ఎపిస్కోపల్ Vs కాథలిక్ నమ్మకాలు: (తెలుసుకోవాల్సిన 16 పురాణ భేదాలు)

ఎపిస్కోపాలియన్ మరియు కాథలిక్కులు ఒకే అసలు చర్చి నుండి వచ్చిన అనేక సారూప్య విశ్వాసాలను పంచుకుంటారు. సంవత్సరాలుగా, ప్రతి ఒక్కటి ఖచ్చితమైన శాఖలుగా పరిణామం చెందాయి, తరచుగా కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంటిజం మధ్య రేఖలను అస్పష్టం చేస్తాయి. ఈ వ్యాసం వారి పెనవేసుకున్న చరిత్రలు, సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాలను పరిశీలిస్తుంది.

ఎపిస్కోపల్ అంటే ఏమిటి?

చాలా మంది ప్రజలు ఎపిస్కోపల్ చర్చిని కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంటిజం మధ్య రాజీగా చూస్తారు. ఎపిస్కోపల్ చర్చి, అన్ని ఆంగ్లికన్ చర్చిల మాదిరిగానే, ప్రొటెస్టంట్ సంప్రదాయంలో దాని మూలాలను కలిగి ఉంది, అయితే ఇది రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చికి చాలా సారూప్యతలను కలిగి ఉంది, ముఖ్యంగా ఆరాధన పద్ధతుల్లో. ఉదాహరణకు, వారు మార్గదర్శకత్వం కోసం కాథలిక్ పోప్‌ను అనుసరించరు, కానీ విశ్వాసం, ఆరాధన, సేవ మరియు సిద్ధాంతాల విషయాలపై బైబిల్‌ను తుది అధికారంగా అనుసరిస్తారు.

ఎపిస్కోపల్ అంటే బిషప్ లేదా బిషప్‌లు అంటే నాయకత్వంలో బిషప్‌లు ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తూ నాయకత్వాన్ని స్పష్టంగా ప్రదర్శిస్తారు. అయినప్పటికీ, కాథలిక్ పోప్ వంటి వారి శక్తి అంతా చేరుకోలేదు. బదులుగా, బిషప్ ఆధ్యాత్మిక సలహాదారుగా ఒకటి లేదా అనేక స్థానిక చర్చిలను పర్యవేక్షిస్తారు. విశ్వాసం యొక్క సమాధానాల కోసం వారు పోప్‌పై మాత్రమే ఆధారపడరు మరియు చర్చిలో ప్రజలు తమ స్వరం వినిపించేందుకు అనుమతిస్తారు.

కాథలిక్కులు అంటే ఏమిటి?

కాథలిక్కులు యేసు శిష్యులలో ఒకరైన పీటర్‌ని యేసు తన పరిచర్య సమయంలో నియమించిన మొదటి పోప్‌గా భావిస్తారు (మత్తయి 16:18). రోమన్ కాథలిక్ చర్చి ప్రకారం, అపోస్టల్ పీటర్ఇతరులు తమ కోసం ప్రార్థించమని సెయింట్స్ లేదా మేరీని అడుగుతారు. అందుకని, కాథలిక్కులు తమ తరుపున యేసుకు లేదా మార్గదర్శకత్వం మరియు రక్షణ కోసం ప్రార్థించటానికి పరిశుద్ధులను సంప్రదించవచ్చు లేదా ప్రార్థించవచ్చు. వారు యేసుకు లేదా దేవునికి నేరుగా ప్రార్థించడం మానేసినందున, వారి ప్రార్థనలు తరచుగా పరిశుద్ధులకు లేదా మేరీకి ప్రార్థించవలసి ఉంటుంది. యేసు తల్లి, మేరీ, కన్యగా జన్మించింది, పాపరహిత జీవితాన్ని గడిపింది, ఈవ్ యొక్క అవిధేయతను విడనాడింది, శాశ్వతమైన కన్యగా ఉంది, స్వర్గానికి రప్పించబడింది మరియు ఇప్పుడు న్యాయవాదిగా మరియు సహ-మధ్యవర్తిగా పనిచేస్తుంది.

అందుబాటులో లేదు. చనిపోయిన సెయింట్స్ మీ కోసం ప్రార్థించడానికి లేదా ప్రార్థించడానికి బైబిల్ లో ఉంది. స్క్రిప్చర్ విశ్వాసులు దేవునికి మాత్రమే ప్రార్థించమని బోధిస్తుంది. సెయింట్స్ మరియు మేరీకి ప్రార్థించడం ఎటువంటి స్క్రిప్చరల్ ఆధారాన్ని కలిగి ఉండదు మరియు ఇది ఇతరులకు వారి పాపభరితమైన మరియు తప్పుగా ఉన్న మానవ స్వభావం ఉన్నప్పటికీ క్రీస్తు యొక్క అధికారాన్ని ఇస్తుంది కాబట్టి ఆందోళనకు కారణం. ఆరాధన అనేది కేవలం దేవునికి మాత్రమే పరిమితం కాదు, ఎవరికైనా ప్రార్థన చేయడం ఆరాధన.

ఎండ్ టైమ్స్‌పై ఎపిస్కోపాలియన్లు మరియు కాథలిక్‌ల అభిప్రాయం

రెండు చర్చిలు ఎపిస్కోపల్ మరియు క్యాథలిక్ మతాల మధ్య సారూప్యతను సూచిస్తూ, అంతిమ సమయాలను అంగీకరిస్తాయి.

ఎపిస్కోపల్

ఎపిస్కోపాలియన్లు క్రీస్తు రెండవ రాకడను విశ్వసిస్తారు. సంప్రదాయం యొక్క ఎస్కాటాలజీ యామిలీనియల్ (లేదా సహస్రాబ్ది), ప్రీమిలీనియల్ లేదా పోస్ట్ మిలీనియల్‌కు విరుద్ధంగా ఉంటుంది. అమిలీనియలిస్ట్ 1,000 సంవత్సరాల పాలనను ఆధ్యాత్మికం మరియు సాహిత్యం కానిదిగా చూస్తాడు. సరళంగా చెప్పాలంటే, మిలీనియలిజం క్రీస్తు యొక్క మొదటి రాకడను రాజ్యం యొక్క ప్రారంభోత్సవంగా మరియు ఆయన తిరిగి రావడాన్ని పరిగణిస్తుంది.రాజ్యం యొక్క పరిపూర్ణత. జాన్ యొక్క 1,000 సంవత్సరాల ప్రస్తావన చర్చి యుగంలో జరిగే ప్రతిదానిని సూచిస్తుంది.

ప్రకటన 20-21లో వివరించిన విధంగా క్రీస్తు వెయ్యి సంవత్సరాల న్యాయం, ఆనందం మరియు శాంతిని స్థాపించడానికి తిరిగి వస్తాడని వారు నమ్ముతారు. . సాతాను బంధించబడ్డాడు, మరియు చరిత్ర అసంపూర్ణంగా ఉంది, అయితే క్రీస్తు మరియు అతని పరిశుద్ధులు వెయ్యి సంవత్సరాలు పాలించారు. సహస్రాబ్ది సాతానును విడుదల చేస్తుంది. క్రీస్తు విజయం సాధిస్తాడు, చివరి తీర్పు ఎన్నికైన వారిని వేరు చేస్తుంది మరియు దేవుడు వారి కోసం కొత్త స్వర్గం మరియు భూమిని సృష్టిస్తాడు.

కాథలిక్

కాథలిక్ చర్చి రెండవ రాకడ మరియు సహస్రాబ్ది వీక్షణలను కూడా విశ్వసిస్తుంది. ఇంకా, వారు మొదటి థెస్సలొనీకయులలో పేర్కొన్నట్లుగా, ఒక రప్చర్ ఆలోచనను విశ్వసించరు. వారు భూమిపై నీతిమంతుల వెయ్యేళ్ల పాలనను నమ్మరు.

బదులుగా, సహస్రాబ్ది ఇప్పటికే ప్రారంభమైందని మరియు చర్చి యుగంతో ఏకకాలంలో జరుగుతుందని వారు నమ్ముతున్నారు. ఈ దృక్కోణంలో సహస్రాబ్ది, క్రీస్తు తుది తీర్పుల కోసం తిరిగి వచ్చి భూమిపై కొత్త స్వర్గాన్ని ఏర్పాటు చేసే వరకు ఆధ్యాత్మిక స్వభావం అవుతుంది.

మరణం తర్వాత జీవితం

ఎపిస్కోపల్

విశ్వాసుల ఆత్మలు దేవునితో పూర్తి సహవాసాన్ని ఆస్వాదించడానికి శుద్ధి చేయబడతారు మరియు క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు వారు పరలోకంలో నిత్యజీవం యొక్క సంపూర్ణతకు పెంచబడతారు. దేవుణ్ణి తిరస్కరించేవారు శాశ్వతంగా నశిస్తారు. ఎన్నుకోబడిన వారి చివరి ఇల్లు స్వర్గంలో ఎటర్నల్ సాల్వేషన్. ఇంకా, ఎపిస్కోపాలియన్ చర్చి అలా చేయదుఅటువంటి స్థలం ఉనికికి బైబిల్ మద్దతు లభించనందున వారు ప్రక్షాళనను విశ్వసించారు.

క్యాథలిక్

పుర్గేటరీ అనేది మరణానంతర జీవితంలో ఒక రాష్ట్రం రోమన్ కాథలిక్కుల ప్రకారం, ఒక క్రైస్తవుని పాపాలు సాధారణంగా బాధల ద్వారా శుద్ధి చేయబడతాయి. భూమిపై ఉన్నప్పుడు చేసిన పాపాలకు శిక్ష కూడా ఇందులో ఉంది. ఒక వ్యక్తి నిజంగా రూపాంతరం చెంది పరిపూర్ణ పవిత్రతతో మహిమపరచబడే వరకు మరణం తర్వాత కొనసాగే పవిత్రీకరణగా ప్రొటెస్టంట్లు అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రక్షాళన ఉపయోగపడుతుంది. పుర్గేటరీలోని ప్రతి ఒక్కరూ చివరికి స్వర్గానికి చేరుకుంటారు. వారు అక్కడ శాశ్వతంగా ఉండరు మరియు వారు ఎప్పుడూ అగ్ని సరస్సుకి పంపబడరు.

అర్చకులు

రెండు తెగలకూ చర్చి అధికారులు ఉన్నారు, కానీ సెటప్‌లు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, బోధించేటప్పుడు ఇద్దరూ చాలా సారూప్యమైన దుస్తులు ధరిస్తారు, తమ అధికారాన్ని చూపించడానికి వస్త్రాలు మరియు ఇతర అలంకారాలను ధరిస్తారు.

ఎపిస్కోపల్

ఎపిస్కోపల్ మార్గదర్శకత్వంలో, చర్చి మరియు సంఘానికి మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు చర్చిలో పలువురు బిషప్‌లు ఉన్నారు. అయినప్పటికీ, వారు పోప్ వంటి ఒక పాలకుని నమ్మరు, బదులుగా యేసు చర్చి యొక్క అధికారం అని నమ్ముతారు. అర్చకత్వంలో మరొక వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ఎపిస్కోపల్ పూజారులు లేదా బిషప్‌లు వివాహం చేసుకోవడానికి అనుమతించబడతారు, అయితే కాథలిక్ పూజారులు వివాహం చేసుకోరు. అలాగే, ఎపిస్కోపలియన్లు స్త్రీలను పూజారులుగా నియమించుకోవడానికి కొన్ని ప్రాంతాలలో అనుమతిస్తారు కానీ అన్ని ప్రావిన్స్‌లలో కాదు.

ఎపిస్కోపల్ చర్చిలో పోప్ వంటి కేంద్రీకృత అధికార వ్యక్తి లేదు మరియు బదులుగాబిషప్‌లు మరియు కార్డినల్స్‌పై ఆధారపడుతుంది. పోప్చే నియమించబడిన కాథలిక్ బిషప్‌ల వలె కాకుండా, ఎపిస్కోపల్ బిషప్‌లు ప్రజలచే ఎన్నుకోబడతారు; ఎందుకంటే, ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, ఎపిస్కోపాలియన్లు పోప్‌లను నమ్మరు.

క్యాథలిక్

క్యాథలిక్ మతం భూమిపై ఒక సోపానక్రమాన్ని ఏర్పాటు చేసింది, ఇది చర్చి అధిపతి పోప్ నుండి ఒక్కొక్కరిలో పూజారుల వరకు ఉంటుంది. చర్చి. పురుషులు మాత్రమే ఈ స్థానాలలో సేవ చేయగలరు మరియు వారు దేవుని మనిషిగా సేవ చేయడానికి బ్రహ్మచారిగా ఉండాలి. అర్చకత్వం అనేది కాథలిక్ చర్చిచే నియమించబడిన లేదా నియమించబడిన మతపరమైన మంత్రుల కార్యాలయం. బిషప్‌లు సాంకేతికంగా పూజారి క్రమం కూడా; అయితే, సామాన్యుల పరంగా, పూజారి కేవలం ప్రిస్బైటర్లు మరియు పాస్టర్లను మాత్రమే సూచిస్తారు. రోమన్ కాథలిక్ పూజారి అంటే పవిత్ర ఆజ్ఞల మతకర్మను స్వీకరించడం ద్వారా క్రీస్తు మరియు చర్చికి సేవ చేయడానికి దేవునిచే పిలువబడిన వ్యక్తి.

బైబిల్ వీక్షణ & కాటేచిజం

ఎపిస్కోపల్

ఎపిస్కోపల్ చర్చి ప్రొటెస్టంటిజం మరియు మతపరమైన సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా స్క్రిప్చర్ యొక్క ఉన్నతమైన దృక్కోణాన్ని ఉంచుతుంది. ఉదారవాద మరియు ప్రగతిశీల సమ్మేళనాలలో గ్రంథం వికేంద్రీకరించబడింది. ప్రజలు అపోక్రిఫా మరియు డ్యూటెరో-కానానికల్ సాహిత్యాన్ని చదవగలరు, కానీ బైబిల్ అత్యున్నత గ్రంథం కాబట్టి సిద్ధాంతాన్ని స్థాపించడానికి వాటిని ఉపయోగించలేరు. అయినప్పటికీ, వారు చర్చిలో విశ్వాసం మరియు పనితీరుపై ఆధారపడటం కోసం ప్రార్థనల పుస్తకంగా పిలువబడే వారి కాటేచిజంను కూడా దగ్గరగా అనుసరిస్తారు.

బైబిల్ఎపిస్కోపల్ ఆరాధనలో చాలా ముఖ్యమైనది; ఆదివారం ఉదయం సేవలో, సమాజం సాధారణంగా స్క్రిప్చర్ నుండి కనీసం మూడు పఠనాలను వింటుంది మరియు ది బుక్ ఆఫ్ కామన్ ప్రేయర్ యొక్క ప్రార్ధనలో ఎక్కువ భాగం బైబిల్ గ్రంథాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, వారు బైబిల్‌ను అర్థం చేసుకుంటారు, పవిత్రాత్మతో పాటు, చర్చికి మరియు లేఖనాల వివరణకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.

కాథలిక్

బైబిల్ కాథలిక్ చర్చి ప్రకారం, దేవుని ప్రేరేపిత వాక్యం. కాథలిక్ బైబిల్‌లో ప్రొటెస్టంట్ బైబిల్‌ల మాదిరిగానే పుస్తకాలు ఉన్నాయి, అయితే ఇది అపోక్రిఫా అని పిలువబడే డ్యూటెరో-కానానికల్ సాహిత్యాన్ని కూడా కలిగి ఉంది. అపోక్రిఫా బైబిల్‌కు బరూచ్, జూడిత్, 1 మరియు 2 మక్కబీస్, సిరాచ్, టోబిట్ మరియు వివేకంతో సహా ఏడు పుస్తకాలను జతచేస్తుంది. ఈ పుస్తకాలను డ్యూటెరోకానానికల్ పుస్తకాలుగా సూచిస్తారు.

క్యాటెచిజం అనేది సాధారణంగా విద్యా ప్రయోజనాల కోసం క్రైస్తవ సిద్ధాంతాన్ని సంగ్రహించే లేదా వివరించే పత్రం. CCC అనేది 1992లో పోప్ జాన్ పాల్ II చే ప్రచురించబడిన సాపేక్షంగా కొత్త కాటేచిజం. ఇది ప్రస్తుత, అధికారిక రోమన్ కాథలిక్ సిద్ధాంతాన్ని మరియు రోమన్ కాథలిక్ విశ్వాసాల యొక్క సహాయక సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక వనరు. ఇది అనేక సార్లు నవీకరించబడింది మరియు సవరించబడింది.

LGBTQ మరియు స్వలింగ వివాహాలు

కాథలిక్ మరియు ఎపిస్కోపల్ చర్చిల మధ్య ఉన్న ప్రధాన వ్యత్యాసాలలో ఒకటి వారి వైఖరి. లైంగిక వివాహం మరియు LGBTQ కమ్యూనిటీకి సంబంధించిన ఇతర విషయాలు.

ఎపిస్కోపల్

ఎపిస్కోపల్చర్చి LGBTQ కమ్యూనిటీకి మద్దతు ఇస్తుంది మరియు స్వలింగ సంపర్కుల మతాధికారులను కూడా నియమిస్తుంది. కాథలిక్ చర్చ్ (మరియు దాని మాతృ ఆంగ్లికన్ చర్చి)తో ఒక పెద్ద విరామంలో, ఎపిస్కోపల్ చర్చి 2015లో స్వలింగ వివాహాల ఆశీర్వాదాన్ని ఆమోదించింది. ఇది వారి కానన్ చట్టంలో వివాహం "పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య" అనే సూచనలను కూడా తొలగించింది. ఎపిస్కోపల్ చర్చి అధికారికంగా వివాహాన్ని భిన్న లింగ మరియు స్వలింగ సంపర్కుల జంటలకు ఎంపికగా గుర్తిస్తుంది.

కాథలిక్

ప్రస్తుతం, కాథలిక్ చర్చి LGBTQ కమ్యూనిటీని అంగీకరిస్తుంది మరియు మద్దతు ఇస్తుంది మరియు వారిపై వివక్ష నిషేధించబడింది. అయినప్పటికీ, చర్చి స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఖండిస్తూనే ఉంది మరియు స్వలింగ వివాహాలను గుర్తించడానికి లేదా ఆశీర్వదించడానికి నిరాకరిస్తుంది.

వివాహం అనేది ఒక పురుషుడు మరియు ఒక స్త్రీ యొక్క పవిత్ర కలయిక. స్వలింగ ఆసక్తి ఉన్నవారు చర్చిలో సేవ చేయడానికి అనుమతించబడరు. పోప్ ఫ్రాన్సిస్, తాజా పోప్, స్వలింగ సంపర్కానికి వ్యతిరేకంగా చర్చి యొక్క సుదీర్ఘ వైఖరి ఉన్నప్పటికీ స్వలింగ చర్యలను నేరంగా పరిగణించడం పాపం మరియు అన్యాయం అని పేర్కొన్నారు.

పవిత్ర కమ్యూనియన్

కమ్యూనియన్ అనేది ఎపిస్కోపల్ మరియు కాథలిక్ చర్చిల మధ్య మరొక ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం.

ఎపిస్కోపల్

ది యూకారిస్ట్ (దీని అర్థం థాంక్స్ గివింగ్ కానీ అమెరికన్ సెలవుదినం కాదు), లార్డ్స్ సప్పర్ మరియు మాస్ అన్నీ క్యాథలిక్ చర్చిలో పవిత్ర కమ్యూనియన్ కోసం పేర్లు. దాని అధికారిక పేరు ఏమైనప్పటికీ, ఇది క్రైస్తవ కుటుంబ భోజనం మరియు స్వర్గపు విందు యొక్క ప్రివ్యూ. ఫలితంగా, ఎవరైనా కలిగిబాప్టిజం పొందారు మరియు అందువల్ల చర్చి యొక్క పెద్ద కుటుంబానికి చెందినవారు రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసాన్ని స్వీకరించడానికి స్వాగతం పలుకుతారు మరియు బుక్ ఆఫ్ ప్రేయర్ ప్రకారం, దేవునితో మరియు ఒకరితో ఒకరు సహవాసంలో ఉంటారు. అయితే, ఎపిస్కోపల్ చర్చిలో, వారు ఎపిస్కోపలియన్ కాకపోయినా ఎవరైనా కమ్యూనియన్ పొందవచ్చు. అంతేకాకుండా, మోక్షానికి బాప్టిజం, యూకారిస్ట్ మరియు కమ్యూనియన్ అవసరమని వారు నమ్ముతారు.

క్యాథలిక్

క్యాథలిక్ చర్చిలు చర్చి సభ్యులకు మాత్రమే కమ్యూనియన్‌ని అందిస్తాయి. దీనర్థం పవిత్ర కమ్యూనియన్ స్వీకరించడానికి, ఒకరు మొదట కాథలిక్ అయి ఉండాలి. కాథలిక్కులు బ్రెడ్ మరియు వైన్ వారి అంతర్గత వాస్తవికతలో (అత్యావచనం) క్రీస్తు శరీరం మరియు రక్తంగా రూపాంతరం చెందారని నమ్ముతారు. దేవుడు పవిత్ర కమ్యూనియన్ ద్వారా విశ్వాసులను పవిత్రం చేస్తాడు. కాథలిక్కులు కనీసం వారానికి ఒకసారి పవిత్ర కమ్యూనియన్ పొందాలి. అత్యంత ప్రాథమిక కోణంలో, కాథలిక్కులు ప్రపంచంలో క్రీస్తుగా ఉండటానికి కమ్యూనియన్‌లో నిజంగా ప్రస్తుత క్రీస్తును స్వీకరిస్తారు. కాథలిక్కులు యూకారిస్ట్ తీసుకోవడం ద్వారా, ఒకరు క్రీస్తులోకి చేర్చబడతారని మరియు భూమిపై క్రీస్తు శరీరంలోని సభ్యులైన ఇతరులతో బంధించబడతారని నమ్ముతారు.

పాపల్ ఆధిపత్యం

మళ్లీ, ది రెండు తెగలు వారి అత్యంత విభజన కారకాలలో ఒకటిగా పాపసీపై విభిన్నంగా ఉంటాయి.

ఎపిస్కోపల్

ఎపిస్కోపాలియన్లు, చాలా క్రైస్తవ శాఖల వలె, పోప్‌కు చర్చిపై సార్వత్రిక ఆధ్యాత్మిక అధికారం ఉందని నమ్మరు. వాస్తవానికి, చర్చి యొక్క ప్రధాన కారణాలలో పోప్ ఒకటిఇంగ్లండ్ రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చి నుండి విడిపోయింది. ఇంకా, ఎపిస్కోపల్ చర్చిలకు అధికార కేంద్ర వ్యక్తులు ఉండరు, చర్చి సమాజంచే ఎన్నుకోబడిన కార్డినల్స్ మరియు బిషప్‌లను ఎంపిక చేస్తారు. అలాగే, చర్చి సభ్యులు తమ చర్చి కోసం నిర్ణయం తీసుకోవడంలో భాగం. వారు ఇప్పటికీ మతపరమైన ఒప్పుకోలు కోసం అనుమతిస్తారు, కానీ ఇది అవసరం లేదు.

క్యాథలిక్

రోమన్ కాథలిక్కుల ప్రకారం, పోప్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అన్ని క్యాథలిక్ చర్చిలకు అగ్ర నాయకుడిగా వ్యవహరిస్తారు. కాలేజ్ ఆఫ్ కార్డినల్స్ అతని తర్వాత వస్తుంది, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రాంతాలను పరిపాలించే ఆర్చ్ బిషప్‌లు అనుసరించారు. ప్రతి సంఘంలో పారిష్ పూజారులపై అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న స్థానిక బిషప్‌లు పారిష్‌కు నివేదిస్తారు. కాథలిక్ చర్చి పోప్‌ను క్రీస్తు వికార్‌గా భావించి ఆధ్యాత్మిక దిశానిర్దేశం కోసం మాత్రమే చూస్తుంది.

ఎపిస్కోపాలియన్లు రక్షింపబడ్డారా?

కొంతమంది ఎపిస్కోపాలియన్లు విశ్వాసం ద్వారా దేవుని కృప ద్వారా మాత్రమే మనం రక్షింపబడ్డామని నమ్ముతారు (ఎఫెసీయులు 2:8), మరికొందరు మంచి పనులు లేదా విశ్వాసంతో కూడిన చర్యలు (యాకోబు 2:17). ఎపిస్కోపల్ చర్చి దయను దేవుని పొందని మరియు అనర్హమైన దయ లేదా దయగా నిర్వచిస్తుంది. అయినప్పటికీ, వారు కృపను పొందారని నిర్ధారించుకోవడానికి బాప్టిజం మరియు పవిత్ర యూకారిస్ట్ యొక్క మతకర్మలలో పాల్గొనడం అవసరం, ఇది మంచి పని, విశ్వాసం కాదు.

ఒక వ్యక్తి విశ్వసించడం వల్లనే మోక్షం లభిస్తుందని బైబిల్ చాలా స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. వారి హృదయం మరియు వారి నోటితో వారి విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకోవడం. అయితే, అన్నీ కాదుఎపిస్కోపాలియన్ చర్చిలు చర్యల అవసరాన్ని అనుసరిస్తాయి అంటే ఎపిస్కోపాలియన్లు ఖచ్చితంగా రక్షించబడతారు. కమ్యూనియన్ మరియు బాప్టిజం మోక్షానికి అవసరం లేదని విశ్వాసం యొక్క చర్యలు అని వారు అర్థం చేసుకున్నంత కాలం. బాప్టిజం మరియు కమ్యూనియన్ అనేది క్రీస్తు మన కోసం చేసిన దానికి మరియు మన హృదయాలలో మనం విశ్వసించే వాటికి భౌతిక ప్రాతినిధ్యం. నిజమైన విశ్వాసం సహజమైన ఉప ఉత్పత్తిగా మంచి పనులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

ముగింపు

ఎపిస్కోపల్ మరియు కాథలిక్‌లు విభిన్నమైన వ్యత్యాసాలను కలిగి ఉన్నారు మరియు యేసుక్రీస్తును అనుసరించే రెండు పూర్తిగా భిన్నమైన పద్ధతులను సృష్టించారు. రెండు చర్చిలు స్క్రిప్చర్‌లో కనిపించని కొన్ని సమస్యాత్మక ప్రాంతాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇది మోక్షానికి సంబంధించిన సమస్యలను కలిగిస్తుంది.

కాథలిక్ విశ్వాసం ప్రకారం దేవుడు విశ్వాన్ని సృష్టించాడు, అందులోని అన్ని నివాసులు మరియు నిర్జీవ వస్తువులతో సహా. అదనంగా, ఒప్పుకోలు యొక్క మతకర్మపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది, కాథలిక్కులు తమ పాపాలను క్షమించే చర్చి సామర్థ్యంపై వారి అచంచలమైన విశ్వాసాన్ని ఉంచారు. చివరగా, సాధువుల మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా, విశ్వాసకులు వారి అతిక్రమణలకు క్షమాపణ పొందవచ్చు. కాథలిక్ విశ్వాసంలో, సెయింట్స్ రోజువారీ అభ్యాసాలకు రక్షకులుగా కూడా పనిచేస్తారు.

ఎపిస్కోపలియన్లు కాథలిక్కులా?

ఎపిస్కోపల్ కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంటిజం మధ్య పతనం ఎందుకంటే వారు రెండింటి నుండి అద్దెదారులను నిర్వహిస్తారు. ఎపిస్కోపల్ కిందకు వచ్చే ఆంగ్లికన్ చర్చి, బైబిల్ యొక్క అధికారాన్ని సమర్థించడం ద్వారా క్రైస్తవ మతం యొక్క కాథలిక్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ సంప్రదాయాలను ఏకం చేసే చర్చిగా ఎల్లప్పుడూ పరిగణించబడుతుంది. 16వ శతాబ్దంలో, ఆంగ్లికన్లు చాలా అవసరమైన చర్చి సంస్కరణలను తీసుకురావడంలో సహాయపడ్డారు.

క్యాథలిక్ చర్చిలు పోప్ నుండి మార్గదర్శకత్వం కోరుకుంటాయి మరియు ప్రొటెస్టెంట్ చర్చిలు మార్గదర్శకత్వం కోసం బైబిల్ వైపు చూస్తాయి, కానీ వారు తరచుగా ఏ ఇతర పుస్తకం వలె బైబిల్‌కు వివరణ అవసరమని గుర్తించడంలో విఫలమవుతారు. వారు కాథలిక్కులతో సారూప్యతలను పంచుకున్నప్పటికీ, తేడాలు వారిని ప్రత్యేకంగా చేస్తాయి. కొన్ని వ్యత్యాసాలు వారికి మతకర్మగా ఒప్పుకోలు అవసరం లేదు, లేదా వారు తమ నాయకుడిగా పోప్‌పై ఆధారపడరు. మేము క్రింద మరింత చర్చిస్తాము, కానీ చిన్న సమాధానం కాదు, ఎపిస్కోపలియన్లు కాథలిక్కులు కాదు.

ఎపిస్కోపలియన్లు మరియు కాథలిక్కుల మధ్య సారూప్యతలు

రెండు విశ్వాసాల యొక్క కేంద్ర దృష్టి యేసుక్రీస్తును శిలువపై త్యాగం చేయడం ద్వారా మానవాళికి ప్రభువు మరియు రక్షకునిగా ఉంచింది. ఇద్దరూ కూడా త్రికరణశుద్ధి విశ్వాసాన్ని పంచుకుంటారు. అలాగే, ఎపిస్కోపాలియన్లు మరియు కాథలిక్కులు మతకర్మలను వారి దయ మరియు విశ్వాసం యొక్క కనిపించే సంకేతాలుగా అనుసరిస్తారు, బాప్టిజం మరియు ఒక విధమైన ఒప్పుకోలు వంటివి, అయితే అవి మతకర్మలపై విభేదిస్తాయి. అదనంగా, ఇద్దరూ రొట్టె మరియు వైన్ రూపంలో కమ్యూనియన్ తీసుకుంటారు, విశ్వాసం యొక్క బాహ్య చిహ్నంగా క్రీస్తు ఆజ్ఞకు విధేయతగా ఇవ్వబడింది మరియు స్వీకరించబడింది. చివరగా, వారి నాయకత్వం చర్చికి విలక్షణమైన వస్త్రాలను ధరిస్తుంది.

ఎపిస్కోపల్ మరియు కాథలిక్ చర్చి యొక్క మూలం

ఎపిస్కోపల్

ది చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్, దీని నుండి ఎపిస్కోపల్ చర్చ్ ఉద్భవించింది, 16వ శతాబ్దంలో రాజకీయ మరియు వేదాంతపరమైన విషయాలపై విభేదాల కారణంగా రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చి నుండి విడిపోయింది. కింగ్ హెన్రీ VIII కోరికఒక వారసుడు కాథలిక్ చర్చి ఎపిస్కోపల్ చర్చ్‌గా విడిపోవడానికి మధ్య విరామాన్ని రేకెత్తించాడు. రాజు యొక్క మొదటి భార్య అయిన కేథరీన్‌కు కుమారులు లేరు కానీ అన్నే బోలిన్, వేచి ఉన్న మహిళ, అతను ప్రేమించేవాడు, అతనికి వారసుడిని అందిస్తాడని అతను ఆశించాడు. ఆ సమయంలో పోప్, పోప్ క్లెమెంట్ VII, రాజుకు కేథరీన్ నుండి రద్దు చేయడానికి నిరాకరించాడు, తద్వారా అతను రహస్యంగా వివాహం చేసుకున్న అన్నేని వివాహం చేసుకున్నాడు.

పోప్ అతని రహస్య వివాహాన్ని కనుగొన్న తర్వాత రాజును బహిష్కరించాడు. హెన్రీ 1534లో పోప్ అధికారాన్ని తీసివేసి, 1534లో ఆధిపత్య చట్టంతో ఇంగ్లీష్ చర్చిపై నియంత్రణ సాధించాడు. రాజు మఠాలను రద్దు చేసి, వారి సంపద మరియు భూమిని పునఃపంపిణీ చేశాడు. ఈ చట్టం అతను కేథరీన్‌కు విడాకులు ఇచ్చేందుకు మరియు అన్నేను వివాహం చేసుకోవడానికి అనుమతించింది, అతను అతనికి వారసుడిని ఇవ్వలేదు లేదా అతని తరువాతి నలుగురు భార్యలను అతను వివాహం చేసుకునే వరకు అతను ప్రసవంలో చనిపోయే ముందు ఒక కొడుకును ఇచ్చిన జేన్ సేమౌర్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు.

సంవత్సరాల కాథలిక్ పాలన తర్వాత, ఇది ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణకు దారితీసింది మరియు ఇంగ్లండ్ యొక్క ప్రొటెస్టంట్ డినామినేషన్ అయిన ఆంగ్లికన్ చర్చిని సృష్టించింది. ఆంగ్లికన్ చర్చి అట్లాంటిక్ అంతటా బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యాన్ని అనుసరించింది. అమెరికన్ కాలనీలలోని చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లండ్ సమ్మేళనాలు పునర్వ్యవస్థీకరించబడ్డాయి మరియు బిషప్ నేతృత్వంలోని డియోసెస్‌లను నొక్కి చెప్పడానికి ఎపిస్కోపల్ అనే పేరును స్వీకరించాయి, ఇక్కడ బిషప్‌లను చక్రవర్తి నియమించడం కంటే ఎన్నుకుంటారు. 1789లో, కొత్త ఎపిస్కోపల్ చర్చి కోసం రాజ్యాంగం మరియు కానన్ చట్టాన్ని రూపొందించడానికి ఫిలడెల్ఫియాలో అమెరికన్ ఎపిస్కోపాలియన్లందరూ సమావేశమయ్యారు. వారు పుస్తకాన్ని సవరించారువారు తమ అద్దెదారులతో పాటు నేటికీ ఉపయోగించే సాధారణ ప్రార్థనలు.

క్యాథలిక్

అపోస్టోలిక్ యుగంలో, యేసు పీటర్‌ను చర్చి యొక్క రాక్ అని పిలిచాడు ( మాథ్యూ 16:18) అతను మొదటి పోప్ అని చాలామంది నమ్ముతారు. రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చ్ (సిర్కా AD 30-95)గా మారే దానికి పునాది వేయబడింది. రోమ్‌కు మొదటి క్రైస్తవ మిషనరీల రికార్డులు లేనప్పటికీ, కొత్త నిబంధన గ్రంథాలు వ్రాయబడినప్పుడు రోమ్‌లో చర్చి ఉందని స్పష్టమైంది.

క్రైస్తవ చరిత్రలో మొదటి 280 సంవత్సరాల పాటు రోమన్ సామ్రాజ్యం క్రైస్తవ మతాన్ని నిషేధించింది మరియు క్రైస్తవులు దారుణంగా హింసించబడ్డారు. రోమన్ చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ మారిన తర్వాత ఇది మారిపోయింది. AD 313లో, కాన్స్టాంటైన్ మిలన్ శాసనాన్ని జారీ చేశాడు, ఇది క్రైస్తవ మతంపై నిషేధాన్ని ఎత్తివేసింది. తరువాత, క్రీ.శ. 325లో, కాన్స్టాంటైన్ క్రైస్తవ మతాన్ని ఏకం చేయడానికి నైసియా కౌన్సిల్‌ను సమావేశపరిచాడు.

నిర్ధారణ సిద్ధాంతం

క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రంలో, సమర్థన అనేది దేవుని దృష్టిలో ఒక పాపిని నీతిమంతునిగా చేసే చర్యను సూచిస్తుంది. ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క వివిధ సిద్ధాంతాలు డినామినేషన్ ద్వారా మారుతాయి, తరచుగా వివాదాలు మరిన్ని శాఖలుగా విడిపోవడానికి భారీ కారణం. సంస్కరణ సమయంలో, రోమన్ కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టాంటిజం యొక్క లూథరన్ మరియు సంస్కరించబడిన శాఖలు సమర్థన సిద్ధాంతంపై తీవ్రంగా విభజించబడ్డాయి.

ఎపిస్కోపల్

ఎపిస్కోపల్ చర్చిలో సమర్థన విశ్వాసం నుండి వచ్చింది. యేసు క్రీస్తులో. వారి పుస్తకంలోసాధారణ ప్రార్ధన, "మనం దేవుని ముందు నీతిమంతులుగా పరిగణించబడ్డాము, విశ్వాసం ద్వారా మన ప్రభువు మరియు రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తు యొక్క యోగ్యత కోసం మాత్రమే, మన స్వంత పనులు లేదా అర్హతల కోసం కాదు" అని వారి విశ్వాస ప్రకటనను మేము కనుగొంటాము. అయినప్పటికీ, విశ్వాసం యొక్క కాథలిక్ పక్షానికి బలైపోయిన కొన్ని చర్చిలు ఇప్పటికీ తమ పనికి సహాయపడతాయని ఆశించవచ్చు.

కాథలిక్

రోమన్ కాథలిక్కులు నమ్ముతారు మోక్షం బాప్టిజంతో ప్రారంభమవుతుంది మరియు విశ్వాసం, మంచి పనులు మరియు పవిత్ర యూకారిస్ట్ లేదా కమ్యూనియన్ వంటి చర్చి మతకర్మలను స్వీకరించడం ద్వారా దయతో సహకరించడం ద్వారా కొనసాగుతుంది. సాధారణంగా, కాథలిక్ మరియు ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవులు బాప్టిజంతో ప్రారంభమయ్యే సమర్థన, మతకర్మ భాగస్వామ్యంతో కొనసాగుతుందని మరియు దేవుని చిత్తానికి (పవిత్రీకరణ) సహకారంతో లభించే దయ మహిమలో పూర్తి చేయబడిన ఒక సయోధ్య చర్య అని నమ్ముతారు.

బాప్టిజం గురించి వారు ఏమి బోధిస్తారు?

ఎపిస్కోపల్

ఎపిస్కోపలియన్ డినామినేషన్ బాప్టిజం ఒక వ్యక్తిని కుటుంబంలోకి తీసుకువస్తుందని నమ్ముతుంది దత్తత ద్వారా దేవుడు. అదనంగా, పవిత్ర బాప్టిజం యొక్క మతకర్మ, నీటిలో పోయడం లేదా ముంచడం ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది, ఇది సమాజం మరియు విస్తృత చర్చిలోకి అధికారిక ప్రవేశాన్ని సూచిస్తుంది. మతకర్మ కోసం అభ్యర్థులు బాప్టిజం ఒడంబడిక యొక్క ధృవీకరణతో సహా ప్రమాణాల శ్రేణిని చేస్తారు మరియు తండ్రి, కుమారుడు మరియు పవిత్రాత్మ పేర్లతో బాప్టిజం పొందుతారు.

ఎపిస్కోపలియన్లు సాధారణ ప్రార్థన పుస్తకాన్ని ఉపయోగిస్తారు.చర్చిలోకి ప్రవేశించడానికి సంక్షిప్త కేటీకిజం. తర్వాత, వారు దేవుని సహాయంపై నిబద్ధత మరియు ఆధారపడటం యొక్క ధృవీకరణతో పాటుగా, అపొస్తలుల విశ్వాసం ఆధారంగా రూపొందించబడిన ప్రశ్నలను పఠిస్తారు. ఎవరైనా ఏ వయస్సులోనైనా బాప్టిజం తీసుకోవచ్చు, అప్పుడు చర్చిలో సభ్యునిగా అంటు వేయబడతారు.

క్యాథలిక్

క్రైస్తవ తల్లిదండ్రుల పిల్లలు అసలు పాపం నుండి వారిని శుద్ధి చేయడానికి మరియు వారిని పునరుత్పత్తి చేయడానికి బాప్టిజం తీసుకుంటారు, ఈ అభ్యాసాన్ని పెడోబాప్టిజం లేదా పిల్లల బాప్టిజం అంటారు . కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం ప్రకారం నీటి బాప్టిజం మొదటి మతకర్మ, మరియు ఇది ఇతర అవసరమైన మతకర్మలకు ప్రాప్తిని ఇస్తుంది. ఇది పాపాలు క్షమించబడే చర్య, ఆధ్యాత్మిక పునర్జన్మ మంజూరు చేయబడుతుంది మరియు ఒకరు చర్చిలో సభ్యుడు అవుతారు. కాథలిక్కులు బాప్టిజంను పరిశుద్ధాత్మను పొందే సాధనంగా భావిస్తారు.

బాప్టిజం పొందిన వ్యక్తి బాప్టిజం సమయంలో శాశ్వత జీవితంలోకి ప్రవేశిస్తాడని కాథలిక్కులు నమ్ముతారు, అయితే అతను పాపం చేసినప్పుడు ఆ "నిత్య" జీవితాన్ని మరియు పవిత్రాత్మను కోల్పోతాడు.

క్రొత్త నిబంధనలో బాప్టిజం యొక్క ప్రతి సందర్భంలో, అది ఒక వ్యక్తి క్రీస్తుపై విశ్వాసం మరియు ఒప్పుకోలు, అలాగే పశ్చాత్తాపం (ఉదా., చట్టాలు 8:35–38; 16:14–15; 18:8) తర్వాత వచ్చింది. ; మరియు 19:4–5). బాప్టిజం మనకు మోక్షాన్ని తీసుకురాదు. విశ్వాసం తర్వాత, బాప్టిజం అనేది విధేయతతో కూడిన చర్య.

చర్చి పాత్ర: ఎపిస్కోపల్ మరియు కాథలిక్ చర్చి మధ్య తేడాలు

ఎపిస్కోపల్

ఎపిస్కోపాలియన్ చర్చి నాయకత్వం కోసం బిషప్‌లపై కేంద్రీకృతమై ఉందిచర్చి అధిపతిగా ట్రినిటీ. ప్రతి ప్రాంతానికి ఒక బిషప్ ఉండగా, ఈ పురుషులు లేదా స్త్రీలు చర్చికి సేవ చేసే తప్పు చేసే మానవులుగా పరిగణించబడతారు. ఎపిస్కోపల్ చర్చి ప్రపంచవ్యాప్త ఆంగ్లికన్ కమ్యూనియన్‌కు చెందినది. కాటేచిజం ఆఫ్ ది బుక్ ఆఫ్ కామన్ ప్రేయర్ ప్రకారం, చర్చి యొక్క లక్ష్యం "ప్రజలందరినీ దేవునితో మరియు క్రీస్తులో ఒకరికొకరు ఐక్యంగా పునరుద్ధరించడం".

22 దేశాలు మరియు భూభాగాల్లో విస్తరించి ఉన్న 108 డియోసెస్‌లు మరియు మూడు మిషన్ ప్రాంతాలలో, ఎపిస్కోపల్ చర్చి యేసుక్రీస్తును ఆరాధించే వారందరినీ స్వాగతించింది. ఎపిస్కోపల్ చర్చి ప్రపంచవ్యాప్త ఆంగ్లికన్ కమ్యూనియన్‌కు చెందినది. చర్చి యొక్క లక్ష్యం సువార్త ప్రచారం, సయోధ్య మరియు సృష్టి సంరక్షణను ప్రోత్సహిస్తుంది.

క్యాథలిక్

కాథలిక్ చర్చి తనను తాను భూమిపై ఉన్న చర్చిగా భావించి యేసు పనిని చేపట్టింది. పీటర్ మొదటి పోప్‌గా ప్రారంభించినప్పుడు, కాథలిక్కులు క్రైస్తవ అనుచరుల సంఘాన్ని పరిపాలించడానికి మరియు చేరుకోవడానికి అపొస్తలుల పనిని కొనసాగిస్తున్నారు. అలాగే, క్రైస్తవ సంఘంలోని వ్యక్తులు బాహ్య సంబంధాలను నియంత్రించే చర్చి చట్టాన్ని చర్చి ఏర్పాటు చేస్తుంది. అదనంగా, వారు పాపాలకు సంబంధించిన నైతిక చట్టాన్ని నియంత్రిస్తారు. ఫిరంగి చట్టానికి కఠినమైన విధేయత అవసరం కానీ ఒక్కో వ్యక్తికి వివరణ ఇవ్వడానికి అవకాశం ఉంటుంది.

ముఖ్యంగా, చర్చి అనేది ఒక బహుముఖ సమాజంగా పనిచేస్తుంది, ఇది ప్రజలు తమ దేవుడు ఇచ్చిన గుర్తింపును కనుగొనడంలో మరియు నెరవేర్చడంలో సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. కేవలం భౌతిక స్వభావం కంటే ఎక్కువ దృష్టి పెట్టడం ద్వారా, కాథలిక్ చర్చి అందించడానికి సహాయపడుతుందిప్రతి ఒక్కరూ దేవుని స్వరూపంలో మరియు పోలికలో సృష్టించబడినందున, ఆధ్యాత్మిక జీవులుగా అర్థం.

సెయింట్స్‌కు ప్రార్థించడం

ఎపిస్కోపలియన్లు మరియు కాథలిక్కులు చర్చి చరిత్రకు గణనీయమైన కృషి చేసిన వారిని గౌరవిస్తారు. వివిధ మతపరమైన ఆచారాలు మరియు అభ్యాసాల ద్వారా సాధువులను గౌరవించడానికి రెండు మత సమూహాలు ప్రత్యేక రోజులను కేటాయించాయి. అయినప్పటికీ, వారు సాధువుల పాత్ర మరియు సామర్థ్యాలపై వారి నమ్మకంలో విభేదిస్తారు.

ఎపిస్కోపల్

క్యాథలిక్‌ల వంటి ఎపిస్కోపాలియన్లు, సెయింట్స్ ద్వారా కొన్ని ప్రార్థనలు చేస్తారు కానీ వారికి ప్రార్థించరు. వారు మేరీని క్రీస్తు తల్లిగా కూడా గౌరవిస్తారు. సాధారణంగా, ఆంగ్లికన్-ఎపిస్కోపల్ సంప్రదాయం దాని సభ్యులకు గతంలోని సెయింట్స్ లేదా ఎలైట్ క్రైస్తవులను గౌరవించమని సలహా ఇస్తుంది; వారికి ప్రార్థన చేయమని వారు సూచించరు. ఇంకా, వారి తరపున ప్రార్థించమని వారి సభ్యులు సాధువులను అడగమని వారు సూచించరు.

చారిత్రాత్మకంగా, వర్జిన్ జననం ధృవీకరించబడింది. హై-చర్చి ఆంగ్లికన్‌లు మరియు ఎపిస్కోపాలియన్లు మేరీని కాథలిక్‌లు ఎలా పరిగణిస్తారు. తక్కువ చర్చి అనుచరులు ఆమెను ప్రొటెస్టంట్లు చేసే విధంగానే చూస్తారు. చర్చి బదులుగా వారికి ప్రార్థించే బదులు సెయింట్స్ మరియు మేరీకి ప్రార్థనలో చేరడంపై దృష్టి పెడుతుంది. సభ్యులు వేరొకరి ద్వారా కాకుండా నేరుగా దేవునికి ప్రార్థించడానికి స్వాగతం పలుకుతారు, అయినప్పటికీ వారు సాధువులను కూడా ప్రార్థించవచ్చు.

క్యాథలిక్

చనిపోయిన సాధువులకు ప్రార్థన చేయడం గురించి కాథలిక్కులు విభేదిస్తున్నారు. కొందరు వ్యక్తులు నేరుగా సాధువులను ప్రార్థిస్తారు