Innehållsförteckning
Vad säger Bibeln om den fria viljan?
Vad säger Bibeln om människans fria vilja? Vad innebär det att vara fri att göra val? Hur kan vi göra våra egna val och Gud ändå vara suverän och allvetande? Hur fria är vi i ljuset av Guds vilja? Kan människan göra allt hon väljer? Det är frågor som har väckt debatt i årtionden.
Se även: 25 viktiga bibelverser om ambition
Det är oerhört viktigt att förstå förhållandet mellan människans vilja och Guds vilja. Martin Luther förklarade att om man missförstår detta är det detsamma som att missförstå reformationens Sola Gratia-lära. Han sade: "Om någon tillskriver frälsningen till viljan, ens i minsta mån, så vet han ingenting om nåden och har inte förstått Jesus rätt."
Kristna citat om fri vilja
"Den fria viljan utan Guds nåd är inte alls fri, utan är en ständig fånge och slav under det onda, eftersom den inte kan vända sig till det goda." Martin Luther
"Både människornas och änglarnas synd blev möjlig genom att Gud gav oss en fri vilja." C.S. Lewis
"De som talar om människans fria vilja och insisterar på hennes inneboende makt att antingen acceptera eller förkasta Frälsaren, uttrycker bara sin okunnighet om det verkliga tillståndet för Adams fallna barn." A.W. Pink
"Den fria viljan har fört många själar till helvetet, men aldrig någon själ till himlen." Charles Spurgeon
"Vi tror att arbetet med pånyttfödelse, omvändelse, helgelse och tro inte är en handling av människans fria vilja och kraft, utan av Guds mäktiga, effektiva och oemotståndliga nåd." Charles Spurgeon
"Jag har ofta hört talas om den fria viljan, men jag har aldrig sett den. Jag har alltid mött en vilja, och det finns gott om den, men den har antingen varit fängslad av synden eller hållits i nådens välsignade band." Charles Spurgeon
"Fri vilja har jag ofta hört talas om, men jag har aldrig sett den. Jag har träffat på vilja, och det finns gott om den, men den har antingen varit fängslad av synden eller hållits i nådens välsignade band." Charles Spurgeon
"Läran om den fria viljan - vad gör den? Den förhöjer människan till Gud. Den förklarar att Guds avsikter är noll och intet, eftersom de inte kan genomföras om inte människorna är villiga. Den gör Guds vilja till en väntande tjänare till människans vilja och hela nådeförbundet är beroende av människans handlande. Den förnekar valet på grund av orättvisa, och anser att Gud är en gäldenär till syndarna." Charles Spurgeon
"Låt all 'fri vilja' i världen göra allt den kan med all sin styrka; den kommer aldrig att ge upphov till ett enda exempel på förmåga att undvika att bli förhärdad om Gud inte ger Anden, eller att förtjäna barmhärtighet om den lämnas åt sin egen styrka." Martin Luther
"Vi kan hålla ut bara för att Gud verkar i oss, i vår fria vilja. Och eftersom Gud verkar i oss är vi säkra på att hålla ut. Guds beslut om utvaldhet är oföränderliga. De förändras inte, eftersom han inte förändras. Alla som han rättfärdiggör, förhärligar han. Ingen av de utvalda har någonsin gått förlorad." R. C. Sproul
"Bara så att vi är klara så finns orden "fri vilja" inte alls i Bibeln. Predestination däremot..." - R. C. Sproul, Jr.
"Den neutrala synen på den fria viljan är omöjlig. Den innebär ett val utan önskan." - R.C. Sproul
Se även: 60 viktiga bibelverser om uthållighet i svåra tiderDen fria viljan och Guds suveränitet
Låt oss ta en titt på några verser som handlar om fri vilja och Guds suveränitet.
1. Romarbrevet 7:19 " För det goda som jag vill gör jag inte, utan jag praktiserar det onda som jag inte vill."
2. Ordspråksboken 16:9 "Människans sinne planerar sin väg, men Herren styr hennes steg."
3. 3 Mosebok 18:5 "Så skall ni hålla mina stadgar och rätter, som en människa kan leva efter om hon gör efter dem; jag är Herren."
4. 1 Johannes 3:19-20 "Vi ska veta att vi är i sanning och ska försäkra vårt hjärta inför honom i det som vårt hjärta fördömer oss, för Gud är större än vårt hjärta och vet allt."
Vad är den fria viljan i Bibeln?
"Fri vilja" är en term som slängs runt i samtal med en stor mängd olika betydelser. För att förstå detta från en biblisk världsåskådning måste vi ha en solid grund som bygger på att förstå termen. Jonathan Edwards sa att viljan är sinnet som väljer.
Här finns flera varianter av fri vilja som diskuteras i teologiska debatter. Här är en kort sammanfattning av information om fri vilja:
- Vår "vilja" är funktionen av vårt val. I huvudsak hur vi gör våra val. Hur dessa handlingar bestäms kan betraktas antingen som determinism eller indeterminism. Detta, i kombination med att se Guds suveränitet som antingen specifik eller generell, kommer att avgöra vilken typ av åsikt om den fria viljan du håller dig till.
- Indeterminism innebär att fria handlingar inte är bestämda.
- Determinism säger att allt är bestämt.
- Guds allmänna suveränitet säger att Gud har hand om allt, men att han inte kontrollerar allt.
- Guds särskilda suveränitet säger att han inte bara har bestämt allt, utan också kontrollerar allt.
- Kompatibilism Fri vilja är att en sida av debatten säger att determinism och människans fria vilja är förenliga. Enligt denna sida av debatten är vår fria vilja helt och hållet korrumperad av vår fallna mänskliga natur och människan kan inte välja i strid med sin natur. Försynen och Guds suveränitet är helt och hållet förenlig med människans frivilliga val. Våra val är inte påtvingade.
- Libertariansk fri vilja är den andra sidan av debatten, den säger att vår fria vilja är påverkad av vår fallna mänskliga natur, men att människan fortfarande har förmågan att välja i strid med sin fallna natur.
Den fria viljan är ett begrepp där den sekulära humanismen helt har undergrävt den bibliska läran om människans lära. Vår kultur lär ut att människan kan göra vilket val som helst utan syndens effekter och säger att vår vilja varken är god eller ond, utan neutral. Bilden av en person med en ängel på ena axeln och en demon på den andra, där människan måste välja vilken sida hon vill lyssna till, från denhans neutrala vilja.
Men Bibeln lär klart och tydligt att hela människan är skadad av syndafallets effekter. Människans själ, kropp, sinne och vilja. Synden har härjat oss helt och hållet. Hela vår varelse bär djupt på ärren av denna synd. Bibeln säger upprepade gånger att vi är slavar av synden. Bibeln lär också att människan är skyldig till sina val. Människan har ett ansvar för att göra kloka val och verkarmed Gud i helgelseprocessen.
Verser som diskuterar människans ansvar och skuld:
5. Hesekiel 18:20 "Den som syndar ska dö. Sonen ska inte bära straffet för faderns missgärning, och fadern ska inte bära straffet för sonens missgärning; den rättfärdiges rättfärdighet ska vila på honom själv, och den ogudaktiges ondska ska vila på honom själv."
6. Matteus 12:37 "För genom era ord kommer ni att rättfärdigas, och genom era ord kommer ni att dömas."
7. Johannes 9:41 "Jesus sade till dem: 'Om ni var blinda skulle ni inte ha någon synd; men eftersom ni säger: 'Vi ser', så kvarstår er synd.'"
Termen "fri vilja" finns inte någonstans i Skriften. Men vi kan se verser som beskriver människans hjärta, kärnan i hennes vilja. Vi förstår att människans vilja är begränsad av hennes natur. Människan kan inte slå med armarna och flyga, hur mycket hon än vill. Problemet är inte hennes vilja - det är människans natur. Människan skapades inte för att flyga som en fågel. Eftersom det inte är hennes natur, är hon inte fri.Vad är människans natur?
Människans natur och fria vilja
Augustinus av Hippo, en av de största teologerna i den tidiga kyrkan, beskrev människans tillstånd i förhållande till hennes viljestyrka:
1) Förhösten: Människan var "kapabel att synda" och "kapabel att inte synda" ( posse peccare, posse non peccare).
2) Efter hösten: Människan är "inte kapabel att inte synda" ( non posse non peccare)
3) Regenererad: Människan "kan inte synda" ( posse non peccare)
4) Förhärligad: Människan kommer att vara "oförmögen att synda" ( non posse peccare)
Bibeln är tydlig med att människan i sitt naturliga tillstånd är helt och hållet fördärvad. Vid syndafallet blev människans natur helt och hållet fördärvad. Människan är helt fördärvad. Det finns inget gott i henne överhuvudtaget. Så genom sin natur kan människan inte välja att göra något helt och hållet gott. En fördärvad människa kan göra något snällt - som att gå med en äldre dam över gatan - men hon gör det av själviska skäl.Det får honom att känna sig nöjd med sig själv och får henne att tänka gott om honom. Han gör det inte av det enda verkligt GODA skälet, som är att ge Kristus ära.
Bibeln klargör också att människan i sitt tillstånd efter syndafallet inte är fri. Hon är en slav under synden. Människans vilja i sig själv kan inte vara fri. Den oåterfödda människans vilja längtar efter sin herre, Satan. När en människa har blivit återfödd tillhör hon Kristus. Hon har fått en ny ägare. Så även nu är människans vilja inte fri. helt och hållet fri i samma bemärkelse som de sekulära humanisterna använder termen.
8. Johannes 3:19 "Detta är domen, att ljuset har kommit till världen, och människorna har älskat mörkret hellre än ljuset, eftersom deras gärningar var onda."
9. Korintierbrevet 2:14 "Men en naturlig människa tar inte emot det som Guds Ande säger, eftersom det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det är en andlig bedömning av det."
10. Jeremia 17:9 "Hjärtat är mer bedrägligt än allt annat och är svårt sjuk; vem kan förstå det?"
11. Mark 7:21-23 "Ty inifrån, ur människans hjärta, utgår de onda tankarna, otukt, stölder, mord, äktenskapsbrott, begärets och ondskans gärningar, liksom svek, sinnlighet, avund, förtal, stolthet och dårskap. Allt detta onda utgår inifrån och orenar människan."
12. Romarbrevet 3:10-11 "som det står skrivet: "Det finns ingen rättfärdig, inte ens en enda, det finns ingen som förstår, det finns ingen som söker Gud."
13. Romarbrevet 6:14-20 "Ty synden skall inte vara herre över er, eftersom ni inte står under lag utan under nåd. Vad är det då? Skall vi synda eftersom vi inte står under lag utan under nåd? Må det aldrig ske! Vet ni inte att när ni presenterar er för någon som slavar för att lyda, så är ni slavar till den som ni lyder, antingen av synd som leder till döden, eller av lydnad som leder till rättfärdighet?" Mentack vare Gud för att ni, trots att ni var slavar av synd, av hjärtat blev lydiga mot den undervisning som ni var engagerade i, och efter att ha befriats från synden blev ni rättfärdighetens slavar. Jag talar i mänskliga termer på grund av ert kötts svaghet. För precis som ni presenterade era lemmar som slavar för orenhet och laglöshet, vilket resulterade i ytterligare laglöshet, så ska nupresentera era lemmar som slavar för rättfärdighet, vilket leder till helgelse. För när ni var syndens slavar var ni fria i fråga om rättfärdighet."
Skulle vi välja Gud om inte Gud ingrep?
Om människan är ond (Mark 7:21-23), älskar mörkret (Joh 3:19), är oförmögen att förstå andliga ting (1 Kor 2:14), är en slav under synden (Rom 6:14-20), har ett hjärta som är desperat sjukt (Jer 17:9) och är helt död för synden (Ef 2:1) - då kan hon inte välja Gud. Gud valde oss genom sin nåd och barmhärtighet.
14. 1 Mosebok 6:5 "Då såg Herren att människans ondska var stor på jorden, och att varje avsikt i hennes hjärtas tankar ständigt var enbart ondska."
15. Romarbrevet 3:10-19 "Som det står skrivet: 'Här finns ingen rättfärdig, inte ens en enda, ingen som förstår, ingen som söker Gud, alla har vänt sig bort, tillsammans har de blivit värdelösa, ingen som gör gott, inte ens en enda. Deras hals är en öppen grav, med sina tungor bedrar de ständigt, asparnas gift ligger under deras läppar, och deras mun är full av förbannelser ochBitterhet, deras fötter är snabba att utgjuta blod, förödelse och elände är på deras stigar, och fridens väg har de inte känt till. De har ingen fruktan för Gud framför sina ögon. Nu vet vi att vad lagen än säger, så talar den till dem som står under lagen, så att varje mun stängs, och hela världen blir ansvarig inför Gud."
16. Johannes 6:44 "Ingen kan komma till mig om inte Fadern som har sänt mig drar honom, och jag skall uppväcka honom på den sista dagen."
17. Romarbrevet 9:16 "Det beror alltså inte på den som vill eller den som springer, utan på Gud som är barmhärtig."
18. 1 Korintierbrevet 2:14 "Men en naturlig människa tar inte emot det som Guds Ande säger, eftersom det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det är en andlig bedömning av det."
Har vi en fri vilja enligt Bibeln?
Människan, i sitt naturliga tillstånd, efter syndafallet, är en slav under synden. Han är inte fri. Hans vilja är totalt bunden till synden. Han är inte fri att välja Gud eftersom han är en slav under synden. Om du använder termen "fri vilja" på det sätt som vår postkristna kultur och sekulära humanister gör, så nej, människan har inte en vilja som är neutral och som kan göra val oberoende av sin syndiga natur eller oberoende av Guds suveränakommer.
Om du säger att "frihet" syftar på det faktum att Gud suveränt bestämmer över alla aspekter av livet och att människan fortfarande kan göra val baserat på frivilliga val utifrån sina preferenser och inte på tvång, och att hon fortfarande gör detta val inom ramen för Guds förutbestämda dekret - då ja, människan har en fri vilja. Allt beror på din definition av "fri". Vi är inte fria att välja något som står utanför GudsMänniskan är inte fri FRÅN Gud. Vi är fria I Gud. Vi är inte fria att göra ett val som han inte har bestämt i förväg. Ingenting händer av en slump. Gud har tillåtit oss att ha preferenser och en unik personlighet som kan göra val. Vi gör val utifrån våra preferenser, karaktärsdrag, förståelse och känslor. Vår vilja är inte ens helt fri från vår egen omgivning,Viljan är en slav av vår natur. De två är inte oförenliga utan arbetar tillsammans i en vacker melodi som prisar Gud.
John Calvin sade i sin bok Bondage and Liberation of the Will: "Vi tillåter att människan har ett val och att det är självbestämt, så att om hon gör något ont, ska det tillskrivas henne och hennes eget frivilliga val. Vi avskaffar tvång och makt, eftersom detta strider mot viljans natur och inte kan samexistera med den. Vi förnekar att valet är fritt, eftersom det genom människans medföddaondska drivs den med nödvändighet till det onda och kan inte söka något annat än det onda. Och av detta kan man dra slutsatsen att det är stor skillnad mellan nödvändighet och tvång. Vi säger nämligen inte att människan ovilligt dras in i synd, utan att hon på grund av att hennes vilja är fördärvad hålls fångad under syndens ok och därför med nödvändighet vill på ett ont sätt.Om det finns ett slaveri, finns det en nödvändighet. Men det är en stor skillnad om slaveriet är frivilligt eller påtvingat. Vi lokaliserar nödvändigheten att synda just i viljans fördärv, och därav följer att den är självbestämd."
19. Johannes 8:31-36 "Då sade Jesus till de judar som hade trott på honom: Om ni håller fast vid mitt ord, då är ni verkligen mina lärjungar, och ni skall få veta sanningen, och sanningen skall göra er fria. De svarade honom: Vi är Abrahams ättlingar och har ännu aldrig varit slavar under någon; hur kan du säga att ni skall bli fria? Jesus svarade dem: "Sannerligen, sannerligen, sannerligen säger jag er: Var och enDen som begår en synd är en slav av synden. Slaven stannar inte för evigt i huset, men sonen stannar för evigt. Om sonen gör dig fri, kommer du verkligen att vara fri."
Har Gud och änglarna en fri vilja?
Guds vilja är inte en libertariansk fri vilja. Men hans vilja är fortfarande fri eftersom han inte är tvingad. Hans vilja är fortfarande bunden av hans natur. Gud kan inte synda och därför kan han inte vilja sig själv att göra något som strider mot hans natur. Det är därför som argumentet "Kan Gud skapa en sten som är så tung att han inte kan lyfta den?" är självavvisande. Gud kan inte göra det eftersom det strider mot hans natur och karaktär.
Änglar kan också fatta beslut utan tvång, men de är också bundna av sin natur. Goda änglar kommer att göra goda val, dåliga änglar kommer att göra dåliga val. I Uppenbarelseboken 12 läser vi om när Satan och hans änglar föll från himlen för att de valde att göra uppror. De gjorde ett val som var förenligt med deras karaktär. Gud blev inte förvånad över deras val eftersom Gudvet allting.
20. Job 36:23 "Vem har föreskrivit honom hans väg, eller vem kan säga: 'Du har gjort fel'?"
21. Titus 1:2 "I hopp om det eviga livet, som Gud, som inte kan ljuga, lovade innan världen började."
22. 1 Timoteus 5:2 "Jag ålägger er högtidligt inför Gud och Kristus Jesus och hans utvalda änglar att hålla fast vid dessa principer utan fördomar och att inte göra något i en anda av partiskhet."
Fri vilja kontra förutbestämning
Gud i sin suveränitet använder våra val för att förverkliga sin vilja. Det beror på att han har förutbestämt att allt ska ske enligt hans vilja. Hur fungerar detta exakt? Vi kan inte riktigt veta. Vårt sinne är begränsat av vår tidsrymd.
Om inte Gud genom sin barmhärtighet och nåd förändrar någons hjärta kan de inte välja att omvända sig från sina synder och acceptera Kristus som sin Herre och Frälsare.
1) Gud kunde ha valt att ingen Han är trots allt helt rättvis. En rättvis Gud behöver inte ha barmhärtighet.
2) Gud kunde ha valt att alla Gud älskar sin skapelse, men han är också rättvis.
3) Gud kunde ha valt att göra sin barmhärtighet tillgänglig för alla om de gör rätt val.
4) Gud kunde ha valt ut dem som han skulle förbarma sig över.
De två första alternativen brukar inte debatteras. Det är mycket tydligt genom Skriften att de två första alternativen inte är Guds plan. Men de två sista alternativen är ett mycket omdebatterat ämne. Är Guds frälsning tillgänglig för alla eller bara för några få?
Gud gör inte ovilliga människor till kristna. Han drar dem inte sparkande och skrikande till himlen. Gud hindrar inte heller de villiga troende från att nå frälsning. Det är en ära för Gud att visa sin nåd och sin vrede. Gud är barmhärtig, kärleksfull och rättvis. Gud väljer dem som han ska förbarma sig över. Om frälsningen berodde på människan - ens till en bråkdel av den - skulle det vara en fullständig lovsång.För att allt ska vara till Guds ära måste det vara ALLT som Gud gör.
23. Apg 4:27-28 "Ty i denna stad samlades verkligen både Herodes och Pontius Pilatus, tillsammans med hedningarna och Israels folk, mot din helige tjänare Jesus, som du smort, för att de skulle göra vad din hand och ditt uppsåt har förutbestämt att det skulle ske."
24. Efesierbrevet 1:4 "Precis som han har utvalt oss i honom före världens grundläggning, för att vi ska vara heliga och ostraffliga inför honom i kärlek."
25. Romarbrevet 9:14-15 "Vad ska vi då säga? Det finns ingen orättvisa hos Gud, eller hur? Må det aldrig vara det! För han säger till Mose: "Jag ska förbarma mig över den som jag förbarmar mig över, och jag ska förbarma mig över den som jag förbarmar mig över."
Slutsats
I denna vackra melodi kan vi höra flera toner som spelas. Guds suveränitet över hela skapelsen och vårt ansvar att göra kloka val. Vi kan inte helt förstå hur detta fungerar - men vi kan se i Skriften att det är så, och prisa Gud för det.
