Inhoudsopgave
Het episcopale en het katholieke geloof hebben veel overeenkomsten, aangezien zij uit dezelfde oorspronkelijke kerk voortkomen. In de loop der jaren zijn zij elk geëvolueerd tot definitieve takken, waardoor de grenzen tussen katholicisme en protestantisme vaak vervagen. In dit artikel worden hun verweven geschiedenissen, overeenkomsten en verschillen onderzocht.
Wat is episcopaal?
Veel mensen zien de episcopale kerk als een compromis tussen katholicisme en protestantisme. De episcopale kerk heeft, net als alle anglicaanse kerken, haar wortels in de protestantse traditie, maar heeft ook veel overeenkomsten met de rooms-katholieke kerk, vooral in de eredienst. Zij volgen bijvoorbeeld niet de katholieke paus als richtsnoer, maar de bijbel als de uiteindelijke autoriteit in zaken vangeloof, aanbidding, dienst en leer.
Bisschoppelijk betekent dat er een bisschop of bisschoppen zijn die duidelijk blijk geven van het leiderschap, waarbij bisschoppen de centrale rol spelen in het leiderschap. Hoewel hun macht niet allesomvattend is, zoals bij de katholieke paus. In plaats daarvan zal de bisschop toezicht houden op een of meer plaatselijke kerken als geestelijk adviseur. Zij vertrouwen niet alleen op een paus voor antwoorden op geloofsvragen en staan mensen toe een stem te hebben in de kerk.
Wat is katholicisme?
Het katholicisme ziet Petrus, een van Jezus' discipelen, als de eerste paus die door Jezus tijdens zijn bediening werd aangesteld (Matteüs 16:18). Volgens de rooms-katholieke kerk werd de apostel Petrus de eerste bisschop van Rome ergens na de gebeurtenissen die in het boek Handelingen staan opgetekend, en de vroege kerk aanvaardde de Romeinse bisschop als de centrale autoriteit onder alle kerken. De kerk leert dat God de bisschopDeze leer dat God het apostolisch gezag van Petrus doorgeeft aan latere bisschoppen staat bekend als "apostolische successie". De katholieke kerk gelooft dat de paus onfeilbaar is in zijn positie, zodat hij de kerk zonder fouten kan leiden.
Het katholieke geloof stelt dat God het universum heeft geschapen, inclusief al zijn bewoners en levenloze objecten. Daarnaast ligt de nadruk op het sacrament van de biecht, waarbij katholieken hun onwrikbare vertrouwen stellen in het vermogen van de kerk om hun zonden te vergeven. Ten slotte kunnen de gelovigen op voorspraak van de heiligen vergiffenis vragen voor hun overtredingen. In het katholieke geloof zijn de heiligendienen ook als beschermers van de dagelijkse praktijken.
Zijn bisschoppen katholiek?
De anglicaanse kerk, waaronder de episcopaal valt, heeft zichzelf altijd beschouwd als de kerk die de katholieke en protestantse tradities van het christendom verenigt door het gezag van de Bijbel hoog te houden. In de 16e eeuw hielpen de anglicanen de broodnodige kerkhervormingen tot stand te brengen.
Katholieke kerken zoeken leiding bij de paus, en protestantse kerken kijken naar de Bijbel voor leiding, maar zij zien vaak niet in dat de Bijbel, net als elk ander boek, interpretatie vereist. Hoewel zij overeenkomsten hebben met het katholicisme, maken de verschillen hen uniek. Enkele verschillen zijn dat zij geen biecht als sacrament vereisen, en dat zij niet vertrouwen op de paus als hun leider.zal er hieronder meer over zeggen, maar het korte antwoord is nee, episcopalen zijn geen katholieken.
Overeenkomsten tussen episcopalen en katholicisme
Bij beide geloven staat Jezus Christus centraal als de Heer en Redder van de mensheid door zijn offer aan het kruis. Beiden delen ook het trinitaire geloof. Ook volgen Episcopalen en Katholieken sacramenten als zichtbare tekenen van hun genade en geloof, zoals het doopsel en een vorm van belijdenis, hoewel ze verschillen over de sacramenten. Daarnaast nemen beiden de communie in de vorm van brood enwijn, gegeven en ontvangen in gehoorzaamheid aan het bevel van Christus als een uiterlijk teken van geloof. Tenslotte draagt hun leiderschap onderscheidende kleding naar de kerk.
Oorsprong van de Episcopale en Katholieke Kerk
Bisschoppelijk
De Kerk van Engeland, waaruit de Episcopale Kerk is voortgekomen, splitste zich in de 16e eeuw af van de Rooms-Katholieke Kerk als gevolg van meningsverschillen over politieke en theologische zaken. Het verlangen van koning Hendrik VIII naar een erfgenaam leidde tot de breuk tussen de katholieke kerk en de Episcopale Kerk. Catherine, de eerste vrouw van de koning, had geen zonen, maar Anne Boleyn, een hofdame, van wie hij hield,Hij hoopte dat hij een erfgenaam zou krijgen. De toenmalige paus, paus Clemens VII, weigerde de koning een nietigverklaring van Catharina te geven, zodat hij kon trouwen met Anne, met wie hij in het geheim trouwde.
De paus excommuniceerde de koning na het ontdekken van zijn geheime huwelijk. Henry nam de controle over de Engelse kerk met de Act of Supremacy in 1534, waardoor het gezag van de paus verdween. De koning schafte kloosters af en herverdeelde hun rijkdom en land. Deze wet stond hem toe van Catherine te scheiden en met Anne te trouwen, die hem ook geen erfgenaam schonk, evenmin als zijn volgende vier vrouwen, totdat hij met Jane Seymour trouwde.die hem een zoon schonk voordat ze stierf in het kind.
Na jaren van katholieke overheersing leidde dit tot de protestantse reformatie en de oprichting van de Anglicaanse Kerk, het protestantse kerkgenootschap van Engeland. De Anglicaanse Kerk volgde het Britse Rijk over de Atlantische Oceaan. De gemeenten van de Church of England in de Amerikaanse koloniën reorganiseerden en namen de naam Episcopaal aan om de nadruk te leggen op bisdommen onder leiding van een bisschop, waar bisschoppen worden gekozen in plaats van benoemd door demonarch. In 1789 kwamen alle Amerikaanse Episcopalen in Philadelphia bijeen om een grondwet en canoniek recht op te stellen voor de nieuwe Episcopale Kerk. Zij herzagen het Book of Common Prayers dat zij nog steeds samen met hun huurders gebruiken.
Katholiek
In het apostolische tijdperk noemde Jezus Petrus de rots van de kerk (Matteüs 16:18), wat velen deed geloven dat hij de eerste paus was. De basis werd gelegd voor wat de Rooms-Katholieke Kerk zou worden (rond 30-95 na Christus). Het is duidelijk dat er een kerk bestond in Rome toen de Schriften van het Nieuwe Testament werden geschreven, ook al zijn er geen gegevens over de eerste christelijke missionarissen in Rome.
Het Romeinse Rijk verbood het christendom gedurende de eerste 280 jaar van de christelijke geschiedenis, en christenen werden vreselijk vervolgd. Dit veranderde na de bekering van de Romeinse keizer Constantijn. In 313 na Christus vaardigde Constantijn het Edict van Milaan uit, waarmee het verbod op het christendom werd opgeheven. Later, in 325 na Christus, riep Constantijn het Concilie van Nicea bijeen om het christendom te verenigen.
De leer van de rechtvaardiging
In de christelijke theologie verwijst rechtvaardiging naar de handeling waarbij een zondaar rechtvaardig wordt gemaakt in de ogen van God. De verschillende theorieën over verzoening verschillen per kerkgenootschap, vaak een grote bron van onenigheid die zich in meerdere takken scheidt. Tijdens de Reformatie raakten het rooms-katholicisme en de lutherse en gereformeerde takken van het protestantisme scherp verdeeld over de leer van de rechtvaardiging.
Bisschoppelijk
Rechtvaardiging in de Episcopale kerk komt voort uit het geloof in Jezus Christus. In hun Book of Common Pray vinden we hun geloofsverklaring: "Wij worden rechtvaardig verklaard voor God, alleen door de verdienste van onze Heer en Heiland Jezus Christus door het geloof, en niet door onze eigen werken of verdiensten." Sommige kerken die ten prooi vallen aan de katholieke kant van het geloof verwachten echter nog steeds dat werken hen zullen helpen.
Katholiek
Rooms-katholieken geloven dat verlossing begint met de doop en wordt voortgezet door medewerking aan de genade door geloof, goede werken en het ontvangen van kerkelijke sacramenten zoals de heilige eucharistie of de communie. In het algemeen geloven katholieke en orthodoxe christenen dat rechtvaardiging, die begint met de doop, wordt voortgezet met deelname aan de sacramenten, en de daaruit voortvloeiende genade van medewerking aan Gods wil.(heiliging) vormen een organisch geheel van één daad van verzoening die tot voltooiing komt in de verheerlijking.
Wat leren ze over de doop?
Bisschoppelijk
Het episcopale kerkgenootschap gelooft dat de doop iemand door adoptie in de familie van God brengt. Daarnaast markeert het sacrament van de Heilige Doop, dat kan worden uitgevoerd door overgieten of onderdompeling in water, een formele toetreding tot de gemeente en de bredere kerk. Kandidaten voor het sacrament leggen een reeks geloften af, waaronder een bevestiging van het doopverbond, en worden gedoopt in hetNamen van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Episcopalen gebruiken het Book of Common Prayer als een korte catechismus voor de inwijding in de kerk. Vervolgens reciteren zij vragen die gemodelleerd zijn naar de geloofsbelijdenis van de apostelen, samen met een bevestiging van toewijding en vertrouwen op Gods hulp. Iedereen kan op elke leeftijd gedoopt worden zonder vervolgens als lid in de kerk geënt te worden.
Katholiek
Zie ook: 40 alarmerende bijbelverzen over luiheid en lui zijn (zonde)Kinderen van christelijke ouders worden gedoopt om hen te reinigen van de erfzonde en te regenereren, een praktijk die bekend staat als pedobaptisme of kinderdoop. De waterdoop is het eerste sacrament, volgens de Catechismus van de Katholieke Kerk, en het geeft toegang tot de andere vereiste sacramenten. Het is ook de handeling waardoor zonden worden vergeven, geestelijke wedergeboorte wordt verleend, en men lid wordt vanKatholieken beschouwen de doop als het middel om de Heilige Geest te ontvangen.
Katholieken geloven dat een gedoopte het eeuwige leven binnengaat op het moment van de doop, maar dat hij dat "eeuwige" leven en de Heilige Geest verliest als hij zondigt.
Zie ook: KJV vs NASB Bijbelvertaling: (11 grote verschillen om te weten)In alle gevallen van doop in het Nieuwe Testament kwam deze na iemands geloof in en belijdenis van Christus, alsmede berouw (b.v. Handelingen 8:35-38; 16:14-15; 18:8; en 19:4-5). De doop brengt ons geen verlossing. Na het geloof is de doop een daad van gehoorzaamheid.
De rol van de kerk: verschillen tussen de bisschoppelijke en de katholieke kerk
Bisschoppelijk
In de Episcopale Kerk staan bisschoppen centraal voor het leiderschap, met de Drie-eenheid als hoofd van de kerk. Hoewel elk gebied een bisschop heeft, worden deze mannen of vrouwen behandeld als feilbare mensen die de kerk dienen. De Episcopale Kerk behoort tot de wereldwijde Anglicaanse gemeenschap. Volgens de Catechism of the Book of Common Prayer is de missie van de kerk "om alle mensen te herstellen in eenheid met God enelkaar in Christus."
In 108 bisdommen en drie missiegebieden, verspreid over 22 landen en gebieden, verwelkomt de Episcopale Kerk iedereen die Jezus Christus aanbidt. De Episcopale Kerk behoort tot de wereldwijde Anglicaanse gemeenschap. Het doel van de kerk is evangelisatie, verzoening en zorg voor de schepping.
Katholiek
De katholieke kerk ziet zichzelf als de kerk op aarde die het werk van Jezus overneemt. Zoals Petrus begon als de eerste paus, zet het katholicisme het werk van de apostelen voort om de gemeenschap van christelijke volgelingen te besturen en te bereiken. Als zodanig stelt de kerk de kerkelijke wet vast die de externe relaties regelt als individuen in de christelijke gemeenschap. Daarnaast regelt zij de morele wet met betrekking tot zonden. Cannonde wet vereist strikte gehoorzaamheid, maar met ruimte voor interpretatie per individu.
In wezen dient de kerk als een veelzijdige samenleving die mensen wil helpen bij het ontdekken en vervullen van hun door God gegeven identiteit. Door zich te richten op meer dan alleen de fysieke natuur, helpt de katholieke kerk om zin te geven aan spirituele wezens, aangezien iedereen is gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van God.
Bidden tot de heiligen
Zowel Episcopalen als katholieken eren degenen die belangrijke bijdragen hebben geleverd aan de geschiedenis van de kerk. Beide religieuze groepen hebben speciale dagen uitgetrokken om heiligen te eren door middel van verschillende religieuze rituelen en praktijken. Zij verschillen echter in hun geloof van de rol en capaciteiten van de heiligen.
Bisschoppelijk
Episcopalen bieden, net als katholieken, enkele gebeden aan via heiligen, maar bidden niet tot hen. Zij eren ook Maria als de moeder van Christus. In het algemeen adviseert de Anglicaans-Episcopale traditie haar leden om de heiligen of elitaire christenen uit het verleden te respecteren; zij stellen niet voor om tot hen te bidden. Verder stellen zij hun leden niet voor om de heiligen te vragen namens hen te bidden.
Historisch gezien is de geboorte van de Maagd bevestigd. Hoogkerkelijke anglicanen en episcopalen beschouwen Maria op dezelfde manier als de katholieken. Laagkerkelijke volgelingen beschouwen haar op dezelfde manier als de protestanten. De kerk richt zich in plaats van op het bidden tot heiligen en Maria op het bidden tot hen. Leden mogen rechtstreeks tot God bidden in plaats van via iemand anders, al zijn zijwelkom om ook tot heiligen te bidden.
Katholiek
Katholieken verschillen van mening over het bidden tot overleden heiligen. Sommige mensen bidden rechtstreeks tot heiligen, terwijl anderen heiligen of Maria vragen voor hen te bidden. Als zodanig kunnen katholieken heiligen benaderen of aanroepen om namens hen tot Jezus te bidden of om leiding en bescherming. Omdat zij vermijden rechtstreeks tot Jezus of God te bidden, moeten zij voor hun gebeden vaak tot heiligen of Maria bidden. De moeder van Jezus, Maria, werd geboren eenmaagd, leefde een zondeloos leven, maakte de ongehoorzaamheid van Eva ongedaan, was een eeuwige maagd, werd ten hemel opgenomen, en dient nu als pleitbezorger en mede-bemiddelaar.
Er is geen instructie in de Bijbel om tot dode heiligen te bidden of voor je te laten bidden. De Schrift leert gelovigen alleen tot God te bidden. Het bidden tot heiligen en Maria heeft geen Schriftuurlijke basis en is een reden tot zorg, omdat het anderen het gezag van Christus geeft, ondanks hun zondige en feilbare menselijke natuur. Aanbidding is niet beperkt tot God alleen, en tot iemand bidden is een daad van aanbidding.
Episcopalen en katholieken kijk op de eindtijd
Beide kerken zijn het eens over de eindtijd, wat een overeenkomst tussen de episcopale en de katholieke godsdienst markeert.
Bisschoppelijk
Episcopalen geloven in de wederkomst van Christus. De eschatologie van de traditie is amillennialistisch (of millenarisme), in tegenstelling tot premillennialistisch of postmillennialistisch. Amillennialisten zien de 1000-jarige heerschappij als geestelijk en niet-literair. Simpel gezegd beschouwt amillennialisme de eerste komst van Christus als de inauguratie van het koninkrijk en zijn terugkeer als de voltooiing van het koninkrijk. John'sverwijzing naar 1000 jaar is dus een voorbode van alles wat er tijdens het kerkelijk tijdperk zou gebeuren.
Zij geloven dat Christus zal terugkeren om een duizendjarig bewind van rechtvaardigheid, geluk en vrede te vestigen, zoals beschreven in Openbaring 20-21. Satan is geketend, en de geschiedenis is onvoltooid, terwijl Christus en zijn heiligen duizend jaar regeren. Het millennium zal Satan loslaten. Christus zal zegevieren, het laatste oordeel zal de uitverkorenen scheiden, en God zal voor hen een nieuwe hemel en aarde scheppen.
Katholiek
De katholieke kerk gelooft ook in de wederkomst en de amillenniale visie. Verder geloven zij niet in het idee van een vervoering, zoals vermeld in de Eerste Thessalonicenzen. Zij geloven niet in een duizendjarige heerschappij van de rechtvaardigen op aarde.
In plaats daarvan geloven zij dat het millennium al begonnen is en samenvalt met het tijdperk van de kerk. Het millennium wordt in deze visie geestelijk van aard totdat Christus terugkeert voor de laatste oordelen en de nieuwe hemel op aarde vestigt.
Leven na de dood
Bisschoppelijk
De zielen van de gelovigen worden gezuiverd om volledige gemeenschap met God te genieten, en zij worden opgewekt tot de volheid van het eeuwige leven in de hemel bij de wederkomst van Christus. Zij die God verwerpen zullen eeuwig verloren gaan. Het uiteindelijke thuis van de uitverkorenen is de eeuwige zaligheid in de hemel. Verder gelooft de Episcopaalse kerk niet in het vagevuur, omdat zij geen bijbelse steun heeft gevonden voor het bestaan van een dergelijke plaats.
Katholiek
Het vagevuur is een toestand in het hiernamaals waarin de zonden van een christen worden gezuiverd, meestal door lijden, volgens de rooms-katholieken. Dit omvat de straf voor de zonden die op aarde zijn begaan. Het vagevuur kan voor protestanten nuttig zijn om te begrijpen als heiliging die doorgaat na de dood totdat men werkelijk is getransformeerd en verheerlijkt in volmaakte heiligheid. Iedereen in het vagevuur zaluiteindelijk in de hemel komen. Ze blijven daar niet voor altijd, en ze worden nooit naar de vuurzee gestuurd.
Priesters
Beide denominaties hebben kerkfunctionarissen, maar de opstellingen zijn drastisch verschillend. Beiden kleden zich echter zeer gelijkaardig tijdens de prediking, met gewaden en andere versieringen om hun autoriteit te tonen.
Bisschoppelijk
Onder episcopale leiding heeft de kerk verschillende bisschoppen om de kerk en de gemeente te leiden. Zij geloven echter niet in één heerser, zoals de paus, maar geloven dat Jezus de autoriteit van de kerk is. Een ander onderscheid in het priesterschap is dat episcopale priesters of bisschoppen mogen trouwen, terwijl katholieke priesters dat niet mogen. Ook staan episcopalen toe dat vrouwen worden gewijd alspriesters in sommige, maar niet alle provincies.
De Episcopale Kerk heeft geen centrale gezagsdrager, zoals de paus, en vertrouwt in plaats daarvan op bisschoppen en kardinalen. In tegenstelling tot katholieke bisschoppen, die door de paus worden benoemd, worden Episcopale bisschoppen door het volk gekozen; dit komt omdat, zoals eerder gezegd, Episcopalen niet in pausen geloven.
Katholiek
Het katholicisme heeft een hiërarchie op aarde ingesteld die loopt van het hoofd van de kerk, de paus, tot aan de priesters in elke kerk. Alleen mannen kunnen deze posities bekleden, en zij moeten celibatair blijven om als man van God te kunnen dienen. Het priesterschap is het ambt van religieuze bedienaars die door de katholieke kerk zijn opgedragen of gewijd. Bisschoppen zijn technisch gezien ook een priesterorde; maar inEen rooms-katholieke priester is een man die door God geroepen is om Christus en de Kerk te dienen door het sacrament van de Heilige Orde te ontvangen.
Zicht op de Bijbel & de Catechismus
Bisschoppelijk
De Episcopale Kerk heeft een hoge opvatting van de Schrift, in overeenstemming met het protestantisme en de kerkelijke traditie. De Schrift is gedecentraliseerd in liberale en progressieve gemeenten. Men kan de Apocriefen en de deutero-canonieke literatuur lezen, maar deze kunnen niet worden gebruikt om de leer vast te stellen, aangezien de Bijbel de hoogste tekst is. Zij volgen echter ook nauwgezet hun catechismus, de zogenaamdeGebedenboek, voor vertrouwen op geloof en functie in de kerk.
De Bijbel is uiterst belangrijk in de Episcopale eredienst; tijdens een zondagochtenddienst hoort de gemeente gewoonlijk ten minste drie lezingen uit de Schrift, en een groot deel van de liturgie van het Book of Common Prayer is expliciet gebaseerd op Bijbelse teksten. Zij begrijpen echter dat de Bijbel, samen met de Heilige Geest, de kerk en de interpretatie van de Schrift leidt.
Katholiek
De Bijbel is het geïnspireerde Woord van God, volgens de Katholieke Kerk. De Katholieke Bijbel bevat dezelfde boeken als de Protestantse Bijbels, maar bevat ook deuterocanonieke literatuur, bekend als de Apocrypha. De Apocrypha voegt zeven boeken toe aan de Bijbel, waaronder Baruch, Judith, 1 en 2 Maccabeeën, Sirach, Tobit en Wijsheid. Deze boeken worden de deuterocanonieke boeken genoemd.
Een catechismus is een document waarin de christelijke leer wordt samengevat of uitgelegd, gewoonlijk voor educatieve doeleinden. De Catechismus is een relatief nieuwe catechismus, die in 1992 door paus Johannes Paulus II werd gepubliceerd. Het is een hulpmiddel om de huidige, officiële rooms-katholieke leer te begrijpen en een nuttige samenvatting van de rooms-katholieke geloofsovertuigingen. Het is verscheidene malen bijgewerkt en herzien.
LGBTQ en homohuwelijken
Een van de belangrijkste verschillen tussen de katholieke en de episcopale kerk is hun standpunt over het homohuwelijk en andere zaken die betrekking hebben op de LGBTQ-gemeenschap.
Bisschoppelijk
De Episcopale Kerk steunt de LGBTQ-gemeenschap en wijdt zelfs homoseksuele geestelijken. In een grote breuk met de katholieke kerk (en haar Anglicaanse moederkerk) keurde de Episcopale Kerk in 2015 de inzegening van huwelijken tussen mensen van hetzelfde geslacht goed. Ze schrapte zelfs verwijzingen in hun kerkelijk recht dat het huwelijk "tussen een man en een vrouw" moet zijn. De Episcopale Kerk erkent officieel het huwelijk als een optie voor beide partijen.heteroseksuele en homoseksuele paren.
Katholiek
Momenteel aanvaardt en steunt de katholieke kerk de LGBTQ-gemeenschap en is discriminatie van hen verboden. De kerk blijft echter homoseksuele seks veroordelen en weigert huwelijken tussen mensen van hetzelfde geslacht te erkennen of in te zegenen.
Het huwelijk is een heilige verbintenis van één man en één vrouw. Niemand die een belang van hetzelfde geslacht heeft, mag in de kerk dienen. Paus Franciscus, de laatste paus, heeft verklaard dat het strafbaar stellen van handelingen van hetzelfde geslacht een zonde en onrecht is, ondanks het lange standpunt van de kerk tegen homoseksualiteit.
Heilige Communie
De communie is een ander belangrijk verschil tussen de Episcopale en de Katholieke Kerk.
Bisschoppelijk
De Eucharistie (wat dankzegging betekent, maar niet de Amerikaanse feestdag), het Avondmaal en de Mis zijn allemaal namen voor het Heilig Avondmaal in de katholieke kerk. Wat de formele naam ook is, dit is de christelijke gezinsmaaltijd en een voorproefje van het hemelse banket. Bijgevolg is iedereen die gedoopt is en dus tot de uitgebreide familie van de kerk behoort, welkom om het brood en de wijn te ontvangen enIn de Episcopale Kerk kan echter iedereen de communie ontvangen, zelfs als hij of zij geen Episcopaal is. Bovendien geloven zij dat doop, eucharistie en communie noodzakelijk zijn voor redding.
Katholiek
Katholieke kerken serveren de communie alleen aan leden van de kerk. Dit betekent dat men, om de heilige communie te ontvangen, eerst katholiek moet zijn. Katholieken geloven dat het brood en de wijn in hun innerlijke werkelijkheid worden veranderd in het lichaam en bloed van Christus (transsubstantiatie). God heiligt de gelovigen door de heilige communie. Katholieken moeten ten minste eenmaal per week de heilige communie ontvangen. In de meestIn wezen ontvangen katholieken de werkelijk aanwezige Christus in de communie om Christus in de wereld te zijn. Katholieken geloven dat men door het nuttigen van de eucharistie in Christus wordt opgenomen en verbonden wordt met anderen die ook leden zijn van Christus' lichaam op aarde.
Pauselijke suprematie
Ook hier verschillen de twee denominaties van mening over het pausdom als een van hun meest verdeelde factoren.
Bisschoppelijk
Episcopaals, zoals de meeste christelijke denominaties, geloven niet dat de paus universele spirituele autoriteit heeft over de kerk. In feite was het hebben van een paus een van de belangrijkste redenen waarom de Kerk van Engeland zich afscheidde van de Rooms-Katholieke Kerk. Bovendien hebben Episcopale kerken geen centrale figuren van autoriteit, en kiezen ze voor kardinalen en bisschoppen gekozen door de kerkelijke gemeente. Als zodanig,kerkleden deel uitmaken van de besluitvorming in hun kerk. Ze staan nog wel sacramentele biecht toe, maar het is niet verplicht.
Katholiek
Volgens rooms-katholieken is de paus de hoogste leider van alle katholieke kerken wereldwijd. Na hem komt het college van kardinalen, gevolgd door aartsbisschoppen die regio's wereldwijd besturen. Lokale bisschoppen, die gezag hebben over de pastoors in elke gemeenschap, brengen verslag uit aan de parochie. De katholieke kerk kijkt alleen naar de paus voor geestelijke leiding, omdat zij hem zien als de Vicaris van Christus.
Zijn bisschoppen gered?
Sommige episcopalen geloven dat we alleen door de genade van God gered worden door het geloof (Efeziërs 2:8), terwijl anderen verwachten dat goede werken of daden het geloof vergezellen (Jakobus 2:17). De episcopale kerk definieert genade als Gods onverdiende en onverdiende gunst of genade. Zij eisen echter wel deelname aan de sacramenten van het doopsel en de heilige eucharistie om er zeker van te zijn dat zij genade ontvangen, wat een goed werk is,niet het geloof.
De Bijbel maakt overduidelijk dat redding het resultaat is van iemand die in zijn hart gelooft en zijn geloof met zijn mond belijdt. Maar niet alle Episcopale kerken volgen de noodzaak van daden, wat betekent dat Episcopalen zeker gered kunnen worden. Zolang zij maar begrijpen dat communie en doop geloofsdaden zijn die niet noodzakelijk zijn voor redding. Doop en communie zijn fysiekevoorstellingen van wat Christus voor ons deed en wat wij in ons hart geloven. Echt geloof brengt als natuurlijk bijproduct goede werken voort.
Conclusie
Episcopaal en katholiek hebben duidelijke verschillen en hebben twee totaal verschillende methoden gecreëerd om Jezus Christus te volgen. Beide kerken hebben een aantal problematische gebieden die niet in de Schrift staan en die problemen met de verlossing kunnen veroorzaken.
