Episkopale tsjin katolike leauwen: (16 epyske ferskillen te witten)

Episkopaal en katolisisme diele in protte ferlykbere leauwen, om't se út deselde oarspronklike tsjerke kamen. Yn 'e rin fan' e jierren, elk evoluearre yn definitive tûken, faak wazig de linen tusken katolisisme en protestantisme. Dit artikel sil har ferweve skiednissen, oerienkomsten en ferskillen ûndersykje.

Wat is Episcopal?

In protte minsken sjogge de Episcopal Church as in kompromis tusken katolisisme en protestantisme. De Episkopale Tsjerke hat, lykas alle Anglikaanske tsjerken, syn woartels yn 'e protestantske tradysje, mar hat ek in protte oerienkomsten mei de Roomsk-Katolike Tsjerke, benammen yn 'e earetsjinstpraktiken. Bygelyks, se folgje de katolike paus net foar begelieding, mar de Bibel as de definitive autoriteit oer saken fan leauwen, oanbidding, tsjinst en lear.

Biskoplike betsjutting fan in biskop of biskoppen dy't dúdlik de liederskip toant mei biskoppen dy't de sintrale rol yn lieding nimme. Hoewol, har macht is net allegear te berikken, lykas de katolike paus. Ynstee sil de biskop tafersjoch hâlde op ien of meardere pleatslike tsjerken as geastlik adviseur. Se fertrouwe net allinnich op in paus foar antwurden fan it leauwe en tastean minsken te hawwen in stim yn 'e tsjerke.

Wat is katolisisme?

Katolisisme sjocht Petrus, ien fan Jezus syn learlingen, as de earste paus dy't troch Jezus beneamd waard tidens syn tsjinst (Mattéus 16:18). Neffens de Roomsk-Katolike Tsjerke, de apostel Petrusoaren freegje hilligen of Maria om foar har te bidden. As sadanich kinne katoliken hilligen benaderje of oproppe om út namme fan Jezus te bidden of foar begelieding en beskerming. Om't se foarkomme dat se direkt oan Jezus of God bidde, fereaskje har gebeden faak dat se bidde ta hilligen of Maria. De mem fan Jezus, Maria, waard berne as faam, libbe in sûndeleas libben, makke de ûngehoorzaamheid fan Eva ûngedien, wie in ivige faam, waard opnommen nei de himel, en tsjinnet no as advokaat en mei-bemiddeler.

Der is gjin ynstruksje yn 'e Bibel om te bidden of deade hilligen foar jo te bidden. De Skrift leart leauwigen om allinich ta God te bidden. Bidden ta hilligen en Maria hat gjin skriftlike basis en is in reden foar soarch, om't it oaren it gesach fan Kristus jout nettsjinsteande har sûndige en feilige minsklike natuer. Oanbidding is net beheind ta God allinich, en bidde ta ien is in akte fan oanbidding.

Episkopalen en katoliken sicht op 'e eintiid

Beide tsjerken iens oer de eintiid, markearje in oerienkomst tusken de biskoplike en katolike religy.

Episcopal

Episcopalians leauwe yn Kristus syn twadde komst. De eschatology fan 'e tradysje is amillenniaal (of millennialisme), yn tsjinstelling ta premillennial of postmillennial. Amillennialist sjocht it 1.000-jierrige regear as geastlik en net-letterlik. Om it gewoan te sizzen, it amillennialisme beskôget de earste komst fan Kristus as de ynauguraasje fan it keninkryk en syn weromkomst as defoltôging fan it keninkryk. De ferwizing fan Johannes nei 1.000 jier foarskriuwt dus alles wat der yn it tsjerktiidrek barre soe.

Se leauwe dat Kristus weromkomt om in tûzenjierrich regear fan gerjochtichheid, lok en frede te fêstigjen, lykas beskreaun yn Iepenbiering 20-21 . De satan is keatling, en de skiednis is ûnfolslein, wylst Kristus en syn hilligen tûzen jier regearje. It millennium sil Satan frijlitte. Kristus sil triomfearje, it lêste oardiel sil de útkarden skiede, en God sil in nije himel en ierde foar har meitsje.

Katolyk

De Katolike Tsjerke leaut yn 'e Twadde Komst en ek amillenniale opfettings. Fierders leauwe se net yn it idee fan in oprop, lykas neamd yn Earste Tessalonikers. Se leauwe net yn in millennial regear fan 'e rjochtfeardigen op ierde.

Ynstee leauwe se dat it millennium al begon is en tagelyk is mei de leeftyd fan 'e tsjerke. It millennium yn dizze opfetting, wurdt geastlik fan aard oant Kristus weromkomt foar de lêste oardielen en de nije himel op ierde opset.

Libben nei de dea

Episcopal

De sielen fan 'e leauwigen wurde suvere om folsleine mienskip mei God te genietsjen, en se wurde opwekke ta de folsleinens fan it ivige libben yn 'e himel by de weromkomst fan Kristus. Dejingen dy't God fersmite sille ivich omkomme. It lêste hûs fan de útkarde is ivige heil yn 'e himel. Fierder docht de Episkopale tsjerke netleauwe yn it fjoertoer, om't se gjin bibelske stipe fûnen foar it bestean fan sa'n plak.

Katolyk

Fearevjild is in steat yn it neilibjen yn dat de sûnden fan in kristen wurde suvere, typysk troch lijen, neffens de Roomsk-Katoliken. Dit omfettet straf foar sûnden begien wylst op ierde. Purgatory kin nuttich wêze foar protestanten om te begripen as hilliging dy't trochgiet nei de dea oant men wirklik omfoarme en ferhearlike is yn perfekte hilligens. Elkenien yn it Purgatory sil it úteinlik nei de himel meitsje. Se bliuwe dêr net foar altyd, en se wurde nea nei de Fjoermar stjoerd.

Presters

Beide denominaasjes hawwe tsjerklike amtners, mar de opset is drastysk oars. Beide klaaie lykwols heul gelyk by it preekjen, drage mantels en oare sieraden om har gesach te toanen.

Episkopaal

Under biskoplike lieding hat de tsjerke ferskate biskoppen om de tsjerke en gemeente te begelieden. Se leauwe lykwols net yn ien hearsker, lykas de paus, ynstee leauwe dat Jezus it gesach fan 'e tsjerke is. In oar ûnderskied yn it prysterskip is dat biskoplike prysters of biskoppen trouwe meie, wylst katolike prysters net binne. Ek litte Episcopalians yn guon mar net alle provinsjes froulju as prysters wijd wurde.

De Episcopal Church mist in sintralisearre autoriteitsfiguer, lykas de Paus, en ynsteefertrout op biskoppen en kardinalen. Oars as katolike biskoppen, dy't troch de paus beneamd wurde, wurde biskoplike biskoppen troch it folk keazen; dit komt omdat, lykas earder sein, Episcopalians net leauwe yn pausen.

Katolyk

Katolisisme hat in hiërargy op ierde oprjochte dy't liedt fan it haad fan 'e tsjerke, de paus, nei de prysters yn elk tsjerke. Allinnich manlju kinne yn dizze posysjes tsjinje, en se moatte selibaat bliuwe om te tsjinjen as in man fan God. It prysterskip is it amt fan religieuze predikanten dy't yn opdracht of ornearre binne troch de Katolike Tsjerke. Biskoppen binne technysk ek in prysterlike oarder; lykwols, yn layman syn termen, de pryster allinnich ferwiist nei presbyters en pastoars. In roomsk-katolike pryster is in man dy't troch God roppen is om Kristus en de Tsjerke te tsjinjen troch it sakramint fan 'e hillige oarders te ûntfangen.

Sjoch fan 'e Bibel & amp; de Kategismus

Episkopaal

De biskoplike Tsjerke stelt in hege sicht op de Skrift yn oerienstimming mei it protestantisme en de tsjerklike tradysje. De Skrift is desintralisearre yn liberale en progressive gemeenten. Minsken kinne de apokryfe en deutero-kanonike literatuer lêze, mar se kinne net brûkt wurde om lear te fêstigjen, om't de Bibel de heechste tekst is. Dochs folgje se har kategismus, dat it Gebedsboek neamd wurdt, ek nau foar it betrouwen op leauwe en funksje yn 'e tsjerke.

De Bibel isekstreem wichtich yn Episcopal oanbidding; tidens in sneintemoarn tsjinst, de gemeente sil meastentiids hearre op syn minst trije lêzingen út de Skrift, en in protte fan The Book of Common Prayer syn liturgy is basearre eksplisyt op bibelske teksten. Lykwols, se begripe de Bibel, tegearre mei de Hillige Geast, liedt de tsjerke en de ynterpretaasje fan de Skriften.

Katolyk

De Bibel is it ynspirearre Wurd fan God, neffens de Katolike Tsjerke. De katolike bibel befettet deselde boeken as protestantske bibels, mar it befettet ek deutero-kanonike literatuer, bekend as apokryfen. De Apokryfe foeget sân boeken ta oan 'e Bibel, ynklusyf Baruch, Judith, 1 en 2 Makkabeeërs, Sirach, Tobit en Wisdom. Dizze boeken wurde oantsjutten as de deuterokanonike boeken.

In kategismus is in dokumint dat de kristlike lear gearfettet of ferklearret, meast foar edukative doelen. De CCC is in relatyf nije kategismus, dy't yn 1992 publisearre waard troch Paus Jehannes Paulus II. It is in boarne foar it begripen fan hjoeddeistige, offisjele roomsk-katolike lear en in nuttige gearfetting fan roomsk-katolike leauwen. It is ferskate kearen bywurke en bewurke.

LGBTQ en Same-Seks Marriages

Ien fan 'e wichtichste ferskillen tusken de katolike en biskoplike tsjerke is har stânpunt oer deselde- sekshoulik en oare saken oangeande de LGBTQ-mienskip.

Episkopaal

De biskoplikTsjerke stipet de LGBTQ-mienskip en ordinearret sels homoseksuele geastliken. Yn in grutte brek mei de Katolike Tsjerke (en har âldere Anglikaanske Tsjerke) goedkard de Episkopale Tsjerke de segen fan houliken fan itselde geslacht yn 2015. It hat sels ferwizings yn har kanonike wet fuorthelle nei houlik "tusken in man en in frou". De biskoplike tsjerke erkent houlik offisjeel as in opsje foar sawol heteroseksuele as homoseksuele pearen.

Katolyk

Op it stuit akseptearret en stipet de Katolike Tsjerke de LGBTQ-mienskip, en diskriminaasje tsjin harren is ferbean. De Tsjerke bliuwt lykwols homo-seks feroardielje en wegeret homoseksuele houliken te erkennen of te segenjen.

Houlik is in hillige feriening fan ien man en ien frou. Nimmen dy't in ynteresse fan itselde geslacht hat, mei yn 'e tsjerke tsjinje. Paus Franciscus, de lêste paus, hat ferklearre dat de kriminalisaasje fan hannelingen fan itselde geslacht in sûnde en ûnrjocht is nettsjinsteande de lange hâlding fan 'e tsjerke tsjin homoseksualiteit.

hillige kommuny

Nimming is in oar wichtich ferskil tusken de biskoplike en katolike tsjerke.

Episkopaal

De Eucharistie (dat betsjut tanksizzing, mar net de Amerikaanske feestdei), it Nachtmiel en de Mis binne allegear nammen foar de Hillige Kommunion yn 'e Katolike Tsjerke. Wat de formele namme ek is, dit is it kristlike famyljemiel en in foarbyld fan it himelske banket. As gefolch, elkenien dy't hatis doopt en heart dêrmei ta de útwreide famylje fan de Tsjerke is wolkom om it brea en wyn te ûntfangen en yn mienskip te wêzen mei God en inoar, neffens it Gebedsboek. Yn 'e Episkopale Tsjerke kin elkenien lykwols kommunion krije, sels as se net biskoplik binne. Boppedat leauwe se dat doop, eucharistie en kommuny nedich binne foar heil.

Katolike

Katolike tsjerken tsjinje allinnich kommuny oan leden fan 'e tsjerke. Dit betsjut dat om de Hillige Kommunion te ûntfangen, men earst katolyk wêze moat. Katoliken leauwe dat it brea en de wyn omfoarme wurde ta it lichem en bloed fan Kristus yn har ynderlike realiteit (transsubstantiaasje). God hilliget de leauwigen troch de Hillige Kommunion. Katoliken moatte op syn minst ien kear yn 'e wike de Hillige Kommunion krije. Yn 'e meast basale sin krije katoliken de wirklik oanwêzich Kristus yn' e kommunion om Kristus yn 'e wrâld te wêzen. Katoliken leauwe dat men troch it konsumearjen fan de eucharistie yn Kristus opnommen wurdt en ferbûn is mei oaren dy't ek leden binne fan it lichem fan Kristus op ierde.

Papalike Supremacy

Wer, de twa denominaasjes ferskille op it pausdom as ien fan har meast skiedende faktoaren.

Episcopal

Episcopalians, lykas de measte kristlike denominaasjes, leauwe net dat de paus universele geastlike autoriteit hat oer de tsjerke. Yn feite, it hawwen fan in paus wie ien fan de primêre redenen wêrom't de Tsjerke fanIngelân skiede him ôf fan de Roomsk-Katolike Tsjerke. Fierders hawwe biskoplike tsjerken gjin sintrale autoriteitsfigueren, en kieze foar kardinalen en biskoppen dy't troch de tsjerklike gemeente keazen wurde. As sadanich meitsje tsjerkeleden diel út fan de beslútfoarming foar har gemeente. Se tastean noch sakramintele belidenis ta, mar it is net fereaske.

Katolyk

Neffens de Roomsk-Katoliken tsjinnet de Paus as de toplieder fan alle katolike tsjerken wrâldwiid. It kolleezje fan kardinalen komt efter him, folge troch aartsbiskoppen dy't regio's wrâldwiid regearje. Lokale biskoppen, dy't autoriteit hawwe oer parochyprysters yn elke mienskip, rapportearje oan 'e parochy. De Katolike Tsjerke sjocht allinich nei de Paus foar geastlike rjochting, om't se him sjogge as de Vicar fan Kristus.

Binne Episcopalians rêden?

Guon Episcopalians leauwe dat wy wurde bewarre allinne troch de genede fan God troch leauwe (Efeziërs 2:8), wylst oaren ferwachtsje goede wurken of aksjes om it leauwe te begelieden (Jakobus 2:17). De Episkopale Tsjerke definiearret genede as Gods ûnfertsjinne en ûnfertsjinne geunst of genede. Se fereaskje lykwols dielname oan 'e sakraminten fan' e doop en Hillige Eucharistie om te soargjen dat se genede ûntfange, dat is goed wurk, net leauwe.

De Bibel makket it dúdlik dúdlik dat heil it resultaat is fan in persoan dy't leaut yn har hert en beliden har leauwen mei har mûle. Lykwols, net allegearEpiscopalian tsjerken folgje de needsaak foar hannelingen wat betsjut dat Episcopalians grif kinne wurde bewarre. Salang't se begripe dat mienskip en doop binne dieden fan leauwen net nedich foar heil. Doop en kommuny binne fysike foarstellingen fan wat Kristus foar ús dien hat en wat wy yn ús hert leauwe. Wier leauwe produsearret goede wurken as in natuerlik byprodukt.

Konklúzje

Episkopaal en katolyk hawwe ûnderskate ferskillen en hawwe twa folslein ferskillende metoaden makke om Jezus Kristus te folgjen. Beide tsjerken hawwe wat lestige gebieten dy't net fûn wurde yn 'e Skrift, dy't problemen kinne feroarsaakje mei ferlossing.

It katolike leauwe hâldt fan dat God it universum skepen hat, ynklusyf al syn bewenners en libbene objekten. Dêrnjonken leit de fokus op it sakramint fan 'e belidenis, wêrby't katoliken har ûnbidige leauwen sette yn it fermogen fan 'e tsjerke om har sûnden te ferjaan. Uteinlik, troch de foarspraak fan 'e hilligen, kinne de leauwigen ferjouwing sykje foar har oertredings. Yn it katolike leauwen tsjinje de hilligen ek as beskermers fan deistige praktiken.

Binne Episcopalians katolyk?

Episkopale fal tusken katolisisme en protestantisme as se ûnderhâlde hierders fan beide. De Anglikaanske Tsjerke , dêr't it Episkopaal ûnder falt, hat himsels altyd beskôge as de tsjerke dy't de katolike en protestantske tradysjes fan it kristendom ferieniget troch it behâld fan it gesach fan 'e Bibel. Yn 'e 16e iuw holpen Anglikanen mei oan it ta stân bringen fan folle nedige tsjerkeherfoarmingen.

Katolike tsjerken sykje begelieding by de paus, en protestantske tsjerken sjogge nei de Bibel foar begelieding, mar se erkenne faaks net dat de Bibel, lykas elk oar boek, ynterpretaasje fereasket. Wylst se oerienkomsten diele mei it katolisisme, meitsje de ferskillen har unyk. Guon ferskillen omfetsje dat se gjin belidenis as sakramint fereaskje, noch fertrouwe se op 'e paus as har lieder. Wy sille hjirûnder mear beprate, mar it koarte antwurd is nee, Episcopalians binne gjin katoliken.

Oerienkomsten tusken Episcopalians en katolisisme

De sintrale fokus fan beide leauwen hâldt Jezus Kristus as de Hear en Ferlosser fan it minskdom troch syn offer oan it krús. Beide diele ek it trinitaryske leauwen. Ek folgje episkopalen en katolisisme sakraminten as sichtbere tekens fan har genede en leauwen, lykas de doop en in foarm fan belidenis, hoewol't se ferskille op 'e sakraminten. Derneist nimme beide mienskip yn 'e foarm fan brea en wyn, jûn en ûntfongen yn hearrigens oan it gebod fan Kristus as in uterlik teken fan leauwen. As lêste draacht har liederskip ûnderskiedende klean nei tsjerke.

Oarsprong fan de Episcopal and Catholic Church

Episcopal

De Tsjerke fan Ingelân, dêr't de Episcopal Church út ûntstie, skieden fan de Roomsk-Katolike Tsjerke yn de 16e iuw fanwegen ûnienichheid oer politike en teologyske saken. Kening Hindrik VIII syn winsk foarin erfgenamt feroarsake de brek tusken de katolike tsjerke dy't ôftakke yn 'e biskoplike tsjerke. Catherine, de earste frou fan 'e kening, hie gjin soannen, mar Anne Boleyn, in dame yn' e wachtsjen, dy't hy leaf hie, hy hope him in erfgenamt te jaan. De paus yn dy tiid, paus Clemens VII, wegere de kening in annulearring fan Katarina te jaan, sadat er mei Anne trouwe koe, mei wa't er yn it geheim troude.

De paus ekskommunisearre de kening nei it ûntdekken fan syn geheime houlik. Hindrik naam kontrôle oer de Ingelske Tsjerke mei de Act of Supremacy yn 1534, wêrtroch't de autoriteit fan 'e paus fuorthelle. De kening skeakele kleasters ôf en ferdielde har rykdom en lân op 'e nij. Dizze hanneling koe him skiede fan Catherine en trouwe mei Anne, dy't him ek gjin erfgenamt joech, noch syn folgjende fjouwer froulju, oant hy troude mei Jane Seymour dy't him in soan joech foardat hy yn 'e befalling stoar.

Nei jierren fan katolike bewâld, brocht it de protestantske reformaasje en de oprjochting fan 'e Anglikaanske Tsjerke, de protestantske denominaasje fan Ingelân. De Anglikaanske Tsjerke folge it Britske Ryk oer de Atlantyske Oseaan. Tsjerke fan Ingelân-gemeenten yn 'e Amerikaanske koloanjes reorganisearren en namen de namme Episcopal oan om biskoppen ûnder lieding fan bisdommen te beklamjen wêr't biskoppen keazen wurde ynstee fan beneamd troch de monarch. Yn 1789 moete alle Amerikaanske Episkopalen yn Philadelphia om in grûnwet en kanonike wet te meitsjen foar de nije Episkopale Tsjerke. Se revisearre it Boek fanAlgemiene gebeden brûkten se hjoed noch mei har hierders.

Katolyk

Yn it apostoalyske tiidrek neamde Jezus Petrus de rots fan 'e tsjerke ( Matthew 16:18) dy't in protte liede om te leauwen dat hy de earste paus wie. De basis waard lein foar wat de Roomsk-Katolike Tsjerke wurde soe (sawat 30-95 nei Kristus). It is dúdlik dat der in tsjerke bestie yn Rome doe't de Skriften fan it Nije Testamint waarden skreaun, ek al hawwe wy gjin registers fan 'e earste kristlike misjonarissen nei Rome.

It Romeinske Ryk ferbea it kristendom foar de earste 280 jier fan de kristlike skiednis, en kristenen waarden ferskriklik ferfolge. Dit feroare nei de bekearing fan de Romeinske keizer Konstantyn. Yn 313 AD joech Konstantyn it Edikt fan Milaan út, dat it ferbod op it kristendom opheft. Letter, yn 325 nei Kristus, rôp Konstantyn de Ried fan Nicea byinoar om it kristendom te ferienigjen.

De lear fan rjochtfeardiging

Yn de kristlike teology ferwiist rjochtfeardiging nei de hanneling fan it rjochtfeardigjen fan in sûnders yn Gods eagen. De ferskate teoryen fan fersoening feroarje troch denominaasje, faaks in massale oarsaak fan konflikt dy't skiedt yn mear tûken. Under de reformaasje rekke it roomsk-katolisisme en de lutherske en grifformearde tûken fan it protestantisme skerp ferdield oer de rjochtfeardigingslear.

Episkopale

Rjochtfeardiging yn 'e biskoplike tsjerke komt út it leauwen. yn Jezus Kristus. Yn harren Boek fanMienskiplik gebed, wy fine har ferklearring fan leauwen, "Wy wurde rjochtfeardich foar God rekkene, allinich foar de fertsjinsten fan ús Hear en Ferlosser Jezus Kristus troch leauwen, en net foar ús eigen wurken of fertsjinsten." Guon tsjerken dy't de katolike kant fan it leauwe oan it proai falle, kinne lykwols noch wurk ferwachtsje om har te helpen.

katolyk

Romeinske katoliken leauwe dat heil begjint mei de doop en giet troch troch mei te wurkjen mei genede troch leauwen, goede wurken, en it ûntfangen fan tsjerkesakraminten lykas de Hillige Eucharistie of de kommuny. Yn 't algemien leauwe katolike en ortodokse kristenen dat rjochtfeardiging, dy't begjint mei de doop, trochgiet mei dielname oan' e sakramint, en de resultearjende genede fan gearwurking mei Gods wil (hilliging) in organysk gehiel binne fan ien akte fan fermoedsoening dy't yn ferhearliking ta foltôging brocht wurdt.

Wat leare se oer de doop?

Episkopaal

De biskoplike denominaasje is fan betinken dat de doop in persoan yn 'e famylje bringt fan God troch oannimmen. Dêrnjonken markearret it sakramint fan 'e Hillige Doop, dat kin wurde útfierd troch it yngieten of ûnderdompeljen yn wetter, in formele yngong yn' e gemeente en bredere Tsjerke. Kandidaten foar it sakramint meitsje in rige geloften, wêrûnder in befêstiging fan it Doopferbûn, en wurde doopt yn 'e nammen fan 'e Heit, Soan en Hillige Geast.

Episkopalen brûke it Boek fan Algemien Gebed as inkoarte kategismus foar ynwijding yn de tsjerke. Dêrnei recitearje se fragen modeleare nei de Apostolyske Creed, tegearre mei in befêstiging fan ynset en fertrouwen op Gods help. Elkenien kin op elke leeftyd doopt wurde sûnder dat dan as lid yn 'e tsjerke ent wurde.

Katolyk

Bern fan kristlike âlden wurde doopt om har te reinigjen fan erfsûnde en har te regenerearjen, in praktyk is bekend as pedoop of bernedoop . De wetterdoop is it earste sakramint, neffens de Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, en it jout tagong ta de oare fereaske sakraminten. It is ek de hanneling wêrmei't sûnden ferjûn wurde, geastlike werberte wurdt ferliend, en men wurdt lid fan 'e tsjerke. Katoliken beskôgje de doop as it middel om de Hillige Geast te ûntfangen.

Katoliken leauwe dat in doopt it ivige libben yngiet op it momint fan de doop mar dat hy dat "ivige" libben en de Hillige Geast ferliest as er sûndiget.

Yn alle gefallen fan doop yn it Nije Testamint kaam it nei it leauwen yn en belidenis fan Kristus, lykas bekearing (bgl. Hannelingen 8:35–38; 16:14–15; 18:8) en 19:4–5). De doop bringt ús gjin heil. Nei it leauwe is de doop in hanneling fan hearrigens.

De rol fan de tsjerke: ferskillen tusken de biskoplike en katolike tsjerke

Episkopaal

De Episcopalian Church sintraal op biskoppen foar liederskip, mei deTrije-ienheid as haad fan 'e tsjerke. Wylst elk gebiet in biskop sil hawwe, wurde dizze manlju as froulju behannele as feilige minsken dy't de tsjerke tsjinje. Episcopal Church heart ta de wrâldwide Anglikaanske Kommunion. Neffens de Kategismus fan it Boek fan Mienskiplik Gebed is de missy fan 'e tsjerke "alle minsken werom te bringen ta ienheid mei God en elkoar yn Kristus."

Yn 108 bisdommen en trije missygebieten ferspraat oer 22 folken en gebieten, ferwolkommet de Episkopale Tsjerke allegearre dy't Jezus Kristus oanbidde. De Episkopale Tsjerke heart ta de wrâldwide Anglikaanske Kommunion. It doel fan de tsjerke stimulearret evangelisaasje, fermoedsoening en skeppingsoarch.

Katolyk

De katolike tsjerke sjocht himsels as de tsjerke op Ierde dy't it wurk fan Jezus oernimme. As Petrus begon as de earste paus, giet it katolisisme it wurk fan 'e apostels troch om de mienskip fan kristlike folgers te regearjen en te berikken. As sadanich stelt de tsjerke tsjerkerjocht yn foar eksterne relaasjes as yndividuen yn 'e kristlike mienskip. Derneist regelje se morele wet oangeande sûnden. Kanonwet fereasket strikte hearrigens, mar mei romte foar ynterpretaasje per yndividu.

Yn essinsje tsjinnet de tsjerke as in mearsidige maatskippij dy't besiket minsken te helpen by it ûntdekken en ferfoljen fan har troch God jûne identiteit. Troch te fokusjen op mear dan gewoan de fysike aard, helpt de katolike tsjerke te leverjenbetsjut as geastlike wêzens, lykas elkenien is makke yn it byld en likenis fan God.

Bidden ta de hilligen

Sawol Episcopalians as katoliken earje dejingen dy't in wichtige bydrage levere hawwe oan 'e skiednis fan' e tsjerke. Beide religieuze groepen hawwe spesjale dagen oansjoen om hilligen te earjen troch ferskate religieuze rituelen en praktiken. Se ferskille lykwols yn har leauwen fan 'e rol en kapasiteiten fan' e hilligen.

Episcopal

Episcopalians, lykas katoliken, biede guon gebeden troch hilligen, mar bidde net ta harren. Se earje ek Maria as de mem fan Kristus. Yn 't algemien advisearret de Anglikaansk-Episkopale tradysje har leden om de hilligen of elite-kristenen út it ferline te respektearjen; se suggerearje net ta har te bidden. Fierder stelle se har leden net foar om de hilligen te freegjen om foar har te bidden.

Histoarysk is de berte fan 'e Maagd befêstige. Heechtsjerke Anglikanen en Episkopalen beskôgje Mary op deselde manier as katoliken. Lege tsjerkefolgers beskôgje har op deselde wize as protestanten. De tsjerke rjochtet him ynstee op it meidwaan yn it gebed oan hilligen en Maria ynstee fan har te bidden. Leden binne wolkom om direkt ta God te bidden ynstee fan fia in oar, hoewol se ek wolkom binne om te bidden ta hilligen.

Katolyk

Katoliken binne it net iens oer it bidden ta ferstoarne hilligen. Guon minsken bidde ta hilligen direkt, wylst