ਅਰਮੀਨਿਅਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕੀ ਹੈ? (5 ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ)

ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨਿਅਨਵਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਬੈਪਟਿਸਟ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਆਰਮੀਨੀਅਨਵਾਦ ਕੀ ਹੈ?

ਜੈਕਬ ਆਰਮੀਨੀਅਸ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਡੱਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਬਦਲੇ ਗਏ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਟੇਰੀਓਲੋਜੀ (ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ) ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਜਦਕਿ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਮੀਨੀਅਨਵਾਦ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਜੈਕਬ ਆਰਮੀਨੀਅਸ ਨੂੰ 1588 ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਰਮ-ਧਰੋਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਰੁਖ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਗਏ। ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ "ਸ਼ਰਤ ਚੋਣ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆਕਾਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਠੋਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣਾ। ਬੁਝਾਉਣਾ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਬੁਝਾਉਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ - ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਦਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਾਂ, ਬੁਝਾਉਣਾ ਕੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਲਗਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਦੇਣਾ - ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ - ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ 6:37 "ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢਾਂਗਾ।" ਯੂਹੰਨਾ 11:38-44 “ਯਿਸੂ, ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਫਿਰ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਕੇ, ਕਬਰ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਹੁਣ ਇਹ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿਓ।’ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਭੈਣ ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ‘ਪ੍ਰਭੂ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।ਇੱਕ ਬਦਬੂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰੇ ਚਾਰ ਦਿਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।’ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ‘ਕੀ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਂਗੀ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖੇਂਗੀ?’ ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, 'ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋ; ਪਰ ਆਸ-ਪਾਸ ਖੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।’ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ‘ਲਾਜ਼ਰ, ਬਾਹਰ ਆ ਜਾ। ਅੱਗੇ, ਹੱਥ-ਪੈਰ ਨੂੰ ਲਪੇਟ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ‘ਉਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿਓ। ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:1-5 “ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਸੀ। ਜੋ ਹੁਣ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਾਂ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਧਨੀ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹੋ।”

ਗ੍ਰੇਸ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣਾ

ਇਹ ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਿੰਨੇ ਪਾਪ ... ਜਾਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਥੋੜਾ ਬੱਦਲ ਹੈ। ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤਕ ਰੁਖ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਆਇਤਾਂ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ

ਗਲਾਟੀਆਂ 5:4 “ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਧਰਮੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ; ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਏ ਹੋ।”

ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:4-6 “ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਗਿੱਟ ਨੂੰ ਚੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖਿਆ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜੇ ਉਹ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ

ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਹੈ।

ਗਲਾਤੀਆਂ 5:4 ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਆਇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਸਨਸੁੰਨਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ-ਆਧਾਰਿਤ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਸਨ। ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੰਗਤਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਮਾਰਗਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਪੌਲੁਸ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਕੱਲੇ (ਰੋਮੀਆਂ 5:1.) ਉਹ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਏ ਸਨ - ਪਰ ਉਹ ਇੱਕਲੇ ਸੱਚੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ - ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਜੋੜਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਇਬਰਾਨੀਜ਼ 6 ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਇਸਲਈ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ "ਇਸ ਲਈ" ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਲੇਖਕ ਸਮਝਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ - ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ। ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਸ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6 ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸਨ। ਗਿਆਨਵਾਨ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸਨ। ਇਹਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਤਸੁਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨਮੂਨਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਲੋਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6 ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5:23-24 “ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵੀ ਕਰੇਗਾ।” 1 ਯੂਹੰਨਾ 2:19 “ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ। ਪਰ ਉਹ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ

ਸਿੱਟਾ

ਪੋਥੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ - ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਬਚੇਗਾ। ਮਨੁੱਖ ਬਿਲਕੁਲ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਰੱਬ ਹੈਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ. ਸੋਲੀ ਦੇਉ ਗਲੋਰੀਆ।

ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਤਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਲੋਕ ਡਿੱਗ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਮੀਨੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਆਇਤਾਂ:

ਯੂਹੰਨਾ 3:16-17 “ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੰਸਾਰ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕੇ।” ਯੂਹੰਨਾ 3:36 “ਜਿਹੜਾ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।”

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ ਲਈ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜੌਨ 3:16-17 ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਦੇਖੋ:

Houtos gar egapesen ho Theos ton kosmon, hoste ton Huion ton monogene edoken, hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche zoen aionion.

“ pas ho pisteuon ” ਦਾ ਸੈਕਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਈਬਲਾਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਵਿੱਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਸ਼ਬਦ "ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। Hostis ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਹੰਨਾ 8:52, ਯੂਹੰਨਾ 21:25, ਅਤੇ 1 ਯੂਹੰਨਾ 1:2 ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ “ਪਾਸ ਹੋ ਪਿਸਟਿਊਨ” ਯੂਹੰਨਾ 3:15, ਯੂਹੰਨਾ 12:46, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13:39, ਰੋਮੀਆਂ 10:11, ਅਤੇ 1 ਯੂਹੰਨਾ 5:1 ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ “ pas´ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਸਾਰਾ” ਜਾਂ “ਪੂਰਾ”, ਜਾਂ “ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ” ਅਤੇ ਇਹ “ ho pisteuon ” ਨੂੰ ਸੋਧਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ pas ho pistuon ” ਦਾ ਹੋਰ ਸਹੀ ਅਰਥ ਹੈ “ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ।” ਇਹ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਣ ਪਰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ।" ਰੋਮੀਆਂ 3:23 “ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ।” 2 ਇਤਹਾਸ 6:36 “ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ) ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣ। ਦੂਰ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਜ਼ਮੀਨ।" ਰੋਮੀਆਂ 3:10-12 “ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ; ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ; ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਇਕੱਠੇ ਉਹਬੇਕਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ; ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ।”

ਸ਼ਰਤ ਚੋਣ

ਸ਼ਰਤੀਆ ਚੋਣ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਚੁਣਦਾ" ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚੁਣੇਗਾ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਹਾਲਵੇਅ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੌਣ ਚੁਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਆਰਮੀਨੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਸ਼ਰਤੀਆ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ

ਯਿਰਮਿਯਾਹ 1:5 “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਨਬੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।” ਰੋਮੀਆਂ 8:29 “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ।”

ਬਿਨਾ ਸ਼ਰਤ ਚੋਣ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ 10>

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੋਣ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕਿ ਕੌਣ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਚੋਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੋਰਟਲ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਰੱਬ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਸਭ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਪਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੁੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੋਰਟਲ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਣਾ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਨੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂ ਪੂਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ।

ਕਹਾਉਤਾਂ 16:4 "ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ।"

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੱਬ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ? (ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ 15 ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ)

ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:5,11 “ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ... ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ” ਰੋਮੀਆਂ 9:16 “ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਰੋਮੀਆਂ 8:30 “ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਵੀ; ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਧਰਮੀ ਵੀ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ।”

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ

ਅਸੀਮਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਆਇਤਾਂ ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ 12>

1 ਯੂਹੰਨਾ 2:2 “ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ। ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਵੀ। ਯੂਹੰਨਾ 1:29 “ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹਉਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, 'ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ! ਤੀਤੁਸ 2:11 "ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।"

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ

ਅਕਸਰ, ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਵਾੜ 'ਤੇ ਹਨ ਇਸ ਬਹਿਸ ਬਾਰੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੋਰ ਪੁਆਇੰਟ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ। ਉਹ ਸੀਮਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ "ਨਿਰਪੱਖ" ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਫੇਅਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਹੈ। ਅਸੀਮਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਰਕਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਸੰਭਵ ਵਿਕਲਪ ਹਨ (ਇਸ ਸੂਚੀ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਾਰੇ ਆਰ.ਸੀ. ਸਪ੍ਰੌਲ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ):

A) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਬਚਾਓ। ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਇਆਵਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਰਕ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ। ਉਹ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈਮਿਹਰਬਾਨ - ਫਿਰ ਇਹ ਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਣਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।

B) ਰੱਬ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

C) ਰੱਬ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। 7 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਮੌਕਾ ਸੀ, ਪਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

D) ਰੱਬ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। 7 ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਹਰਬਾਨ ਅਤੇ ਦਇਆਵਾਨ ਵਿਕਲਪ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਯੋਜਨਾ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਓ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

1 ਯੂਹੰਨਾ 2:2 ਸੀਮਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਯੂਹੰਨਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਵੀ। ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 11 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

ਯੂਹੰਨਾ 11:51-52 “ਉਸਨੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਉਸ ਸਾਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂਕੌਮ ਲਈ ਮਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੌਮ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ।”

ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:11 "ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ।" 1 ਪਤਰਸ 1:2 “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਣਾ: ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ। " ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:4-5 “ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕੀਏ। ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੋਦ ਲੈਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 65:4 “ਕਿੰਨਾ ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਰਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਵਾਂਗੇ।

ਰੋਧਯੋਗ ਕਿਰਪਾ

ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਬੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬੁਲਾਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਾਂਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਕਠੋਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਆਇਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨਕਿਰਪਾ

ਇਬਰਾਨੀਆਂ 3:15 "ਜਦਕਿ ਇਹ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ, 'ਅੱਜ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੋਗੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਵਾਂਗ ਸਖ਼ਤ ਨਾ ਕਰੋ।"

1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5:19 "ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਾ ਬੁਝਾਓ।"

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਕਿਰਪਾ ਲਈ

ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਸਭ ਦਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਿਯਮ - ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸਫਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ? ਮੁਫਤ ਇੱਛਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਫਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਬਚਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ - ਇਬਰਾਨੀਆਂ 3:15 ਸਮੇਤ - ਗੈਰ-ਈਸਾਈਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਸਮਝ ਹੈ, ਪਰ ਬਚਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਇੱਥੇ ਲੇਖਕ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਨਾ ਕਰੋ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰੱਬ ਦਾ ਸਬੂਤ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਝੂਠਾ ਪੇਸ਼ਾ ਸੀ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ - ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਝੂਠੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਕਠੋਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ