INHOUDSOPGAWE
Episkopaal en Katolisisme deel baie soortgelyke oortuigings aangesien hulle uit dieselfde oorspronklike kerk gekom het. Oor die jare het elkeen in definitiewe takke ontwikkel, wat dikwels die lyne tussen Katolisisme en Protestantisme vervaag het. Hierdie artikel sal hul verweefde geskiedenisse, ooreenkomste en verskille ondersoek.
Wat is Episkopaal?
Baie mense sien die Episkopale Kerk as 'n kompromie tussen Katolisisme en Protestantisme. Die Episkopale Kerk, soos alle Anglikaanse kerke, het sy wortels in die Protestantse tradisie, maar dit het ook baie ooreenkomste met die Rooms-Katolieke Kerk, veral in aanbiddingspraktyke. Hulle volg byvoorbeeld nie die Katolieke Pous vir leiding nie, maar die Bybel as die finale gesag oor sake van geloof, aanbidding, diens en leerstellings.
Episkopale middel van 'n biskop of biskoppe wat die leierskap duidelik demonstreer met biskoppe wat die sentrale rol in leierskap neem. Alhoewel, hul mag is nie al bereik, soos die Katolieke Pous. In plaas daarvan sal die biskop toesig hou oor een of meer plaaslike kerke as 'n geestelike raadgewer. Hulle maak nie net op 'n Pous staat vir antwoorde van geloof nie en laat mense toe om 'n stem in die kerk te hê.
Wat is Katolisisme?
Katolisisme beskou Petrus, een van Jesus se dissipels, as die eerste pous wat deur Jesus tydens Sy bediening aangestel is (Matteus 16:18). Volgens die Rooms-Katolieke Kerk het die apostel Petrusander vra heiliges of Maria om vir hulle te bid. As sodanig kan Katolieke heiliges nader of aanroep om namens hulle tot Jesus te bid of vir leiding en beskerming. Omdat hulle vermy om direk tot Jesus of God te bid, vereis hulle gebede dikwels dat hulle tot heiliges of Maria moet bid. Jesus se moeder, Maria, is as 'n maagd gebore, het 'n sondelose lewe gelei, Eva se ongehoorsaamheid ongedaan gemaak, was 'n ewige maagd, is weggeraap na die hemel, en dien nou as 'n advokaat en mede-bemiddelaar.
Daar is geen opdrag nie. in die Bybel te bid of dooie heiliges vir jou te laat bid. Die Skrif leer gelowiges om net tot God te bid. Om tot heiliges en Maria te bid het geen skriftuurlike basis nie en is 'n rede tot kommer aangesien dit ander die gesag van Christus gee ten spyte van hul sondige en feilbare menslike natuur. Aanbidding is nie beperk tot God alleen nie, en om tot iemand te bid is 'n daad van aanbidding.
Episkopale en Katolieke siening van die Eindtye
Albei kerke stem saam oor die eindtyd, wat 'n ooreenkoms tussen die Episkopale en Katolieke godsdienste aandui.
Episkopale
Episkopale glo in Christus se wederkoms. Die eskatologie van die tradisie is amillenniaal (of millennialisme), in teenstelling met premillenniaal of postmillenniaal. Amillennialis sien die 1 000-jarige heerskappy as geestelik en nie-letterlik. Om dit eenvoudig te stel, beskou amillennialisme Christus se eerste koms as die inhuldiging van die koninkryk en Sy wederkoms as dievoleinding van die koninkryk. Johannes se verwysing na 1 000 jaar voorspel dus alles wat gedurende die kerktydperk sou plaasvind.
Hulle glo dat Christus sal terugkeer om 'n duisendjarige heerskappy van geregtigheid, geluk en vrede te vestig, soos beskryf in Openbaring 20-21 . Satan is vasgeketting, en die geskiedenis is onvolledig, terwyl Christus en sy heiliges vir 'n duisend jaar regeer. Die millennium sal Satan vrylaat. Christus sal triomfeer, die laaste oordeel sal die uitverkorenes skei, en God sal 'n nuwe hemel en aarde vir hulle skep.
Katoliek
Die Katolieke Kerk glo ook in die wederkoms en millenniale sienings. Verder glo hulle nie in die idee van 'n wegraping, soos genoem in Eerste Tessalonisense nie. Hulle glo nie in 'n duisendjarige heerskappy van die regverdiges op aarde nie.
In plaas daarvan glo hulle die millennium het reeds begin en is gelyktydig met die ouderdom van die kerk. Die millennium in hierdie siening, word geestelik van aard totdat Christus terugkeer vir die finale oordele en die nuwe hemel op aarde oprig.
Lewe na die dood
Episkopaal
Die siele van die gelowiges word gesuiwer om volle gemeenskap met God te geniet, en hulle word opgewek tot die volheid van die ewige lewe in die hemel by Christus se wederkoms. Diegene wat God verwerp, sal vir ewig vergaan. Die uitverkorenes se laaste tuiste is Ewige Verlossing in die Hemel. Verder doen die Episkopale kerk nieglo in die vagevuur aangesien hulle geen Bybelse ondersteuning vir die bestaan van so 'n plek gevind het nie.
Katoliek
Vagevuur is 'n toestand in die hiernamaals in wat 'n Christen se sondes gesuiwer word, tipies deur lyding, volgens Rooms-Katolieke. Dit sluit straf in vir sondes wat gepleeg is terwyl hulle op Aarde was. Die vagevuur kan nuttig wees vir Protestante om te verstaan as heiligmaking wat na die dood voortduur totdat 'n mens werklik getransformeer en verheerlik word in volmaakte heiligheid. Almal in die Vagevuur sal uiteindelik in die Hemel kom. Hulle bly nie vir ewig daar nie, en hulle word nooit na die Poel van Vuur gestuur nie.
Priesters
Albei denominasies het kerklike amptenare, maar die opset verskil drasties. Albei trek egter baie dieselfde aan terwyl hulle preek, dra klere en ander versierings om hulle gesag te toon.
Episkopaal
Onder Episkopale leiding het die kerk verskeie biskoppe om die kerk en gemeente te lei. Hulle glo egter nie in een heerser, soos die Pous nie, maar glo dat Jesus die gesag van die kerk is. Nog 'n onderskeid in die priesterskap is dat biskoplike priesters of biskoppe toegelaat word om te trou, terwyl Katolieke priesters nie. Ook laat Episcopalians toe dat vroue as priesters georden word in sommige maar nie alle provinsies nie.
Die Episcopal Church het nie 'n gesentraliseerde gesagsfiguur nie, soos die Pous, en eerdermaak staat op biskoppe en kardinale. Anders as Katolieke biskoppe, wat deur die Pous aangestel word, word Episkopale biskoppe deur die mense verkies; dit is omdat, soos voorheen gesê, Episkopale nie in pouse glo nie.
Katoliek
Katolisisme het 'n hiërargie op aarde opgestel wat lei vanaf die hoof van die kerk, die Pous, tot by die priesters in elke kerk. Slegs mans kan in hierdie posisies dien, en hulle moet selibaat bly om as 'n man van God te dien. Die priesterskap is die amp van godsdienstige predikante wat deur die Katolieke Kerk in opdrag of georden is. Biskoppe is tegnies ook 'n priesterlike orde; in leketerme verwys die priester egter net na predikante en predikante. 'n Rooms-Katolieke priester is 'n man wat deur God geroep is om Christus en die Kerk te dien deur die sakrament van Heilige Ordes te ontvang.
Beskouing van die Bybel & die Kategismus
Episkopaal
Die Episkopale Kerk plaas 'n hoë Skrifbeskouing in ooreenstemming met Protestantisme en kerklike tradisie. Die Skrif is gedesentraliseer in liberale en progressiewe gemeentes. Mense kan die Apokriewe en deutero-kanonieke literatuur lees, maar hulle kan nie gebruik word om leerstellings vas te stel nie aangesien die Bybel die hoogste teks is. Hulle volg egter ook hul katkisasie, genaamd die Boek van Gebede, noukeurig vir vertroue op geloof en funksie in die kerk.
Die Bybel isuiters belangrik in Episkopale aanbidding; tydens 'n Sondagoggenddiens sal die gemeente gewoonlik ten minste drie lesings uit die Skrif hoor, en baie van The Book of Common Prayer se liturgie is uitdruklik op Bybelse tekste gebaseer. Hulle verstaan egter die Bybel, saam met die Heilige Gees, lei die kerk en die interpretasie van die Skrif.
Katoliek
Die Bybel is die geïnspireerde Woord van God, volgens die Katolieke Kerk. Die Katolieke Bybel bevat dieselfde boeke as Protestantse Bybels, maar dit bevat ook deutero-kanonieke literatuur, bekend as Apokriewe. Die Apokriewe voeg sewe boeke by die Bybel, insluitend Barug, Judith, 1 en 2 Makkabeërs, Sirag, Tobit en Wysheid. Daar word na hierdie boeke verwys as die deuterokanonieke boeke.
'n Kategese is 'n dokument wat die Christelike leer opsom of verduidelik, gewoonlik vir opvoedkundige doeleindes. Die CCC is 'n relatief nuwe kategese, wat in 1992 deur Pous Johannes Paulus II gepubliseer is. Dit is 'n hulpbron om huidige, amptelike Rooms-Katolieke leerstellings te verstaan en 'n nuttige opsomming van Rooms-Katolieke oortuigings. Dit is verskeie kere bygewerk en hersien.
LGBTQ en selfdegeslaghuwelike
Een van die belangrikste verskille tussen die Katolieke en Episkopale kerk is hul standpunt oor dieselfde- sekshuwelike en ander sake wat met die LGBTQ-gemeenskap verband hou.
Episkopaal
Die EpiskopaalKerk ondersteun die LGBTQ-gemeenskap en orden selfs gay geestelikes. In 'n groot breuk met die Katolieke Kerk (en sy moeder-Anglikaanse Kerk), het die Episkopale Kerk die seën van selfdegeslag-huwelike in 2015 goedgekeur. Dit het selfs verwysings in hul kanonieke wet na die huwelik wat "tussen 'n man en 'n vrou" is, verwyder. Die Episkopale Kerk erken die huwelik amptelik as 'n opsie vir beide heteroseksuele en homoseksuele paartjies.
Sien ook: 10 belangrike Bybelverse om met harde base te werkKatoliek
Tans aanvaar en ondersteun die Katolieke Kerk die LGBTQ-gemeenskap, en diskriminasie teen hulle word verbied. Die Kerk gaan egter voort om gay seks te veroordeel en weier om selfdegeslaghuwelike te erken of te seën.
Die huwelik is 'n heilige verbintenis van een man en een vrou. Niemand wat 'n selfdegeslagbelang het, word toegelaat om in die kerk te dien nie. Pous Francis, die jongste pous, het verklaar dat die kriminalisering van selfdegeslagdade 'n sonde en onreg is ten spyte van die kerk se lang houding teen homoseksualiteit.
Nagmaal
Nagmaal is nog 'n beduidende verskil tussen die Episkopale en Katolieke Kerke.
Episkopale
Die Eucharistie (wat danksegging beteken maar nie die Amerikaanse vakansiedag nie), die Nagmaal en die Mis is almal name vir die Nagmaal in die Katolieke Kerk. Wat ook al sy formele naam, dit is die Christelike gesinsmaaltyd en 'n voorskou van die hemelse banket. As gevolg hiervan, enigiemand wat hetgedoop is en dus aan die Kerk se uitgebreide familie behoort, is welkom om die brood en wyn te ontvang en in gemeenskap met God en mekaar te wees, volgens die Gebedsboek. In die Episkopale Kerk kan enigeen egter nagmaal ontvang al is hulle nie Episkopaals nie. Boonop glo hulle dat die doop, eucharistie en nagmaal nodig is vir redding.
Katolieke
Katolieke kerke bedien slegs nagmaal aan lidmate van die Kerk. Dit beteken dat 'n mens eers 'n Katoliek moet wees om die Nagmaal te ontvang. Katolieke glo dat die brood en wyn omskep word in die liggaam en bloed van Christus in hulle innerlike werklikheid (transsubstansiasie). God heilig die gelowiges deur Nagmaal. Katolieke moet ten minste een keer per week Nagmaal ontvang. In die mees basiese sin ontvang Katolieke die waarlik teenwoordige Christus in Nagmaal om Christus in die wêreld te wees. Katolieke glo dat deur die Eucharistie te gebruik, 'n mens in Christus ingelyf word en aan ander gebind word wat ook lede van Christus se liggaam op Aarde is.
Pouslike Oppergesag
Weereens, die twee denominasies verskil oor die pousdom as een van hul mees skeidingsfaktore.
Episkopale
Episkopale, soos die meeste Christelike denominasies, glo nie die Pous het universele geestelike gesag oor die kerk nie. Trouens, om 'n pous te hê was een van die primêre redes waarom die Kerk vanEngeland het van die Rooms-Katolieke Kerk afgestig. Verder het Episkopale kerke nie sentrale gesagsfigure nie, en kies kardinale en biskoppe wat deur die kerkgemeente verkies word. As sodanig is gemeentelede deel van die besluitneming vir hul kerk. Hulle laat nog steeds sakramentele belydenis toe, maar dit is nie nodig nie.
Katoliek
Volgens Rooms-Katolieke dien die Pous as die topleier van alle Katolieke kerke wêreldwyd. Die College of Cardinals kom agter hom aan, gevolg deur aartsbiskoppe wat streke wêreldwyd regeer. Plaaslike biskoppe, wat gesag het oor gemeentepriesters in elke gemeenskap, rapporteer aan die gemeente. Die Katolieke Kerk kyk uitsluitlik na die Pous vir geestelike leiding, aangesien hulle hom as die Vicaris van Christus beskou.
Is Episkopaliërs gered?
Sommige Episkopale glo dat ons uitsluitlik deur die genade van God deur geloof gered word (Efesiërs 2:8), terwyl ander goeie werke verwag of aksies om geloof te vergesel (Jakobus 2:17). Die Episkopale Kerk definieer genade as God se onverdiende en onverdiende guns of genade. Hulle vereis egter deelname aan die sakramente van die Doop en Heilige Eucharistie om te verseker dat hulle genade ontvang, wat goeie werk is, nie geloof nie.
Die Bybel maak dit baie duidelik dat verlossing die resultaat is van 'n persoon wat in glo in hul hart en hul geloof met hul mond bely. Maar nie almal nieEpiskopale kerke volg die behoefte aan dade wat beteken dat Episkopale mense beslis gered kan word. Solank hulle verstaan dat nagmaal en doop geloofshandelinge is wat nie nodig is vir redding nie. Doop en nagmaal is fisiese voorstellings van wat Christus vir ons gedoen het en wat ons in ons harte glo. Ware geloof produseer goeie werke as 'n natuurlike byproduk.
Gevolgtrekking
Episkopaal en Katoliek het duidelike verskille en het twee heeltemal verskillende metodes geskep om Jesus Christus te volg. Beide kerke het 'n paar moeilike areas wat nie in die Skrif gevind word nie, wat probleme met redding kan veroorsaak.
het iewers na die gebeure wat in die boek Handelinge opgeteken is die eerste biskop van Rome geword, en die vroeë kerk het die Roomse biskop as die sentrale gesag onder alle kerke aanvaar. Dit leer dat God Petrus se apostoliese gesag oorgedra het aan diegene wat hom as biskop van Rome opgevolg het. Hierdie leerstelling van God wat Petrus se apostoliese gesag aan daaropvolgende biskoppe oordra, staan bekend as “apostoliese opvolging”. Die Katolieke Kerk glo die Pous is onfeilbaar in hul posisie sodat hulle die kerk sonder foute kan lei.Die Katolieke geloof meen dat God die heelal geskep het, insluitend al sy inwoners en lewelose voorwerpe. Daarbenewens is die fokus op die sakrament van belydenis, met Katolieke wat hul onwrikbare geloof stel in die kerk se vermoë om hul sondes te vergewe. Ten slotte, deur die voorbidding van die heiliges, kan die gelowiges om vergifnis vir hulle oortredings soek. In die Katolieke geloof dien die heiliges ook as beskermers van daaglikse gebruike.
Is Episkopale Katolieke?
Episkopale val tussen Katolisisme en Protestantisme, aangesien hulle huurders van albei onderhou. Die Anglikaanse Kerk, waaronder die Episkopaal val, het homself nog altyd beskou as die kerk wat die Katolieke en Protestantse tradisies van die Christendom verenig deur die gesag van die Bybel te handhaaf. In die 16de eeu het Anglikane gehelp om broodnodige kerkhervormings tot stand te bring.
Katolieke kerke soek leiding by die Pous, en protestantse kerke kyk na die Bybel vir leiding, maar hulle besef dikwels nie dat die Bybel, soos enige ander boek, interpretasie vereis nie. Alhoewel hulle ooreenkomste met Katolisisme deel, maak die verskille hulle uniek. Sommige verskille sluit in dat hulle nie belydenis as 'n sakrament vereis nie, en ook nie op die Pous as hul leier staatmaak nie. Ons sal meer hieronder bespreek, maar die kort antwoord is nee, Episkopale is nie Katolieke nie.
Oorgelykhede tussen Episkopale en Katolisisme
Die sentrale fokus van beide gelowe hou Jesus Christus as die Here en Verlosser van die mensdom deur Sy offer aan die kruis. Albei deel ook die trinitariese geloof. Ook Episcopalians en Katolisisme volg sakramente as sigbare tekens van hulle genade en geloof, soos die doop en 'n vorm van belydenis, hoewel hulle verskil oor die sakramente. Daarbenewens neem beide nagmaal in die vorm van brood en wyn, gegee en ontvang in gehoorsaamheid aan Christus se opdrag as 'n uiterlike teken van geloof. Laastens dra hul leierskap kenmerkende klere kerk toe.
Oorsprong van die Episkopale en Katolieke Kerk
Episkopale
Die Kerk van Engeland, waaruit die Episkopale Kerk ontwikkel het, in die 16de eeu van die Rooms-Katolieke Kerk afgeskei weens meningsverskille oor politieke en teologiese sake. Koning Hendrik VIII se begeerte vir'n erfgenaam het die breuk veroorsaak tussen die Katolieke kerk wat in die Episkopale kerk vertak het. Catherine, die koning se eerste vrou, het geen seuns gehad nie, maar Anne Boleyn, 'n wagdame, vir wie hy lief was, het hy gehoop dat hy vir hom 'n erfgenaam sou voorsien. Die destydse pous, Pous Clement VII, het geweier om die koning 'n nietigverklaring van Catherine te gee sodat hy kon trou met Anne, met wie hy in die geheim getrou het.
Die pous het die koning geëkskommunikeer nadat hy sy geheime huwelik ontdek het. Henry het beheer van die Engelse Kerk oorgeneem met die Act of Supremacy in 1534, wat die pous se gesag verwyder het. Die koning het kloosters afgeskaf en hul rykdom en grond herverdeel. Hierdie daad het hom toegelaat om van Catherine te skei en met Anne te trou, wat hom ook nie 'n erfgenaam gegee het nie, en ook nie sy volgende vier vroue nie, totdat hy met Jane Seymour getrou het, wat vir hom 'n seun gegee het voordat hy in die kraam gesterf het.
Na jare van Katolieke heerskappy het dit die Protestantse Hervorming en die skepping van die Anglikaanse Kerk, Engeland se Protestantse denominasie, tot gevolg gehad. Die Anglikaanse Kerk het die Britse Ryk oor die Atlantiese Oseaan gevolg. Kerk van Engeland gemeentes in die Amerikaanse kolonies het herorganiseer en die naam Episcopal aangeneem om biskop-geleide bisdomme te beklemtoon waar biskoppe verkies word eerder as deur die monarg aangestel. In 1789 het alle Amerikaanse Episkopale in Philadelphia vergader om 'n grondwet en kanonieke wet vir die nuwe Episcopal Church te skep. Hulle het die Boek vanAlgemene gebede wat hulle vandag nog saam met hul huurders gebruik het.
Katoliek
Gedurende die apostoliese era het Jesus Petrus die rots van die kerk genoem ( Matteus 16:18) wat baie daartoe gelei het om te glo dat hy die eerste pous was. Die grondslag is gelê vir wat die Rooms-Katolieke Kerk sou word (ongeveer 30-95 nC). Dit is duidelik dat 'n kerk in Rome bestaan het toe die Nuwe Testamentiese Skrifte geskryf is, al het ons nie rekords van die eerste Christelike sendelinge na Rome nie.
Die Romeinse Ryk het die Christendom vir die eerste 280 jaar van Christelike geskiedenis verbied, en Christene is gruwelik vervolg. Dit het verander na die Romeinse keiser Konstantyn se bekering. In 313 nC het Konstantyn die Edik van Milaan uitgevaardig, wat die verbod op Christenskap opgehef het. Later, in 325 nC, het Konstantyn die Konsilie van Nicea byeengeroep om die Christendom te verenig.
Die leer van regverdigmaking
In die Christelike teologie verwys regverdiging na die handeling om 'n sondaar regverdig te maak in God se oë. Die verskillende teorieë van versoening verander deur denominasie, dikwels 'n massiewe oorsaak van twis wat in meer takke skei. Tydens die Reformasie het die Rooms-Katolisisme en die Lutherse en Gereformeerde takke van Protestantisme skerp verdeeld geraak oor die regverdigingsleer.
Episkopale
Regverdigmaking in die Episkopale kerk kom uit geloof in Jesus Christus. In hul Boek vanGewone Bid, ons vind hulle verklaring van geloof, "Ons word regverdig gereken voor God, net vir die verdienste van ons Here en Verlosser, Jesus Christus deur geloof, en nie vir ons eie werke of verdienste nie." Sommige kerke wat ten prooi val aan die Katolieke kant van die geloof kan egter steeds verwag dat werke hulle sal help.
Katolieke
Rooms-Katolieke glo dat redding by die doop begin en voortgaan deur met genade saam te werk deur geloof, goeie werke en die ontvangs van kerklike sakramente soos Nagmaal of nagmaal. Oor die algemeen glo Katolieke en Ortodokse Christene dat regverdigmaking, wat begin met die doop, voortgaan met sakramentdeelname, en die gevolglike genade van samewerking met God se wil (heiligmaking) 'n organiese geheel is van een daad van versoening wat in verheerliking tot voltooiing gebring word.
Wat leer hulle oor die doop?
Episkopaal
Die Episkopale denominasie glo dat die doop 'n persoon in die familie van God deur aanneming. Boonop dui die sakrament van die Heilige Doop, wat uitgevoer kan word deur uitgiet of onderdompeling in water, 'n formele toegang tot die gemeente en breër Kerk. Kandidate vir die sakrament maak 'n reeks geloftes, insluitend 'n bevestiging van die Doopverbond, en word in die Name van die Vader, Seun en Heilige Gees gedoop.
Episkopale gebruik die Boek van Algemene Gebed as 'nkort kategese vir inwyding in die kerk. Vervolgens herhaal hulle vrae wat volgens die Apostoliese Geloofsbelydenis geskoei is, saam met 'n bevestiging van toewyding en vertroue op God se hulp. Enigeen kan op enige ouderdom gedoop word sonder om dan as lidmaat in die kerk ingeënt te word.
Katoliek
Kinders van Christenouers word gedoop om hulle van erfsonde te reinig en te wederbaar, 'n praktyk staan bekend as peddoop of kinderdoop . Waterdoop is die eerste sakrament, volgens die Kategismus van die Katolieke Kerk, en dit verleen toegang tot die ander vereiste sakramente. Dit is ook die daad waardeur sondes vergewe word, geestelike wedergeboorte toegestaan word en 'n mens lid van die kerk word. Katolieke beskou die doop as die middel om die Heilige Gees te ontvang.
Katolieke glo dat 'n gedoopte die ewige lewe binnegaan op die oomblik van doop maar dat hy daardie "ewige" lewe en die Heilige Gees verloor wanneer hy sondig.
In elke geval van doop in die Nuwe Testament het dit gekom na 'n persoon se geloof in en belydenis van Christus, sowel as bekering (bv. Handelinge 8:35–38; 16:14–15; 18:8) en 19:4–5). Die doop bring nie vir ons verlossing nie. Na geloof is die doop 'n daad van gehoorsaamheid.
Die rol van die Kerk: Verskille tussen die Episkopale en Katolieke Kerk
Episkopale
Die Episcopalian Church sentreer op biskoppe vir leierskap, met dieDrie-eenheid as hoof van die kerk. Terwyl elke area 'n biskop sal hê, word hierdie mans of vroue behandel as feilbare mense wat die kerk dien. Episcopal Church behoort aan die wêreldwye Anglikaanse Nagmaal. Volgens die Kategismus van die Boek van Algemene Gebed is die kerk se missie "om alle mense te herstel tot eenheid met God en mekaar in Christus."
In 108 bisdomme en drie sendinggebiede wat oor 22 nasies en gebiede versprei is, verwelkom die Episkopale Kerk almal wat Jesus Christus aanbid. Die Episkopale Kerk behoort aan die wêreldwye Anglikaanse Nagmaal. Die doel van die kerk moedig evangelisasie, versoening en skeppingsorg aan.
Katoliek
Die Katolieke kerk beskou homself as die kerk op aarde wat die werk van Jesus oorneem. Soos Petrus as die eerste pous begin het, gaan Katolisisme voort met die werk van die apostels om die gemeenskap van Christelike volgelinge te regeer en te bereik. As sodanig stel die kerk kerkreg wat eksterne verhoudings beheer as individue in die Christelike gemeenskap. Daarbenewens beheer hulle morele wette rakende sondes. Kanonwet vereis streng gehoorsaamheid maar met ruimte vir interpretasie per individu.
In wese dien die kerk as 'n veelsydige samelewing wat poog om mense te help om hul Godgegewe identiteit te ontdek en te vervul. Deur te fokus op meer as bloot die fisiese aard, help die Katolieke Kerk om te voorsienbetekenis as geestelike wesens, aangesien almal na die beeld en gelykenis van God gemaak is.
Bid tot die Heiliges
Beide Episkopale en Katolieke eer diegene wat beduidende bydraes tot die geskiedenis van die kerk gemaak het. Beide godsdiensgroepe het spesiale dae opsy gesit om heiliges te vereer deur verskeie godsdienstige rituele en praktyke. Hulle verskil egter in hul oortuiging van die rol en vermoëns van die heiliges.
Sien ook: 25 bemoedigende Bybelverse oor vrees vir die dood (oorwin)Episkopale
Episkopale, soos Katolieke, bid sommige gebede deur heiliges, maar bid nie tot hulle nie. Hulle eer ook Maria as Christus se moeder. Oor die algemeen raai die Anglikaans-Episkopale tradisie sy lede aan om die heiliges of elite-Christene uit die verlede te respekteer; hulle stel nie voor om tot hulle te bid nie. Verder stel hulle nie voor dat hul lede die heiliges vra om namens hulle te bid nie.
Geskiedkundig is die Maagd se geboorte bevestig. Hoëkerklike Anglikane en Episkopale beskou Maria op dieselfde manier as wat Katolieke dit doen. Laekerklike volgelinge beskou haar op dieselfde manier as wat Protestante dit doen. Die kerk fokus eerder daarop om saam te bid tot heiliges en Maria in plaas daarvan om tot hulle te bid. Lede is welkom om direk tot God te bid in plaas van deur iemand anders, alhoewel hulle welkom is om ook tot heiliges te bid.
Katoliek
Katolieke stem nie saam oor gebed tot afgestorwe heiliges nie. Sommige mense bid direk tot heiliges, terwyl
