فہرست کا خانہ
Episcopalian اور کیتھولک ازم بہت سے ملتے جلتے عقائد کا اشتراک کرتے ہیں کیونکہ وہ ایک ہی اصل چرچ سے آئے ہیں۔ سالوں کے دوران، ہر ایک قطعی شاخوں میں تیار ہوا، اکثر کیتھولک اور پروٹسٹنٹ ازم کے درمیان خطوط کو دھندلا دیتا ہے۔ یہ مضمون ان کی جڑی ہوئی تاریخوں، مماثلتوں اور اختلافات کا جائزہ لے گا۔
Episcopal کیا ہے؟
بہت سے لوگ ایپسکوپل چرچ کو کیتھولک اور پروٹسٹنٹ ازم کے درمیان سمجھوتہ کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ایپسکوپل چرچ، تمام اینگلیکن گرجا گھروں کی طرح، پروٹسٹنٹ روایت میں جڑیں ہیں، لیکن اس میں رومن کیتھولک چرچ سے بھی بہت سی مماثلتیں ہیں، خاص طور پر عبادت کے طریقوں میں۔ مثال کے طور پر، وہ رہنمائی کے لیے کیتھولک پوپ کی پیروی نہیں کرتے بلکہ عقیدے، عبادت، خدمت اور نظریے کے معاملات پر حتمی اتھارٹی کے طور پر بائبل کو مانتے ہیں۔
بشپ یا بشپ کے ایپیسکوپل کا مطلب ہے جو قیادت میں مرکزی کردار ادا کرنے والے بشپ کے ساتھ قیادت کو واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔ اگرچہ، ان کی طاقت تمام تک نہیں پہنچتی، جیسے کیتھولک پوپ۔ اس کے بجائے، بشپ روحانی مشیر کے طور پر ایک یا کئی مقامی گرجا گھروں کی نگرانی کرے گا۔ وہ ایمان کے جوابات کے لیے صرف پوپ پر انحصار نہیں کرتے اور لوگوں کو چرچ میں آواز اٹھانے دیتے ہیں۔
کیتھولک ازم کیا ہے؟
کیتھولک مذہب پیٹر کو، جو یسوع کے شاگردوں میں سے ایک ہے، کو پہلے پوپ کے طور پر دیکھتا ہے جسے یسوع نے اپنی وزارت کے دوران مقرر کیا تھا (میتھیو 16:18)۔ رومن کیتھولک چرچ کے مطابق، رسول پیٹردوسرے سنتوں یا مریم سے ان کے لیے دعا مانگتے ہیں۔ اس طرح، کیتھولک سنتوں سے رابطہ کر سکتے ہیں یا ان کی طرف سے یسوع یا رہنمائی اور تحفظ کے لیے دعا کر سکتے ہیں۔ چونکہ وہ یسوع یا خدا سے براہ راست دعا کرنے سے گریز کرتے ہیں، ان کی دعائیں اکثر ان سے سنتوں یا مریم سے دعا مانگتی ہیں۔ یسوع کی والدہ، مریم، کنواری پیدا ہوئیں، بے گناہ زندگی بسر کی، حوا کی نافرمانی کے بغیر، ایک دائمی کنواری تھی، جنت میں پہنچی، اور اب ایک وکیل اور شریک ثالث کے طور پر کام کرتی ہے۔
کوئی ہدایت نہیں ہے بائبل میں مردہ سنتوں سے دعا کرنے کے لیے یا آپ کے لیے دعا کرنے کے لیے۔ صحیفہ مومنوں کو صرف خدا سے دعا کرنا سکھاتا ہے۔ سنتوں اور مریم سے دعا کرنے کی کوئی صحیفائی بنیاد نہیں ہے اور یہ تشویش کا باعث ہے کیونکہ یہ دوسروں کو ان کی گناہگار اور غلط انسانی فطرت کے باوجود مسیح کا اختیار دیتا ہے۔ عبادت صرف خدا تک محدود نہیں ہے، اور کسی سے دعا کرنا عبادت ہے۔
Episcopalians اور کیتھولک کا اختتامی وقت کا نظریہ
دونوں گرجا گھر اختتامی اوقات پر متفق ہیں، جو ایپیسکوپل اور کیتھولک مذاہب کے درمیان مماثلت کی نشاندہی کرتے ہیں۔
Episcopal
Episcopalians مسیح کی دوسری آمد پر یقین رکھتے ہیں۔ روایت کی eschatology ہزار سالہ (یا ہزار سالہ ازم) ہے، جیسا کہ پری ہزار سالہ یا پوسٹ میلینیئل کے برخلاف ہے۔ امیلینیلسٹ 1,000 سالہ دور کو روحانی اور غیر لغوی کے طور پر دیکھتا ہے۔ سیدھے الفاظ میں، ہزار سالہ ازم مسیح کی پہلی آمد کو بادشاہی کے افتتاح کے طور پر اور اس کی واپسی کوبادشاہی کی تکمیل یوحنا کا 1,000 سال کا حوالہ اس طرح چرچ کے زمانے میں ہونے والی ہر چیز کی پیشین گوئی کرتا ہے۔
وہ یقین رکھتے ہیں کہ مسیح انصاف، خوشی اور امن کی ہزار سالہ حکومت قائم کرنے کے لیے واپس آئے گا، جیسا کہ مکاشفہ 20-21 میں بیان کیا گیا ہے۔ . شیطان زنجیروں میں جکڑا ہوا ہے، اور تاریخ نامکمل ہے، جب کہ مسیح اور اس کے اولیاء ایک ہزار سال حکومت کرتے ہیں۔ ہزار سالہ شیطان کو رہا کرے گا۔ مسیح فتح کرے گا، آخری فیصلہ منتخب لوگوں کو الگ کر دے گا، اور خدا ان کے لیے ایک نیا آسمان اور زمین بنائے گا۔
کیتھولک
کیتھولک چرچ دوسرے آنے والے اور ہزار سالہ خیالات پر بھی یقین رکھتا ہے۔ اس کے علاوہ، وہ بے خودی کے خیال پر یقین نہیں رکھتے، جیسا کہ پہلی تھیسالونیکی میں ذکر کیا گیا ہے۔ وہ زمین پر صادقین کے ہزار سالہ دور حکومت میں یقین نہیں رکھتے۔
اس کے بجائے، ان کا خیال ہے کہ ہزار سالہ پہلے ہی شروع ہو چکا ہے اور چرچ کی عمر کے ساتھ ساتھ ہے۔ اس خیال میں ہزار سالہ، فطرت میں روحانی بن جاتا ہے جب تک کہ مسیح حتمی فیصلوں کے لیے واپس نہیں آتا اور زمین پر نیا آسمان قائم نہیں کرتا۔
موت کے بعد کی زندگی
Episcopal
وفاداروں کی روحیں خُدا کے ساتھ مکمل رفاقت سے لطف اندوز ہونے کے لیے پاک ہوتی ہیں، اور وہ مسیح کی واپسی پر جنت میں ابدی زندگی کی معموری تک اٹھائے جاتے ہیں۔ جو لوگ خدا کو رد کرتے ہیں وہ ہمیشہ کے لیے ہلاک ہو جاتے ہیں۔ منتخب افراد کا آخری گھر جنت میں ابدی نجات ہے۔ مزید، ایپسکوپیلین چرچ ایسا نہیں کرتا ہے۔purgatory میں یقین رکھتے ہیں کیونکہ انہیں ایسی جگہ کے وجود کے لیے کوئی بائبل کی حمایت نہیں ملی۔
کیتھولک
Purgatory ایک ریاست ہے جو بعد کی زندگی میں ہے۔ رومن کیتھولک کے مطابق، جو ایک عیسائی کے گناہوں کو عام طور پر مصائب کے ذریعے پاک کیا جاتا ہے۔ اس میں زمین پر رہتے ہوئے کیے گئے گناہوں کی سزا بھی شامل ہے۔ پروٹسٹنٹ کے لیے پاکیزگی کے طور پر سمجھنے کے لیے پرگیٹری مفید ہو سکتی ہے جو کہ موت کے بعد تک جاری رہتی ہے جب تک کہ کوئی شخص صحیح معنوں میں کامل تقدس میں تبدیل اور جلال نہ پا جائے۔ Purgatory میں ہر کوئی آخرکار اسے جنت میں لے جائے گا۔ وہ ہمیشہ کے لیے وہاں نہیں رہتے، اور انھیں کبھی بھی آگ کی جھیل میں نہیں بھیجا جاتا۔
پادری
دونوں فرقوں میں چرچ کے اہلکار ہوتے ہیں، لیکن سیٹ اپ بالکل مختلف ہیں۔ تاہم، دونوں تبلیغ کے دوران بہت یکساں لباس پہنتے ہیں، اپنے اختیار کو ظاہر کرنے کے لیے لباس اور دیگر زیورات پہنتے ہیں۔
Episcopal
Episcopal رہنمائی کے تحت، چرچ کے پاس چرچ اور جماعت کی رہنمائی کے لیے کئی بشپ ہیں۔ تاہم، وہ ایک حکمران پر یقین نہیں رکھتے، جیسے پوپ، اس کے بجائے یہ مانتے ہیں کہ یسوع چرچ کا اختیار ہے۔ پادریوں میں ایک اور امتیاز یہ ہے کہ ایپسکوپل پادریوں یا بشپ کو شادی کرنے کی اجازت ہے، جبکہ کیتھولک پادریوں کو نہیں ہے۔ نیز، Episcopalians کچھ میں خواتین کو پادری کے طور پر مقرر کرنے کی اجازت دیتے ہیں لیکن تمام صوبوں میں نہیں۔
Episcopal چرچ میں مرکزی اتھارٹی کی شخصیت کا فقدان ہے، جیسے کہ پوپ، اور اس کے بجائےبشپ اور کارڈینلز پر انحصار کرتا ہے۔ کیتھولک بشپ کے برعکس، جن کا تقرر پوپ کرتے ہیں، ایپسکوپل بشپ عوام کے ذریعے منتخب ہوتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جیسا کہ پہلے کہا گیا ہے، ایپسکوپیلین پوپ پر یقین نہیں رکھتے۔
کیتھولک
کیتھولک مذہب نے زمین پر ایک درجہ بندی قائم کی ہے جس کی قیادت چرچ کے سربراہ، پوپ سے لے کر ہر ایک میں پادریوں تک ہوتی ہے۔ چرچ ان عہدوں پر صرف مرد ہی خدمت کر سکتے ہیں، اور انہیں خدا کے آدمی کے طور پر خدمت کرنے کے لیے برہم رہنا چاہیے۔ پجاری مذہبی وزراء کا دفتر ہے جو کیتھولک چرچ کی طرف سے کمیشن یا مقرر کیا گیا ہے. بشپ تکنیکی طور پر بھی ایک پادری حکم ہیں؛ تاہم، عام آدمی کی شرائط میں، پادری سے مراد صرف پریزبیٹرز اور پادری ہیں۔ ایک رومن کیتھولک پادری ایک ایسا آدمی ہے جسے خدا نے مقدس احکامات کی تدفین حاصل کر کے مسیح اور چرچ کی خدمت کے لیے بلایا ہے۔
بائبل کا نظریہ اور Catechism
Episcopal
Episcopal چرچ پروٹسٹنٹ ازم اور کلیسائی روایت کے مطابق کلام پاک کا ایک اعلیٰ نظریہ رکھتا ہے۔ لبرل اور ترقی پسند جماعتوں میں کلام پاک کو وکندریقرت بنایا گیا ہے۔ لوگ Apocrypha اور deutero-canonical لٹریچر پڑھ سکتے ہیں، لیکن ان کا استعمال نظریے کو قائم کرنے کے لیے نہیں کیا جا سکتا کیونکہ بائبل سب سے اعلیٰ متن ہے۔ تاہم، وہ چرچ میں ایمان اور کام پر بھروسہ کرنے کے لیے، اپنے کیٹیکزم کو بھی قریب سے پیروی کرتے ہیں، جسے دعاؤں کی کتاب کا نام دیا جاتا ہے۔
بائبل ہے۔Episcopal عبادت میں انتہائی اہم؛ اتوار کی صبح کی خدمت کے دوران، جماعت عام طور پر کلام پاک سے کم از کم تین تلاوتیں سنے گی، اور The Book of Common Prayer's liturgy کا زیادہ تر حصہ واضح طور پر بائبل کے متن پر مبنی ہے۔ تاہم، وہ بائبل کو سمجھتے ہیں، روح القدس کے ساتھ، چرچ اور صحیفوں کی تشریح کی رہنمائی کرتا ہے۔
کیتھولک
بائبل کیتھولک چرچ کے مطابق، خدا کا الہامی کلام ہے۔ کیتھولک بائبل میں وہی کتابیں ہیں جو پروٹسٹنٹ بائبلز ہیں، لیکن اس میں ڈیوٹیرو-کیننیکل لٹریچر بھی ہے، جسے اپوکریفہ کہا جاتا ہے۔ Apocrypha نے بائبل میں سات کتابوں کا اضافہ کیا ہے جن میں Baruch، Judith، 1 اور 2 Maccabees، Sirach، Tobit اور Wisdom شامل ہیں۔ ان کتابوں کو Deuterocanonical Books کہا جاتا ہے۔
کیٹیکزم ایک دستاویز ہے جو عام طور پر تعلیمی مقاصد کے لیے عیسائی نظریے کا خلاصہ یا وضاحت کرتی ہے۔ سی سی سی ایک نسبتاً نیا کیٹیکزم ہے، جسے پوپ جان پال دوم نے 1992 میں شائع کیا تھا۔ یہ موجودہ، باضابطہ رومن کیتھولک نظریے اور رومن کیتھولک عقائد کا ایک مفید خلاصہ سمجھنے کا ایک وسیلہ ہے۔ اس میں کئی بار اپ ڈیٹ اور نظر ثانی کی گئی ہے۔
LGBTQ اور ہم جنس شادیاں
کیتھولک اور ایپیسکوپل چرچ کے درمیان ایک اہم فرق ان کا ایک جیسا موقف ہے۔ جنسی شادی اور LGBTQ کمیونٹی سے متعلق دیگر معاملات۔
Episcopal
Episcopalچرچ LGBTQ کمیونٹی کی حمایت کرتا ہے اور یہاں تک کہ ہم جنس پرست پادریوں کو بھی مقرر کرتا ہے۔ کیتھولک چرچ (اور اس کے پیرنٹ اینگلیکن چرچ) کے ساتھ ایک بڑے وقفے میں، ایپسکوپل چرچ نے 2015 میں ہم جنس شادیوں کی برکات کی منظوری دی۔ یہاں تک کہ اس نے ان کے کینن قانون میں شادی کے "مرد اور ایک عورت کے درمیان" ہونے کا حوالہ بھی ہٹا دیا۔ ایپسکوپل چرچ باضابطہ طور پر شادی کو ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست دونوں کے لیے ایک اختیار کے طور پر تسلیم کرتا ہے۔
کیتھولک
فی الحال، کیتھولک چرچ LGBTQ کمیونٹی کو قبول کرتا ہے اور اس کی حمایت کرتا ہے، اور ان کے خلاف امتیازی سلوک ممنوع ہے۔ تاہم، چرچ ہم جنس پرستوں کی مذمت کرنا جاری رکھے ہوئے ہے اور ہم جنس شادیوں کو تسلیم کرنے یا ان میں برکت دینے سے انکار کرتا ہے۔
شادی ایک مرد اور ایک عورت کا مقدس اتحاد ہے۔ ہم جنس کی دلچسپی رکھنے والے کسی کو بھی گرجہ گھر میں خدمت کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ پوپ فرانسس، تازہ ترین پوپ، نے کہا ہے کہ ہم جنس پرستی کے خلاف چرچ کے طویل موقف کے باوجود ہم جنس پرستی کو جرم قرار دینا گناہ اور ناانصافی ہے۔
ہولی کمیونین
کمیونین ایپیسکوپل اور کیتھولک گرجا گھروں کے درمیان ایک اور اہم فرق ہے۔
ایپیسکوپل
<0 یوکرسٹ (جس کا مطلب تھینکس گیونگ ہے لیکن امریکی چھٹی نہیں)، لارڈز سپر، اور ماس کیتھولک چرچ میں ہولی کمیونین کے نام ہیں۔ اس کا رسمی نام کچھ بھی ہو، یہ مسیحی خاندان کا کھانا ہے اور آسمانی ضیافت کا ایک جھلک ہے۔ نتیجے کے طور پر، جو کوئی بھی ہےبپتسمہ لیا ہے اور اس طرح چرچ کے توسیعی خاندان سے تعلق رکھنے والا روٹی اور شراب حاصل کرنے اور خدا اور ایک دوسرے کے ساتھ رفاقت میں رہنے کا خیرمقدم ہے، دعا کی کتاب کے مطابق۔ Episcopal چرچ میں، تاہم، کوئی بھی کمیونین حاصل کر سکتا ہے چاہے وہ Episcopalian نہ ہوں۔ مزید برآں، وہ یقین رکھتے ہیں کہ نجات کے لیے بپتسمہ، یوکرسٹ، اور کمیونین ضروری ہیں۔کیتھولک
کیتھولک گرجا گھر صرف چرچ کے ارکان کے لیے کمیونین کی خدمت کرتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہولی کمیونین حاصل کرنے کے لیے، پہلے ایک کیتھولک ہونا ضروری ہے۔ کیتھولک مانتے ہیں کہ روٹی اور شراب ان کی باطنی حقیقت میں مسیح کے جسم اور خون میں تبدیل ہو جاتی ہیں۔ خُدا وفاداروں کو ہولی کمیونین کے ذریعے پاک کرتا ہے۔ کیتھولک کو ہفتے میں کم از کم ایک بار ہولی کمیونین حاصل کرنا چاہیے۔ سب سے بنیادی معنوں میں، کیتھولک دنیا میں مسیح ہونے کے لیے حقیقی معنوں میں موجود مسیح کو کمیونین میں حاصل کرتے ہیں۔ کیتھولک مانتے ہیں کہ یوکرسٹ کے استعمال سے، ایک شخص مسیح میں شامل ہو جاتا ہے اور دوسرے لوگوں کے ساتھ بندھا جاتا ہے جو زمین پر مسیح کے جسم کے رکن بھی ہیں۔ دو فرقے پاپائیت پر ان کے سب سے زیادہ تقسیم کرنے والے عوامل میں سے ایک کے طور پر مختلف ہیں۔
Episcopal
Episcopalians، زیادہ تر عیسائی فرقوں کی طرح، یہ نہیں مانتے کہ پوپ کو چرچ پر عالمگیر روحانی اختیار حاصل ہے۔ درحقیقت، ایک پوپ ہونا بنیادی وجوہات میں سے ایک تھی کیوں کہ چرچ آفانگلینڈ رومن کیتھولک چرچ سے الگ ہو گیا۔ مزید برآں، ایپسکوپل گرجا گھروں کے پاس اتھارٹی کی مرکزی شخصیات نہیں ہیں، جو چرچ کی جماعت کے ذریعہ منتخب کردہ کارڈینلز اور بشپس کا انتخاب کرتے ہیں۔ اس طرح، چرچ کے ارکان اپنے گرجہ گھر کے لیے فیصلہ سازی کا حصہ ہیں۔ وہ اب بھی رسمی اعتراف کی اجازت دیتے ہیں، لیکن اس کی ضرورت نہیں ہے۔
کیتھولک
رومن کیتھولک کے مطابق، پوپ دنیا بھر کے تمام کیتھولک گرجا گھروں کے اعلیٰ رہنما کے طور پر کام کرتا ہے۔ کالج آف کارڈینلز اس کے بعد آتا ہے، اس کے بعد آرچ بشپس آتے ہیں جو دنیا بھر کے علاقوں پر حکومت کرتے ہیں۔ مقامی بشپ، جو ہر کمیونٹی میں پیرش پادریوں پر اختیار رکھتے ہیں، پیرش کو رپورٹ کرتے ہیں۔ کیتھولک چرچ روحانی رہنمائی کے لیے مکمل طور پر پوپ کی طرف دیکھتا ہے کیونکہ وہ اسے مسیح کے وکر کے طور پر دیکھتے ہیں۔
کیا Episcopalians بچائے گئے ہیں؟
بعض ایپیسکوپیلین یقین رکھتے ہیں کہ ہم صرف اور صرف ایمان کے ذریعے خدا کے فضل سے بچائے گئے ہیں (افسیوں 2:8)، جبکہ دوسرے اچھے کاموں کی توقع رکھتے ہیں یا ایمان کے ساتھ کام کرنا (جیمز 2:17)۔ Episcopal چرچ فضل کو خدا کے غیر حاصل شدہ اور غیر مستحق احسان یا فضل کے طور پر بیان کرتا ہے۔ تاہم، انہیں بپتسمہ اور ہولی یوکرسٹ کے مقدسات میں شرکت کی ضرورت ہے تاکہ وہ فضل حاصل کر سکیں، جو کہ اچھا کام ہے، نہ کہ ایمان۔ ان کا دل اور اپنے منہ سے اپنے ایمان کا اقرار۔ تاہم، سب نہیںEpiscopalian گرجا گھر اعمال کی ضرورت پر عمل کرتے ہیں جس کا مطلب ہے کہ Episcopalians کو یقینی طور پر بچایا جا سکتا ہے۔ جب تک وہ سمجھتے ہیں کہ اجتماعیت اور بپتسمہ ایمان کے اعمال ہیں نجات کے لیے ضروری نہیں۔ بپتسمہ اور کمیونین جسمانی نمائندگی ہیں جو مسیح نے ہمارے لیے کیا اور ہم اپنے دلوں میں کیا یقین رکھتے ہیں۔ سچا ایمان اچھے کاموں کو قدرتی ضمنی پیداوار کے طور پر پیدا کرتا ہے۔
نتیجہ
Episcopal اور کیتھولک میں الگ الگ اختلافات ہیں اور انہوں نے یسوع مسیح کی پیروی کے دو بالکل مختلف طریقے بنائے ہیں۔ دونوں گرجا گھروں میں کچھ پریشان کن علاقے ہیں جو کلام پاک میں نہیں پائے جاتے، جو نجات کے ساتھ مسائل پیدا کر سکتے ہیں۔
اعمال کی کتاب میں درج واقعات کے کچھ عرصے بعد روم کا پہلا بشپ بن گیا، اور ابتدائی چرچ نے رومن بشپ کو تمام گرجا گھروں میں مرکزی اتھارٹی کے طور پر قبول کیا۔ یہ سکھاتا ہے کہ خُدا نے پطرس کا رسولی اختیار اُن لوگوں کو منتقل کیا جو اُس کے بعد روم کے بشپ کے طور پر آئے۔ پطرس کے رسولی اختیار کو بعد میں آنے والے بشپس کو منتقل کرنے والا خدا کا یہ نظریہ "رسول کی جانشینی" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کیتھولک چرچ کا خیال ہے کہ پوپ اپنی حیثیت میں بے قصور ہیں لہذا وہ بغیر کسی غلطی کے چرچ کی رہنمائی کر سکتے ہیں۔کیتھولک عقیدے کا خیال ہے کہ خدا نے کائنات کو اس کے تمام باشندوں اور بے جان اشیاء سمیت تخلیق کیا۔ مزید برآں، توجہ اعتراف کی رسم پر ہے، کیتھولک اپنے گناہوں کو معاف کرنے کی چرچ کی صلاحیت پر اپنا اٹل یقین رکھتے ہیں۔ آخر میں، سنتوں کی شفاعت کے ذریعے، وفادار اپنے گناہوں کے لیے معافی مانگ سکتے ہیں۔ کیتھولک عقیدے میں، سنت روزمرہ کے طریقوں کے محافظ کے طور پر بھی کام کرتے ہیں۔
کیا Episcopalians کیتھولک ہیں؟
Episcopal کیتھولک اور پروٹسٹنٹ ازم کے درمیان آتے ہیں کیونکہ وہ دونوں سے کرایہ دار برقرار رکھتے ہیں۔ اینگلیکن چرچ، جس کے تحت Episcopal آتا ہے، نے ہمیشہ خود کو وہ کلیسا سمجھا ہے جو بائبل کی اتھارٹی کو برقرار رکھتے ہوئے عیسائیت کی کیتھولک اور پروٹسٹنٹ روایات کو متحد کرتا ہے۔ 16 ویں صدی میں، اینگلیکن نے کلیسیا کی انتہائی ضروری اصلاحات لانے میں مدد کی۔
کیتھولک گرجا گھر پوپ سے رہنمائی حاصل کرتے ہیں، اور احتجاجی گرجا گھر رہنمائی کے لیے بائبل کی طرف دیکھتے ہیں، لیکن وہ اکثر یہ تسلیم کرنے میں ناکام رہتے ہیں کہ بائبل، کسی بھی دوسری کتاب کی طرح، تشریح کی ضرورت ہے۔ اگرچہ وہ کیتھولک مذہب کے ساتھ مماثلت رکھتے ہیں، اختلافات انہیں منفرد بناتے ہیں۔ کچھ اختلافات میں یہ شامل ہے کہ انہیں ایک رسم کے طور پر اعتراف کی ضرورت نہیں ہے، اور نہ ہی وہ اپنے رہنما کے طور پر پوپ پر بھروسہ کرتے ہیں۔ ہم ذیل میں مزید بات کریں گے، لیکن مختصر جواب نہیں ہے، Episcopalians کیتھولک نہیں ہیں۔
Episcopalians اور کیتھولک ازم کے درمیان مماثلتیں
دونوں عقائد کا مرکزی مرکز یسوع مسیح کو صلیب پر اپنی قربانی کے ذریعے بنی نوع انسان کے رب اور نجات دہندہ کے طور پر رکھتا ہے۔ دونوں تثلیث کا عقیدہ بھی رکھتے ہیں۔ نیز، Episcopalians اور کیتھولک متقدمین اپنے فضل اور ایمان کی ظاہری نشانیوں کے طور پر تقدیس کی پیروی کرتے ہیں، جیسا کہ بپتسمہ اور اعتراف کی ایک شکل، حالانکہ وہ ساکرامینٹس پر مختلف ہیں۔ مزید برآں، دونوں روٹی اور شراب کی شکل میں اشتراک کرتے ہیں، جو ایمان کی ظاہری نشانی کے طور پر مسیح کے حکم کی تعمیل میں دیا اور وصول کیا جاتا ہے۔ آخر میں، ان کی قیادت چرچ کے لیے مخصوص لباس پہنتی ہے۔
Episcopal اور کیتھولک چرچ کی ابتدا
Episcopal
چرچ آف انگلینڈ، جہاں سے ایپسکوپل چرچ تیار ہوا، سیاسی اور مذہبی معاملات پر اختلاف کی وجہ سے 16ویں صدی میں رومن کیتھولک چرچ سے الگ ہو گیا۔ کنگ ہنری ہشتم کی خواہشایک وارث نے کیتھولک چرچ کے درمیان وقفے کو Episcopal چرچ میں بند کر دیا۔ بادشاہ کی پہلی بیوی، کیتھرین کے کوئی بیٹے نہیں تھے مگر این بولین، انتظار میں رہنے والی ایک خاتون، جس سے وہ پیار کرتا تھا، اسے امید تھی کہ وہ اسے وارث فراہم کرے گی۔ اس وقت کے پوپ، پوپ کلیمنٹ VII، نے بادشاہ کو کیتھرین سے منسوخی دینے سے انکار کر دیا تھا تاکہ وہ این سے شادی کر سکے، جس سے اس نے خفیہ شادی کی تھی۔
پوپ نے بادشاہ کو اس کی خفیہ شادی کا پتہ چلنے کے بعد خارج کر دیا۔ ہنری نے 1534 میں ایکٹ آف سپریمیسی کے ساتھ انگلش چرچ کا کنٹرول سنبھال لیا، پوپ کے اختیار کو ہٹا دیا۔ بادشاہ نے خانقاہوں کو ختم کر دیا اور ان کی دولت اور زمین کو دوبارہ تقسیم کیا۔ اس عمل نے اسے کیتھرین کو طلاق دینے اور این سے شادی کرنے کی اجازت دی جس نے اسے کوئی وارث بھی نہیں دیا اور نہ ہی اس کی اگلی چار بیویاں اس وقت تک کہ اس نے جین سیمور سے شادی نہیں کی جس نے ولادت میں مرنے سے پہلے اسے ایک بیٹا دیا تھا۔
سالوں کی کیتھولک حکمرانی کے بعد، اس نے پروٹسٹنٹ اصلاحات اور انگلستان کے پروٹسٹنٹ فرقے، اینگلیکن چرچ کی تخلیق کو جنم دیا۔ اینگلیکن چرچ نے بحر اوقیانوس کے پار برطانوی سلطنت کی پیروی کی۔ امریکی کالونیوں میں چرچ آف انگلینڈ کے اجتماعات نے بشپ کی زیرقیادت ڈائیسیسسز پر زور دینے کے لیے ایپسکوپل کا نام دوبارہ منظم کیا اور اپنایا جہاں بادشاہ کے ذریعے مقرر کرنے کے بجائے بشپ منتخب کیے جاتے ہیں۔ 1789 میں، تمام امریکی Episcopalians نئے Episcopal Church کے لیے ایک آئین اور کینن قانون بنانے کے لیے فلاڈیلفیا میں ملے۔ انہوں نے کی کتاب پر نظر ثانی کی۔عام دعائیں جو وہ آج بھی اپنے کرایہ داروں کے ساتھ استعمال کرتے ہیں۔
کیتھولک
بھی دیکھو: ٹیکس جمع کرنے والوں کے بارے میں بائبل کی 15 اہم آیات (طاقتور)رسولیت کے دور میں، یسوع نے پیٹر کو چرچ کی چٹان کا نام دیا ( میتھیو 16:18) جو بہت سے لوگوں کو یہ ماننے پر مجبور کرتا ہے کہ وہ پہلا پوپ تھا۔ بنیاد اس کے لیے رکھی گئی تھی جو رومن کیتھولک چرچ بن جائے گا (تقریباً 30-95 عیسوی)۔ یہ واضح ہے کہ روم میں ایک چرچ موجود تھا جب نئے عہد نامے کے صحیفے لکھے جا رہے تھے، حالانکہ ہمارے پاس روم میں پہلے عیسائی مشنریوں کا ریکارڈ نہیں ہے۔
مسیحی تاریخ کے پہلے 280 سالوں کے لیے رومی سلطنت نے عیسائیت پر پابندی لگا دی، اور عیسائیوں پر بہت ظلم کیا گیا۔ یہ رومی شہنشاہ قسطنطین کی تبدیلی کے بعد بدل گیا۔ 313 عیسوی میں قسطنطین نے میلان کا حکم جاری کیا، جس نے عیسائیت پر سے پابندی ہٹا دی۔ بعد ازاں، 325 عیسوی میں قسطنطین نے عیسائیت کو متحد کرنے کے لیے کونسل آف نائسیہ کا اجلاس بلایا۔
توثیق کا نظریہ
مسیحی الہیات میں، جواز سے مراد خدا کی نظر میں ایک گنہگار کو راستباز بنانے کے عمل کی طرف ہے۔ کفارہ کے مختلف نظریات فرقے کے لحاظ سے تبدیل ہوتے ہیں، اکثر زیادہ شاخوں میں الگ ہونے والے جھگڑے کی ایک بڑی وجہ۔ اصلاح کے دوران، رومن کیتھولک ازم اور پروٹسٹنٹ ازم کی لوتھرن اور اصلاح شدہ شاخیں جواز کے عقیدے پر تیزی سے تقسیم ہو گئیں۔
Episcopal
Episcopal چرچ میں جواز ایمان سے آتا ہے۔ یسوع مسیح میں. ان کی کتاب میںمشترکہ دعا، ہمیں اُن کے ایمان کا بیان ملتا ہے، ’’ہم خدا کے سامنے راستباز شمار کیے جاتے ہیں، صرف ایمان کے ذریعے ہمارے خُداوند اور نجات دہندہ یسوع مسیح کی خوبی کے لیے، نہ کہ ہمارے اپنے کاموں یا اہلیت کے لیے۔‘‘ تاہم، کچھ گرجا گھر جو کہ عقیدے کے کیتھولک پہلو کا شکار ہوتے ہیں اب بھی توقع کر سکتے ہیں کہ کام ان کی مدد کریں گے۔
کیتھولک
رومن کیتھولک یقین رکھتے ہیں کہ نجات بپتسمہ کے ساتھ شروع ہوتی ہے اور ایمان، اچھے کاموں، اور کلیسیائی مقدسات جیسے ہولی یوکرسٹ یا کمیونین کے ذریعے فضل کے ساتھ تعاون کے ذریعے جاری رہتی ہے۔ عام طور پر، کیتھولک اور آرتھوڈوکس عیسائیوں کا ماننا ہے کہ جواز، جو بپتسمہ سے شروع ہوتا ہے، تدفین میں شرکت کے ساتھ جاری رہتا ہے، اور خدا کی مرضی کے ساتھ تعاون کے نتیجے میں فضل (مقدسیت)، تسبیح میں تکمیل تک پہنچنے والے مفاہمت کے ایک عمل کا نامیاتی مکمل ہے۔
وہ بپتسمہ کے بارے میں کیا سکھاتے ہیں؟
Episcopal
Episcopalian فرقہ کا خیال ہے کہ بپتسمہ ایک شخص کو خاندان میں لاتا ہے گود لینے کے ذریعے خدا. مزید برآں، ہولی بپتسمہ کی رسم، جو پانی میں ڈال کر یا ڈوب کر انجام دی جا سکتی ہے، جماعت اور وسیع چرچ میں باضابطہ داخلے کی نشاندہی کرتی ہے۔ ساکرامنٹ کے امیدوار کئی قسم کی قسمیں کھاتے ہیں، بشمول بپتسمہ دینے والے عہد کی توثیق، اور باپ، بیٹے اور روح القدس کے ناموں میں بپتسمہ لیا جاتا ہے۔
Episcopalians عام دعا کی کتاب کا استعمال کرتے ہیںچرچ میں شروع کرنے کے لئے مختصر catechism. اس کے بعد، وہ رسولوں کے عقیدے کے مطابق بنائے گئے سوالات کی تلاوت کرتے ہیں، اس کے ساتھ عزم اور خدا کی مدد پر بھروسہ کرنے کی تصدیق کرتے ہیں۔ کسی کو بھی کسی بھی عمر میں بپتسمہ دیا جا سکتا ہے اس کے بعد اسے بطور ممبر کلیسیا میں پیوند کیا جاتا ہے۔
کیتھولک
مسیحی والدین کے بچوں کو بپتسمہ دیا جاتا ہے تاکہ وہ ان کو اصل گناہ سے پاک کر دیں اور انہیں دوبارہ تخلیق کریں، ایک عمل کو پیڈوباپٹزم یا چائلڈ بپتسمہ کہا جاتا ہے۔ . کیتھولک چرچ کے کیٹیکزم کے مطابق، پانی کا بپتسمہ پہلا ساکرامنٹ ہے، اور یہ دیگر ضروری مقدسات تک رسائی فراہم کرتا ہے۔ یہ وہ عمل بھی ہے جس کے ذریعے گناہوں کو معاف کیا جاتا ہے، روحانی دوبارہ جنم دیا جاتا ہے، اور کوئی چرچ کا رکن بن جاتا ہے۔ کیتھولک بپتسمہ کو روح القدس حاصل کرنے کا ذریعہ سمجھتے ہیں۔
کیتھولک مانتے ہیں کہ بپتسمہ لینے والا شخص بپتسمہ کے وقت ابدی زندگی میں داخل ہوتا ہے لیکن جب وہ گناہ کرتا ہے تو وہ اس "ابدی" زندگی اور روح القدس کو کھو دیتا ہے۔
نئے عہد نامہ میں بپتسمہ کی ہر مثال میں، یہ ایک شخص کے مسیح پر ایمان اور اقرار کے ساتھ ساتھ توبہ کے بعد آیا (مثال کے طور پر، اعمال 8:35-38؛ 16:14-15؛ 18:8 اور 19:4-5)۔ بپتسمہ ہمیں نجات نہیں دیتا۔ ایمان کے بعد، بپتسمہ فرمانبرداری کا عمل ہے۔
چرچ کا کردار: ایپسکوپل اور کیتھولک چرچ کے درمیان فرق
ایپیسکوپل <3
ایپیسکوپیلین چرچ قیادت کے لیے بشپس پر مرکوز ہے، اس کے ساتھکلیسیا کے سربراہ کے طور پر تثلیث۔ جبکہ ہر علاقے میں ایک بشپ ہوگا، ان مردوں یا عورتوں کے ساتھ چرچ کی خدمت کرنے والے ناقص انسانوں کے طور پر سلوک کیا جاتا ہے۔ Episcopal Church کا تعلق دنیا بھر میں Anglican Communion سے ہے۔ عام دعا کی کتاب کے Catechism کے مطابق، چرچ کا مشن "تمام لوگوں کو خدا اور مسیح میں ایک دوسرے کے ساتھ اتحاد کی بحالی کے لیے" ہے۔
22 ممالک اور خطوں میں پھیلے ہوئے 108 dioceses اور تین مشن والے علاقوں میں، Episcopal Church ان تمام لوگوں کو خوش آمدید کہتا ہے جو یسوع مسیح کی عبادت کرتے ہیں۔ Episcopal Church کا تعلق دنیا بھر میں Anglican Communion سے ہے۔ چرچ کا مقصد انجیلی بشارت، مفاہمت، اور تخلیق کی دیکھ بھال کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
کیتھولک
کیتھولک چرچ خود کو زمین پر یسوع کے کام کو سنبھالنے والے چرچ کے طور پر دیکھتا ہے۔ جیسا کہ پیٹر نے پہلے پوپ کے طور پر آغاز کیا، کیتھولک مذہب نے حکومت کرنے اور عیسائی پیروکاروں کی کمیونٹی تک پہنچنے کے لیے رسولوں کا کام جاری رکھا۔ اس طرح، چرچ خارجی تعلقات کو کنٹرول کرنے والے چرچ کے قانون کو مقرر کرتا ہے اگر مسیحی برادری کے افراد۔ اس کے علاوہ، وہ گناہوں سے متعلق اخلاقی قانون پر حکومت کرتے ہیں۔ توپ کے قانون کو سخت اطاعت کی ضرورت ہوتی ہے لیکن ہر فرد کی تشریح کی گنجائش کے ساتھ۔
بنیادی طور پر، چرچ ایک کثیر جہتی معاشرے کے طور پر کام کرتا ہے جو لوگوں کی خدا کی طرف سے دی گئی شناخت کو دریافت کرنے اور اسے پورا کرنے میں ان کی مدد کرنا چاہتا ہے۔ محض جسمانی نوعیت سے زیادہ پر توجہ مرکوز کرکے، کیتھولک چرچ فراہم کرنے میں مدد کرتا ہے۔مطلب روحانی مخلوقات کے طور پر، جیسا کہ ہر کوئی خدا کی شبیہ اور مشابہت میں بنایا گیا ہے۔
سینٹوں سے دعا کرنا
Episcopalians اور کیتھولک دونوں ہی ان لوگوں کا احترام کرتے ہیں جنہوں نے چرچ کی تاریخ میں اہم شراکت کی ہے۔ دونوں مذہبی گروہوں نے مختلف مذہبی رسومات اور طریقوں کے ذریعے سنتوں کی تعظیم کے لیے خصوصی دن مقرر کیے ہیں۔ تاہم، وہ اولیاء کے کردار اور صلاحیتوں کے بارے میں اپنے عقیدے میں مختلف ہیں۔
Episcopal
Episcopalians، کیتھولک کی طرح، سنتوں کے ذریعے کچھ دعائیں کرتے ہیں لیکن ان سے دعا نہیں کرتے۔ وہ مریم کو مسیح کی ماں کے طور پر بھی عزت دیتے ہیں۔ عام طور پر، اینگلیکن-ایپیسکوپل روایت اپنے اراکین کو ماضی کے مقدسین یا اشرافیہ کے عیسائیوں کا احترام کرنے کا مشورہ دیتی ہے۔ وہ ان کو دعا کرنے کا مشورہ نہیں دیتے۔ مزید، وہ یہ تجویز نہیں کرتے ہیں کہ ان کے اراکین سنتوں سے ان کی طرف سے دعا مانگیں۔
تاریخی طور پر، کنواری کی پیدائش کی تصدیق کی گئی ہے۔ اعلیٰ کلیسیائی اینگلیکن اور ایپسکوپیلین مریم کو اسی طرح دیکھتے ہیں جس طرح کیتھولک کرتے ہیں۔ کم چرچ کے پیروکار اسے اسی طرح دیکھتے ہیں جیسے پروٹسٹنٹ کرتے ہیں۔ چرچ اس کے بجائے سنتوں اور مریم سے دعا کرنے کے بجائے ان سے دعا میں شامل ہونے پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اراکین کا خیرمقدم کیا جاتا ہے کہ وہ کسی اور کے ذریعے خدا سے براہ راست دعا مانگیں، حالانکہ وہ سنتوں سے بھی دعا کرنے میں خوش آمدید ہیں۔
کیتھولک
بھی دیکھو: الحاد کے بارے میں بائبل کی 25 اہم آیات (طاقتور سچائیاں)کیتھولک متوفی سنتوں کے لیے دعا کرنے کے بارے میں متفق نہیں ہیں۔ کچھ لوگ سنتوں کو براہ راست دعا کرتے ہیں، جبکہ
