Episkopska naspram katoličkih uvjerenja: (16 epskih razlika koje treba znati)

Episkopsko i katoličanstvo dijele mnoga slična uvjerenja budući da dolaze iz iste izvorne crkve. Tijekom godina, svaki je evoluirao u konačne grane, često zamagljujući granice između katolicizma i protestantizma. Ovaj će članak ispitati njihovu isprepletenu povijest, sličnosti i razlike.

Što je episkopal?

Mnogi ljudi vide episkopalnu crkvu kao kompromis između katolicizma i protestantizma. Episkopalna crkva, kao i sve anglikanske crkve, ima svoje korijene u protestantskoj tradiciji, ali također ima mnogo sličnosti s Rimokatoličkom crkvom, osobito u bogoslužnoj praksi. Na primjer, oni ne slijede katoličkog papu za smjernice, već Bibliju kao konačni autoritet u pitanjima vjere, bogoslužja, službe i doktrine.

Biskupski znači biskup ili biskupi koji jasno pokazuju vodstvo s biskupima koji preuzimaju središnju ulogu u vodstvu. Iako, njihova moć nije sve dohvatljiva, kao što je katolički papa. Umjesto toga, biskup će nadzirati jednu ili više lokalnih crkava kao duhovni savjetnik. Oni se ne oslanjaju samo na papu za odgovore vjere i dopuštaju ljudima da imaju glas u crkvi.

Što je katolicizam?

Katolicizam vidi Petra, jednog od Isusovih učenika, kao prvog papu kojeg je Isus imenovao tijekom svoje službe (Matej 16:18). Prema Rimokatoličkoj crkvi, apostol Petardrugi traže svece ili Mariju da mole za njih. Kao takvi, katolici se mogu obratiti ili zazivati ​​svece da se u njihovo ime mole Isusu ili za vodstvo i zaštitu. Budući da izbjegavaju moliti se izravno Isusu ili Bogu, njihove molitve često zahtijevaju da se mole svecima ili Mariji. Isusova majka, Marija, rođena je kao djevica, živjela je bezgrešnim životom, otklonila je Evinu neposlušnost, bila je vječna djevica, uznesena je na nebo i sada služi kao zagovornica i suposrednica.

Nema uputa u Bibliji da se molite ili neka mrtvi sveci mole za vas. Sveto pismo uči vjernike da se mole samo Bogu. Molitva svecima i Mariji nema biblijske osnove i razlog je za zabrinutost jer drugima daje Kristov autoritet unatoč njihovoj grešnoj i pogrešivoj ljudskoj prirodi. Štovanje nije ograničeno samo na Boga, a molitva nekome je čin obožavanja.

Viđenje biskupa i katolika o posljednjim vremenima

Obje se crkve slažu oko posljednjih vremena, označavajući sličnost između episkopalne i katoličke religije.

Episkopski

Episkopski pripadnici vjeruju u Kristov drugi dolazak. Eshatologija tradicije je amilenijska (ili milenarizam), za razliku od predmilenijske ili postmilenijske. Amilenijalist vidi 1000-godišnju vladavinu kao duhovnu i nedoslovnu. Pojednostavljeno rečeno, amilenijalizam Kristov prvi dolazak smatra inauguracijom kraljevstva, a njegov povratakdovršetak kraljevstva. Ivanovo spominjanje 1000 godina stoga nagovještava sve što će se dogoditi tijekom crkvenog doba.

Oni vjeruju da će se Krist vratiti da uspostavi tisućugodišnju vladavinu pravde, sreće i mira, kao što je opisano u Otkrivenju 20-21 . Sotona je okovan, a povijest je nepotpuna, dok Krist i njegovi sveci vladaju tisuću godina. Tisućljeće će osloboditi Sotonu. Krist će trijumfirati, posljednji će sud razdvojiti izabrane, a Bog će za njih stvoriti novo nebo i Zemlju.

Katolička

Katolička crkva vjeruje u Drugi dolazak i također ima milenijska gledišta. Nadalje, oni ne vjeruju u ideju uznesenja, kao što je spomenuto u Prvoj poslanici Solunjanima. Oni ne vjeruju u tisućljetnu vladavinu pravednika na Zemlji.

Umjesto toga, oni vjeruju da je tisućljeće već počelo i da je istovremeno sa starošću crkve. Tisućljeće u ovom gledištu postaje duhovno po prirodi sve dok se Krist ne vrati na konačni sud i ne uspostavi novo nebo na Zemlji.

Život nakon smrti

Biskupski

Duše vjernika su pročišćene kako bi uživale u punom zajedništvu s Bogom, i uz Kristov povratak bivaju podignute u puninu vječnog života na nebu. Oni koji odbacuju Boga propast će zauvijek. Posljednji dom izabranika je vječno spasenje na nebu. Nadalje, episkopalna crkva to ne činivjeruju u čistilište jer nisu našli biblijsku potporu za postojanje takvog mjesta.

Katolik

Čistilište je stanje u zagrobnom životu u kojim se kršćanski grijesi čiste, obično kroz patnju, prema rimokatolicima. Ovo uključuje kaznu za grijehe počinjene na Zemlji. Protestantima bi moglo biti korisno shvatiti čistilište kao posvećenje koje se nastavlja nakon smrti sve dok se osoba istinski ne preobrazi i proslavi u savršenoj svetosti. Svatko u Čistilištu će na kraju stići u raj. Oni tamo ne ostaju zauvijek i nikad ih se ne šalje u Ognjeno jezero.

Svećenici

Obje denominacije imaju crkvene službenike, ali su postavke drastično različite. Međutim, obojica se vrlo slično oblače dok propovijedaju, noseći haljine i druge ukrase kako bi pokazali svoj autoritet.

Episkopski

Pod biskupskim vodstvom, crkva ima nekoliko biskupa koji vode crkvu i kongregaciju. Međutim, oni ne vjeruju u jednog vladara, kao što je Papa, umjesto toga vjeruju da je Isus autoritet crkve. Još jedna razlika u svećeništvu je da se biskupskim svećenicima ili biskupima dopušta ženiti, dok katoličkim svećenicima nije. Također, episkopalci dopuštaju ženama da budu zaređene za svećenike u nekim, ali ne u svim pokrajinama.

Episkopalna crkva nema centraliziranu autoritetnu figuru, kao što je papa, i umjesto togaoslanja se na biskupe i kardinale. Za razliku od katoličkih biskupa, koje imenuje papa, biskupske biskupe bira narod; to je zato što, kao što je prethodno rečeno, episkopalci ne vjeruju u pape.

Katolik

Katolicizam je uspostavio hijerarhiju na Zemlji koja vodi od glave crkve, pape, do svećenika u svakoj crkva. Samo muškarci mogu služiti na tim položajima i moraju ostati u celibatu da bi služili kao Božji ljudi. Svećeništvo je služba vjerskih službenika koje je ovlastila ili zaredila Katolička crkva. Biskupi su tehnički također svećenički red; međutim, laički rečeno, svećenik se odnosi samo na prezbitere i pastore. Rimokatolički svećenik je čovjek kojeg je Bog pozvao da služi Kristu i Crkvi primajući sakrament svetoga reda.

Pogled na Bibliju & Katekizam

Episkopalni

Episkopalna crkva visoko gleda na Sveto pismo u skladu s protestantizmom i crkvenom tradicijom. Sveto pismo je decentralizirano u liberalnim i progresivnim zajednicama. Ljudi mogu čitati apokrife i deutero-kanonsku literaturu, ali se ne mogu koristiti za utvrđivanje doktrine jer je Biblija vrhovni tekst. Međutim, oni također pomno slijede svoj katekizam, nazvan Knjiga molitvi, za oslanjanje na vjeru i djelovanje u crkvi.

Biblija jestiznimno važan u biskupskom bogoslužju; tijekom nedjeljne jutarnje službe, zajednica će obično čuti najmanje tri čitanja iz Svetog pisma, a veliki dio liturgije Book of Common Prayer temelji se izričito na biblijskim tekstovima. Međutim, oni razumiju da Biblija, zajedno sa Svetim Duhom, vodi crkvu i tumačenje Svetog pisma.

Katolik

Biblija je nadahnuta Božja Riječ, prema Katoličkoj crkvi. Katolička Biblija sadrži iste knjige kao i protestantske Biblije, ali sadrži i deutero-kanonsku literaturu, poznatu kao apokrifi. Apokrif dodaje sedam knjiga Bibliji uključujući Baruha, Juditu, 1. i 2. Makabejcima, Siraha, Tobita i Mudrost. Te se knjige nazivaju deuterokanonskim knjigama.

Katekizam je dokument koji sažima ili objašnjava kršćanski nauk, obično u obrazovne svrhe. KKC je relativno novi katekizam, koji je 1992. godine objavio papa Ivan Pavao II. To je izvor za razumijevanje trenutne, službene rimokatoličke doktrine i koristan sažetak rimokatoličkih vjerovanja. Ažuriran je i revidiran nekoliko puta.

LGBTQ i istospolni brakovi

Jedna od glavnih razlika između Katoličke i Episkopalne crkve je njihov stav o istospolnim spolni brak i druga pitanja koja se tiču ​​LGBTQ zajednice.

Episkopski

EpiskopskiCrkva podržava LGBTQ zajednicu i čak zaređuje homoseksualne svećenike. U velikom raskidu s Katoličkom crkvom (i njezinom matičnom Anglikanskom crkvom), Episkopalna crkva odobrila je blagoslov istospolnih brakova 2015. Čak je uklonila reference u svom kanonskom pravu da je brak "između muškarca i žene". Episkopalna crkva službeno priznaje brak kao opciju i za heteroseksualne i za homoseksualne parove.

Katolik

Trenutno Katolička crkva prihvaća i podržava LGBTQ zajednicu, a diskriminacija protiv njih je zabranjena. Međutim, Crkva i dalje osuđuje gay seks i odbija priznati ili blagosloviti istospolne brakove.

Brak je sveta zajednica jednog muškarca i jedne žene. Nitko tko ima istospolne interese ne smije služiti u crkvi. Papa Franjo, posljednji Papa, izjavio je da je kriminalizacija istospolnih odnosa grijeh i nepravda unatoč dugotrajnom stavu crkve protiv homoseksualnosti.

Sveta pričest

Pričest je još jedna značajna razlika između biskupske i katoličke crkve.

Episkopalna

Euharistija (što znači zahvalnost, ali ne i američki praznik), Gospodnja večera i misa nazivi su za svetu pričest u Katoličkoj crkvi. Bez obzira na službeni naziv, ovo je kršćanski obiteljski obrok i pregled nebeske gozbe. Kao rezultat toga, svatko tko imakršten i stoga pripada široj obitelji Crkve, dobrodošao je primiti kruh i vino i biti u zajedništvu s Bogom i jedni s drugima, prema Molitveniku. U Episkopalnoj crkvi, međutim, svatko se može pričestiti čak i ako nije episkopalac. Štoviše, vjeruju da su krštenje, euharistija i pričest neophodni za spasenje.

Katoličke

Katoličke crkve pričešćuju samo članove Crkve. To znači da netko za primanje svete pričesti prvo mora biti katolik. Katolici vjeruju da se kruh i vino pretvaraju u tijelo i krv Kristovu u svojoj unutarnjoj stvarnosti (transupstancijacija). Bog posvećuje vjernike po svetoj pričesti. Katolici se moraju pričestiti barem jednom tjedno. U najosnovnijem smislu, katolici primaju istinski prisutnog Krista u pričesti da bi bili Krist u svijetu. Katolici vjeruju da se konzumiranjem euharistije netko uključuje u Krista i povezuje s drugima koji su također članovi Kristova tijela na Zemlji.

Papinsko vrhovništvo

Opet, dvije se denominacije razlikuju po pitanju papinstva kao jednog od čimbenika koji ih najviše razdvaja.

Episkopski

Episkopalci, poput većine kršćanskih denominacija, ne vjeruju da papa ima univerzalnu duhovnu vlast nad crkvom. Zapravo, imati papu bio je jedan od primarnih razloga zašto je CrkvaEngleska se odvojila od Rimokatoličke crkve. Nadalje, biskupske crkve nemaju središnje osobe vlasti, već se odlučuju za kardinale i biskupe koje bira crkvena kongregacija. Kao takvi, članovi crkve dio su donošenja odluka za svoju crkvu. Još uvijek dopuštaju sakramentalnu ispovijed, ali nije obavezna.

Katolička

Prema rimokatolicima, papa je najviši vođa svih katoličkih crkava u svijetu. Nakon njega dolazi kardinalski zbor, a zatim nadbiskupi koji upravljaju regijama diljem svijeta. Mjesni biskupi, koji imaju vlast nad župnicima u svakoj zajednici, izvješćuju župu. Katolička crkva duhovno vodstvo traži isključivo od pape jer ga smatraju Kristovim namjesnikom.

Jesu li biskupi spašeni?

Neki biskupi vjeruju da smo spašeni isključivo Božjom milošću kroz vjeru (Efežanima 2:8), dok drugi očekuju dobra djela ili radnje koje prate vjeru (Jakovljeva 2:17). Episkopalna crkva definira milost kao Božju nezasluženu i nezasluženu naklonost ili milost. Međutim, oni zahtijevaju sudjelovanje u sakramentima krštenja i svete euharistije kako bi bili sigurni da će primiti milost, što je dobro djelo, a ne vjera.

Biblija posve jasno govori da je spasenje rezultat osobe koja vjeruje u svojim srcem i ispovijedajući svoju vjeru ustima. Međutim, ne sveEpiskopske crkve slijede potrebu za djelima što znači da episkopalci sigurno mogu biti spašeni. Sve dok razumiju da su pričest i krštenje djela vjere koja nisu potrebna za spasenje. Krštenje i pričest su fizički prikazi onoga što je Krist učinio za nas i što vjerujemo u našim srcima. Prava vjera proizvodi dobra djela kao prirodni nusproizvod.

Zaključak

Episkopska i katolička imaju jasne razlike i stvorile su dvije potpuno različite metode slijeđenja Isusa Krista. Obje crkve imaju problematična područja koja se ne nalaze u Svetom pismu, a koja bi mogla uzrokovati probleme sa spasenjem.

Katolička vjera smatra da je Bog stvorio svemir, uključujući sve njegove stanovnike i nežive predmete. Dodatno, fokus je na sakramentu ispovijedi, pri čemu katolici polažu nepokolebljivu vjeru u sposobnost crkve da im oprosti grijehe. Konačno, po zagovoru svetaca, vjernici mogu tražiti oprost za svoje prijestupe. U katoličkoj vjeri sveci također služe kao zaštitnici svakodnevnih običaja.

Jesu li episkopalci katolici?

Episkopali se nalaze između katolicizma i protestantizma jer drže stanare i od jednog i od drugog. Anglikanska crkva, pod koju spada Episkopalna, uvijek se smatrala crkvom koja ujedinjuje katoličku i protestantsku tradiciju kršćanstva podržavajući autoritet Biblije. U 16. stoljeću anglikanci su pomogli u provođenju prijeko potrebnih crkvenih reformi.

Katoličke crkve traže vodstvo od pape, a protestantske crkve traže vodstvo u Bibliji, ali često ne prepoznaju da Biblija, kao i svaka druga knjiga, zahtijeva tumačenje. Iako dijele sličnosti s katolicizmom, razlike ih čine jedinstvenima. Neke razlike uključuju da ne zahtijevaju ispovijed kao sakrament, niti se oslanjaju na papu kao svog vođu. Više ćemo raspravljati u nastavku, ali kratki odgovor je ne, episkopalci nisu katolici.

Sličnosti između episkopalaca i katolicizma

Središnji fokus obje vjere drži Isusa Krista kao Gospodina i Spasitelja čovječanstva kroz njegovu žrtvu na križu. Obojica također dijele trojstvenu vjeru. Također, episkopalci i katoličanstvo slijede sakramente kao vidljive znakove svoje milosti i vjere, poput krštenja i oblika ispovijedi, iako se razlikuju oko sakramenata. Osim toga, obojica se pričešćuju u obliku kruha i vina, koji se daju i primaju u poslušnosti Kristovoj zapovijedi kao vanjski znak vjere. Na kraju, njihovo vodstvo nosi prepoznatljivu odjeću u crkvu.

Podrijetlo episkopalne i katoličke crkve

Episkopalna

Engleska crkva, iz koje se Episkopalna crkva razvila, odijelio se od Rimokatoličke crkve u 16. stoljeću zbog neslaganja oko političkih i teoloških pitanja. Želja kralja Henrika VIIInasljednik je izazvao prekid između katoličke crkve koja se grana u biskupsku crkvu. Catherine, kraljeva prva žena, nije imala sinova osim Anne Boleyn, dvorske dame, koju je volio, nadao se da će mu dati nasljednika. Papa u to vrijeme, papa Klement VII., odbio je dati kralju poništenje Katarine kako bi mogao oženiti Anne, koju je oženio u tajnosti.

Papa je ekskomunicirao kralja nakon što je otkrio njegov tajni brak. Henry je preuzeo kontrolu nad Engleskom crkvom Zakonom o supremaciji 1534., uklonivši papinu vlast. Kralj je ukinuo samostane i preraspodijelio njihovo bogatstvo i zemlju. Ovaj čin mu je omogućio da se razvede od Catherine i oženi Anne koja mu također nije podarila nasljednika kao ni njegove sljedeće četiri žene sve dok nije oženio Jane Seymour koja mu je podarila sina prije nego što je umrla na porodu.

Nakon godina katoličke vladavine, to je pokrenulo protestantsku reformaciju i stvaranje Anglikanske crkve, engleske protestantske denominacije. Anglikanska crkva slijedila je Britansko Carstvo preko Atlantika. Kongregacije Engleske crkve u američkim kolonijama reorganizirale su se i prihvatile naziv Episkopalna kako bi naglasile biskupije pod vodstvom biskupa u kojima biskupe bira, a ne imenuje monarh. Godine 1789. svi američki biskupi sastali su se u Philadelphiji kako bi stvorili ustav i kanonsko pravo za novu episkopalnu crkvu. Revidirali su Knjigu odUobičajene molitve koje su i danas koristili zajedno sa svojim stanarima.

Katoličke

U apostolsko doba Isus je Petra nazvao stijenom crkve ( Matej 16:18) zbog čega mnogi vjeruju da je on bio prvi papa. Položeni su temelji za ono što će postati Rimokatolička crkva (oko 30.-95. godine). Jasno je da je crkva postojala u Rimu kada je nastajalo Sveto pismo Novog zavjeta, iako nemamo zapisa o prvim kršćanskim misionarima u Rimu.

Rimsko Carstvo zabranilo je kršćanstvo prvih 280 godina kršćanske povijesti, a kršćani su bili užasno progonjeni. To se promijenilo nakon obraćenja rimskog cara Konstantina. Godine 313., Konstantin je izdao Milanski edikt, koji je ukinuo zabranu kršćanstva. Kasnije, 325. godine nove ere, Konstantin je sazvao sabor u Niceji kako bi ujedinio kršćanstvo.

Nauk o opravdanju

U kršćanskoj teologiji, opravdanje se odnosi na čin kojim se grešnik čini pravednim u Božjim očima. Različite teorije o pomirenju mijenjaju se po denominaciji, često masivni uzrok svađe odvajajući se u više grana. Tijekom reformacije, rimokatolicizam te luteranski i reformirani ogranci protestantizma oštro su se podijelili oko doktrine opravdanja.

Episkopsko

Opravdanje u episkopalnoj crkvi dolazi iz vjere u Isusu Kristu. U njihovoj Knjizi odCommon Pray, nalazimo njihovu izjavu vjere, "Smatramo se pravednima pred Bogom, samo zbog zasluga našeg Gospodina i Spasitelja Isusa Krista po vjeri, a ne zbog naših vlastitih djela ili zasluga." Međutim, neke crkve koje postanu žrtve katoličke strane vjere mogu još uvijek očekivati ​​djela koja će im pomoći.

Katolička

Rimokatolici vjeruju da spasenje počinje krštenjem i nastavlja se suradnjom s milošću po vjeri, dobrim djelima i primanjem crkvenih sakramenata kao što su Sveta Euharistija ili pričest. Općenito, katolički i pravoslavni kršćani vjeruju da je opravdanje, koje počinje krštenjem, nastavlja se sudjelovanjem u sakramentu, a rezultirajuća milost suradnje s Božjom voljom (posvećenje) jesu organska cjelina jednog čina pomirenja dovršenog u slavljenju.

Što oni uče o krštenju?

Episkopski

Episkopska denominacija vjeruje da krštenje dovodi osobu u obitelj Bog kroz posvojenje. Osim toga, sakrament svetog krštenja, koji se može obaviti izlijevanjem ili uranjanjem u vodu, označava svečani ulazak u zajednicu i širu Crkvu. Kandidati za sakrament polažu niz zavjeta, uključujući potvrdu Krsnog saveza, i krste se u Imena Oca, Sina i Duha Svetoga.

Episkopalci koriste Knjigu zajedničkih molitava kaokratki katekizam za inicijaciju u crkvu. Zatim recitiraju pitanja oblikovana prema Apostolskom vjerovanju, zajedno s potvrdom predanosti i oslanjanja na Božju pomoć. Svatko se može krstiti u bilo kojoj dobi, a da se tada ne ucijepi u crkvu kao član.

Katolici

Djeca kršćanskih roditelja krste se kako bi se očistila od istočnog grijeha i regenerirala, praksa je poznata kao pedobaptizam ili krštenje djece . Krštenje u vodi prvi je sakrament, prema Katekizmu Katoličke Crkve, i omogućuje pristup ostalim potrebnim sakramentima. To je također čin kojim se opraštaju grijesi, daruje duhovno ponovno rođenje i postaje članom crkve. Katolici krštenje smatraju načinom primanja Duha Svetoga.

Katolici vjeruju da krštena osoba ulazi u vječni život u trenutku krštenja, ali da gubi taj “vječni” život i Duha Svetoga kada sagriješi.

U svakom slučaju krštenja u Novom zavjetu, ono je došlo nakon nečije vjere i priznanja Krista, kao i pokajanja (npr. Djela 8:35–38; 16:14–15; 18:8). ; i 19:4–5). Krštenje nam ne donosi spasenje. Nakon vjere, krštenje je čin poslušnosti.

Uloga Crkve: razlike između biskupske i katoličke crkve

Episkopske

Episkopalna crkva u središtu je biskupa za vodstvo, sTrojstva kao glava crkve. Iako će svako područje imati biskupa, ti se muškarci ili žene tretiraju kao pogrešivi ljudi koji služe crkvi. Episkopska crkva pripada svjetskoj Anglikanskoj zajednici. Prema Katekizmu Book of Common Prayer, misija crkve je "povratiti sve ljude u jedinstvo s Bogom i međusobno u Kristu".

U 108 biskupija i tri misijska područja rasprostranjena u 22 naroda i teritorija, Episkopalna crkva pozdravlja sve koji štuju Isusa Krista. Episkopalna crkva pripada svjetskoj Anglikanskoj zajednici. Cilj crkve potiče evangelizaciju, pomirenje i brigu za stvoreno.

Katolička

Katolička crkva sebe smatra crkvom na Zemlji koja preuzima Isusovo djelo. Kao što je Petar započeo kao prvi papa, katolicizam nastavlja djelo apostola da upravljaju i dosegnu zajednicu kršćanskih sljedbenika. Kao takva, crkva postavlja crkveni zakon koji upravlja vanjskim odnosima pojedinaca u kršćanskoj zajednici. Osim toga, oni upravljaju moralnim zakonima koji se tiču ​​grijeha. Topovsko pravo zahtijeva strogu poslušnost, ali s prostorom za tumačenje po pojedincu.

U suštini, crkva služi kao višestruko društvo koje nastoji pomoći ljudima u otkrivanju i ispunjavanju svog od Boga danog identiteta. Usredotočujući se na više od jednostavne fizičke prirode, Katolička crkva pomaže pružitišto znači kao duhovna bića, budući da je svatko stvoren na sliku i priliku Božju.

Molitva svecima

I biskupi i katolici poštuju one koji su dali značajan doprinos povijesti Crkve. Obje vjerske skupine odredile su posebne dane za poštovanje svetaca kroz različite vjerske rituale i prakse. Međutim, oni se razlikuju u svom uvjerenju o ulozi i sposobnostima svetaca.

Episkopski

Episkopski pripadnici, poput katolika, upućuju neke molitve preko svetaca, ali im se ne mole. Također časte Mariju kao Kristovu majku. Općenito, anglikansko-episkopska tradicija savjetuje svojim članovima da poštuju svece ili elitne kršćane iz prošlosti; ne predlažu da im se moli. Nadalje, ne predlažu svojim članovima da zamole svece da mole u njihovo ime.

Povijesno je rođenje Djevice potvrđeno. Anglikanci i episkopalci visokih crkava smatraju Mariju na isti način kao i katolici. Sljedbenici niske crkve gledaju na nju na isti način kao i protestanti. Crkva se umjesto toga usredotočuje na pridruživanje u molitvi svecima i Mariji umjesto da se moli njima. Članovi se mogu moliti izravno Bogu umjesto preko nekoga drugoga, iako su dobrodošli moliti se i svecima.

Katolici

Katolici se ne slažu oko molitve preminulim svecima. Neki se ljudi izravno mole svecima, dok