Episkopska vs katolička vjerovanja: (16 epskih razlika koje treba znati)

Episkopalizam i katolicizam dijele mnoga slična vjerovanja jer su došli iz iste izvorne crkve. Tokom godina, svaka je evoluirala u definitivne grane, često brišući granice između katolicizma i protestantizma. Ovaj članak će ispitati njihove isprepletene povijesti, sličnosti i razlike.

Što je biskupsko?

Mnogi ljudi vide biskupsku crkvu kao kompromis između katolicizma i protestantizma. Episkopalna crkva, kao i sve anglikanske crkve, ima svoje korijene u protestantskoj tradiciji, ali također ima mnogo sličnosti s Rimokatoličkom crkvom, posebno u bogoslužnim praksama. Na primjer, oni ne slijede katoličkog papu za smjernice, već Bibliju kao konačni autoritet u pitanjima vjere, obožavanja, službe i doktrine.

Biskupski znači biskupa ili biskupa koji jasno pokazuje vodstvo s biskupima koji preuzimaju središnju ulogu u vodstvu. Mada, njihova moć ne dostiže sve, poput katoličkog pape. Umjesto toga, biskup će nadgledati jednu ili više mjesnih crkava kao duhovni savjetnik. Oni se ne oslanjaju samo na Papu za odgovore vjere i omogućavaju ljudima da imaju glas u crkvi.

Šta je katolicizam?

Katolicizam gleda na Petra, jednog od Isusovih učenika, kao na prvog papu kojeg je Isus imenovao tokom svoje službe (Matej 16:18). Prema Rimokatoličkoj crkvi, apostol Petardrugi traže od svetaca ili Marije da se mole za njih. Kao takvi, katolici mogu pristupiti ili zazvati svece da se u njihovo ime mole Isusu ili za vodstvo i zaštitu. Budući da izbjegavaju moliti se direktno Isusu ili Bogu, njihove molitve često zahtijevaju od njih da se mole svecima ili Mariji. Isusova majka, Marija, rođena je kao djevica, živjela je bezgrešnim životom, poništila Evinu neposlušnost, bila je vječna djevica, bila je uznesena u nebo, a sada služi kao zagovornica i suposrednica.

Nema uputa u Bibliji da se mole ili da se mrtvi sveci mole za vas. Sveto pismo uči vjernike da se mole samo Bogu. Molitva svecima i Mariji nema biblijsku osnovu i razlog je za zabrinutost jer drugima daje Kristov autoritet uprkos njihovoj grešnoj i pogrešivoj ljudskoj prirodi. Obožavanje nije ograničeno samo na Boga, a molitva nekome je čin obožavanja.

Episkopalci i katolici gledaju na posljednja vremena

Obe crkve se slažu o posljednjim vremenima, označavajući sličnost između biskupske i katoličke religije.

Episkopski

Episkopalci vjeruju u Hristov Drugi dolazak. Eshatologija tradicije je amilenijska (ili milenarizam), za razliku od premilenijumske ili postmilenijske. Amillennialist vidi 1000-godišnju vladavinu kao duhovnu i nebukvalnu. Pojednostavljeno rečeno, amilenijalizam smatra Kristov prvi dolazak inauguracijom kraljevstva i Njegov povratak kaosvršetak kraljevstva. Jovanovo pozivanje na 1000 godina stoga nagovještava sve što će se dogoditi tokom crkvenog doba.

Oni vjeruju da će se Krist vratiti da uspostavi hiljadugodišnju vladavinu pravde, sreće i mira, kako je opisano u Otkrivenju 20-21. . Sotona je okovan, a istorija je nepotpuna, dok Hristos i njegovi sveci vladaju hiljadu godina. Milenijum će osloboditi Sotonu. Krist će trijumfovati, posljednji sud će razdvojiti izabrane, a Bog će za njih stvoriti novo nebo i zemlju.

Katolička

Katolička crkva vjeruje u Drugi dolazak i milenijske poglede. Nadalje, oni ne vjeruju u ideju zanosa, kao što je spomenuto u Prvoj Solunjanima. Oni ne vjeruju u hiljadugodišnju vladavinu pravednika na Zemlji.

Umjesto toga, oni vjeruju da je milenijum već počeo i da je istovremeno sa dobom crkve. Milenijum u ovom pogledu, postaje duhovne prirode sve dok se Hrist ne vrati na konačne sudove i ne uspostavi novo nebo na Zemlji.

Život posle smrti

Episkopski

Duše vjernika bivaju očišćene da uživaju u punoj zajednici s Bogom, te bivaju uskrsnute do punine vječnog života na nebu po Hristovom povratku. Oni koji odbacuju Boga zauvijek će nestati. Posljednji dom izabranika je Vječno spasenje na nebu. Dalje, Episkopalna crkva to ne činivjeruju u čistilište jer nisu našli nikakvu biblijsku potporu za postojanje takvog mjesta.

katoličko

Čistilište je stanje u zagrobnom životu u kojima se grijesi kršćana čiste, obično kroz patnju, prema rimokatolicima. Ovo uključuje kaznu za grijehe počinjene na Zemlji. Čistilište bi moglo biti korisno za protestante da shvate posvećenje koje se nastavlja nakon smrti sve dok se neko istinski ne transformiše i proslavi u savršenoj svetosti. Svi u Čistilištu će na kraju stići u raj. Oni ne ostaju tamo zauvek, i nikada nisu poslati u Ognjeno jezero.

Sveštenici

Obje denominacije imaju crkvene službenike, ali se postavke drastično razlikuju. Međutim, oboje se oblače vrlo slično dok propovijedaju, nose haljine i druge ukrase kako bi pokazali svoj autoritet.

Episkopski

Pod biskupskim vodstvom, crkva ima nekoliko biskupa koji vode crkvu i kongregaciju. Međutim, oni ne vjeruju u jednog vladara, kao što je Papa, umjesto toga vjeruju da je Isus autoritet crkve. Druga razlika u svećeništvu je ta što je biskupskim svećenicima ili biskupima dozvoljeno da se vjenčaju, dok katoličkim sveštenicima nije. Također, biskupi dopuštaju da se žene zaređene za svećenike u nekim, ali ne u svim provincijama.

Episkopskoj crkvi nedostaje centralizirana figura autoriteta, kao što je Papa, i umjesto togaoslanja se na biskupe i kardinale. Za razliku od katoličkih biskupa, koje imenuje papa, biskupske biskupe bira narod; to je zato što, kao što je ranije rečeno, episkopali ne vjeruju u pape.

Katolik

Katolicizam je postavio hijerarhiju na Zemlji koja vodi od poglavara crkve, Pape, do svećenika u svakom crkva. Samo muškarci mogu služiti na ovim pozicijama, i oni moraju ostati u celibatu da bi služili kao Božji čovjek. Svećeništvo je služba vjerskih službenika koje je naručila ili zaredila Katolička crkva. Biskupi su tehnički i svećenički red; međutim, laički rečeno, svećenik se odnosi samo na prezbitere i pastire. Rimokatolički svećenik je čovjek kojeg je Bog pozvao da služi Kristu i Crkvi primanjem sakramenta svetog reda.

Pogled na Bibliju & katihizis

Episkopska

Episkopska crkva postavlja visok pogled na Sveto pismo u skladu s protestantizmom i crkvenom tradicijom. Sveto pismo je decentralizovano u liberalnim i progresivnim skupštinama. Ljudi mogu čitati apokrife i deutero-kanonsku literaturu, ali se ne mogu koristiti za uspostavljanje doktrine jer je Biblija vrhovni tekst. Međutim, oni također pomno prate svoj katekizam, nazvan Knjigom molitvi, zbog oslanjanja na vjeru i funkciju u crkvi.

Biblija jesteizuzetno važan u episkopskom bogosluženju; tokom nedjeljne jutarnje službe, skupština će obično čuti najmanje tri čitanja iz Svetog pisma, a veći dio liturgije u Knjizi zajedničkih molitvi temelji se izričito na biblijskim tekstovima. Međutim, oni razumiju da Biblija, zajedno sa Svetim Duhom, vodi crkvu i tumačenje Svetog pisma.

Katolička

Biblija je nadahnuta Riječ Božja, prema Katoličkoj crkvi. Katolička Biblija sadrži iste knjige kao i protestantske Biblije, ali sadrži i deutero-kanonsku literaturu, poznatu kao apokrifi. Apokrif dodaje sedam knjiga u Bibliju, uključujući Baruha, Juditu, 1. i 2. Makabejsku, Siraha, Tovita i Mudrost. Ove knjige se nazivaju deuterokanonskim knjigama.

Katekizam je dokument koji sažima ili objašnjava kršćansku doktrinu, obično u obrazovne svrhe. CCC je relativno nov katekizam, koji je 1992. godine objavio papa Ivan Pavao II. To je izvor za razumijevanje trenutne, službene rimokatoličke doktrine i koristan sažetak rimokatoličkih vjerovanja. Nekoliko puta je ažuriran i revidiran.

LGBTQ i istospolni brakovi

Jedna od glavnih razlika između Katoličke i Episkopalne crkve je njihov stav o istom- seksualni brakovi i druga pitanja koja se odnose na LGBTQ zajednicu.

Episkopski

EpiskopskiCrkva podržava LGBTQ zajednicu, pa čak i zaređuje gej sveštenstvo. U velikom raskidu s Katoličkom crkvom (i njenom matičnom anglikanskom crkvom), Episkopalna crkva je 2015. odobrila blagoslov istospolnih brakova. Čak je uklonila reference u njihovom kanonskom pravu da je brak “između muškarca i žene”. Episkopalna crkva zvanično priznaje brak kao opciju i za heteroseksualne i za homoseksualne parove.

Katolička

Trenutno, Katolička crkva prihvata i podržava LGBTQ zajednicu, a diskriminacija prema njima je zabranjena. Međutim, Crkva i dalje osuđuje homoseksualni seks i odbija priznati ili blagosloviti istospolne brakove.

Brak je sveta zajednica jednog muškarca i jedne žene. Niko ko ima interes za isti pol ne smije služiti u crkvi. Papa Franjo, najnoviji papa, izjavio je da je kriminalizacija istospolnih radnji grijeh i nepravda uprkos dugom stavu crkve protiv homoseksualizma.

Sveta pričest

Pričešće je još jedna značajna razlika između biskupske i katoličke crkve.

episkopska

Euharistija (što znači zahvalnost, ali ne i američki praznik), večera Gospodnja i misa su nazivi za svetu pričest u Katoličkoj crkvi. Bez obzira na njegovo formalno ime, ovo je hrišćanski porodični obrok i pregled nebeskog banketa. Kao rezultat, svako ko imakršten i samim tim pripada široj porodici Crkve je dobrodošao da primi kruh i vino i bude u zajednici s Bogom i jedni s drugima, prema Knjizi molitve. U Episkopalnoj crkvi, međutim, svako se može pričestiti čak i ako nije episkopal. Štoviše, vjeruju da su krštenje, euharistija i pričest neophodni za spasenje.

Katoličke

Katoličke crkve služe pričest samo članovima Crkve. To znači da da bi se pričestilo prvo mora biti katolik. Katolici vjeruju da se kruh i vino pretvaraju u tijelo i krv Kristovu u svojoj unutrašnjoj stvarnosti (transupstancijaciji). Bog posvećuje vjernike svetim pričešćem. Katolici se moraju pričestiti najmanje jednom sedmično. U najosnovnijem smislu, katolici primaju istinski prisutnog Krista u pričesti da bi bili Krist u svijetu. Katolici vjeruju da se konzumiranjem euharistije čovjek uključuje u Krista i vezuje se za druge koji su također članovi Kristovog tijela na Zemlji.

Papinska vrhovna vlast

Opet, dvije se denominacije razlikuju po papstvu kao jednom od faktora koji ih najviše razdvajaju.

Episkopski

Episkopalci, kao i većina kršćanskih denominacija, ne vjeruju da papa ima univerzalni duhovni autoritet nad crkvom. Zapravo, postojanje pape bio je jedan od primarnih razloga zašto je Crkva svEngleska se odvojila od Rimokatoličke crkve. Nadalje, biskupske crkve nemaju centralne ličnosti vlasti, biraju se za kardinale i biskupe koje bira crkvena kongregacija. Kao takvi, članovi crkve su dio donošenja odluka za svoju crkvu. Oni i dalje dozvoljavaju sakramentalnu ispovijed, ali to nije obavezno.

Katolik

Prema rimokatolicima, Papa služi kao najviši vođa svih katoličkih crkava širom svijeta. Nakon njega dolazi Kolegij kardinala, a slijede ga nadbiskupi koji upravljaju regijama širom svijeta. Lokalni biskupi, koji imaju vlast nad parohijskim sveštenicima u svakoj zajednici, odgovaraju župi. Katolička crkva gleda isključivo na Papu za duhovno vodstvo jer ga vide kao Kristovog namjesnika.

Jesu li episkopali spašeni?

Neki episkopali vjeruju da smo spaseni isključivo milošću Božjom kroz vjeru (Efežanima 2,8), dok drugi očekuju dobra djela ili radnje koje prate vjeru (Jakovljeva 2:17). Episkopalna crkva definira milost kao Božju nezasluženu i nezasluženu naklonost ili milost. Međutim, oni zahtijevaju sudjelovanje u sakramentima krštenja i svete euharistije kako bi bili sigurni da primaju milost, što je dobro djelo, a ne vjera.

Biblija sasvim jasno daje do znanja da je spasenje rezultat osobe koja vjeruje u njihovo srce i ispovijedanje svoje vjere svojim ustima. Međutim, ne sveEpiskopalne crkve slijede potrebu za djelima, što znači da se episkopi sigurno mogu spasiti. Sve dok shvate da su pričest i krštenje djela vjere koja nisu neophodna za spasenje. Krštenje i pričest su fizički prikazi onoga što je Krist učinio za nas i u šta vjerujemo u svojim srcima. Prava vjera proizvodi dobra djela kao prirodni nusproizvod.

Zaključak

Biskupski i katolički imaju jasne razlike i stvorili su dvije potpuno različite metode slijeđenja Isusa Krista. Obje crkve imaju neka problematična područja koja se ne nalaze u Svetom pismu, a koja bi mogla uzrokovati probleme sa spasenjem.

Katolička vjera smatra da je Bog stvorio svemir, uključujući sve njegove stanovnike i nežive objekte. Dodatno, fokus je na sakramentu ispovijedi, pri čemu katolici polažu svoju nepokolebljivu vjeru u sposobnost crkve da im oprosti grijehe. Konačno, po zagovoru svetaca, vjernici mogu tražiti oprost za svoje prijestupe. U katoličkoj vjeri, sveci također služe kao zaštitnici svakodnevnih običaja.

Jesu li biskupi katolici?

Biskupski se slažu između katolicizma i protestantizma jer imaju stanare iz oba. Anglikanska crkva, pod koju spada Episkopal, oduvijek je sebe smatrala crkvom koja ujedinjuje katoličku i protestantsku tradiciju kršćanstva podržavajući autoritet Biblije. U 16. veku, anglikanci su pomogli u sprovođenju preko potrebnih reformi Crkve.

Katoličke crkve traže vodstvo od Pape, a protestantske crkve traže smjernice od Biblije, ali često ne prepoznaju da Biblija, kao i svaka druga knjiga, zahtijeva tumačenje. Iako dijele sličnosti s katoličanstvom, razlike ih čine jedinstvenima. Neke razlike uključuju da ne zahtijevaju ispovijed kao sakrament, niti se oslanjaju na Papu kao svog vođu. O tome ćemo više raspravljati u nastavku, ali kratak odgovor je ne, episkopalci nisu katolici.

Sličnosti između episkopala i katolicizma

Središnji fokus obje vjere drži Isusa Krista kao Gospodina i Spasitelja čovječanstva kroz Njegovu žrtvu na križu. Obojica također dijele trojstvenu vjeru. Također, episkopalci i katolicizam slijede sakramente kao vidljive znakove svoje milosti i vjere, kao što su krštenje i oblik ispovijedi, iako se razlikuju po sakramentima. Osim toga, obojica se pričešćuju u obliku kruha i vina, koji se daju i primaju u poslušnosti Kristovoj zapovijesti kao vanjski znak vjere. Konačno, njihovo vodstvo nosi prepoznatljivu odjeću u crkvi.

Poreklo Episkopalne i Katoličke crkve

Episkopske

Engleska crkva, iz koje je nastala Episkopalna crkva, odvojila se od Rimokatoličke crkve u 16. veku zbog neslaganja oko političkih i teoloških pitanja. Želja kralja Henrika VIII zajedan nasljednik je izazvao prekid između katoličke crkve koja se granala u biskupsku crkvu. Katarina, kraljeva prva žena, nije imala sinove osim Ane Bolejn, dame na čekanju, koju je voleo, nadao se da će mu obezbediti naslednika. Tadašnji papa, papa Klement VII, odbio je dati kralju poništenje od Katarine kako bi mogao oženiti Anu, s kojom je vjenčao u tajnosti.

Papa je ekskomunicirao kralja nakon što je otkrio njegov tajni brak. Henri je preuzeo kontrolu nad Engleskom crkvom aktom o supremaciji 1534. godine, ukidajući papin autoritet. Kralj je ukinuo manastire i preraspodijelio njihovo bogatstvo i zemlju. Ovaj čin mu je omogućio da se razvede od Catherine i oženi Anne koja mu također nije dala nasljednika kao ni njegove sljedeće četiri žene sve dok se nije oženio Jane Seymour koja mu je rodila sina prije nego što je umrla na porođaju.

Nakon godina katoličke vladavine, to je izazvalo protestantsku reformaciju i stvaranje Anglikanske crkve, engleske protestantske denominacije. Anglikanska crkva slijedila je Britansko carstvo preko Atlantika. Kongregacije Engleske crkve u američkim kolonijama reorganizirale su se i usvojile naziv Episcopal kako bi se naglasile biskupije koje predvode biskupi u kojima biskupe bira umjesto da ih imenuje monarh. Godine 1789. svi američki episkopalci sastali su se u Filadelfiji kako bi stvorili ustav i kanonsko pravo za novu episkopalnu crkvu. Revidirali su Knjigu oZajedničke molitve koje su i danas koristili zajedno sa svojim stanarima.

Katolik

Tokom apostolske ere, Isus je Petra nazvao stijenom crkve ( Matej 16:18) zbog čega mnogi vjeruju da je on bio prvi papa. Postavljeni su temelji za ono što će postati Rimokatolička crkva (oko 30-95. godine nove ere). Jasno je da je crkva postojala u Rimu u vrijeme pisanja Svetog pisma Novog zavjeta, iako nemamo zapisa o prvim kršćanskim misionarima u Rimu.

Rimsko carstvo je zabranilo kršćanstvo prvih 280 godina kršćanske istorije, a kršćani su bili strašno proganjani. To se promijenilo nakon preobraćenja rimskog cara Konstantina. Godine 313. godine, Konstantin je izdao Milanski edikt, koji je ukinuo zabranu hrišćanstva. Kasnije, 325. godine nove ere, Konstantin je sazvao sabor u Nikeji da ujedini hrišćanstvo.

Nauk o opravdanju

U kršćanskoj teologiji, opravdanje se odnosi na čin da se grešnik učini pravednim u Božjim očima. Različite teorije pomirenja mijenjaju se prema denominaciji, što je često veliki uzrok svađe koja se razdvaja na više grana. Tokom reformacije, rimokatolicizam i luteranski i reformirani ogranci protestantizma oštro su podijeljeni oko doktrine opravdanja.

Episkopsko

Opravdanje u biskupskoj crkvi dolazi iz vjere u Isusu Hristu. U njihovoj Knjizi oCommon Pray, nalazimo njihovu izjavu vjere: “Mi smo smatrani pravednima pred Bogom, samo zbog zasluga našeg Gospodina i Spasitelja Isusa Krista po vjeri, a ne zbog naših vlastitih djela ili zasluga.” Međutim, neke crkve koje postanu plijen katoličke strane vjere mogu i dalje očekivati ​​djela koja će im pomoći.

Katolici

Rimokatolici vjeruju da spasenje počinje krštenjem i nastavlja se suradnjom s milošću kroz vjeru, dobra djela i primanje crkvenih sakramenata kao što su Sveta Euharistija ili pričest. Općenito, katolički i pravoslavni kršćani vjeruju da opravdanje, koje počinje krštenjem, nastavlja se sudjelovanjem u sakramentu, a rezultirajuća milost suradnje s Božjom voljom (posvećenje) predstavljaju organsku cjelinu jednog čina pomirenja koji se dovršava u proslavljanju.

Šta oni uče o krštenju?

Episkopski

Episkopska denominacija vjeruje da krštenje dovodi osobu u porodicu Bog kroz usvajanje. Osim toga, sakrament svetog krštenja, koji se može obaviti polivanjem ili uranjanjem u vodu, označava formalni ulazak u zajedništvo i širu Crkvu. Kandidati za sakrament daju niz zavjeta, uključujući potvrdu Krsnog saveza, i kršteni su u Imena Oca, Sina i Svetoga Duha.

Episkopalci koriste Knjigu zajedničkih molitava kaokratak katekizam za inicijaciju u crkvu. Zatim recituju pitanja po uzoru na Apostolski simbol vjerovanja, zajedno s potvrdom predanosti i oslanjanja na Božju pomoć. Svako se može krstiti u bilo kojoj dobi, a da tada nije ukalemljen u crkvu kao njen član.

Katolik

Djeca kršćanskih roditelja se krste da ih očiste od istočnog grijeha i preporode, praksa je poznata kao pedobaptizam ili krštenje djeteta . Krštenje u vodi je prvi sakrament, prema Katekizmu Katoličke crkve, i daje pristup ostalim potrebnim sakramentima. To je također čin kojim se grijesi opraštaju, daje duhovno ponovno rođenje i postaje se član crkve. Katolici krštenje smatraju sredstvom za primanje Duha Svetoga.

Katolici vjeruju da krštenik ulazi u vječni život u trenutku krštenja, ali da gubi taj “vječni” život i Duha Svetoga kada griješi.

U svakom slučaju krštenja u Novom zavjetu, ono je došlo nakon nečije vjere i ispovijedanja Krista, kao i pokajanja (npr. Djela apostolska 8:35–38; 16:14–15; 18:8 i 19:4–5). Krštenje nam ne donosi spasenje. Poslije vjere, krštenje je čin poslušnosti.

Uloga Crkve: Razlike između biskupske i katoličke crkve

Episkopske

Episkopalna crkva se usredotočuje na biskupe za vodstvo, saTrojice kao poglavar crkve. Iako će svako područje imati biskupa, ovi muškarci ili žene se tretiraju kao pogrešivi ljudi koji služe crkvi. Episkopska crkva pripada svjetskoj anglikanskoj zajednici. Prema Katekizmu Knjige zajedničkih molitvi, misija crkve je “da vrati sve ljude u jedinstvo s Bogom i jedni s drugima u Kristu”.

U 108 biskupija i tri misijska područja raspoređena u 22 nacije i teritorije, Episkopalna crkva pozdravlja sve koji štuju Isusa Krista. Episkopalna crkva pripada svjetskoj anglikanskoj zajednici. Cilj crkve potiče evangelizaciju, pomirenje i brigu o stvaranju.

Katolička

Katolička crkva sebe vidi kao crkvu na Zemlji koja preuzima Isusovo djelo. Kako je Petar započeo kao prvi papa, katolicizam nastavlja djelo apostola da vlada i dođe do zajednice kršćanskih sljedbenika. Kao takva, crkva postavlja crkveni zakon koji reguliše spoljne odnose pojedinaca u hrišćanskoj zajednici. Osim toga, oni regulišu moralni zakon koji se tiče grijeha. Topovsko pravo zahtijeva strogu poslušnost, ali s prostorom za tumačenje po pojedincu.

U suštini, crkva služi kao višestruko društvo koje nastoji pomoći ljudima da otkriju i ostvare svoj Bogom dani identitet. Fokusirajući se na više od samo fizičke prirode, Katolička crkva pomaže u pružanjuznači kao duhovna bića, jer je svako stvoren na sliku i priliku Božju.

Molitva svecima

I biskupi i katolici odaju počast onima koji su dali značajan doprinos povijesti Crkve. Obje vjerske grupe su izdvojile posebne dane za odavanje počasti svecima kroz različite vjerske rituale i prakse. Međutim, razlikuju se po svom vjerovanju u ulogu i sposobnosti svetaca.

Episkopski

Episkopalci, kao i katolici, uznose neke molitve preko svetaca, ali im se ne mole. Oni takođe poštuju Mariju kao Hristovu majku. Općenito, anglikansko-episkopska tradicija savjetuje svoje članove da poštuju svece ili elitne kršćane iz prošlosti; ne predlažu da im se moli. Nadalje, ne predlažu da njihovi članovi traže od svetaca da se mole u njihovo ime.

Istorijski gledano, Bogorodičino rođenje je potvrđeno. Anglikanci i episkopali visoke crkve gledaju na Mariju na isti način kao i katolici. Niže crkveni sljedbenici je smatraju na isti način kao i protestanti. Crkva se umjesto toga usredotočuje na pridruživanje u molitvi svecima i Mariji umjesto da se moli njima. Članovi su dobrodošli da se mole direktno Bogu umjesto preko nekog drugog, iako su dobrodošli da se mole i svecima.

Katolici

Katolici se ne slažu oko molitve preminulim svecima. Neki ljudi se direktno mole svecima, dok