성공회 vs 가톨릭 신앙: (알아야 할 16가지 중요한 차이점)

성공회와 천주교는 원래 같은 교회에서 나왔기 때문에 비슷한 믿음을 많이 공유합니다. 수년에 걸쳐 각각은 결정적인 가지로 발전하여 종종 천주교와 개신교 사이의 경계를 모호하게 만듭니다. 이 기사에서는 서로 얽힌 역사, 유사점 및 차이점을 살펴볼 것입니다.

성공회란 무엇입니까?

많은 사람들은 성공회를 천주교와 개신교 사이의 타협점으로 봅니다. 성공회는 모든 성공회 교회와 마찬가지로 개신교 전통에 뿌리를 두고 있지만 특히 예배 관행에서 로마 카톨릭 교회와 많은 유사점을 가지고 있습니다. 예를 들어, 그들은 지침을 얻기 위해 가톨릭 교황을 따르지 않고 신앙, 숭배, 봉사 및 교리 문제에 대한 최종 권위인 성경을 따릅니다.

주교가 지도력의 중심 역할을 하는 감독과 함께 지도력을 명확하게 보여주는 주교를 의미합니다. 그러나 그들의 권력은 카톨릭 교황과 같이 모든 것에 미치지 못합니다. 대신에 감독은 영적 조언자로서 하나 또는 여러 지역 교회를 감독할 것입니다. 그들은 믿음의 응답을 위해 교황에게만 의존하지 않고 사람들이 교회에서 목소리를 낼 수 있도록 합니다.

천주교란 무엇인가?

천주교는 예수님의 제자 중 한 사람인 베드로를 예수님께서 재임 기간에 임명하신 최초의 교황으로 본다(마 16:18). 로마 카톨릭 교회에 따르면, 사도 베드로는다른 사람들은 성인이나 마리아에게 그들을 위해 기도해달라고 부탁합니다. 따라서 가톨릭 신자들은 성도들에게 다가가 그들을 대신하여 예수께 기도하거나 인도와 보호를 위해 기도해 달라고 청할 수 있습니다. 그들은 예수나 신에게 직접 기도하는 것을 피하기 때문에 종종 성인이나 마리아에게 기도해야 합니다. 예수의 어머니 마리아는 동정녀로 태어나 죄 없는 삶을 살았고 하와의 불순종을 풀었고 영원한 동정녀였으며 하늘로 휴거되었고 지금은 대언자이자 공동 중재자로 섬기고 있습니다.

지시가 없습니다. 성경에서 당신을 위해 기도하거나 죽은 성도들이 당신을 위해 기도하게 하십시오. 성경은 신자들에게 오직 하나님께만 기도하라고 가르칩니다. 성도들과 마리아에게 기도하는 것은 성경적인 근거가 없으며 죄 많고 오류가 있는 인간 본성에도 불구하고 다른 사람들에게 그리스도의 권위를 부여하기 때문에 우려의 원인이 됩니다. 예배는 하나님께만 국한된 것이 아니며 누군가에게 기도하는 것도 예배의 행위입니다.

주교와 천주교의 종말에 대한 견해

두 교회 모두 종말에 동의하여 성공회와 천주교 사이의 유사점을 표시합니다.

성공회

성공회는 그리스도의 재림을 믿습니다. 전통의 종말론은 전천년 또는 후천년과는 반대로 무천년(또는 천년왕국주의)입니다. 무천년주의자는 1,000년 통치를 영적이고 비문자적인 것으로 본다. 간단히 말해서, 무천년주의는 그리스도의 초림을 왕국의 시작으로, 그분의 재림을왕국의 완성. 따라서 요한이 언급한 1,000년은 교회 시대에 일어날 모든 일을 예시합니다.

그들은 요한계시록 20-21장에 설명된 대로 그리스도께서 공의와 행복과 평화의 천년 통치를 이루기 위해 다시 오실 것이라고 믿습니다. . 사탄은 사슬에 묶여 있고 역사는 불완전하지만 그리스도와 그의 성도들은 천 년 동안 다스립니다. 천년왕국은 사탄을 풀어줄 것입니다. 그리스도께서 승리하실 것이며 최후의 심판은 선택된 자들을 갈라놓을 것이며 하나님께서는 그들을 위해 새 하늘과 땅을 창조하실 것입니다.

가톨릭

가톨릭 교회는 재림과 무천년설도 믿습니다. 더 나아가 그들은 데살로니가전서에 언급된 것처럼 휴거의 개념을 믿지 않습니다. 그들은 지상에서 의인의 천년 통치를 믿지 않습니다. 대신 그들은 천년왕국이 이미 시작되었고 교회의 시대와 동시대라고 믿습니다. 이 관점에서 천년기는 그리스도께서 마지막 심판을 위해 다시 오셔서 지상에 새 하늘을 세우실 때까지 본질적으로 영적인 것이 됩니다.

죽음 이후의 삶

성공회

신자들의 영혼은 순결하여 하나님과의 온전한 교제를 누리며 그리스도의 재림 때에 천국에서 영원한 생명의 충만함으로 일으킴을 받습니다. 하나님을 거부하는 사람들은 영원히 멸망할 것입니다. 택함 받은 자의 마지막 집은 천국의 영원한 구원입니다. 더구나 성공회는 그렇지 않다.그들은 그러한 장소의 존재에 대한 성경적 근거를 찾지 못했기 때문에 연옥을 믿습니다.

가톨릭

연옥은 로마 카톨릭에 따르면 기독교인의 죄는 일반적으로 고통을 통해 정화됩니다. 여기에는 지구에서 저지른 죄에 대한 처벌이 포함됩니다. 연옥은 개신교인이 완전한 거룩함 안에서 진정으로 변화되고 영화롭게 될 때까지 죽은 후에도 계속되는 성화로 이해하는 데 유용할 수 있습니다. 연옥에 있는 모든 사람은 결국 천국에 갈 것입니다. 그들은 거기에 영원히 머물지 않으며 결코 불 호수로 보내지지 않습니다.

제사장

두 교파 모두 교단의 직분을 가지고 있지만 설정이 크게 다릅니다. 그러나 둘 다 설교하는 동안 매우 비슷하게 옷을 입고 그들의 권위를 보여주기 위해 예복과 다른 장식품을 입습니다.

주교

주교의 지도 하에 교회에는 여러 명의 주교가 있어 교회와 회중을 인도합니다. 그러나 그들은 교황과 같은 한 통치자를 믿지 않고 예수님이 교회의 권위라고 믿습니다. 신권의 또 다른 차이점은 성공회 사제나 주교는 결혼이 허용되는 반면 가톨릭 사제는 결혼할 수 없다는 것입니다. 또한 성공회는 모든 관구가 아닌 일부 지역에서 여성이 사제로 서품되는 것을 허용합니다.

성공회에는 교황과 같은 중앙집권적 권위자가 없으며주교와 추기경에게 의존합니다. 교황이 임명하는 가톨릭 주교와 달리 성공회 주교는 국민이 선출합니다. 앞서 언급한 바와 같이 성공회는 교황을 믿지 않기 때문입니다.

가톨릭

가톨릭은 지상에 교회의 수장인 교황에서 각 지역의 사제에 이르기까지 계층 구조를 세웠습니다. 교회. 오직 남성만이 이러한 직분을 섬길 수 있으며, 하나님의 사람으로서 봉사하려면 독신을 지켜야 합니다. 사제직은 가톨릭 교회가 임명하거나 안수한 종교 성직자들의 직분입니다. 주교는 엄밀히 말하면 사제 직분이기도 합니다. 그러나 평신도의 용어로 사제는 장로와 목사만을 가리킨다. 로마 카톨릭 사제는 성품성사를 받아 그리스도와 교회를 섬기도록 하나님의 부르심을 받은 사람입니다.

성서관 & The Catechism

Episcopal

성공회는 개신교와 교회 전통에 따라 성경을 높이 평가합니다. 성경은 진보적이고 자유주의적인 회중에서 분권화되었습니다. 사람들은 외경과 정경 문헌을 읽을 수 있지만 성경이 최고의 텍스트이기 때문에 교리를 확립하는 데 사용할 수는 없습니다. 그러나 그들은 또한 교회에서 믿음과 기능에 의존하기 위해 기도서라고 불리는 교리 문답을 면밀히 따릅니다.

성경은성공회 예배에서 매우 중요합니다. 일요일 아침 예배 동안 회중은 일반적으로 성경에서 적어도 세 번의 독서를 듣게 될 것이며 The Book of Common Prayer의 전례의 대부분은 분명히 성경 본문에 근거합니다. 그러나 그들은 성령과 함께 성경을 이해하고 교회와 성경 해석을 인도합니다.

가톨릭

성경 카톨릭 교회에 따르면 영감받은 하나님의 말씀입니다. 가톨릭 성경은 개신교 성경과 같은 책을 포함하고 있지만 외경으로 알려진 중정경 문학도 포함하고 있습니다. 외경은 바룩, 유딧, 마카베오 1, 2, 시라, 토빗, 지혜를 포함하여 성경에 일곱 권의 책을 추가합니다. 이 책들을 제2정경 책이라고 합니다.

교리문답은 일반적으로 교육 목적으로 기독교 교리를 요약하거나 설명하는 문서입니다. CCC는 교황 요한 바오로 2세가 1992년에 출판한 비교적 새로운 요리문답입니다. 이것은 현재의 공식 로마 카톨릭 교리를 이해하고 로마 카톨릭 신앙에 대한 유용한 요약을 제공하는 자료입니다. 여러 번 업데이트 및 수정되었습니다.

LGBTQ 및 동성 결혼

가톨릭 교회와 성공회 간의 주요 차이점 중 하나는 동성애에 대한 그들의 입장입니다. 성 결혼 및 LGBTQ 커뮤니티와 관련된 기타 문제.

주교관

주교관교회는 LGBTQ 커뮤니티를 지원하고 심지어 게이 성직자를 안수하기도 합니다. 성공회는 2015년에 가톨릭 교회(및 그 모국인 성공회)와의 대대적인 단절에서 동성 결혼의 축복을 승인했습니다. 심지어 교회법에서 결혼이 "남녀 사이"라는 언급을 삭제했습니다. 성공회는 공식적으로 결혼을 이성 커플과 동성 커플 모두의 선택 사항으로 인정합니다.

가톨릭

현재 천주교는 성소수자 커뮤니티를 수용하고 지지하며 이들에 대한 차별을 금지하고 있습니다. 그러나 교회는 계속해서 동성 섹스를 비난하고 동성 결혼을 인정하거나 축복하지 않습니다.

결혼은 한 남자와 한 여자의 신성한 결합입니다. 동성에 관심을 가진 사람은 교회에서 봉사할 수 없습니다. 최근 교황인 프란치스코 교황은 동성애에 대한 교회의 오랜 입장에도 불구하고 동성 행위를 범죄화하는 것은 죄이자 불의라고 말했습니다.

성찬식

성찬식은 성공회와 가톨릭 교회의 또 다른 중요한 차이점입니다.

주교

성체성사(감사를 의미하지만 미국의 명절은 아님), 주의 만찬, 미사는 모두 천주교에서 성만찬을 부르는 명칭입니다. 정식 명칭이 무엇이든 이것은 기독교 가정의 식사이며 천국 잔치의 예고편입니다. 결과적으로 누구든지기도서에 따르면, 세례를 받고 교회의 대가족에 속한 사람은 빵과 포도주를 받고 하느님과 서로 친교를 나누는 것을 환영합니다. 그러나 성공회에서는 성공회 신자가 아니더라도 누구나 성찬을 받을 수 있습니다. 더욱이 그들은 세례, 성찬, 성만찬이 구원에 필요하다고 믿습니다.

가톨릭

가톨릭 교회는 교인들에게만 성찬식을 제공합니다. 이것은 성만찬을 받으려면 먼저 가톨릭 신자여야 한다는 것을 의미합니다. 가톨릭 신자들은 빵과 포도주가 그들의 내적 현실에서 그리스도의 몸과 피로 변화된다고 믿습니다(화체화). 하나님은 성만찬을 통해 신자들을 거룩하게 하신다. 가톨릭 신자는 적어도 일주일에 한 번은 성찬을 받아야 합니다. 가장 기본적인 의미에서 가톨릭 신자들은 세상에서 그리스도가 되기 위해 영성체로 참으로 현존하는 그리스도를 영접합니다. 가톨릭 신자들은 성체를 먹음으로써 그리스도와 하나가 되고 지상에 있는 그리스도의 몸의 지체이기도 한 다른 사람들과 결속된다고 믿습니다.

교황의 패권

두 교단은 교황권을 가장 분열시키는 요인 중 하나로 서로 다릅니다.

성공회

대부분의 기독교 교단과 마찬가지로 성공회는 교황이 교회에 대한 보편적인 영적 권위를 가지고 있다고 믿지 않습니다. 사실, 교황이 있다는 것은 로마 교회가영국은 로마 카톨릭 교회에서 탈퇴했습니다. 더욱이 성공회는 권위의 중심 인물이 없으며 교회 회중이 선출한 추기경과 주교를 선택합니다. 따라서 교인들은 교회의 의사 결정에 참여합니다. 그들은 여전히 ​​성사 고백을 허용하지만 필수는 아닙니다.

가톨릭

로마가톨릭에 따르면 교황은 전 세계 모든 가톨릭 교회의 최고 지도자이다. 추기경단이 그 뒤를 따르고 그 뒤를 이어 전 세계 지역을 다스리는 대주교들이 뒤따릅니다. 각 공동체의 본당 사제에 대한 권한을 가진 지역 주교가 본당에 보고합니다. 카톨릭 교회는 교황을 그리스도의 대리자로 보기 때문에 영적 지도를 위해 교황만을 바라봅니다.

성공회는 구원받았는가?

어떤 성공회는 우리가 오직 믿음을 통한 하나님의 은혜로 구원받는다고 믿는 반면(에베소서 2:8), 다른 사람들은 선한 일을 기대하거나 믿음에 수반되는 행위(약 2:17). 성공회는 은혜를 하나님의 무자비하고 과분한 호의 또는 은혜로 정의합니다. 그러나 그들은 믿음이 아니라 선한 행위인 은혜를 확실히 받기 위해 세례와 성체성사에 참여해야 합니다. 그들의 마음과 그들의 입으로 그들의 믿음을 고백합니다. 그러나, 전부는 아니다성공회 교회는 성공회 신자가 확실히 구원받을 수 있음을 의미하는 행위의 필요성을 따릅니다. 성만찬과 세례가 구원에 필요하지 않은 믿음의 행위라는 것을 이해하는 한. 세례와 친교는 그리스도께서 우리를 위해 하신 일과 우리가 마음으로 믿는 것을 물리적으로 표현한 것입니다. 참된 믿음은 자연적인 부산물로 선한 행실을 낳습니다.

결론

주교와 천주교는 뚜렷한 차이점이 있으며 예수 그리스도를 따르는 두 가지 완전히 다른 방법을 만들어 냈습니다. 두 교회 모두 구원에 문제를 일으킬 수 있는 성경에 없는 문제가 있는 부분이 있습니다.

가톨릭 신앙은 신이 모든 생물과 무생물을 포함하여 우주를 창조했다고 믿습니다. 또한 가톨릭 신자들이 자신의 죄를 용서할 수 있는 교회의 능력에 확고한 믿음을 두는 고해성사에 초점을 맞춥니다. 마지막으로 성도들의 중보를 통해 신자들은 그들의 범법에 대한 용서를 구할 수 있습니다. 가톨릭 신앙에서 성도들은 또한 일상 생활의 보호자 역할을 합니다.

성공자는 카톨릭인가?

주교는 천주교와 개신교 사이에서 세입자를 유지하면서 둘 사이에서 떨어진다. 성공회가 속한 성공회는 언제나 스스로를 성경의 권위를 옹호함으로써 천주교와 개신교의 기독교 전통을 하나로 묶는 교회라고 생각해 왔다. 16세기에 성공회 신자들은 절실히 필요한 교회 개혁을 도왔습니다.

가톨릭 교회는 교황의 인도를 구하고, 개신교 교회는 성경의 지침을 구하지만 다른 책과 마찬가지로 성경도 해석이 필요하다는 사실을 깨닫지 못하는 경우가 많습니다. 그들은 천주교와 유사점을 공유하지만 차이점은 그들을 독특하게 만듭니다. 몇 가지 차이점은 성사로서 고해성사를 요구하지 않으며 교황을 지도자로 의지하지 않는다는 것입니다. 아래에서 더 논의하겠지만 짧은 대답은 '아니오'입니다. 성공회 신자는 가톨릭 신자가 아닙니다.

성공회와 천주교의 유사점

두 신앙의 중심 초점은 예수 그리스도를 십자가의 희생을 통해 인류의 주님이자 구세주로 붙잡는 것입니다. 둘 다 또한 삼위 일체 신앙을 공유합니다. 또한 성공회와 천주교는 성례전이 다르지만 세례와 고백 형식과 같은 은혜와 신앙의 가시적 표시로 성례전을 따릅니다. 또한 두 사람은 믿음의 외적 표징으로 그리스도의 명령에 순종하여 주고 받은 빵과 포도주의 형태로 성찬을 취합니다. 마지막으로, 그들의 지도력은 교회에 독특한 옷을 입습니다.

성공회와 천주교의 기원

성공회

성공회가 발전한 영국 성공회, 16세기에 정치적, 신학적 문제에 대한 의견 불일치로 인해 로마 카톨릭 교회에서 분리되었습니다. 헨리 8세의 욕망상속인은 가톨릭 교회가 성공회 교회로 갈라지는 단절을 촉발했습니다. 왕의 첫 번째 부인인 캐서린에게는 아들이 없었지만, 그가 사랑했던 앤 볼린(Anne Boleyn) 외에는 아들이 없었습니다. 당시 교황인 교황 클레멘스 7세는 왕이 비밀리에 결혼한 앤과 결혼할 수 있도록 왕에게 캐서린을 무효화하는 것을 거부했습니다.

교황은 그의 비밀 결혼을 발견한 왕을 파문했다. Henry는 1534년 수장령으로 영국 교회를 장악하여 교황의 권위를 박탈했습니다. 왕은 수도원을 폐지하고 그들의 부와 땅을 재분배했습니다. 이 행동으로 그는 캐서린과 이혼하고 출산 중 죽기 전에 아들을 준 제인 시모어와 결혼 할 때까지 상속인이나 다음 네 아내를주지 않은 앤과 결혼 할 수있었습니다.

수년간의 가톨릭 통치 끝에 개신교 개혁과 영국의 개신교 교단인 성공회가 탄생했습니다. 성공회 교회는 대서양을 건너 대영제국을 따랐습니다. 미국 식민지의 영국 교회 회중은 주교가 군주에 의해 임명되는 것이 아니라 선출되는 주교가 이끄는 교구를 강조하기 위해 성공회라는 이름을 재조직하고 채택했습니다. 1789년에 모든 미국 성공회 신자들이 새로운 성공회를 위한 헌법과 교회법을 제정하기 위해 필라델피아에 모였습니다. 그들은 성서를 개정했습니다.오늘날에도 세입자와 함께 사용하는 공동기도.

가톨릭

사도 시대에 예수님은 베드로를 교회의 반석( 마태복음 16:18) 이로 인해 많은 사람들은 그가 초대 교황이라고 믿게 되었습니다. 로마 카톨릭 교회가 될 기초가 놓였습니다(서기 30-95년경). 비록 우리가 로마에 첫 기독교 선교사들의 기록을 갖고 있지는 않지만, 신약성경이 쓰여질 당시 로마에 교회가 존재했다는 것은 분명합니다.

로마 제국은 기독교 역사의 첫 280년 동안 기독교를 금지했고 기독교인들은 지독한 박해를 받았습니다. 이것은 로마 황제 콘스탄티누스의 회심 이후에 바뀌었습니다. 서기 313년 콘스탄티누스는 밀라노 칙령을 발표하여 기독교에 대한 금지령을 해제했습니다. 이후 325년 콘스탄티누스는 기독교를 통일하기 위해 니케아 공의회를 소집했다.

의의 교리

기독교 신학에서 의는 죄인을 하나님 보시기에 의롭게 만드는 행위를 말한다. 속죄에 대한 다양한 이론은 교파에 따라 달라지며 종종 더 많은 가지로 분리되는 거대한 논쟁의 원인이 됩니다. 종교개혁 기간 동안 로마 카톨릭과 개신교의 루터파와 개혁파는 의화 교리를 놓고 첨예하게 분열되었다. 예수 그리스도 안에서. 그들의 책에서우리는 그들의 믿음의 진술을 발견합니다. 그러나 가톨릭 편에 빠진 일부 교회는 여전히 행위가 도움이 될 것으로 기대할 수 있습니다.

가톨릭

로마 가톨릭 신자들은 구원은 세례로 시작하여 믿음, 선행, 성체성사 또는 친교와 같은 교회 성례전을 통해 은혜와 협력함으로써 계속됩니다. 일반적으로 천주교와 정교회는 세례로 시작되는 칭의가 성례전 참여로 이어지고, 그 결과 하나님의 뜻과 협력하는 은총(성화)이 영화롭게 완성되는 하나의 화해 행위의 유기적인 전체라고 믿는다.

세례에 대해 무엇을 가르칩니까?

감독

성공회 교단은 세례가 사람을 하나님의 가족으로 인도한다고 믿습니다. 입양을 통해 하나님. 또한 물을 붓거나 잠그는 방식으로 거행될 수 있는 성세례는 회중과 더 넓은 교회에 공식적인 입장을 표시합니다. 성례전 후보자는 세례 성약의 확인을 포함하여 일련의 서약을 하고 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례를 받습니다.

감독들은 일반 기도서를교회 입문을 위한 간단한 교리 문답. 다음으로 그들은 사도신경을 모델로 한 질문을 낭독하고, 하나님의 도움에 대한 헌신과 의지를 확인합니다. 누구든지 나이에 관계없이 세례를 받을 수 있습니다.

가톨릭

기독교인 부모의 자녀들은 세례를 받아 원죄를 씻어내고 거듭나게 하는데, 이러한 행위를 소아세례 또는 유아세례라고 합니다. . 가톨릭 교회 교리서에 따르면 물세례는 첫 번째 성사이며 다른 필수 성사를 받을 수 있게 해 줍니다. 죄 사함을 받고 영적으로 거듭나 교인이 되는 행위이기도 하다. 천주교는 세례를 성령을 받는 수단으로 간주합니다.

천주교는 세례를 받는 사람이 세례를 받는 순간 영생에 들어가지만 죄를 지으면 그 "영원한" 생명과 성령을 잃는다고 믿습니다.

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신약성경에서 침례의 모든 사례는 그리스도에 대한 믿음과 고백, 그리고 회개 후에 왔습니다(예: 행 8:35–38; 16:14–15; 18:8). ; 및 19:4–5). 세례는 우리에게 구원을 가져다주지 않습니다. 신앙 후에 세례는 순종의 행위입니다.

교회의 역할: 성공회와 가톨릭 교회의 차이점

주교

성공회는 지도력을 위해 주교를 중심으로 합니다.교회의 머리인 삼위일체. 각 지역에 감독이 있지만, 이 남성 또는 여성은 교회를 섬기는 실수할 수 있는 인간으로 취급됩니다. 성공회는 전 세계 성공회 공동체에 속합니다. 공동 기도서 교리 문답에 따르면, 교회의 사명은 “모든 사람이 그리스도 안에서 하나님과 서로 일치하도록 회복시키는 것”입니다.

22개 국가와 영토에 걸쳐 있는 108개의 교구와 3개의 선교 지역에서 성공회는 예수 그리스도를 예배하는 모든 사람을 환영합니다. 성공회는 전 세계 성공회 공동체에 속합니다. 교회의 목표는 전도, 화해, 피조물 돌봄을 장려합니다.

가톨릭

가톨릭교회는 스스로를 예수님의 일을 대신하는 지상교회라고 생각한다. 베드로가 첫 번째 교황으로 시작했을 때 천주교는 기독교 추종자들의 공동체를 다스리고 다가가는 사도들의 일을 계속합니다. 이와 같이 교회는 기독교 공동체에 속한 개인의 경우 외부 관계를 규율하는 교회법을 제정합니다. 또한 그들은 죄에 관한 도덕법을 다스립니다. 대포법은 엄격한 준수를 요구하지만 개인마다 해석의 여지가 있습니다.

본질적으로 교회는 사람들이 하나님이 주신 정체성을 발견하고 성취하도록 돕는 다면적인 사회 역할을 합니다. 카톨릭 교회는 단순히 물리적인 특성 이상에 초점을 맞춤으로써모든 사람이 하나님의 형상과 모양으로 만들어졌기 때문에 영적 존재로서의 의미.

성도들에게 기도함

성공회와 천주교는 모두 교회 역사에 중요한 공헌을 한 사람들을 존경합니다. 두 종교 단체는 다양한 종교 의식과 관습을 통해 성인을 기리기 위해 특별한 날을 따로 정했습니다. 그러나 그들은 성도의 역할과 능력에 대한 믿음이 다릅니다.

성공회

성공회는 카톨릭과 마찬가지로 성인을 통해 기도를 드리기는 하지만 그들에게 기도하지는 않습니다. 그들은 또한 마리아를 그리스도의 어머니로 공경합니다. 일반적으로 성공회-주교 전통은 회원들에게 과거의 성인이나 엘리트 기독교인을 존중하라고 조언합니다. 그들은 그들에게 기도할 것을 제안하지 않습니다. 더욱이 그들은 회원들이 성도들에게 그들을 대신하여 기도해 달라고 부탁하는 것을 제안하지 않습니다.

역사적으로 동정녀의 탄생은 확인되었습니다. 고위 교회 성공회와 성공회는 가톨릭과 같은 방식으로 마리아를 대합니다. 낮은 교회 추종자들은 그녀를 개신교와 같은 방식으로 여깁니다. 대신 교회는 성도들과 마리아에게 기도하는 대신 그들에게 기도에 동참하는 데 집중합니다. 회원들은 성도들에게 기도하는 것도 환영하지만 다른 사람을 통하지 않고 하나님께 직접 기도하는 것을 환영합니다.

가톨릭

가톨릭은 돌아가신 성도들에게 기도하는 것에 대해 동의하지 않습니다. 어떤 사람들은 성도들에게 직접 기도하지만,