Што такое тэалогія армініянства? (5 пунктаў і перакананняў)

Падзел паміж кальвінізмам і армініянствам з'яўляецца прадметам гарачых дыскусій сярод евангелістаў. Гэта адна з асноўных праблем, якія пагражаюць расколам у Канвенцыі паўднёвых баптыстаў. У нашым мінулым артыкуле мы абмяркоўвалі кальвінізм. Але ў што менавіта вераць армянцы?

Што такое армініянства?

Якаб Арміній быў галандскім тэолагам 16-га стагоддзя, які першапачаткова быў вучнем Жана Кальвіна, перш чым змяніў свае перакананні. Некаторыя з яго перакананняў, якія былі зменены, уключалі яго разуменне сатэрыялогіі (дактрыны выратавання).

У той час як кальвінізм падкрэслівае суверэнітэт Бога, армініянства робіць акцэнт на адказнасці чалавека і сцвярджае, што ён мае цалкам свабодную волю. Якаў Арміній быў пасвечаны ў сан у 1588 г. Апошняя частка яго жыцця была поўная спрэчак, якімі ён будзе вядомы на працягу ўсёй гісторыі. Падчас свайго жыцця, калі яго выклікалі, каб выставіць абвінавачанне ў ерасі супраць чалавека, ён пачаў сумнявацца ў сваім разуменні дактрыны прадвызначэння, што прымусіла яго паставіць пад сумнеў свае пазіцыі адносна прыроды і характару Бога. Ён думаў, што прадвызначэнне было занадта суровым для любячага Бога. Ён пачаў прапагандаваць «умоўнае абранне», якое дазволіла і чалавеку, і Богу прыняць удзел у працэсе збаўлення.

Пасля яго смерці яго паслядоўнікі будуць прасоўваць яго вучэнне. Яны ўвекавечылі яго погляды, дазволіўшы і падпісаўшыстане мазольным. Яны загартаваліся і не бачылі, як Бог дзейнічае вакол іх.

Згашэнне Духа ў 1 Фесаланікійцаў. Тушыць — тушыць пажар. Гэта тое, што мы робім для Святога Духа. Смутак - гэта тое, што Святы Дух робіць у адказ на наша суцяшэнне. Гледзячы на ​​гэты ўрывак - гэта цэлы ўрывак, напісаны непасрэдна для тых, хто ўжо навярнуўся. Гэты ўрывак не мае нічога агульнага з ласкай, каб прыцягнуць людзей да збаўлення. Такім чынам, што такое гартаванне? Калі вы не вывучаеце Слова, каб паказаць сябе ўхваленым перад Богам, калі вы няправільна абыходзіцеся са Святым Пісаннем, калі вы не прымаеце Пісанне з пакорай, калі вы не прымяняеце яго належным чынам у сваім жыцці, калі вы не жадаеце Слова і не даследуеце яго старанна і дазваляючы яму пасяліцца ў вас багата - усе гэтыя рэчы, сказаныя нам у Пісанні, гасяць Святога Духа. Гэта звязана з нашай блізкасцю з Богам. Гэта не мае нічога агульнага з нашым збаўленнем. Святы Дух прыцягвае нас да блізкасці з Богам - працэсу паступовага асвячэння - які можна спыніць.

Ян 6:37 «Усе, каго дае Мне Айцец, прыйдуць да Мяне, і таго, хто прыходзіць да Мяне, Я ніколі не праганю».

Ян 11:38-44 «Ісус, зноў глыбока ўзрушаны, прыйшоў да магілы. Цяпер гэта была пячора, а насупраць яе ляжаў камень. Ісус сказаў: «Адсуньце камень». Марта, сястра памерлага, сказала Яму: «Госпадзе, да гэтага часу будзесмурод, бо ён мёртвы чацвёрты дзень». Езус сказаў ёй: «Ці не казаў Я табе, што, калі паверыш, убачыш славу Божую?» І адсунулі камень. Тады Езус падняў вочы і сказаў: «Ойча, дзякую Табе, што Ты пачуў Мяне». Я ведаў, што Ты заўсёды Мяне чуеш; але дзеля людзей, якія стаяць вакол, Я сказаў гэта, каб яны паверылі, што Ты паслаў Мяне". Сказаўшы гэта, Ён усклікнуў моцным голасам: "Лазар, выйдзі вонкі". Прыйшоў чалавек, які памёр далей, рукі і ногі былі звязаны бінтамі, а твар быў абгорнуты тканінай. Езус сказаў ім: «Развяжыце яго і адпусціце».

Эфесянаў 2:1-5 «І вы былі мёртвыя ў вашых злачынствах і грахах, у якіх вы раней хадзілі паводле шляху гэтага свету, паводле князя ўлады паветра, духа што зараз працуе ў сынах непаслухмянасці. Сярод іх таксама ўсе мы раней жылі ў пажадлівасцях нашага цела, патураючы жаданням цела і розуму, і па сваёй прыродзе былі дзецьмі гневу, як і астатнія. Але Бог, багаты на міласэрнасць, з-за сваёй вялікай любові, якой Ён палюбіў нас, нават калі мы былі мёртвыя ў нашых грахах, ажывіў нас разам з Хрыстом, ласкай вы былі збаўлены».

Падпаданне

Гэта Армініянскае вучэнне, якое сцвярджае, што чалавек можа выратавацца, а потым страціць сваё выратаванне. Такое бываекалі чалавек не захоўвае сваю веру або здзяйсняе цяжкі грэх. Але колькі грахоў... ці колькі разоў мы павінны не мець дасканалай веры. Усё гэта крыху цьмяна. Арміняне не зусім згодныя з гэтай дактрынальнай пазіцыяй.

Вершы, якія арміяне выкарыстоўваюць, каб пацвердзіць адпадзенне ад ласкі

Галатам 5:4 «Вы аддаліліся ад Хрыста, вы, хто спрабуе быць апраўданым па законе; вы адпалі ад ласкі».

Габрэям 6:4-6 «Бо гэта немагчыма для тых, хто аднойчы быў прасветлены і пакаштаваў нябеснае жытло, і стаў удзельнікам Духа Святога, і паспытаў добрага слова Божага і сілы будучага веку, калі яны адпадуць, аднавіць іх да пакаяння, бо яны зноў укрыжуюць для сябе Сына Божага і адкрыта пасаромяць Яго».

Ацэнка Бібліі

Кожны, хто быў выбраны Богам, адкуплены крывёю Хрыста і запячатаны Святым Духам, збаўлены назаўжды. Паколькі выратаванне не адбылося дзякуючы таму, што мы робім самі, мы не можам быць прычынай яго няўдачы. Наша збаўленне - гэта вечны акт Божай сілы і суверэнітэту над Яго стварэннем - акт, які цалкам прызначаны для Яго хвалы.

Галатаў 5:4 не вучыць, што вы можаце страціць сваё выратаванне. Гэты верш палохае вельмі многіх людзей, калі яго чытаюць па-за кантэкстам. У гэтай кнізе Павел ужо звяртаўся да тых людзей, якія быліспрабуючы дадаць да веры, уключыўшы выратаванне, заснаванае на працах, у акце абразання. Гэта былі юдаісты. Яны не адмаўлялі веру ў Хрыста і не патрабавалі выканання ўсяго закону - яны патрабавалі патроху і таго, і іншага. Павел выступае супраць іх непаслядоўнасці і тлумачыць, што мы не можам ісці абодвума шляхамі. Павел кажа, што яны ўсё яшчэ шукалі свайго апраўдання. Яны не былі падобныя на сапраўдных вернікаў, якія вызнавалі веру толькі ў Хрыста (Рымлянам 5:1). Яны былі аддаленыя ад Хрыста не тым фактам, што калі-небудзь былі злучаныя з Хрыстом у збаўленні, але яны былі аддаленыя ад адзіна сапраўднага крыніца вечнага жыцця – толькі Хрыстос. Яны адмовіліся ад канцэпцыі толькі ласкі і разбуралі гэтую канцэпцыю сваімі перакананнямі аб даданні да яе спраў.

Пасланне да Габрэяў 6 - яшчэ адзін урывак, які часта хвалюе людзей. Мы павінны разглядаць гэта ў кантэксце - тым больш, што яно пачынаецца са слова "таму". Мы павінны бачыць, для чаго існуе «таму». Тут аўтар тлумачыць, што Езус лепшы за святароў ці храм – нават лепшы за Мелхісэдэка. Ён тлумачыць, што ўвесь закон Старога Запавету ўказваў на Езуса, што Езус з'яўляецца яго завяршэннем. Гэты ўрывак у Пасланні да Габрэяў 6 кажа, што гэтыя людзі былі прасветлены. Слова прасветлены не выкарыстоўваецца ў Святым Пісанні для абазначэння таго, хто быў выратаваны. Яны былі дасведчаныя. Гэтанідзе не сказана, што яны верылі. Ім было цікава. Яны атрымалі невялікі ўзор хрысціянства. Гэтыя людзі ніколі не былі выратаваны з самага пачатку. Пасланне да Габрэяў 6 не кажа аб страце вашага выратавання.

1 Тэсаланікійцаў 5:23-24 «Няхай Сам Бог міру асьвеціць вас цалкам; і дух ваш, і душа, і цела няхай захаваюцца без заганы ў прыходзе Госпада нашага Ісуса Хрыста. Верны Той, Хто кліча вас, і Ён здзейсніць гэта».

1 Іаана 2:19 «Яны выйшлі ад нас, але на самой справе не былі нашымі; бо калі б яны былі з нас, то засталіся б з намі; але яны выйшлі, каб выявілася, што ўсе яны не з нас».

Вядомыя армініянскія прапаведнікі і багасловы

• Якаб Арміній
• Ёхан ван Олдэнбарнавельт
• Гуга Гроцый
• Сымон Эпаскоп
• Уільям Лаўд
• Джон Уэслі
• Чарльз Уэслі
• A.W. Тозер
• Эндру Мюрэй
• Р.А. Торы
• Дэвід Паўсан
• Леанард Рэйвенхіл
• Дэвід Уілкерсан
• Джон Р. Райс

Выснова

Святое Пісанне ясна - толькі Бог суверэнны над тым, хто будзе выратаваны. Чалавек зусім бязбожны, і мёртвы чалавек не можа вярнуць сябе да жыцця. Толькі Бог нясе адказнасць за адкупленне грэшнікаў. Бог ёсцьдастаткова магутным, каб давесці збаўленне да завяршэння ў славе. Солі Дэа Глорыя.

Пяць пунктаў армініянства

Свабодная воля чалавека

Гэта таксама называюць частковай разбэшчанасцю. Гэта вера сцвярджае, што чалавек разбэшчаны з-за грэхападзення, але чалавек усё яшчэ можа прыйсці да Бога і прыняць збаўленне. Армініяне сцвярджаюць, што хоць людзі ўпалі, яны ўсё яшчэ могуць прыняць духоўна добрае рашэнне ісці за Хрыстом, заснаванае на ласцы, якую Бог дае ўсім людзям.

Вершы, выкарыстаныя армініянамі ў падтрымку гэтага:

Ян 3:16-17 “ Бо так палюбіў Бог свету, што Ён аддаў Сына Свайго Адзінароднага, каб кожны, хто верыць у Яго, не загінуў, але меў жыццё вечнае. Бо не паслаў Бог Сына Свайго ў свет, каб судзіць свет, але каб свет быў збаўлены праз Яго».

Ян 3:36 «Хто верыць у Сына, мае жыццё вечнае; а хто не верыць у Сына, не ўбачыць жыцця, але гнеў Божы застаецца на ім».

Ацэнка Бібліі для свабоднай волі

Калі мы паглядзім на Евангелле ад Яна 3:16-17 на грэцкай мове мыубачыць нешта сапраўды ўнікальнае:

Houtos gar egapesen ho Theos ton kosmon, hoste ton Huion ton monogene edoken, hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche zoen aionion.

Раздзел “ pas ho pisteuon ” вельмі цікавы. Большасць Біблій перакладае гэта як «той, хто верыць». Але слова «хто» насамрэч там няма. Hostis гэта слова для каго заўгодна. Ён знаходзіцца ў Яна 8:52, Яна 21:25 і 1 Яна 1:2. Гэтая фраза «pas ho pisteuon» выкарыстоўваецца ў Яна 3:15, Яна 12:46, Дзеях 13:39, Рымлянам 10:11 і 1 Яна 5:1. Слова « pas´ азначае «ўсё» або «ўвесь», або «кожны від» і мадыфікуе « ho pisteuon ». Такім чынам, « pas ho pistuon » больш дакладна азначае «ўсе веруючыя». Гэта ставіць сур'ёзны дэмпфер на тэалогію Arminian. «Бо так палюбіў Бог свет, што аддаў Свайго Адзінароднага, каб веруючыя ў Яго не загінулі, але мелі жыццё вечнае».

Рымлянам 3:23 «бо ўсе зграшылі і пазбаўлены славы Божай».

2 Хронік 6:36 «Калі яны зграшаць супраць Цябе (бо няма чалавека, які б не зграшыў), і Ты ўгневаешся на іх і аддасі іх ворагу, каб яны забралі іх у палон. зямля далёка ці блізка».

Рымлянам 3:10-12 «Няма праведнага, нават аднаго; Няма нікога, хто разумее, няма нікога, хто шукае Бога; Усе адвярнуліся, разам янысталі бескарыснымі; няма нікога, хто робіць дабро, Няма нават аднаго».

Умоўнае абранне

Умоўнае абранне сцвярджае, што Бог «выбірае» толькі тых, каму Ён ведае, што захочуць паверыць. Гэта вера абвяшчае, што Бог глядзіць у доўгі калідор часу ў будучыню, каб убачыць, хто абярэ Яго.

Вершы, якія армянцы выкарыстоўваюць у падтрымку ўмоўнага абрання

Ерамія 1:5 «Перш чым Я сфармаваў цябе ва ўлонні маці, Я ведаў цябе; перш чым ты нарадзіўся, Я асьвяціў цябе; Я паставіў цябе прарокам для народаў».

Рымлянаў 8:29 «Бо, каго Ён прадбачыў, тых і наканаваў».

Ацэнка Бібліі для безумоўнага абрання

Выбар Бога адносна таго, хто дасягне збаўлення, адбыўся яшчэ да заснавання свету. Гэты выбар абапіраўся выключна на Яго ўласную волю. Няма ніякіх біблейскіх доказаў, якія пацвярджаюць, што Бог глядзеў уніз праз партал часу. На самай справе гэтае ўяўленне цалкам супярэчыць прыродзе Бога. Бог не можа дзейнічаць такім чынам, што парушае Яго боскую прыроду. Бог усё ведае. Няма моманту ў часе, каб Бог не ведаў цалкам усё. Калі Бог павінен быў паглядзець уніз праз партал часу, каб убачыць, то ёсць момант часу, калі Бог гэтага не зрабіў цяпер. Больш за тое, калі б Бог абапіраўся на выбар чалавека, Ён не быў бы цалкам магутным або цалкам кантраляваным. Тым, каго Ён выбраў, Бог дае ласку – іх збаўчую веругэта дар Божы як вынік Яго ласкі, а не прычына яе.

Прыказкі 16:4 «Гасподзь стварыў усё дзеля свайго, нават бязбожнага на дзень зла».

Эфесянаў 1:5,11 «Ён прадвызначыў нас да ўсынаўлення праз Езуса Хрыста да Сабе, паводле добрага намеру волі Ягонай... і мы атрымалі спадчыну, будучы прадвызначанымі паводле Яго намеру, які робіць усё паводле волі сваёй».

Рымлянаў 9:16 «Такім чынам, гэта не залежыць ад чалавека, які хоча, або чалавека, які бяжыць, але ад Бога, які мілуе.»

Рымлянам 8:30 “а тых, каго Ён прадвызначыў, тых і паклікаў; а каго паклікаў, тых і апраўдаў; а каго апраўдаў, тых і ўславіў».

Універсальнае адкупленне

Таксама вядомае як неабмежаванае адкупленне. У гэтым сцвярджэнні гаворыцца, што Ісус памёр за ўсіх, нават за тых, хто не з'яўляецца абраным. Гэтая вера абвяшчае, што смерць Ісуса на крыжы была за ўсё чалавецтва і што кожны можа быць выратаваны, проста паверыўшы ў Яго. Гэта вера абвяшчае, што адкупленчая праца Хрыста зрабіла магчымым збаўленне ўсіх, але насамрэч яна не забяспечыла збаўлення нікому.

Вершы, якія армініяне выкарыстоўваюць для падтрымкі ўсеагульнага адкуплення

1 Яна 2:2 «Ён ёсць уміласціўленнем за нашы грахі, і не толькі за нашыя , але і за грахі ўсяго свету».

Ян 1:29 «На наступны дзень ёнубачыў Езуса, які ішоў да Яго, і сказаў: «Вось Ягнё Божае, якое бярэ на Сябе грахі свету!»

Ціту 2:11 «Бо зьявілася ласка Божая, якая збаўляе ўсіх людзей».

Ацэнка Святога Пісання для ўсеагульнага адкуплення

Часта ў кансерватыўных колах ёсць людзі, якія трымаюцца на плоце пра гэтую дыскусію. Яны лічаць сябе кальвіністамі чатырох пунктаў. Многія члены паўднёвых баптысцкіх цэркваў падпадаюць пад гэтую катэгорыю. Яны прытрымліваюцца кальвінізму, за выключэннем абмежаванага адкуплення. Яны аддаюць перавагу верыць ва ўсеагульнае адкупленне. Таму што гэта гучыць «справядліва».

Але, па праўдзе кажучы, мы не хочам справядлівасці. Справядлівая адпраўляе нас усіх у пекла, таму што мы ўсе заслугоўваем вечнага пакарання за здраду, якую мы здзяйсняем супраць Усявышняга. Мы жадаем міласэрнасці і ласкі. Неабмежаванае адкупленне не можа быць праўдай, таму што яно насамрэч не падтрымліваецца Святым Пісаннем. Лагічна, ёсць толькі чатыры магчымыя варыянты адносна таго, хто можа быць выратаваны (падрабязней аб гэтым спісе глядзіце відэа R.C. Sproul пра Суверэнітэт Бога):

A) Бог можа нікога не ратуй. Усе мы здрадзілі Творцу Сусвету. Ён СВЯТЫ, а мы не. Бог абсалютна справядлівы і не абавязаны быць міласэрным. Гэта па-ранейшаму любоў, таму што Ён цалкам справядлівы. Мы ўсе заслугоўваем пекла. Ён не абавязаны быць міласэрным. Калі ёсць абавязак быцьміласэрны – тады гэта ўжо не міласэрнасць. Нам нічога не павінны.

Б) Бог мог выратаваць кожнага . Гэта ўніверсалізм і ерэтычна. Відавочна, што гэта не падтрымліваецца ў Бібліі.

C) Бог можа даць некаторым людзям магчымасць выратавацца. Такім чынам кожны меў шанец, але не гарантаваў, што кожны будзе выратаваны. Але няма ніякай упэўненасці, што хто-небудзь будзе выратаваны, бо адказнасць за гэта пакладзена на чалавека.

D) Бог можа выбраць выратаванне некаторых людзей. Каб Бог у сваім суверэнітэце мог выбраць, каб забяспечыць збаўленне тых, каго Ён выбраў, тых, каго Ён прадвызначыў. Ён не проста дае магчымасць. Гэта адзіны цалкам міласэрны і міласэрны варыянт. Адзіны варыянт, які гарантуе, што ахвяра Хрыста не была дарэмнай - каб Ён выканаў тое, што было менавіта тым, што Ён задумаў зрабіць. План адкуплення Хрыста забяспечвае ўсё неабходнае для нашага збаўлення - у тым ліку збаўчую веру, якую Ён дае нам.

1 Яна 2:2 пацвярджае абмежаваную адкупленне. Калі мы паглядзім на гэты верш у кантэксце, мы можам убачыць, што Ян абмяркоўваў, ці могуць быць выратаваны язычнікі. Ян кажа, што Ісус з'яўляецца ахвярай уміласціўлення за яўрэяў, але не толькі для яўрэяў, але нават для язычнікаў. Гэта супадае з тым, што ён напісаў у Евангеллі ад Яна 11.

Евангелле ад Яна 11:51-52 «Ён не сказаў гэта ад сябе, але, будучы ў той год першасвятаром, прадказаў, што Ісуспамёр бы за нацыю, і не толькі за нацыю, але і каб сабраць у адно рассеяных дзяцей Божых».

Эфесянаў 1:11 «таксама мы атрымалі спадчыну, будучы прадвызначанымі ў адпаведнасці з тым, хто робіць усё паводле волі сваёй».

1 Пятра 1:2 «паводле прадбачання Бога Айца, праз асвячальную працу Духа, каб слухацца Езуса Хрыста і акрапіцца Яго крывёю: ласка і мір няхай будуць вам у поўнай меры. .”

Эфесянаў 1:4-5 «як Ён выбраў нас у Ім перад заснаваннем свету, каб мы былі святымі і беззаганнымі перад Ім. У любові Ён прадвызначыў нас да ўсынаўлення праз Езуса Хрыста да Сабе, згодна з добрым намерам Яго волі».

Псальма 65:4 «Шчаслівы той, каго Ты выбіраеш і набліжаеш да сябе, каб жыў у дварах Тваіх. Дабротамі дому Твайго, сьвятога храма Твайго насыцімся».

Ласка, якой можна супрацьстаяць

Гэта вучыць, што ласцы Божай можна супрацьстаяць, пакуль яна не згасне; што вы можаце сказаць «не» Святому Духу, калі Ён кліча вас да збаўлення. Гэта вучэнне кажа, што Бог унутрана кліча людзей, якія таксама пакліканы знешне, што Бог робіць усё магчымае, каб прывесці грэшніка да збаўлення - але чалавек можа перашкодзіць гэтаму пакліканню і зрабіць сябе жорсткім перад Богам.

Вершы, якія арміняне выкарыстоўваюць для падтрымкі Resistibleмілата

Габрэям 3:15 «Хоць гэта дапамога, «Сёння, калі вы пачуеце голас Ягоны, не рабеце жорсткімі сэрцаў вашых, як падчас бунту.»

1 Фесаланікійцаў 5:19 «Не згасайце Духа».

Ацэнка Бібліі для ласкі, якой можна супрацьстаяць

Бог, Творца ўсяго Сусвету, аўтар і мастак усяго законы фізікі і хіміі - Бог, які трымае ўсё разам з дапамогай сілы сваёй думкі - можа быць сарваны простым кавалкам пылу, які Ён стварыў. Хто я такі, каб думаць, што магу перашкодзіць Богу зрабіць тое, што Ён задумаў? Свабодная воля на самай справе не з'яўляецца цалкам свабоднай. Наша воля рабіць выбар не знаходзіцца па-за Божым кантролем. Хрыстус ніколі не перастане выратаваць тых, каго Ён вызначыў, таму што Ён усемагутны Бог.

Пасланне да Габрэяў унікальнае тым, што яго часткі выразна накіраваны на вернікаў, у той час як іншыя часткі - у тым ліку Пасланне да Габрэяў 3:15 - накіраваны на нехрысціян, якія інтэлектуальна разумеюць Евангелле, але не маюць збаўчай веры. Тут аўтар кажа, што не робіце жорсткімі вашыя сэрцы - як гэта рабілі габрэі пасля таго, як яны бачылі доказ Бога на працягу 40 гадоў у пустыні. Гэтыя людзі мелі ілжывае вызнанне веры. Гэта другі раз у гэтым раздзеле, калі ён рэзка папярэджвае ілжыванавернутых - яны не будуць настойваць на ілжывым вызнанні веры. Іх сэрцы зацвярдзеюць. Яны