Ynhâldsopjefte
Wat seit de Bibel oer frije wil?
Wat seit de Bibel oer de frije wil fan 'e minske? Wat betsjut it om frij te wêzen om karren te meitsjen? Hoe kinne wy ús eigen karren meitsje en God noch soeverein wêze en alles wittend? Hoe frij binne wy yn it ljocht fan Gods wil? Kin de minske alles dwaan wat er kiest? Dit binne fragen dy't al tsientallen jierren debat oansmiten hawwe.
De relaasje tusken de wil fan 'e minske en de wil fan God is tige wichtich. Marten Luther ferklearre dat dit misbegryp is om de Sola Gratia-lear fan 'e Reformaasje mis te begripen. Hy sei: "As immen it heil taskriuwt oan 'e wil, sels yn it minste, hy wit neat fan genede en hat Jezus net goed begrepen."
Kristlike sitaten oer frije wil
"Frije wil sûnder Gods genede is hielendal net fergees, mar is de permaninte finzene en slaaf fan it kwea, om't it himsels net ta it goede kin keare." Martin Luther
"De sûnde sawol fan minsken as fan ingels, waard mooglik makke troch it feit dat God ús frije wil joech." C. S. Lewis
"Dyjingen dy't sprekke oer de frije wil fan 'e minske, en insistearje op syn ynherinte krêft om de Ferlosser te akseptearjen of te fersmiten, dogge mar har ûnwittendheid út oer de echte tastân fan Adam's fallen bern." A.W. Pink
"Frije wil brocht in protte sielen nei de hel, mar nea in siel nei de himel." Charles Spurgeon
“Wy leauwe dat it wurk fan werynrjochting, bekearing, hilliginghwent hja binne dwaasheid foar him; en hy kin se net begripe, om't se geastlik wurdearre wurde."
Hawwe wy de frije wil neffens de Bibel?
De minske, yn syn natuerlike steat, post- Fall, is in slaaf fan sûnde. Hy is net frij. Syn wil is yn totale slavernij oan sûnde. Hy is net frij om God te kiezen, om't Hy in slaaf fan sûnde is. As jo de term "frije wil" brûke op 'e manier dy't ús postkristlike kultuer en sekuliere humanisten dogge, dan nee, de minske hat gjin wil dy't neutraal is en karren meitsje kin los fan syn sûndige natuer of los fan Gods Sûvereine wil .
As jo sizze dat "frijheid" ferwiist nei it feit dat God soeverein regelet elk aspekt fan it libben en de minske kin noch altyd karren meitsje op basis fan syn frijwillige kar út syn foarkar en net twang en dochs dizze kar meitsje binnen Gods foarbeskaat dekreet - dan ja, de minske hat in frije wil. It hinget allegear ôf fan jo definysje fan "fergees". Wy binne net frij om wat te kiezen dat bûten Gods wil is. De minske is net frij FAN God. Wy binne frij YN God. Wy binne net frij om in kar te meitsjen dy't Hy net foarsichtich hat besletten. Neat bart tafallich. God hat ús tastien om foarkar te hawwen, en in unike persoanlikheid dy't yn steat is om karren te meitsjen. Wy meitsje karren basearre op ús foarkarren, karaktertrekken, begripen en gefoelens. Us wil is net iens folslein frij fan ús eigen omjouwing, lichem of geast. Dewil is in slaaf fan ús natuer. De twa binne net ynkompatibel, mar wurkje gear yn in prachtige melody dy't God priizget.
John Calvin sei yn syn boek Bondage and Liberation of the Will: "Wy tastean dat de minske in kar hat en dat it selsbepaald is, sadat as hy wat kwea docht, it him tarekkene wurde moat en oan syn eigen frijwillige kar. Wy dogge ôf mei twang en twang, om't dat yn striid is mei de aard fan 'e wil en der net mei bestean kin. Wy ûntkenne dat kar frij is, om't troch de oanberne kwea-aardigens fan 'e minske it fan need dreaun wurdt ta wat kwea is en neat oars as it kwea sykje kin. En dêrút is ôf te meitsjen wat in grut ferskil der is tusken need en twang. Want wy sizze net dat de minske ûnwillekeurich yn it sûndigjen sleept wurdt, mar dat er, om't syn wil korrupt is, finzen holden wurdt ûnder it jok fan 'e sûnde en dêrom fan need op in kweade wize wol. Want wêr't slavernij is, is needsaak. Mar it makket in grut ferskil oft de bondel is frijwillich of twongen. Wy lokalisearje de needsaak om te sûndigjen krekt yn korrupsje fan 'e wil, wêrfan folget dat it selsbepaald is."
19. Jehannes 8:31-36 “Sa sei Jezus tsjin dy Joaden dy’t Him leaud hiene: As jim bliuwe yn myn wurd, dan binne jim wier myn learlingen; en jo sille de wierheid kenne, en de wierheid sil jo frij meitsje. Hja antwirden Him: Wy binne Abrahams neiteamen binne noch nea oan ien slaven west; hoe is it dat Jo sizze: Jo sille frij wurde? Jezus antwirde harren: Wier, wier, ik sis jimme, elk dy't sûnde docht, is de slaaf fan 'e sûnde. De slaaf bliuwt net foar altyd yn 'e hûs; de soan bliuwt foar altyd. Dus, as de Soan jo frij makket, sille jo yndie frij wêze."
Hat God en de ingels frije wil?
Gods wil is gjin libertarian frije wil. Mar syn wil is noch frij yn dat Hy net twongen wurdt. Syn wil is noch bûn troch Syn natuer. God kin net sûndigje en dêrom kin Hy sels net wolle om iets te dwaan dat tsjin syn natuer is. Dit is de reden wêrom't it argumint "Kin God in rots sa swier meitsje dat Hy it net kin optille?" is sels wjerlizzend. God kin net omdat it tsjin syn natuer en karakter is.
Ek ingels, se binne by steat om besluten te nimmen dy't frij binne fan twang, mar se binne ek bûn troch har natuer. Goede ingels sille goede karren meitsje, minne ingels sille minne karren meitsje. Yn Iepenbiering 12 lêze wy oer doe't satan en syn ingels út 'e himel foelen foar har kar om te rebellearjen. Se makken in kar dy't oerienkomt mei har karakter. God wie net ferrast oer har kar, om't God alle dingen wit.
20. Job 36:23 "Wa hat him syn wei foarskreaun, of wa kin sizze: 'Jo hawwe ferkeard dien'?"
21. Titus 1:2 "Yn hope op it ivige libben, dat God, dy't net lizze kin, tasein foar de wrâldbegûn.”
22. 1 Timoteüs 5:2 "Ik jou jo plechtich op foar it bywêzen fan God en fan Kristus Jezus en fan syn útkarde ingels, om dizze prinsipes sûnder foaroardielen te behâlden, neat te dwaan yn in geast fan partisipaliteit."
Frije wil vs predestinaasje
God yn syn soevereiniteit brûkt ús karren om syn wil út te bringen. Dat komt om't Hy alles foarbestimd hat om neffens syn wil te barren. Hoe wurket dit, krekt? Wy kinne net echt witte. Us geasten binne beheind troch ús omfang fan 'e tiid.
Utsein as God, troch syn barmhertichheid en genede, it hert fan ien feroaret, kinne se net kieze om har sûnden te bekearen en Kristus as syn Hear en Ferlosser te akseptearjen.
1) God koe kieze foar nimmen om nei de himel te gean. Ommers, Hy is hielendal Just. In rjochtfeardige God is net ferplichte om genede te hawwen.
2) God koe kieze foar elkenien om nei de himel te gean, dat is Universalisme en is in ketterij. God hâldt fan syn skepping, mar Hy is ek Rjochtfeardich.
3) God koe der foar keazen hawwe om syn barmhertigens foar elkenien beskikber te stellen as se de juste kar meitsje
4) God koe dejingen útkeaze oan wa't Er genede hawwe soe.
No, de earste twa opsjes wurde normaal net besprutsen. It is heul dúdlik troch de Skrift dat de earste twa net Gods plan binne. Mar de lêste twa opsjes binne in heul diskutearre ûnderwerp. Is Gods heil beskikber foar elkenien of mar in pear?
God makket net ûnwillichmanlju kristenen. Hy sleept se net skoppend en skriemend de Himel yn. God foarkomt de reewillige leauwigen ek net om it heil te berikken. It ferhearliket God om syn genede en syn grime te demonstrearjen. God is barmhertich, leafdefol en rjochtfeardich. God kiest dejingen foar wa't Er genede hawwe sil. As it heil ôfhinge fan 'e minske - sels in fraksje dêrfan - dan hat folsleine lof oan God gjin sin. Om it alles te wêzen foar de gloarje fan God, moat it ALLE Gods dwaan wêze.
23. Hannelingen 4: 27-28 "Want wier yn dizze stêd binne der gearkommen tsjin jo hillige tsjinstfeint Jezus, dy't Jo salve, sawol Herodes as Pontius Pilatus, tegearre mei de heidenen en de folken fan Israel, om te dwaan wat jo hân en jo doel predestined to occur.”
24. Efeziërs 1:4 “Lyksa't Hy ús yn Him útkeazen hat foar de stifting fan de wrâld, dat wy yn leafde foar Him hillich en ûnskuldich wêze soene.”
25. Romeinen 9:14-15 “Wat sille wy dan sizze? D'r is gjin ûnrjocht by God, is d'r? Mei it noait wêze! Hwent Hy seit tsjin Mozes: Ik scil barmhertich wêze oer wa't ik barmhertich haw, en ik sil begrutsjen mei wa't ik meilijen haw.
Konklúzje
Yn dizze prachtige meldij hearre wy ferskate noten dy't spile wurde. Gods soevereiniteit oer de hiele skepping en ús ferantwurdlikens om wize karren te meitsjen. Wy kinne net folslein begripe hoe't dit wurket - mar wy kinne yn 'e Skrift sjen dat it sa is, en lofGod foar it.
en leauwe, is net in die fan 'e minske syn frije wil en macht, mar fan 'e machtige, effisjinte en ûnwjersteanbere genede fan God. Charles Spurgeon“Frije wil haw ik faaks heard, mar ik haw it noait sjoen. Ik haw altyd mei wil moete, en in protte dêrfan, mar it is óf finzen brocht troch sûnde óf hâlden yn 'e sillige bannen fan genede. Charles Spurgeon
“Frije wil haw ik faaks heard, mar ik haw it noait sjoen. Ik haw mei wil moete, en in protte derfan, mar it is óf finzen brocht troch sûnde óf hâlden yn sillige bannen fan genede. Charles Spurgeon
Sjoch ek: 25 Wichtige bibelfersen oer oar oardieljen (net !!)“Free-will doctrine-what does it? It fergruttet de minske ta God. It ferklearret Gods doelen in nulliteit, om't se net kinne wurde útfierd, útsein as minsken ree binne. It makket Gods wil in wachtsjende tsjinstfeint foar de wil fan 'e minske, en it hiele ferbûn fan genede ôfhinklik fan minsklik hanneljen. It wegerjen fan ferkiezing op grûn fan ûnrjocht, hâldt God oan om in skuldner te wêzen foar sûnders. Charles Spurgeon
"Lit alle 'frije wil' yn 'e wrâld alles dwaan wat it kin mei al syn krêft; it sil nea oanlieding jaan ta ien inkeld eksimplaar fan it fermogen om foar te kommen dat se ferhurde wurde as God de Geast net jout, of fan it fertsjinjen fan barmhertigens as it oan syn eigen krêft wurdt oerlitten. Martin Luther
“Wy kinne allinich folhâlde om't God yn ús wurket, binnen ús frije wil. En om't God yn ús oan it wurk is, binne wy wis dat wy trochsette. De besluten fan God oangeande ferkiezing binne ûnferoarlik. Synet feroarje, om't Hy net feroaret. Allegear dy't Er rjochtfeardiget, ferhearliket Hy. Gjin fan 'e útkarden is ea ferlern gien." R. C. Sproul
"Krekt om dúdlik te wêzen dat de wurden "frije wil" eins net yn 'e Bibel steane. Predestinaasje, oan 'e oare kant ..." - R. C. Sproul, Jr.
"De neutrale werjefte fan frije wil is ûnmooglik. It giet om kar sûnder winsk." - R.C. Sproul
Frije wil en Gods soevereiniteit
Lit ús ris efkes sjen nei in pear fersen dy't prate oer frije wil en Gods soevereiniteit.
1. Romeinen 7:19 " Foar it goede dat ik wol, doch ik net, mar ik oefenje it tige kwea dat ik net wol."
2. Spreuken 16:9 "De geast fan 'e man planet syn wei, mar de Heare rjochtet syn stappen."
3. Leviticus 18:5 “Sa scilstû myn ynsettingen en myn oardielen hâlde, dêr’t in minske fan libje kin as er se docht; Ik bin de Heare."
4. 1 Jehannes 3:19-20 "Wy sille hjirmei witte dat wy fan 'e wierheid binne en sille ús hert foar Him fersekerje yn wat ús hert ús feroardielet; want God is grutter as ús hert en wit alle dingen."
Wat is frije wil yn 'e Bibel?
"Frije wil" is in term dy't yn petearen mei in breed skala oan betsjuttingen omslingere wurdt. Om dit te begripen út in bibelsk wrâldbyld, moatte wy in solide basis hawwe boud op it begripen fan 'e term. Jonathan Edwards sei dat de wil is dat de geast kiest.
Hjir binne ferskatefariaasjes fan frije wil besprutsen yn teologyske debatten. Hjir is in koarte gearfetting fan ynformaasje oangeande frije wil:
- Us "wil" is de funksje fan ús kar. Yn essinsje, hoe't wy karren meitsje. Hoe't dizze hannelingen bepaald wurde kinne wurde besjoen troch determinisme of yndeterminisme. Dit, kombinearre mei it besjen fan Gods soevereiniteit as spesifyk as generaal, sil bepale hokker type Free Will-standpunt jo folgje.
- Indeterminisme betsjut dat frije hannelingen net bepaald wurde.
- Determinisme seit dat alles bepaald is.
- Gods Algemiene Sûvereiniteit seit dat God alles beheart, mar net alles kontrolearret.
- Gods Spesifike Sûvereiniteit seit dat Hy net allinich alles hat ornearre, mar Hy kontrolearret ek alles.
- Kompatibilisme Frije wil is ien kant fan it debat seit dat determinisme en minsklike frije wil kompatibel binne. Yn dizze kant fan it debat is ús frije wil folslein korrupt troch ús fallen minsklike natuer en de minske kin net kieze yn striid mei syn natuer. Gewoanwei, dat Providence en Gods soevereiniteit folslein kompatibel is mei de frijwillige karren fan 'e minske. Us karren wurde net twongen.
- Libertaryske frije wil is de oare kant fan it debat, it seit dat ús frije wil leafde is troch ús fallen minsklike natuer, mar de minske hat noch de mooglikheid om te kiezen yn tsjinstelling ta syn fallen natuer
Frije wil in begryp dêr't it sekuliere humanisme de bibelske lear oer de lear fan 'e minske folslein ûndermyn hat. Us kultuer leart dat de minske by steat is om elke kar te meitsjen sûnder de gefolgen fan sûnde en seit dat ús wil noch goed noch kwea is, mar neutraal. It byld fan immen mei in ingel op it iene skouder en in demon op it oare dêr't de man kieze moat hokker kant nei harkje moat, út it eachpunt fan syn neutrale wil.
Mar de Bibel leart dúdlik dat de hiele minske waard bedoarn troch de effekten fan 'e fal. Minske siel, lichem, geast en wil. De sûnde hat ús folslein en folslein ferneatige. Us hiele wêzen draacht de littekens fan dizze sûnde djip. De Bibel seit ferskate kearen dat wy binne yn slavernij oan sûnde. De Bibel leart ek dat de minske skuldich is foar syn karren. De minske hat in ferantwurdlikens om wize karren te meitsjen en wurket mei God yn it proses fan hilliging.
Fersen dy't de ferantwurdlikens en skuld fan 'e minske besprekke:
5. Ezekiel 18:20 "De persoan dy't sûndiget sil stjerre. De soan sil de straf net drage foar de ûngerjuchtichheit fan 'e heit, en de heit sil de straf net drage foar de ûngerjuchtichheit fan 'e soan; de gerjochtichheid fan 'e rjochtfeardige sil op himsels wêze, en de goddeleaze fan' e goddeleaze sil op himsels wêze.
6. Mattéus 12:37 "Want troch jo wurden sille jo rjochtfeardige wurde, en troch jo wurden sille jo feroardiele wurde."
7. Jehannes 9:41 “Jezus sei tsjin harren:‘As jo blyn wiene, soene jo gjin sûnde hawwe; mar om't jo sizze: 'Wy sjogge', bliuwt jo sûnde.'"
De term "Frije wil" is nergens yn 'e Skrift te finen. Mar wy kinne fersen sjen dy't it hert fan 'e minske beskriuwe, de kearn fan syn wil. Wy begripe dat de wil fan 'e minske beheind is troch syn natuer. De minske kin net mei de earms klappe en fleane, hoe folle er it ek wol. It probleem is net mei syn wil - it is mei de natuer fan 'e minske. De minske is net makke om te fleanen as in fûgel. Om't it net syn natuer is, is hy net frij om it te dwaan. Dus, wat is de natuer fan 'e minske?
De natuer en frije wil fan 'e minske
Augustinus fan Hippo, ien fan 'e grutste teologen fan 'e iere tsjerke beskreau de steat fan 'e minske yn relaasje ta de steat fan syn wil:
1) Pre-Fall: De minske wie "by steat om te sûndigjen" en "by steat om te sûndigje" ( posse peccare, posse non peccare)
2) Post-Fall: De minske is "net yn steat om net te sûndigjen" ( non posse non peccare)
3) Regenerearre: De minske is "yn steat om net te sûndigjen" ( posse non peccare)
4) Ferhearlike: De minske sil "net yn steat om te sûndigjen" ( non posse peccare)
De Bibel is dúdlik dat de minske, yn syn natuerlike steat, folslein en folslein ferdwûn is. By de fal fan 'e minske waard de natuer fan 'e minske folslein en folslein korrupt. De minske is folslein ferdwûn. Der is gjin goed yn him. Dus, troch syn natuer, kin de minske net kieze om neat folslein te dwaangoed. In ferneatige man kin wat moais dwaan - lykas in âldere dame oer de strjitte rinne. Mar hy docht it om egoïstyske redenen. It makket him in goed gefoel oer himsels. It lit har goed oer him tinke. Hy docht it net foar de ienige wirklik GOEDE reden, dat is om Gloarje oan Kristus te bringen.
De Bibel makket ek dúdlik dat de minske, yn syn Post-Fall state, net frij is. Hy is in slaaf fan sûnde. De wil fan 'e minske kin op himsels net frij wêze. De wil fan dizze unregenerate minske is langstme nei syn master, de satan. En as in minske is wederbrocht, heart er by Kristus. Hy is ûnder in nije eigner. Sa ek no is de wil fan 'e minske net hielendal frij yn deselde opsicht as de sekuliere humanisten de term brûke.
8. Jehannes 3:19 "Dit is it oardiel, dat it Ljocht yn 'e wrâld is kommen, en de minsken hiene it tsjuster leaver as it Ljocht, want har dieden wiene kwea."
9. Korintiërs 2:14 "Mar in natuerlik minske nimt de dingen fan 'e Geast fan God net oan, want se binne dwaasheid foar him; en hy kin se net begripe, om't se geastlik wurdearre wurde.
Sjoch ek: 25 Wichtige Bibelferzen oer Fruchten fan 'e Geast (9)10. Jeremia 17:9 “It hert is mear ferrifeljend as al it oare, en is wanhopich siik; wa kin it begripe?"
11. Markus 7:21-23 “Want fan binnen út, út it hert fan 'e minsken, gean de kweade gedachten, hoererijen, stellerijen, moarden, oerhoerwurken, dieden fan begearte en kwea, likegoed as ferrifeljen, sensualiteit, oergeunst, laster, grutskens endwaasheid. Al dizze kweade dingen geane fan binnenút en ûntreinigje de man.
12. Romeinen 3:10-11 “sa’t der skreaun stiet: ‘Der is gjin rjochtfeardige, net iens ien; der is gjinien dy't begrypt, der is gjinien dy't God siket."
13. Romeinen 6:14-20 “Want de sûnde sil gjin baas oer jo wêze, want jo binne net ûnder de wet, mar ûnder de genede. Wat dan? Sille wy sûndigje om't wy net ûnder de wet binne, mar ûnder de genede? Mei it noait wêze! Witte jo net dat as jo josels oan immen foarstelle as slaven foar hearrigens, jo slaven binne fan dejinge dy't jo harkje, of fan sûnde dy't resultearret yn 'e dea, of fan hearrigens dy't resultearret yn gerjochtichheid? Mar God se tankje dat jo, hoewol jo slaven fan 'e sûnde wiene, út it hert hearrich wurden binne oan dy foarm fan lear dêr't jo oan tawijd wiene, en nei't jo fan 'e sûnde befrijd wiene, jo slaven fan 'e gerjochtichheid waarden. Ik sprek yn minsklike termen fanwegen de swakte fan jo fleis. Want krekt sa't jo jo leden as slaven foar ûnreinens en oan wetteleazens foarsteld hawwe, wat resultearre yn fierdere wetteloosheid, sa presintearje jo leden no as slaven fan 'e gerjochtichheid, wat resulteart yn hilliging. Want doe't jo slaven fan 'e sûnde wiene, wiene jo frij foar gerjochtichheid.
Soene wy God kieze los fan God yngripend?
As de minske kwea is (Mark 7:21-23), hâldt fan tsjuster (Jehannes 3:19), net yn steat geastlike dingen te begripen (1 Kor 2:14) in slaaf fan sûnde (Rom 6:14-20), mei in hertdy't wanhopich siik is (Jer 17:9) en folslein dea is foar sûnde (Ef 2:1) - hy kin God net kieze. God hat ús troch syn genede en barmhertichheid útkard.
14. Genesis 6:5 “Doe seach de Heare dat de kwea fan 'e minske grut wie op 'e ierde, en dat alle gedachten fan syn hert wie allinich kwea oanhâldend."
15. Romeinen 3:10-19 “Lykas skreaun is: ‘Hjir is gjin rjochtfeardige, net iens ien; der is gjinien dy't begrypt, der is gjinien dy't God siket; allegearre binne ôfwikend, tegearre binne se nutteloos wurden; der is net ien dy't goed docht, der is net iens ien. Har kiel is in iepen grêf, mei har tonge bliuwe se ferrifelje, it gif fan aspen is ûnder har lippen, waans mûle fol is fan flokken en bitterens, har fuotten binne fluch om bloed te ferjitten, ferneatiging en ellinde binne op har paden, en it paad fan frede hawwe se net kend. D'r is gjin eangst foar God foar har eagen. No witte wy dat alles wat de wet seit, it sprekt ta dyjingen dy't ûnder de wet binne, sadat elke mûle sletten wurde kin, en de hiele wrâld oan God ferantwurde wurde kin"
16. John 6:44 " Nimmen kin nei My komme as de Heit dy't My stjoerde him net lûkt; en ik scil him op 'e lêste dei opwekke."
17. Romeinen 9:16 "Sa hinget it net ôf fan de man dy't wol of de man dy't rint, mar fan God dy't barmhertichheid hat."
18. 1 Korintiërs 2:14 "Mar in natuerlik minske akseptearret de dingen fan 'e Geast fan God net,
