Tabloya naverokê
Încîl derbarê îradeya azad de çi dibêje? Wateya wê çi ye ku meriv di hilbijartinan de azad be? Em çawa dikarin bijartinên xwe bi xwe bikin û Xwedê hîn jî serwer be û her kes dizane? Di ronahiya daxwaza Xwedê de em çiqas azad in? Ma mirov dikare her tiştê ku hildibijêre bike? Ev pirs in ku bi dehsalan minaqeşeyê dimeşînin.
Fêmkirina têkiliya di navbera daxwaza mirov û daxwaza Xwedê de pir girîng e. Martîn Luther diyar kir ku têgihîştina şaş têgihîştina doktrîna Sola Gratia ya Reformasyonê ye. Wî got: "Eger yek xilasiyê bi xwestek ve girêbide, bi kêmanî jî, ew ji keremê tiştek nizane û Îsa rast fêm nekir."
"Azad bêyî kerema Xwedê qet ne azad e, lê girtî û koleyê xirabiyê ye, ji ber ku ew nikare xwe bizivirîne qenciyê." Martin Luther
"Gunehê mirovan û milyaketan, ji ber ku Xwedê îradeya azad daye me mumkun bû." C. S. Lewis
"Yên ku li ser îradeya azad a mirovan diaxivin, û li ser hêza wî ya cewherî israr dikin ku Xilaskar qebûl bike an red bike, nezaniya xwe ji rewşa rastîn a zarokên Adem ên ketî re dibêjin." A.W. Pink
"Vîna azad gelek giyan birin dojehê, lê tu carî giyanek nebirin bihuştê." Charles Spurgeon
“Em bawer dikin, ku karê nûjenkirin, veguhertin, pîrozkirinÇimkî ew ji wî re bêaqilî ne. û ew nikare wan fêm bike, ji ber ku ew ji hêla giyanî ve têne nirxandin.»
Gelo li gorî Kitêba Pîroz îradeya me ya azad heye?
Mirov, di rewşa xwe ya xwezayî de, piştî- Fall, koleyê guneh e. Ew ne azad e. Daxwaza wî bi tevahî koletiya guneh e. Ew ne azad e ku Xwedê hilbijêre, çimkî ew xulamê guneh e. Ger hûn peyva "îradeya azad" bi awayê ku çanda me-xiristiyan û humanîstên laîk ên paşerojê bikar tînin bikar bînin, wê hingê na, mirov ne xwediyê îradeyek bêalî ye û dikare ji cewherê xwe yê gunehkar an jî ji viyana Serwerê Xwedê dûr hilbijêre. .
Heke hûn bibêjin ku "azadî" tê wê wateyê ku Xwedê bi serwerî her aliyek jiyanê destnîşan dike û mirov dîsa jî dibe ku li gorî tercîha xwe ya dilxwazî ji tercîhên xwe û ne bi zorê hilbijartinan bike û dîsa jî vê hilbijartinê di hundurê Xwedê de bike. biryarek pêşwext - hingê erê, mirov xwediyê îradeyek azad e. Ew hemî bi pênaseya we ya "belaş" ve girêdayî ye. Em ne azad in ku tiştekî ku li derveyî daxwaza Xwedê ye hilbijêrin. MIROV JI Xwedê ne azad e. Em bi Xwedê azad in. Em ne azad in ku bijartinek ku Wî bi Tewrêzî biryar nedaye bikin. Tiştek bi tesadufî çênabe. Xwedê destûr daye me ku em bibin xwediyê tercihên, û kesayetiyek bêhempa ku karibe hilbijartinan bike. Em li gorî tercîhên xwe, taybetmendiyên karakter, têgihiştin û hestên xwe hilbijartinan dikin. Îradeya me jî ji derdora xwe, laş an jî hişê me bi tevahî ne azad e. Ewîrade xulamê xwezaya me ye. Herdu ne lihevhatî ne, lê bi hev re di melodiyek xweş de dixebitin ku pesnê Xwedê dide.
John Calvin di pirtûka xwe ya Bondage and Liberation of the Will de wiha got: “Em destûrê didin ku mirov xwedî bijare û ew bixwe biryardar e, da ku eger ew tiştekî xerab bike, divê ji wî re were hesibandin û hilbijartina xwe ya dilxwazî. Em darê zorê û zorê ji holê radikin, ji ber ku ev yek li dijî cewherê îradeyê ye û nikare bi hev re bijî. Em înkar dikin ku hilbijartin azad e, ji ber ku bi xirabiya xwezaya mirovî ew neçar e ber bi xirabiyê ve diçe û ji xeynî xirabiyê nikare li tiştekî bigere. Û ji vê yekê meriv dikare derxe ku di navbera mecbûrî û zorê de çi ferqeke mezin heye. Çimkî em nabêjin ku mirov bê îrade di nav gunehan de tê kişandin, lê ji ber ku îradeya wî xirab e, ew di bin nîrê guneh de û ji ber vê yekê ji neçarî bi awayek xirab tê girtin. Çimkî li ku derê koletî hebe, hewcedarî jî heye. Lê ev ferqeke mezin dike ku koletî bi dilxwazî be yan bi zorê be. Em hewcedariya gunehê tam di xerakirina îradeyê de dinirxînin, ku ji vê yekê derdikeve ku ew bi xwe biryardar e.”
19. Yûhenna 8:31-36 «Îcar Îsa ji Cihûyên ku bawerî bi wî anîbûn re got: «Eger hûn di peyva min de bimînin, bi rastî hûn şagirtên min in. û hûnê rastiyê bizanibin û rastî wê we azad bike. Wan bersîva wî da: Em ji dûndana Birahîm inû heta niha nebûne koletiya kesî; Çawa dibe ku tu dibêjî: Hûnê azad bibin? Îsa bersîva wan da: «Bi rastî, bi rastî ez ji we re dibêjim, her kesê ku guneh dike xulamê guneh e. 7><8 Xulam her û her di malê de namîne; kur her û her dimîne. Îcar eger Kur we azad bike, hûnê bi rastî azad bibin.»
Gelo îradeya Xwedê û milyaketan heye?
Daxwaza Xwedê ne îradeyek azad a azadîxwaz e. Lê îradeya wî hîn jî azad e ku ew nayê zorê. Îradeya wî hîn jî bi cewhera Wî ve girêdayî ye. Xwedê nikare guneh bike û bi vî awayî nikare bixwe tiştekî ku li dijî cewhera wî ye bike. Ji ber vê yekê argumana "Gelo Xwedê dikare kevirek wusa giran biafirîne ku nikaribe rake?" xwe red dike. Xwedê nikare ji ber ku ew li dijî cewher û karaktera wî ye.
Melaîket jî, ew dikarin biryarên ku ji zorê ne, lê bi cewhera xwe ve girêdayî ne. Milyaketên baş dê bijartinên baş bikin, milyaketên xirab dê bijartinên xirab bikin. Di Peyxama Yûhenna 12 de em dixwînin ku gava Şeytan û milyaketên wî ji ezmên ketin ji bo bijartina xwe ya serhildanê. Wan hilbijartinek ku bi karaktera wan re lihevhatî kir. Xwedê li bijartina wan şaş nebû ji ber ku Xwedê bi her tiştî dizane.
20. Eyûb 36:23 "Kê riya wî ji wî re diyar kir, an kî dikare bêje: "Te neheqî kir"?"
21. Tîtos 1:2 “Bi hêviya jiyana herheyî ya ku Xwedayê ku nikare derewan bike, li ber dinyayê soz dadest pê kir.”
22. Tîmotêyos 1 5:2 "Ez li ber Xwedê, Mesîh Îsa û milyaketên wî yên bijartî bi awakî mezin şîretan li we dikim ku hûn van prensîpên bêalî biparêzin û bi ruhê alîgiriyê tiştek nekin."
Îradeya Azad li dijî Pêşewa
Xwedê di serweriya xwe de bijartinên me bikar tîne da ku daxwaza xwe derxe holê. Ji ber ku wî her tişt li gorî daxwaza wî ji berê ve diyar kiriye. Ev çawa dixebite, tam? Em nikarin bi rastî zanibin. Hişê me ji hêla dema me ve sînorkirî ye.
Heya ku Xwedê, bi dilovanî û kerema xwe, dilê yekî neguherîne, ew nikarin ji gunehên xwe tobe bikin û Mesîh wekî Xudan û Xilaskarê xwe qebûl bikin.
1) Xwedê nikaribû ji bo tu kesî bikira ku here Bihuştê. Beriya her tiştî, Ew bi tevahî Adil e. Ji Xwedayê dadperwer re ne hewce ye ku dilovan be.
2) Xwedê dikaribû ji bo herkesî bikira ku here bihuştê, ew gerdûnparêzî ye û virek e. Xwedê ji afirandinên xwe hez dike, lê ew jî dadmend e.
3) Xwedê dikaribû bikira ku rehma xwe ji her kesî re bikira, eger ew bijartina rast bikin
4) Xwedê dikaribû yên ku dê li wan rehmê bikira.
Naha, du vebijarkên pêşîn bi gelemperî li ser nayên nîqaş kirin. Bi nivîsarê pir zelal e ku her du yekem ne plana Xwedê ne. Lê du vebijarkên dawîn mijarek pir nîqaşkirî ne. Rizgariya Xwedê ji her kesî re heye an tenê çend kesan?
Xwedê bê îradeyê nakemêr Mesîhî. Bi lêdan û qîrînê wan nakişîne bihuştê. Xwedê ji bawermendên dilxwaz jî nahêle ku bigihîjin rizgariyê. Ew pesnê Xwedê dide ku kerem û xezeba xwe nîşan bide. Xwedayê dilovan, dilovan û dadperwer e. Xwedê wan kesan hildibijêre ku ew ê li wan were rehmê. Ger xilasî bi mirov ve girêdayî bû - ji bo perçeyek wê jî - wê hingê pesnê Xwedê ya bêkêmasî ne wate ye. Ji bo ku ew hemî ji bo rûmeta Xwedê be, divê ew HEMÛ kirina Xwedê be.
23. Karên Şandiyan 4:27-28 «Çimkî bi rastî li vî bajarî li hember xulamê te yê pîroz Îsa yê ku te ew rûn kir, Hêrodês û Pontiyos Pîlatos û miletên din û gelê Îsraêl li hev civiyan, da ku her tiştê ku destê te û mebesta te hebe, bikin. ji berê ve hatiye diyarkirin.»
Binêre_jî: 160 Ayetên Mizgîniyê Teşwîq Di Derbarê Di Zehmetiyên Zehmet de Baweriya Xwedê Bikin24. Efesî 1:4 «Wek ku beriya damezrandina dinyayê em bi wî bijartin, da ku em di hezkirinê de li ber wî pîroz û bêqusûr bin.»
25. Romayî 9:14-15 «Nexwe emê çi bêjin? Li ba Xwedê neheqî tune ye? Bila qet nebe! Çimkî ew ji Mûsa re dibêje: «Ez ê rehmê li kê bikim û yê ku min rehmê bike ezê rehmê bikim.»
Encam
Di vê melodiya xweş de em dikarin çend notan lêdixin. Serweriya Xwedê li ser hemû afirandinê û berpirsiyariya me ya bijartinên biaqilane. Em nikarin bi tevahî fêm bikin ka ev çawa dixebite - lê em dikarin di Nivîsara Pîroz de bibînin ku ew wusa ye, û pesnê xwe didinXwedê ji bo wê.
û bawerî, ne kiryarek îrade û hêza mirov a azad e, lê ji kerema Xwedê ya hêzdar, bibandor û berxwedêr e.” Charles Spurgeon“Min gelek caran îradeya azad bihîstiye, lê min qet nedîtiye. Min her dem bi îrade û bi gelek wê re hevdîtin pêk aniye, lê ew an ji hêla guneh ve hatî girtin an jî di nav bendeyên keremê yên pîroz de hatî girtin." Charles Spurgeon
“Min gelek caran îradeya azad bihîstiye, lê min qet nedîtiye. Min bi îrade û gelek ji wê re hevdîtin kir, lê ew an ji ber gunehan dîl hat girtin an jî di nav bendên keremê yên pîroz de hate girtin.» Charles Spurgeon
“Doktrîna îradeya azad-çi dike? Ew mirov di nav Xwedê de mezin dike. Ew mebestên Xwedê betal e, ji ber ku ew nekarin bi cih bînin, heya ku meriv nexwazin. Ew daxwaza Xwedê dike bendewarê îradeya mirov, û tevahiya peymana keremê bi çalakiya mirovan ve girêdayî ye. Înkarkirina hilbijartinê ji ber neheqiyê, Xwedê deyndarê gunehkaran e.” Charles Spurgeon
“Bila hemû ‘îradeya azad’ li cîhanê bi hemû hêza xwe her tiştî bikin; eger Xwedê Ruh nede, ew ê tu carî yek mînakek jêhatîbûnê dernekeve ku ji hişkbûnê dûr nekeve, ger Xwedê Ruh nede, an jî layiqê rehmê heke ew bi hêza xwe were hiştin." Martin Luther
“Em dikarin sebir bikin tenê ji ber ku Xwedê di hundurê me de, di nav îradeya me ya azad de dixebite. Û ji ber ku Xwedê di nav me de dixebite, em guman dikin ku sebir bikin. Biryarên Xwedê yên di derbarê hilbijartinê de nayên guhertin. Ewneguhere, ji ber ku ew naguhere. Her kesê ku ew rastdar dike, ew bi rûmet dike. Ji hilbijartiyan tu carî winda nebûye.” R. C. Sproul
"Ji ber vê yekê em zelal in ku peyvên "îradeya azad" bi rastî di Incîlê de ne. Ji hêla din ve, pêşdîtin…” - R. C. Sproul, Jr.
“Nêrîna bêalî ya îradeya azad ne mumkun e. Hilbijartina bêyî xwestek heye.” - R.C. Sproul
Îradeya azad û serweriya Xwedê
Werin em li çend ayetên ku behsa îradeya azad û serweriya Xwedê dikin binêrin.
1. Romayî 7:19 " Ji bo qenciya ku ez dixwazim, ez nakim, lê ez xerabiya ku ez naxwazim dikim."
2. Metelok 16:9 “Aqlê meriv riya xwe plan dike, lê Xudan gavên wî rêberî dike”.
3. Qanûna Kahîntiyê 18:5 «Ji ber vê yekê hûn qanûn û dadwerên min ên ku mirov wan bi cih bîne, bi wan bijî. Ez Xudan im.»
4. 1 Yûhenna 3:19-20 «Em ê bi vê yekê bizanibin ku em ji rastiyê ne û di her tiştê ku dilê me me sûcdar dike, em ê li ber wî dilê xwe ewle bikin. Çimkî Xwedê ji dilê me mezintir e û bi her tiştî dizane.»
Di Încîlê de îradeya azad çi ye?
“Vîna azad” têgehek e ku di sohbetên bi gamutek watedar a berfireh de tê avêtin. Ji bo ku em vê ji cîhanek Mizgîniyê fêm bikin, pêdivî ye ku em bingehek zexm li ser têgihîştina têgehê ava bikin. Jonathan Edwards got ku îrade bijartina hiş e.
Li vir çend heneguhertoyên îradeya azad di nîqaşên teolojîk de têne nîqaş kirin. Li vir kurte agahdariya di derbarê îradeya azad de heye:
- "Vîna" me fonksiyona hilbijartina me ye. Di bingeh de, em çawa hilbijartinan dikin. Çawa ev kiryar têne destnîşankirin, dikare ji hêla Determînîzmê an jî Bêdetermînîzmê ve were dîtin. Ev yek, digel dîtina Serweriya Xwedê wekî Taybetî an Giştî dê diyar bike ku hûn bi çi celeb nêrîna îradeya Azad ve girêdayî ne.
- Indeterminism tê wateya kiryarên azad nayên diyarkirin.
- Determînîzm dibêje ku her tişt diyar bûye.
- Serweriya Giştî ya Xwedê dibêje ku Xwedê serdestê her tiştî ye lê her tiştî kontrol nake.
- Serweriya Taybet a Xwedê dibêje ku Wî ne tenê her tişt destnîşan kiriye, lê ew her tiştî jî kontrol dike.
- Lihevhatîbûn îradeya azad aliyek nîqaşê ye ku dibêje determînîzm û îradeya azad a mirovan li hev in. Di vî aliyê nîqaşê de îradeya me ya azad bi tevahî bi cewherê me yê mirovî yê ketî xera bûye û mirov nikare berevajî cewhera xwe hilbijêre. Bi tenê, ew Providence û Serweriya Xwedê bi bijartinên dilxwazî yên mirovan re bi tevahî hevaheng e. Hilbijartinên me ne bi zorê ne.
- Vîna Azadiya Azadî aliyê din ê nîqaşê ye, ew dibêje ku îradeya me ya azad evîndariya cewherê me yê mirovî yê ketî ye, lê dîsa jî mirov xwediyê şiyana hilbijartina berevajî cewherê xwe yê ketî ye.
Têgînek îradeya azad ku tê de humanîzma laîk hînkirina Incîlê ya li ser doktrîna mirovan bi tevahî xera kiriye. Çanda me hîn dike ku mirov dikare bêyî bandora gunehê her hilbijartinê bike û dibêje ku vîna me ne baş û ne jî xirab e, lê bêalî ye. Wêneyê yekî ku milyaketek li ser milê wî û cin li ser milê din e ku mirov neçar e ku ji viyana xwe ya bêalî guh bide kîjan alî.
Lê Încîl bi eşkereyî hîn dike ku tevahiya mirov ji ber bandora hilweşînê xera bûye. Ruh, laş, hiş û vîna mirov. Guneh em bi tevayî û tam xera kirine. Tevahiya hebûna me şopên vê gunehê kûr hildigire. Încîl gelek caran dibêje ku em di bin koletiya guneh de ne. Kitêba Pîroz usa jî hîn dike ku meriv bona bijartinên xwe sûcdar e. Berpirsiyariya mirov heye ku hilbijartinên biaqilane bike û di pêvajoya pîrozbûnê de bi Xwedê re bixebite.
Ayetên ku behsa Berpirsiyarî û Berpirsiyariya Mirov dikin:
5. Hezeqêl 18:20 “Kesê ku gunehan dike wê bimire. Kur dê cezayê neheqiya bavê xwe negire, dê û bav jî dê cezayê neheqiya kur bigire; rastdariya yê rast wê li ser wî be û xerabiya yê xerab wê li ser wî be.»
6. Metta 12:37 "Çimkî hûnê bi gotinên xwe rastdar bibin û bi gotinên xwe hûnê sûcdar bibin."
7. Yûhenna 9:41 «Îsa ji wan re got:'Eger hûn kor bûna, gunehê we tunebû; Lê ji ber ku tu dibêjî: ‹Em dibînin›, gunehê te dimîne.»
Di Nivîsara Pîroz de peyva «îradeya azad» li tu derê nayê dîtin. Lê em dikarin ayetên ku dilê mirov, bingeha vîna wî vedibêjin bibînin. Em fêm dikin ku îradeya mirov bi cewhera wî ve sînorkirî ye. Mirov çiqas bixwaze nikare destên xwe bihejîne û bifire. Pirsgirêk ne bi vîna wî ye - bi xwezaya mirov re ye. Mirov ji bo ku wek çûkan bifire nehatiye afirandin. Ji ber ku ne cewherê wî ye, ne azad e ku bike. Ji ber vê yekê, xwezaya mirov çi ye?
Cewher û îradeya azad a mirov
Augustine of Hippo, yek ji mezintirîn teologên dêra destpêkê, rewşa mirov li gorî rewşa vîna wî vedibêje:
1) Beriya Keyîzê: Mirov "karibû guneh bike" û "nikari bû guneh bike" ( posse peccare, posse non peccare)
2) Piştî Payîzê: Mirov "nikare guneh neke" ( non posse non peccare)
3) Ji nû ve çêbû: Însan “nikare guneh bike” ( posse non peccare)
4) Rûzkirin: Însan wê “nikari guneh bike” ( non posse peccare)
Încîl eşkere ye ku mirov, di rewşa xwe ya xwezayî de, bi tevahî û bi tevahî xirav e. Di Hilweşîna Mirov de, xwezaya mirov bi tevahî û bi tevahî xera bû. Mirov bi tevahî xirav e. Tu qenciyek wî tune ye. Ji ber vê yekê, ji hêla cewherê xwe ve, mirov nikare tiştek bi tevahî hilbijêrebaş. Zilamek xirav dikare tiştek xweş bike - wek jinek pîr li ser kolanê bimeşe. Lê ew ji ber sedemên xweperest vê yekê dike. Ew ji xwe re baş hîs dike. Ew dihêle ku ew li ser wî baş bifikire. Ew wê yekê nake ji ber tenê sedemek bi rastî BAŞ, ku ew e ku rûmetê bide Mesîh.
Încîl jî eşkere dike ku Mirov, di rewşa xwe ya Piştî Kevir de ne azad e. Ew xulamê gunehan e. Îradeya mirov bi serê xwe nikare azad be. Dê ev mirovê ku ji nû ve çênebûye ji axayê xwe, Şeytan re, bêrîkirin. Û gava ku mirovek ji nû ve hat afirandin, ew aîdî Mesîh e. Ew di bin xwediyê nû de ye. Ji ber vê yekê heta niha jî, îradeya mirov ne bi tevahî azad e di heman mijarê de wekî ku humanîstên laîk têgînê bikar tînin.
8. Yûhenna 3:19 "Dîwankirin ev e: Ronahî hat dinyayê û mirovan ji ronahiyê bêtir ji tariyê hez kir, çimkî kirinên wan xerab bûn."
9. Korîntî 2:14 «Lê mirovê xwezayî tiştên Ruhê Xwedê qebûl nake, çimkî ew ji wî re bêaqilî ne. û ew nikare wan fehm bike, çimkî ruhanîda têne nirxandin.»
10. Yêremya 17:9 «Dil ji her tiştî xapînoktir e û bi bêhêvî nexweş e; kî dikare wê fêm bike?”
Binêre_jî: 25 Ayetên Girîng ên Kitêba Pîroz Derheqa Roniyê (Ronahiya Dinyayê)11. Marqos 7:21-23 «Çimkî ji hundir, ji dilê mirovan, ramanên xerab, fuhûşî, dizî, kuştin, zînayê, kirinên çavbirçîtî û xerabiyê û bi hîle û xapandinê derdixin. hestewarî, çavnebarî, buxtan, serbilindî ûbêaqilî. Ev hemû tiştên xerab ji hundir derdikevin û mirov pîs dikin.»
12. Romayî 3:10-11 “Çawa ku hatiye nivîsîn: ‹Yek rast tune, yek jî; yê ku fêm bike tune ye, yê ku li Xwedê bigere tune.»
13. Romayî 6:14-20 «Çimkî guneh nabe ser we, çimkî hûn ne di bin Şerîetê de, lê di bin keremê de ne. Wê demê çi? Ma em guneh bikin ji ber ku em ne di bin qanûnê de, lê di bin keremê de ne? Bila qet nebe! Ma hûn nizanin ku gava hûn ji bo guhdanê xwe wek xulam nîşanî yekî bidin, hûn xulamê wî yekî ne ku hûn bi ya wî dikin, an ji gunehê ku di encamê de ye, an jî ya guhdana ku di encamê de rastdariyê dike? Lê şikir ji Xwedê re, ku her çend hûn xulamên guneh bûn jî, hûn ji dil bûn îtaetkarê wê hînkirina ku we jê re hatibû dayîn, û hûn ji guneh xilas bûn û bûn koleyên rastdariyê. Ji ber qelsiya bedena we ez bi peyvên mirovî dibêjim. Çawa ku we endamên xwe wek koleyên nepakiyê û bêqanûniyê nîşan da û di encamê de bêqanûnî zêdetir bû, bi vî awayî niha jî endamên xwe wek koleyên rastdariyê pêşkêş bikin û di encamê de pîroz bibin. Çimkî dema ku hûn xulamên guneh bûn, hûn di warê rastdariyê de azad bûn.»
Ma em ê Xwedê ji bilî Xwedê hilbijêrin?
Eger mirov xerab be (Marqos 7:21-23), ji tariyê hez bike (Yûhenna 3:19), nikaribe fêmkirina tiştên giyanî (1 Cor 2:14) xulamê gunehê (Rom 6:14-20), bi dilyê ku bi bêhêvî nexweş e (Jer 17:9) û ji gunehan bi tevahî mirî ye (Eph 2:1) - ew nikare Xwedê hilbijêre. Xwedê bi kerem û rehma xwe em hilbijart.
14. Destpêbûn 6:5 “Hingê Xudan dît ku xerabiya mirovan li ser rûyê erdê mezin bû û hemû niyeta fikrên dilê wî her tim tenê xerabî ye.”
15. Romayî 3:10-19 «Wek ku hatiye nivîsîn: ‹Li vir rastdar tune, yek jî; Kesê ku fêm bike tune ye, yê ku li Xwedê digere tune; gişt xwe dane alîkî, bi hev re bêkêr bûne; yê ku qenciyê bike tune, yek jî tune. Qirika wan goreke vekirî ye, bi zimanê xwe dixapînin, jehra asê di bin lêvên wan de ye ku devê wan tijî nifir û tal e, lingên wan bi lez û bez in ku xwînê birijînin, wêranî û belengaz li ser rêya wan in û rê aşitiyê wan nizanin. Li ber çavên wan tirsa Xwedê tune. Niha em dizanin ku Şerîet çi dibêje, ji yên ku di bin Şerîetê de ne re dipeyive, da ku her dev bê girtin û hemû dinya li ber Xwedê hesab bide.”
16. Yûhenna 6:44 Tu kes nikare bê ba min, heta Bavê ku ez şandime wî nekişîne. û ezê wî di roja dawî de rakim.»
17 Romayî 9:16 "Ji ber vê yekê ew ne bi yê ku bixwaze an bi yê ku direve ve girêdayî ye, lê bi Xwedayê ku rehmê dike ve girêdayî ye."
18. 1 Korîntî 2:14 "Lê mirovê xwezayî tiştên Ruhê Xwedê qebûl nake.
