Wat is Arminianisme teologie? (Die 5 punte en oortuigings)

Die verdeling tussen Calvinisme en Arminianisme is 'n hewige gedebatteerde onderwerp onder evangeliste. Dit is een van die primêre kwessies wat dreig om 'n skeuring in die Southern Baptist Convention te veroorsaak. In ons laaste artikel het ons Calvinisme bespreek. Maar wat presies glo Arminiane?

Wat is Arminianisme?

Jacob Arminius was 'n 16de eeuse Nederlandse teoloog wat oorspronklik 'n student van Johannes Calvyn was voordat hy sy oortuigings verander het. Sommige van sy oortuigings wat verander is, sluit in sy begrip oor Soteriologie (die Verlossingsleer.)

Terwyl Calvinisme God se soewereiniteit beklemtoon, plaas Arminianisme die klem op die mens se verantwoordelikheid en beweer dat hy 'n volkome vrye wil het. Jacob Arminius is in 1588 georden. Die laaste deel van sy lewe het vol kontroversie geword waarvoor hy deur die geskiedenis bekend sou wees. Gedurende 'n seisoen van sy lewe toe hy geroep is om aanklagte van dwaalleer teen 'n man te bring, het hy sy begrip van die uitverkiesingsleer begin bevraagteken, wat daartoe gelei het dat hy sy standpunte oor die aard en karakter van God bevraagteken het. Hy het gedink uitverkiesing was te hard vir 'n liefdevolle God. Hy het begin om 'n "voorwaardelike verkiesing" te bevorder wat beide die mens en God toegelaat het om aan die verlossingsproses deel te neem.

Na sy dood sou sy volgelinge sy leerstellings bevorder. Hulle het sy standpunte bestendig deur die magtiging en ondertekening van diesal gevoelloos word. Hulle het verhard geraak om God rondom hulle te sien werk.

Uitblus van die Gees in 1 Tessalonisense. Blus is om 'n vuur te blus. Dit is wat ons aan die Heilige Gees doen. Bedroef is wat die Heilige Gees doen in reaksie op ons uitblus. As ons na hierdie gedeelte kyk – dit is 'n hele gedeelte wat direk geskryf is aan diegene wat reeds tot bekering gekom het. Hierdie gedeelte het niks te doen met die genade om mense tot redding te trek nie. So, wat is blus? Wanneer jy versuim om die Woord te bestudeer om te wys dat jy vir God goedgekeur is, wanneer jy die Skrif verkeerd hanteer, wanneer jy die Skrif nie met nederigheid ontvang nie, wanneer jy dit nie reg op jou lewe toepas nie, wanneer jy nie die Woord begeer en dit ondersoek nie. ywerig en laat dit ryklik in julle woon – al hierdie dinge wat ons skriftuurlik vertel word, blus die Heilige Gees uit. Dit het te doen met ons intimiteit met God. Dit het niks met ons redding te doen nie. Die Heilige Gees trek ons ​​na intimiteit met God – ons proses van progressiewe heiligmaking – wat geblus kan word.

Johannes 6:37 “Almal wat die Vader My gee, sal na My toe kom, en wie na My toe kom, sal Ek nooit verdryf nie.”

Johannes 11:38-44 “Toe Jesus weer diep van binne was, het Hy na die graf gekom. Nou was dit 'n grot, en 'n klip het daarteen gelê. Jesus het gesê: ‘Verwyder die klip.’ Marta, die suster van die oorledene, het vir Hom gesê: ‘Here, teen hierdie tyd sal daar wees’n stank, want hy is al vier dae dood.’ Jesus sê vir haar: ‘Het Ek nie vir jou gesê dat as jy glo, jy die heerlikheid van God sal sien nie?’ Toe het hulle die klip verwyder. Toe slaan Jesus sy oë op en sê: ‘Vader, Ek dank U dat U My verhoor het. Ek het geweet dat U My altyd hoor; maar vanweë die mense wat daar rondgestaan ​​het, het Ek dit gesê, sodat hulle kan glo dat U My gestuur het.” Toe Hy dit gesê het, het Hy met ’n groot stem uitgeroep: “Lasarus, kom uit.” Die man wat gesterf het, het gekom. voort, hande en voete met wikkels gebind, en sy gesig was met 'n lap omhul. Jesus sê vir hulle: Maak hom los en laat hom gaan.

Efesiërs 2:1-5 “En julle was dood deur julle misdade en sondes waarin julle vroeër gewandel het volgens die loop van hierdie wêreld, volgens die owerste van die mag van die lug, van die gees wat nou in die seuns van ongehoorsaamheid werk. Onder hulle het ons ook almal vroeër in die begeerlikhede van ons vlees geleef en die begeertes van die vlees en van die verstand toegepas, en was van nature kinders van die toorn, net soos die ander. Maar God, wat ryk is in barmhartigheid, het ons deur sy groot liefde waarmee Hy ons liefgehad het, ook toe ons dood was deur ons oortredinge, lewend gemaak saam met Christus, uit genade is julle gered.”

Val van Genade

Dit is die Arminiaanse leerstelling wat beweer dat 'n persoon gered kan word, en dan sy redding kan verloor. Dit gebeurwanneer 'n persoon versuim om hul geloof vol te hou of 'n ernstige sonde pleeg. Maar hoeveel sondes … of hoeveel keer moet ons misluk om volmaakte geloof te hê. Dit is alles 'n bietjie bewolk. Arminiane stem nie heeltemal saam oor hierdie leerstellige standpunt nie.

Verse wat Arminis gebruik om die val uit genade te ondersteun

Galasiërs 5:4 “Julle het van Christus vervreemd geraak, julle wat probeer om geregverdig te word volgens wet; jy het uit die genade verval.”

Hebreërs 6:4-6 “Want dit is onmoontlik vir die wat eens verlig was en die hemelse gees gesmaak het en deelgenote geword het van die Heilige Gees en die goeie woord van God en die kragte van die toekomstige eeu, as hulle afvallig word, om hulle weer tot bekering te vernuwe, aangesien hulle weer vir hulleself die Seun van God kruisig en Hom openlik beskaam.

Skriftevaluering

Elkeen wat deur God uitverkies is, deur die bloed van Christus verlos en deur die Heilige Gees verseël is, is vir ewig gered. Aangesien redding nie te danke was aan enigiets wat ons self doen nie - kan ons nie die oorsaak wees dat dit misluk nie. Ons verlossing is vir ewig 'n daad van God se mag en soewereiniteit oor Sy skepping - 'n daad wat heeltemal tot Sy eer is.

Galasiërs 5:4 leer nie dat jy jou redding kan verloor nie. Hierdie vers maak baie mense bang wanneer dit uit konteks gelees word. In hierdie boek het Paulus reeds daardie mense aangespreek wat wasprobeer om geloof by te voeg deur werke-gebaseerde verlossing by die daad van die besnydenis in te sluit. Dit was die Judaïseerders. Hulle het nie geloof in Christus ontken nie, en hulle het ook nie vereis dat die hele wet onderhou word nie – hulle het 'n bietjie van albei vereis. Paulus argumenteer teen hulle inkonsekwentheid en verduidelik dat ons nie albei paaie kan gaan nie. Paulus sê dat hulle steeds hul regverdiging gesoek het. Hulle was nie soos die ware gelowiges wat geloof in Christus bely het nie, alleen (Romeine 5:1.) Hulle was vervreemd van Christus, nie in die feit dat hulle ooit met Christus verenig was in verlossing nie – maar hulle was vervreemd van die enigste ware bron van ewige lewe – Christus alleen. Hulle het van die genade alleen-konsep verval en was besig om daardie konsep te vernietig deur hul oortuigings om werke daarby te voeg.

Hebreërs 6 is nog 'n gedeelte wat dikwels individue bekommer. Ons moet dit in konteks kyk – veral omdat dit met die woord “daarom” begin. Ons moet sien waarvoor die "daarom" daar is. Hier verduidelik die skrywer dat Jesus beter is as die priesters of die tempel – selfs beter as Melgisedek. Hy verduidelik dat al die ou testamentiese wet na Jesus verwys het, dat Jesus die voltooiing daarvan is. Hierdie gedeelte in Hebreërs 6 sê dat hierdie mense verlig was. Die woord verlig word nie in die Skrif gebruik om iemand aan te dui wat gered is nie. Hulle was kundig. Ditsê nêrens dat hulle geglo het nie. Hulle was nuuskierig. Hulle het 'n klein steekproef van Christenskap gekry. Hierdie mense is nooit gered om mee te begin nie. Hebreërs 6 praat nie daarvan om jou redding te verloor nie.

1 Tessalonisense 5:23-24 “En mag die God van vrede julle volkome heilig maak; en mag julle gees en siel en liggaam volkome, onberispelik bewaar word by die wederkoms van onse Here Jesus Christus. Getrou is Hy wat julle roep, en Hy sal dit ook uitvoer.”

1 Joh 2:19 “Hulle het van ons uitgegaan, maar hulle was nie werklik van ons nie; want as hulle van ons was, sou hulle by ons gebly het; maar hulle het uitgegaan, sodat getoon sou word dat hulle nie almal van ons is nie.”

Bekende Arminiaanse predikers en teoloë

• Jacob Arminius
• Johan van Oldenbarnavelt
• Hugo Grotius
• Simon Eposcopius
• William Laud
• John Wesley
• Charles Wesley
• A.W. Tozer
• Andrew Murray
• R.A. Torrey
• David Pawson
• Leonard Ravenhill
• David Wilkerson
• John R. Rice

Gevolgtrekking

Die Skrif is duidelik – God alleen is soewerein oor wie gered sal word. Die mens is heeltemal goddeloos en 'n dooie kan homself nie tot lewe bring nie. God alleen is verantwoordelik vir die verlossing van sondaars. God iskragtig genoeg om verlossing in heerlikheid tot voltooiing te bring. Soli Deo Gloria.

Die Vyf Punte van Arminianisme

Menslike Vrye Wil

Dit word ook na verwys as gedeeltelike verdorwenheid. Hierdie geloof stel dat die mens verdorwe is as gevolg van die sondeval, maar die mens is steeds in staat om na God te kom en verlossing te aanvaar. Arminiërs beweer dat alhoewel mense geval het, hulle steeds in staat is om 'n geestelike goeie besluit te neem om Christus te volg op grond van die genade wat God aan alle mense skenk.

Verse wat deur Arminians gebruik word om dit te ondersteun:

Johannes 3:16-17 “ Want so lief het God die wêreld dat Hy sy eniggebore Seun gegee het, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê. Want God het sy Seun na die wêreld gestuur nie om die wêreld te veroordeel nie, maar dat die wêreld deur Hom gered kan word.”

Johannes 3:36 “Wie in die Seun glo, het die ewige lewe; en wie die Seun nie glo nie, sal die lewe nie sien nie, maar die toorn van God bly op hom.”

Skriftevaluering vir vrye wil

Wanneer ons na Johannes 3:16-17 kyk in die Grieks onssien iets werklik uniek:

Houtos gar egapesen ho Theos ton kosmon, hoste ton Huion ton monogene edoken, hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche zoen aionion.

Die gedeelte van “ pas ho pisteuon ” is baie interessant. Die meeste Bybels vertaal dit na "dat elkeen wat glo". Maar die woord "wie ook al" is nie eintlik daar nie. Hostis is die woord vir wie ook al. Dit word gevind in Johannes 8:52, Johannes 21:25 en 1 Johannes 1:2. Hierdie frase “pas ho pisteuon” word gebruik in Johannes 3:15, Johannes 12:46, Handelinge 13:39, Romeine 10:11 en 1 Johannes 5:1. Die woord " pas´ beteken "alles" of "die geheel", of "elke soort" en dit wysig " ho pisteuon ." Dus, " pas ho pistuon " beteken meer akkuraat "al die gelowiges." Dit plaas nogal 'n demper op die Arminiaanse teologie. "Want so lief het God die wêreld gehad dat Hy sy eniggeborene gegee het, sodat die wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê."

Romeine 3:23 “want almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God.”

2 Kronieke 6:36 “Wanneer hulle teen U sondig (want daar is niemand wat nie sondig nie) en U vir hulle kwaad word en hulle aan 'n vyand oorlewer, sodat hulle hulle as gevangenes wegvoer in 'n land ver of naby.”

Romeine 3:10-12 “Daar is niemand regverdig nie, selfs nie een nie; Daar is niemand wat verstaan ​​nie, daar is niemand wat na God soek nie; Almal het opsy gedraai, saam hullenutteloos geword het; daar is niemand wat goed doen nie, daar is nie een nie.”

Voorwaardelike Uitverkiesing

Voorwaardelike uitverkiesing stel dat God slegs diegene "kies" wat Hy weet sal kies om te glo. Hierdie geloof sê dat God in die lang gang van tyd afkyk na die toekoms om te sien wie Hom gaan kies.

Verse wat Arminiërs gebruik om voorwaardelike verkiesing te ondersteun

Jeremia 1:5 “Voordat Ek jou in die moederskoot gevorm het, het Ek jou geken; voordat jy gebore is, het Ek jou geheilig; Ek het jou as profeet vir die nasies aangestel.”

Romeine 8:29 “Vir wie Hy vantevore geken het, het Hy ook voorbeskik.”

Skriftevaluering vir onvoorwaardelike uitverkiesing

God se keuse oor wie verlossing sou verkry, het voor die grondlegging van die wêreld plaasgevind. Hierdie keuse het uitsluitlik op Sy eie wil berus. Daar is geen skriftuurlike bewyse wat ondersteun dat God na die poort van tyd afgekyk het nie. Trouens, daardie idee is heeltemal in stryd met God se natuur. God kan nie op 'n manier optree wat in stryd is met Sy goddelike natuur nie. God weet alles. Daar is nie 'n oomblik in tyd wanneer God nie alles heeltemal weet nie. As God die poort van tyd moes afkyk om te sien, dan is daar vir 'n oomblik van tyd wanneer God dit nie nou gedoen het nie. Verder, as God op die mens se keuse staatgemaak het, sou Hy nie almagtig of in volle beheer wees nie. God gee genade aan diegene wat Hy gekies het – hulle reddende geloofis 'n gawe van God as gevolg van Sy genade, nie 'n oorsaak daarvan nie.

Spreuke 16:4 “Die Here het alles gemaak vir sy eie doel, ook die goddelose vir die dag van onheil.”

Efesiërs 1:5,11 “Hy het ons voorbeskik tot aanneming tot kinders deur Jesus Christus vir Homself, volgens die goedertierenheid van sy wil ... ook het ons 'n erfdeel verkry, nadat ons voorbeskik is volgens sy voorneme wat werk alles volgens die raad van sy wil.”

Romeine 9:16 “Dit hang dus nie af van die man wat wil of die man wat hardloop nie, maar van God wat barmhartig is.”

Romeine 8:30 “en dié wat Hy vantevore verordineer het, het Hy ook geroep; en dié wat Hy geroep het, het Hy ook geregverdig; en dié wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik.”

Universele Versoening

Ook bekend as Onbeperkte Versoening. Hierdie stelling sê dat Jesus vir almal gesterf het, selfs diegene wat nie die uitverkorenes is nie. Hierdie geloof sê dat Jesus se kruisdood vir die hele mensdom was en dat enige iemand gered kan word bloot deur in Hom te glo. Hierdie geloof verklaar dat Christus se verlossingswerk dit vir almal moontlik gemaak het om gered te word, maar dat dit nie eintlik redding vir enigiemand verseker het nie.

Verse wat Arminis gebruik om universele versoening te ondersteun

1 Johannes 2:2 “Hy is 'n versoening vir ons sondes en nie net vir ons s'n nie , maar ook vir die sondes van die hele wêreld.”

Johannes 1:29 “Die volgende dag het hysien Jesus na hom toe kom en sê: Kyk, die Lam van God wat die sondes van die wêreld wegneem!

Titus 2:11 “Want die genade van God het verskyn, wat redding bring vir alle mense.”

Skriftevaluering vir universele versoening

Dikwels, in konserwatiewe kringe, sal jy mense hê wat op die heining is oor hierdie debat. Hulle beskou hulself as Vierpunt-Calviniste. Baie lidmate in Southern Baptist Churches sal in hierdie kategorie val. Hulle hou vas aan Calvinisme behalwe vir beperkte versoening. Hulle verkies om in universele versoening te glo. Omdat dit "regverdig" klink.

Maar om die waarheid te sê, ons wil nie regverdig nie. Fair stuur ons almal hel toe omdat ons almal ewige straf verdien vir die verraad wat ons teen die Almagtige pleeg. Wat ons wil hê is barmhartigheid en genade. Onbeperkte versoening kan nie waar wees nie, want dit word eintlik nie deur die Skrif ondersteun nie. Logies is daar net vier moontlike opsies rakende Wie kan gered word (sien R.C. Sproul se video oor die Soewereiniteit van God vir meer besonderhede oor hierdie lys):

A) God kan red niemand nie. Ons het almal verraad teen die Skepper van die Heelal gepleeg. Hy is HEILIG en ons nie. God is volkome regverdig en word nie vereis om genadig te wees nie. Dit is steeds liefdevol, want Hy is volkome regverdig. Ons almal verdien die hel. Hy is onder geen verpligting om barmhartig te wees nie. As daar enige verpligting is om te weesbarmhartig – dan is dit nie meer genade nie. Ons is niks verskuldig nie.

B) God kon almal red . Dit is universalisme en is ketters. Dit word duidelik nie skriftuurlik ondersteun nie.

C) God kan vir sommige mense die geleentheid gee om gered te word. So het almal 'n kans gehad, maar geen waarborg dat almal gered kan word nie. Maar daar is geen versekering dat enige gered sal word nie aangesien dit aan die mens se verantwoordelikheid oorgelaat word.

D) God kan kies om sommige mense te red. Dat God in Sy soewereiniteit kon kies om die redding te verseker van diegene wat Hy uitverkies het, diegene wat Hy voorbeskik het. Hy gee nie net die geleentheid nie. Dit is die enigste heeltemal genadige en genadige opsie. Die enigste opsie wat Christus se offer verseker, was nie verniet nie - dat Hy dit voltooi het wat presies was wat Hy voorgeneem het om te doen. Christus se verlossingsplan verseker alles wat nodig is vir ons verlossing - insluitend die reddende geloof wat Hy aan ons gee.

1 Johannes 2:2 bevestig beperkte versoening. Wanneer ons na hierdie vers in konteks kyk, kan ons sien dat Johannes bespreek het of heidene gered kan word of nie. Johannes sê dat Jesus die versoening vir die Jode is, maar nie net vir die Jode nie, maar vir selfs die heidene. Dit stem ooreen met wat hy in Johannes 11 geskryf het.

Johannes 11:51-52 “Hy het dit nie uit sy eie gesê nie, maar hy het daardie jaar hoëpriester geprofeteer dat Jesussou sterf vir die nasie, en nie net vir die nasie nie, maar ook om die kinders van God wat in die buiteland verstrooi is, tot een te versamel.”

Efesiërs 1:11 "ook ons ​​het 'n erfdeel verkry, omdat ons voorbeskik is volgens sy voorneme wat alles werk volgens die raad van sy wil."

1 Petrus 1:2 “om volgens die voorkennis van God die Vader, deur die heiligmakende werk van die Gees, aan Jesus Christus gehoorsaam te wees en met sy bloed besprinkel te word: mag genade en vrede aan julle behoort in die volle mate .”

Efesiërs 1:4-5 “soos Hy ons in Hom uitverkies het voor die grondlegging van die wêreld, om heilig en onberispelik voor Hom te wees. In liefde het Hy ons voorbeskik tot aanneming as seuns deur Jesus Christus tot Homself, volgens die vriendelike bedoeling van Sy wil.”

Psalm 65:4 “Hoe geseënd is hy wat U uitkies en tot U nader bring om in u voorhowe te woon. Ons sal tevrede wees met die goedheid van u huis, u heilige tempel.”

Weerstaanbare Genade

Dit leer dat die genade van God weerstaan ​​kan word totdat dit uitgeblus is; dat jy vir die Heilige Gees kan nee sê wanneer Hy jou tot redding roep. Hierdie leer sê dat God innerlik mense roep wat ook uiterlik geroep is, dat God alles doen wat Hy kan om 'n sondaar tot redding te bring – maar die mens kan daardie roeping verydel en hom tot God verhard.

Verse wat Arminiane gebruik om weerstaanbaar te ondersteungenade

Hebreërs 3:15 “Terwyl dit hulp is, ‘Vandag as julle sy stem hoor, verhard julle harte nie soos in die opstand nie.”

1 Tessalonisense 5:19 “Moenie die Gees uitblus nie.”

Skriftevaluering vir weerstaanbare genade

God, die Skepper van die hele Heelal, die skrywer en kunstenaar van almal die wette van fisika en chemie – die God wat alle dinge saamhou met die krag van Sy denke – kan verydel word deur 'n blote stuk stof wat Hy geskep het. Wie is ek om te dink dat ek God kan keer om te doen wat Hy voorgeneem het om te doen? Vrye wil is nie eintlik heeltemal vry nie. Ons wil om keuses te maak is nie buite God se beheer nie. Christus sal nooit versuim om te red wie Hy so verlos het nie, want Hy is die almagtige God.

Die boek Hebreërs is uniek deurdat dele daarvan duidelik op gelowiges gerig is, terwyl ander dele – insluitend Hebreërs 3:15 – gerig is op die nie-Christene wat 'n intellektuele begrip van die evangelie het, maar het nie reddende geloof nie. Hier sê die skrywer moenie julle harte verhard nie – soos die Hebreërs gedoen het nadat hulle 40 jaar lank bewys van God in die woestyn gesien het. Hierdie mense het 'n valse geloofsbelydenis gehad. Dit is die tweede keer in hierdie hoofstuk dat hy 'n skerp waarskuwing vir die valse bekeerlinge het – hulle sal nie volhard met 'n valse geloofsbelydenis nie. Hulle harte sal verhard word. Hulle