Hva er arminianisme-teologi? (De 5 poengene og troene)

Skillet mellom kalvinisme og arminianisme er et heftig debattert tema blant evangeliske. Dette er et av hovedproblemene som truer med å forårsake splittelse i den sørlige baptistkonvensjonen. I vår siste artikkel diskuterte vi kalvinismen. Men hva tror arminierne?

Hva er Arminianisme?

Jacob Arminius var en nederlandsk teolog fra 1500-tallet som opprinnelig var en elev av John Calvin før han endret tro. Noen av hans trosoppfatninger som ble endret inkluderte hans forståelse av Soteriologi (Frelseslæren.)

Mens kalvinismen understreker Guds suverenitet, legger arminianismen vekt på menneskets ansvar og hevder at det har en helt fri vilje. Jacob Arminius ble ordinert i 1588. Den siste delen av livet hans ble full av kontroverser som han ville bli kjent for gjennom historien. I løpet av en sesong av livet hans da han ble kalt til å reise anklager om kjetteri mot en mann, begynte han å stille spørsmål ved sin forståelse av læren om predestinasjon, noe som førte til at han stilte spørsmål ved hans holdninger til Guds natur og karakter. Han mente forutbestemmelse var for hard for en kjærlig Gud. Han begynte å fremme et "betinget valg" som tillot både mennesket og Gud å ta del i frelsesprosessen.

Etter hans død ville tilhengerne hans fremme hans lære. De foreviget synspunktene hans ved å autorisere og signerevil bli hardfør. De har blitt forherdet mot å se Gud i arbeid rundt dem.

Å slukke Ånden i 1. Tessalonikerbrev. Slokking er å slukke en brann. Det er det vi gjør mot Den Hellige Ånd. Sorg er det Den Hellige Ånd gjør som svar på vår utslukking. Ser vi på denne passasjen - dette er en hel passasje skrevet direkte til de som allerede har blitt omvendt. Denne passasjen har ingenting å gjøre med nåden for å trekke mennesker til frelse. Så, hva er quenching? Når du unnlater å studere Ordet for å vise deg godkjent for Gud, når du mishandler Skriften, når du ikke mottar Skriften med ydmykhet, når du ikke bruker det rett på livet ditt, når du ikke ønsker Ordet og gransker det flittig og la det bo rikt i deg – alt dette vi blir fortalt, slukker Den Hellige Ånd. Dette har å gjøre med vår intimitet med Gud. Dette har ingenting med vår frelse å gjøre. Den Hellige Ånd trekker oss til intimitet med Gud – vår prosess med progressiv helliggjørelse – som kan slukkes.

Johannes 6:37 "Alle de som Faderen gir meg, skal komme til meg, og den som kommer til meg, vil jeg aldri drive bort."

Johannes 11:38-44 «Jesus ble igjen dypt grepet innvendig og kom til graven. Nå var det en hule, og en stein lå mot den. Jesus sa: ‘Fjern steinen.’ Marta, søsteren til den avdøde, sa til ham: ‘Herre, på denne tiden vil det væreen stank, for han har vært død i fire dager.’ Jesus sa til henne: ‘Har jeg ikke sagt til deg at hvis du tror, ​​vil du se Guds herlighet?’ Så tok de bort steinen. Da løftet Jesus øynene og sa: 'Far, jeg takker deg for at du har hørt meg. Jeg visste at Du alltid hører Meg; men på grunn av folket som stod rundt, sa jeg det, for at de skal tro at du har sendt meg.» Da han hadde sagt dette, ropte han med høy røst: «Lasarus, kom ut!» Mannen som var død kom, frem, bundet hender og føtter med omslag, og ansiktet hans var viklet rundt med et tøy. Jesus sa til dem: Løsne ham og la ham gå.»

Efeserne 2:1-5 «Og dere var døde i deres overtredelser og synder, som dere tidligere vandret i etter denne verdens gang, etter fyrsten over luftens makt, ånden som nå virker i ulydighetens sønner. Blant dem levde også vi alle tidligere i vårt kjøds lyster, og henga oss til kjødets og sinnets begjær, og var av natur vredens barn, likesom de andre. Men Gud, som er rik på barmhjertighet, på grunn av sin store kjærlighet som han elsket oss med, også da vi var døde i våre overtredelser, gjorde oss levende sammen med Kristus, av nåde er du frelst.»

Fall from Grace

Dette er den arminske læren som hevder at en person kan bli frelst, og deretter miste sin frelse. Dette skjernår en person ikke klarer å holde fast ved sin tro eller begår en alvorlig synd. Men hvor mange synder … eller hvor mange ganger vi må unnlate å ha fullkommen tro. Det hele er litt overskyet. Arminianerne er ikke helt enige om denne doktrinære holdningen.

Vers Arminians bruker for å støtte fall fra nåde

Galaterbrevet 5:4 "Dere er blitt fremmedgjort fra Kristus, du som prøver å bli rettferdiggjort ved lov; du har falt fra nåden."

Hebreerne 6:4-6 «For det er umulig for dem som en gang var opplyst og har smakt den himmelske gave og har fått del i Den Hellige Ånd og smakt Guds gode ord og den kommende tids krefter, hvis de faller fra, til å fornye dem igjen til omvendelse, siden de igjen korsfester for seg selv Guds Sønn og gjør ham åpenlyst til skamme.»

Skriftvurdering

Alle som er utvalgt av Gud, forløst ved Kristi blod og beseglet ved Den Hellige Ånd, blir frelst for alltid. Siden frelsen ikke var på grunn av noe vi gjør selv - kan vi ikke være årsaken til at den mislyktes. Vår frelse er evig en handling av Guds makt og suverenitet over hans skaperverk - en handling som er helt til hans ære.

Galaterne 5:4 lærer ikke at du kan miste din frelse. Dette verset skremmer veldig mange mennesker når det leses ut av kontekst. I denne boken hadde Paulus allerede henvendt seg til de menneskene som var detprøver å legge til troen ved å inkludere gjerningsbasert frelse i omskjæringshandlingen. Dette var jødiske. De fornektet ikke troen på Kristus, og de krevde heller ikke at hele loven ble holdt – de krevde litt av begge deler. Paul argumenterer mot deres inkonsekvens og forklarer at vi ikke kan gå begge veier. Paulus sier at de fortsatt søkte sin rettferdiggjørelse. De var ikke som de sanne troende som bekjente troen på Kristus, alene (Romerne 5:1.) De var fremmedgjort fra Kristus, ikke i det faktum at de noen gang hadde blitt forent med Kristus i frelse – men de var fremmedgjort fra den eneste sanne kilde til evig liv - Kristus alene. De hadde falt fra nåden alene-konseptet og ødela det konseptet ved sin tro på å legge verk til det.

Hebreerne 6 er et annet skriftsted som ofte bekymrer enkeltpersoner. Vi må se på det i sammenheng – spesielt siden det begynner med ordet «derfor». Vi må se hva "derfor" er der for. Her forklarer forfatteren at Jesus er bedre enn prestene eller templet – enda bedre enn Melkisedek. Han forklarer at hele loven i det gamle testamente pekte mot Jesus, at Jesus er fullføringen av den. Denne passasjen i Hebreerbrevet 6 sier at disse menneskene ble opplyst. Ordet opplyst brukes ikke i Skriften for å indikere noen som har blitt frelst. De var kunnskapsrike. Densier ikke noe sted at de trodde. De var nysgjerrige. De fikk et lite utvalg av kristendommen. Disse menneskene ble aldri frelst til å begynne med. Hebreerne 6 snakker ikke om å miste din frelse.

1 Thessalonians 5:23-24 «Måtte nå fredens Gud selv hellige dere helt og holdent; og må din ånd og sjel og legeme bli bevart komplett, uten skyld ved vår Herre Jesu Kristi komme. Trofast er han som kaller dere, og han skal også gjøre det.»

1 Johannes 2:19 «De gikk ut fra oss, men de var egentlig ikke av oss; for hadde de vært av oss, ville de ha blitt hos oss; men de gikk ut, for at det skulle vise seg at de ikke alle er av oss.»

Kjente arminiske predikanter og teologer

• Jacob Arminius
• Johan van Oldenbarnavelt
• Hugo Grotius
• Simon Eposcopius
• William Laud
• John Wesley
• Charles Wesley
• A.W. Tozer
• Andrew Murray
• R.A. Torrey
• David Pawson
• Leonard Ravenhill
• David Wilkerson
• John R. Rice

Konklusjon

Skriften er klar – Gud alene er suveren over hvem som vil bli frelst. Mennesket er helt ond, og en død kan ikke komme seg selv til live. Gud alene er ansvarlig for å forløse syndere. Gud erkraftig nok til å bringe frelse til fullendelse i herlighet. Soli Deo Gloria.

Arminianismens fem punkter

Menneskelig fri vilje

Dette blir også referert til som delvis fordervelse. Denne troen sier at mennesket er fordervet på grunn av syndefallet, men mennesket er fortsatt i stand til å komme til Gud og ta imot frelse. Arminians hevder at selv om mennesker er falt, er de fortsatt i stand til å ta en åndelig god beslutning om å følge Kristus basert på den nåden som Gud gir til alle mennesker.

Vers brukt av Arminians for å støtte dette:

Johannes 3:16-17 “ For så elsket Gud verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. For Gud har ikke sendt sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skal bli frelst ved ham."

Johannes 3:36 «Den som tror på Sønnen, har evig liv; og den som ikke tror Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede blir over ham.»

Skriftvurdering for fri vilje

Når vi tar en titt på Johannes 3:16-17 på gresk vise noe virkelig unikt:

Houtos gar egapesen ho Theos ton kosmon, hoste ton Huion ton monogene edoken, hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche zoen aionion.

Delen av « pas ho pisteuon » er veldig interessant. De fleste bibler oversetter dette til "den som tror". Men ordet "hvem som helst" er faktisk ikke der. Hostis er ordet for hvem som helst. Det finnes i Johannes 8:52, Johannes 21:25 og 1 Johannes 1:2. Denne frasen «pas ho pisteuon» brukes i Johannes 3:15, Johannes 12:46, Apg 13:39, Romerne 10:11 og 1 Johannes 5:1. Ordet " pas´ betyr "alt" eller "hele", eller "alle slags", og det modifiserer " ho pisteuon ." Dermed betyr " pas ho pistuon " mer nøyaktig "alle de troende." Dette legger en ganske stor demper på arminsk teologi. "For så høyt elsket Gud verden at han ga sin enbårne, for at de som tror i ham ikke skal gå fortapt, men ha evig liv."

Romerne 3:23 "for alle har syndet og mangler Guds herlighet."

2 Krønikebok 6:36 «Når de synder mot deg (for det er ingen som ikke synder) og du er vred på dem og overgir dem til en fiende, så de fører dem bort til en land langt unna eller nær."

Romerne 3:10-12 «Det er ingen rettferdig, ikke en eneste; Det er ingen som forstår, det er ingen som søker Gud; Alle har slått til side, sammen dehar blitt ubrukelig; det er ingen som gjør godt, det er ikke en eneste.»

Betinget valg

Betinget valg sier at Gud bare "velger ut" de som han vet vil velge å tro. Denne troen sier at Gud ser nedover tidens lange gang inn i fremtiden for å se hvem som skal velge ham.

Vers Arminians bruker for å støtte betinget valg

Jeremia 1:5 «Før jeg dannet deg i mors liv, kjente jeg deg; før du ble født helliget jeg deg; Jeg har ordinert deg til profet for nasjonene.»

Romerne 8:29 "For dem han forut kjente, har han også forutbestemt."

Skriftvurdering for ubetinget utvelgelse

Guds valg om hvem som skulle oppnå frelse skjedde før verdens grunnvoll ble lagt. Dette valget hviler utelukkende på hans egen vilje. Det er ingen bibelske bevis som støtter at Gud så nedover tidens portal. Faktisk er denne oppfatningen helt i strid med Guds natur. Gud kan ikke handle på en måte som er i strid med hans guddommelige natur. Gud vet alt. Det er ikke et øyeblikk når Gud ikke vet alt. Hvis Gud måtte se nedover tidens portal for å se, så er det for et øyeblikk da Gud ikke gjorde det nå. Videre, hvis Gud stolte på menneskets valg, ville han ikke være allmektig eller i full kontroll. Gud gir nåde til dem som Han har utvalgt – deres frelsende troer en gave fra Gud som et resultat av hans nåde, ikke en årsak til det.

Ordspråkene 16:4 «Herren har skapt alt for sin egen hensikt, også de ugudelige til den onde dag.»

Efeserne 1:5,11 "Han forutbestemte oss til å adoptere oss som sønner ved Jesus Kristus for seg selv, etter hans viljes velvillige hensikt ... også har vi fått en arv, etter å ha blitt forutbestemt i henhold til hans hensikt som gjør alt etter hans vilje.»

Romerne 9:16 "Så det avhenger ikke av den som vil eller den som løper, men på Gud som er barmhjertig."

Romerne 8:30 «og disse som han forutbestemt, kalte han også; og disse som han kalte, rettferdiggjorde han også; og disse som han rettferdiggjorde, har han også herliggjort.»

Universell forsoning

Også kjent som ubegrenset forsoning. Denne uttalelsen sier at Jesus døde for alle, også de som ikke er de utvalgte. Denne troen sier at Jesu død på korset var for hele menneskeheten og at hvem som helst kan bli frelst bare ved å tro på ham. Denne troen sier at Kristi forløsningsverk gjorde det mulig for alle å bli frelst, men at det faktisk ikke sikret frelse for noen.

Vers Arminians bruker for å støtte universell soning

1 Johannes 2:2 «Han er soning for våre synder, og ikke bare for våre , men også for hele verdens synder.»

Johannes 1:29 «Den neste dagså Jesus komme mot ham og sa: Se, Guds lam, som tar bort verdens synder!

Titus 2:11 "For Guds nåde er åpenbart, og den bringer frelse for alle mennesker."

Bibelsevaluering for universell soning

Ofte, i konservative kretser, vil du ha folk som er på gjerdet om denne debatten. De anser seg selv for å være firepunktkalvinister. Mange medlemmer i sørlige baptistkirker vil falle inn i denne kategorien. De holder fast ved kalvinismen bortsett fra begrenset soning. De foretrekker å tro på universell forsoning. Fordi det høres "rettferdig ut".

Men sannelig, vi ønsker ikke rettferdig. Fair sender oss alle til helvete fordi vi alle fortjener evig straff for forræderiet vi begår mot Den Allmektige. Det vi ønsker er barmhjertighet og nåde. Ubegrenset forsoning kan ikke være sant fordi det faktisk ikke støttes av Skriften. Logisk sett er det bare fire mulige alternativer angående Hvem kan bli frelst (se R.C. Sprouls video om Guds suverenitet for flere detaljer om denne listen):

A) Gud kan redd ingen. Vi begikk alle forræderi mot skaperen av universet. Han er HELLIG og vi er ikke det. Gud er fullkommen rettferdig og er ikke pålagt å være barmhjertig. Dette er fortsatt kjærlig fordi han er helt rettferdig. Vi fortjener alle helvete. Han er ikke forpliktet til å være barmhjertig. Hvis det er noen plikt til å være detbarmhjertig – da er det ikke lenger nåde. Vi skylder ingenting.

B) Gud kunne redde alle . Dette er universalisme og er kjettersk. Det er klart at dette ikke støttes skriftmessig.

C) Gud kan gi mulighet for noen mennesker til å bli frelst. På den måten hadde alle en sjanse, men ingen garanti for at alle ble reddet. Men det er ingen sikkerhet for at noen ville bli frelst siden det er overlatt til menneskets ansvar.

D) Gud kan velge å redde noen mennesker. At Gud i sin suverenitet kunne velge å sikre frelsen til dem som han har utvalgt, de han har forutbestemt. Han gir ikke bare muligheten. Dette er det eneste helt nådige og barmhjertige alternativet. Det eneste alternativet som sikrer Kristi offer var ikke forgjeves – at han fullførte det som var nøyaktig det han satte seg fore å gjøre. Kristi forløsningsplan sikrer alt som er nødvendig for vår frelse – inkludert den frelsende troen han gir oss.

1 Johannes 2:2 bekrefter begrenset soning. Når vi ser på dette verset i sammenheng, kan vi se at Johannes diskuterte hvorvidt hedninger kunne bli frelst eller ikke. Johannes sier at Jesus er en soning for jødene, men ikke bare for jødene, men også for hedningene. Dette er i samsvar med det han skrev i Joh 11.

Joh 11:51-52 «Han sa ikke dette av seg selv, men som yppersteprest det året profeterte han at Jesusville dø for nasjonen, og ikke bare for nasjonen, men også for å samle Guds barn som er spredt til ett.»

Efeserne 1:11 «også har vi fått en arv, etter at vi er forutbestemt etter hans hensikt, som gjør alt etter hans vilje».

1. Peter 1:2 «i henhold til Gud Faders forutkunnskap, ved Åndens helliggjørende verk, adlyde Jesus Kristus og bli bestenket med hans blod: Måtte nåden og freden være din i det fulle mål ."

Efeserne 1:4-5 «likesom han utvalgte oss i ham før verdens grunnvoll ble lagt, for at vi skulle være hellige og ulastelige for ham. I kjærlighet forutbestemte han oss til å adoptere oss som sønner gjennom Jesus Kristus til seg selv, i samsvar med hans vilje.»

Salme 65:4 «Hvor velsignet er han som du velger og fører nær deg til å bo i dine forgårder. Vi skal mettes med godheten i ditt hus, ditt hellige tempel.»

Motståelig nåde

Dette lærer at Guds nåde kan motstås til den er slukket; at du kan si nei til Den Hellige Ånd når Han kaller deg til frelse. Denne læren sier at Gud innvendig kaller mennesker som også er kalt utad, at Gud gjør alt han kan for å bringe en synder til frelse – men mennesket kan forpurre det kallet og forherde seg til Gud.

Vers Arminians bruker for å støtte motstandsdyktigenåde

Hebreerne 3:15 «Mens det er hjelp: I ​​dag, hvis dere hører hans røst, forherd ikke deres hjerter som i opprøret.»

1 Tessaloniker 5:19 «Slukk ikke Ånden».

Skriftvurdering for motstandsdyktig nåde

Gud, skaperen av hele universet, forfatteren og kunstneren av alle lovene for fysikk og kjemi – Guden som holder alle ting sammen med kraften i sin tanke – kan hindres av bare et stykke støv som Han skapte. Hvem er jeg til å tro at jeg kan stoppe Gud fra å gjøre det han ville? Fri vilje er faktisk ikke helt gratis. Vår vilje til å ta valg er ikke utenfor Guds kontroll. Kristus vil aldri unnlate å frelse den han har satt ut så frelst fordi han er den allmektige Gud.

Hebreerbrevet er unikt ved at deler av den er tydelig rettet mot troende, mens andre deler – inkludert Hebreerne 3:15 – er rettet mot ikke-kristne som har en intellektuell forståelse av evangeliet, men ikke ha frelsende tro. Her sier forfatteren ikke forherd deres hjerter – slik hebreerne gjorde etter at de hadde sett Guds bevis i 40 år i ørkenen. Disse menneskene hadde en falsk trosbekjennelse. Dette er andre gang i dette kapitlet at han har en sterk advarsel til de falske konvertittene – de vil ikke holde ut med en falsk trosbekjennelse. Deres hjerter vil bli forherdet. De