mae wedi'i osod allan felly ond oherwydd Ef yw'r Duw holl-bwerus.

Mae llyfr Hebreaid yn unigryw gan fod rhannau ohono wedi’u cyfeirio’n glir at gredinwyr, tra bod rhannau eraill – gan gynnwys Hebreaid 3:15 – wedi’u cyfeirio at y rhai nad ydynt yn Gristnogion sydd â dealltwriaeth ddeallusol o’r efengyl, ond nad oes gennych ffydd achubol. Yma mae’r awdur yn dweud peidiwch â chaledu eich calonnau – fel y gwnaeth yr Hebreaid ar ôl iddyn nhw weld tystiolaeth o Dduw am 40 mlynedd yn yr anialwch. Roedd gan y bobl hyn broffesiwn ffug o ffydd. Dyma’r eildro yn y bennod hon iddo gael rhybudd llym am y tröedigion ffug – ni fyddant yn dyfalbarhau â phroffesiwn ffug o ffydd. Bydd eu calonnau'n caledu. Hwy