विषयसूची
एपिस्कोपेलियन और कैथोलिकवाद कई समान मान्यताओं को साझा करते हैं क्योंकि वे एक ही मूल चर्च से आए थे। इन वर्षों में, प्रत्येक निश्चित शाखाओं में विकसित हुआ, जो अक्सर कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच की रेखाओं को धुंधला कर देता था। यह लेख उनके आपस में जुड़े हुए इतिहास, समानता और अंतर की जांच करेगा।
एपिस्कोपल क्या है?
कई लोग एपिस्कोपल चर्च को कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच एक समझौते के रूप में देखते हैं। एपिस्कोपल चर्च, सभी एंग्लिकन चर्चों की तरह, इसकी जड़ें प्रोटेस्टेंट परंपरा में हैं, लेकिन इसमें रोमन कैथोलिक चर्च के लिए भी कई समानताएं हैं, खासकर पूजा पद्धतियों में। उदाहरण के लिए, वे मार्गदर्शन के लिए कैथोलिक पोप का अनुसरण नहीं करते हैं बल्कि विश्वास, पूजा, सेवा और सिद्धांत के मामलों पर अंतिम अधिकार के रूप में बाइबल का अनुसरण करते हैं।
बिशप का मतलब बिशप या बिशप से है जो नेतृत्व में केंद्रीय भूमिका निभाने वाले बिशप के साथ नेतृत्व को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है। हालाँकि, उनकी शक्ति सभी तक नहीं पहुँच रही है, जैसे कि कैथोलिक पोप। इसके बजाय, बिशप आध्यात्मिक सलाहकार के रूप में एक या कई स्थानीय चर्चों की देखरेख करेगा। वे विश्वास के उत्तर के लिए न केवल एक पोप पर भरोसा करते हैं और लोगों को चर्च में आवाज उठाने की अनुमति देते हैं।
कैथोलिकवाद क्या है?
कैथोलिक धर्म, पीटर, यीशु के शिष्यों में से एक, को अपनी सेवकाई के दौरान यीशु द्वारा नियुक्त पहले पोप के रूप में देखता है (मत्ती 16:18)। रोमन कैथोलिक चर्च के अनुसार, प्रेरित पतरसदूसरे संतों या मरियम से उनके लिए प्रार्थना करने के लिए कहते हैं। जैसे, कैथोलिक अपनी ओर से यीशु से प्रार्थना करने या मार्गदर्शन और सुरक्षा के लिए संतों से संपर्क कर सकते हैं या उनका आह्वान कर सकते हैं। क्योंकि वे सीधे यीशु या ईश्वर से प्रार्थना करने से बचते हैं, उनकी प्रार्थनाओं में अक्सर उन्हें संतों या मरियम से प्रार्थना करने की आवश्यकता होती है। यीशु की माँ, मरियम, एक कुंवारी पैदा हुई थी, एक पाप रहित जीवन जीती थी, हव्वा की अवज्ञा के बिना, एक चिरस्थायी कुंवारी थी, स्वर्ग में आरोहित की गई थी, और अब एक वकील और सह-मध्यस्थ के रूप में कार्य करती है।
कोई निर्देश नहीं है। बाइबल में प्रार्थना करने के लिए या मृत संतों को आपके लिए प्रार्थना करने के लिए। पवित्रशास्त्र विश्वासियों को केवल परमेश्वर से प्रार्थना करना सिखाता है। संतों और मरियम से प्रार्थना करने का कोई शास्त्र सम्मत आधार नहीं है और यह चिंता का कारण है क्योंकि यह दूसरों को उनके पापी और पतनशील मानव स्वभाव के बावजूद मसीह का अधिकार देता है। पूजा केवल भगवान तक ही सीमित नहीं है, और किसी से प्रार्थना करना पूजा का कार्य है।
अंत समय के बारे में एपिस्कोपेलियन और कैथोलिक दृष्टिकोण
दोनों चर्च अंत समय पर सहमत हैं, जो एपिस्कोपल और कैथोलिक धर्मों के बीच समानता को दर्शाता है।
एपिस्कोपल
एपिस्कोपलियन्स क्राइस्ट्स सेकेंड कमिंग में विश्वास करते हैं। परंपरा का युगांतविद्या सहस्राब्दी (या सहस्राब्दीवाद) है, पूर्व सहस्राब्दी या उत्तर सहस्राब्दी के विपरीत। अमिलेनियलिस्ट 1,000 साल के शासन को आध्यात्मिक और गैर-शाब्दिक के रूप में देखता है। सरल शब्दों में कहें तो, सहस्राब्दिवाद मसीह के पहले आगमन को राज्य के उदघाटन के रूप में और उसकी वापसी कोराज्य की समाप्ति। यूहन्ना का 1,000 वर्षों का संदर्भ इस प्रकार उन सभी बातों का पूर्वाभास देता है जो कलीसिया काल के दौरान घटित होंगी। . शैतान जंजीरों में जकड़ा हुआ है, और इतिहास अधूरा है, जबकि मसीह और उसके संत एक हज़ार वर्षों तक शासन करते हैं। सहस्त्राब्दी शैतान को मुक्त कर देगी। मसीह विजयी होगा, अंतिम न्याय चुने हुओं को अलग करेगा, और परमेश्वर उनके लिए एक नया स्वर्ग और पृथ्वी बनाएगा।
कैथोलिक
कैथोलिक चर्च द्वितीय आगमन और सहस्राब्दी के विचारों में भी विश्वास करता है। इसके अलावा, वे स्वर्गारोहण के विचार में विश्वास नहीं करते, जैसा कि फर्स्ट थिस्सलुनीकियों में उल्लेख किया गया है। वे पृथ्वी पर धर्मियों के सहस्राब्दी शासन में विश्वास नहीं करते।
इसके बजाय, उनका मानना है कि सहस्त्राब्दी पहले ही शुरू हो चुकी है और कलीसिया के युग के साथ-साथ चल रही है। इस दृष्टि से सहस्राब्दी, तब तक आध्यात्मिक प्रकृति का हो जाता है जब तक कि मसीह अंतिम निर्णयों के लिए वापस नहीं आता और पृथ्वी पर नया स्वर्ग स्थापित करता है।
मृत्यु के बाद का जीवन
एपिस्कोपल
ईश्वर के साथ पूर्ण एकता का आनंद लेने के लिए विश्वासियों की आत्माएं शुद्ध की जाती हैं, और वे मसीह की वापसी पर स्वर्ग में अनंत जीवन की पूर्णता के लिए उठाए जाते हैं। जो परमेश्वर को अस्वीकार करते हैं वे सदा के लिए नाश हो जाएंगे। चुने हुओं का अंतिम घर स्वर्ग में अनन्त मुक्ति है। इसके अलावा, एपिस्कोप्लियन चर्च नहीं करता हैशुद्धिकरण में विश्वास करते हैं क्योंकि उन्हें ऐसी जगह के अस्तित्व के लिए कोई बाइबिल समर्थन नहीं मिला। रोमन कैथोलिकों के अनुसार, एक ईसाई के पाप आमतौर पर पीड़ा के माध्यम से शुद्ध होते हैं। इसमें पृथ्वी पर रहते हुए किए गए पापों की सजा शामिल है। पेर्गेटरी प्रोटेस्टेंटों के लिए पवित्रता के रूप में समझने के लिए उपयोगी हो सकती है जो मृत्यु के बाद भी जारी रहती है जब तक कि कोई वास्तव में रूपांतरित नहीं हो जाता है और पूर्ण पवित्रता में महिमामंडित नहीं होता है। पेर्गेटरी में हर कोई अंततः इसे स्वर्ग बना देगा। वे वहाँ सदा नहीं रहते, और उन्हें कभी आग की झील में नहीं भेजा जाता।
पादरी
दोनों संप्रदायों में चर्च के अधिकारी हैं, लेकिन व्यवस्थाएं काफी भिन्न हैं। हालांकि, उपदेश देते समय दोनों एक जैसे कपड़े पहनते हैं, अपना अधिकार दिखाने के लिए लबादे और अन्य श्रंगार करते हैं।
एपिस्कोपल
एपिस्कोपल मार्गदर्शन के तहत, चर्च के पास चर्च और मंडली का मार्गदर्शन करने के लिए कई बिशप हैं। हालाँकि, वे एक शासक में विश्वास नहीं करते हैं, जैसे कि पोप, इसके बजाय विश्वास करते हैं कि यीशु चर्च का अधिकार है। पुजारी में एक और अंतर यह है कि एपिस्कोपल पुजारी या बिशप को शादी करने की अनुमति है, जबकि कैथोलिक पादरी नहीं हैं। इसके अलावा, एपिस्कोपेलियन महिलाओं को कुछ प्रांतों में पुजारी के रूप में नियुक्त करने की अनुमति देते हैं, लेकिन सभी प्रांतों में नहीं।बिशप और कार्डिनल पर निर्भर करता है। कैथोलिक बिशपों के विपरीत, जिन्हें पोप द्वारा नियुक्त किया जाता है, एपिस्कोपल बिशप लोगों द्वारा चुने जाते हैं; ऐसा इसलिए है, क्योंकि जैसा कि पहले कहा गया है, धर्माध्यक्ष पोप में विश्वास नहीं करते हैं।
कैथोलिक
कैथोलिकवाद ने पृथ्वी पर एक पदानुक्रम स्थापित किया है जो चर्च के प्रमुख, पोप से लेकर प्रत्येक में पुजारियों तक जाता है गिरजाघर। इन पदों पर केवल पुरुष ही सेवा कर सकते हैं, और उन्हें परमेश्वर के जन के रूप में सेवा करने के लिए अविवाहित रहना चाहिए। पुरोहितवाद धार्मिक मंत्रियों का कार्यालय है जिन्हें कैथोलिक चर्च द्वारा कमीशन या नियुक्त किया गया है। बिशप तकनीकी रूप से एक पुरोहित आदेश भी हैं; हालाँकि, आम आदमी की शर्तों में, पुजारी केवल प्रेस्बिटर्स और पादरी को संदर्भित करता है। एक रोमन कैथोलिक पादरी एक ऐसा व्यक्ति है जिसे पवित्र आदेशों का संस्कार प्राप्त करके मसीह और चर्च की सेवा करने के लिए भगवान द्वारा बुलाया गया है। धर्मशिक्षा
एपिस्कोपल
एपिस्कोपल चर्च प्रोटेस्टेंटिज़्म और चर्च संबंधी परंपरा के अनुसार शास्त्र के बारे में उच्च दृष्टिकोण रखता है। धर्मग्रंथ उदार और प्रगतिशील मंडलियों में विकेंद्रीकृत किया गया है। लोग एपोक्रिफा और ड्यूटेरो-कैनोनिकल साहित्य पढ़ सकते हैं, लेकिन उनका उपयोग सिद्धांत स्थापित करने के लिए नहीं किया जा सकता क्योंकि बाइबिल सर्वोच्च पाठ है। हालांकि, वे चर्च में विश्वास और कार्यप्रणाली पर निर्भरता के लिए प्रार्थना की पुस्तक नामक अपने catechism का भी बारीकी से पालन करते हैं।
बाइबिल हैधर्माध्यक्षीय पूजा में अत्यंत महत्वपूर्ण; रविवार की सुबह की सेवा के दौरान, मण्डली आमतौर पर इंजील से कम से कम तीन रीडिंग सुनती है, और द बुक ऑफ़ कॉमन प्रेयर की अधिकांश धर्मविधि स्पष्ट रूप से बाइबिल के ग्रंथों पर आधारित है। हालाँकि, वे पवित्र आत्मा के साथ बाइबल को समझते हैं, कलीसिया का मार्गदर्शन करते हैं और शास्त्रों की व्याख्या करते हैं।
कैथोलिक
बाइबल कैथोलिक चर्च के अनुसार, परमेश्वर का प्रेरित वचन है। कैथोलिक बाइबिल में प्रोटेस्टेंट बाइबल जैसी ही पुस्तकें हैं, लेकिन इसमें ड्यूटेरो-कैनोनिकल साहित्य भी शामिल है, जिसे एपोक्रिफा के नाम से जाना जाता है। एपोक्रिफा बाइबिल में बारूक, जूडिथ, 1 और 2 मैकाबीज, सिराच, टोबिट और विजडम सहित सात पुस्तकों को जोड़ता है। इन पुस्तकों को ड्यूटेरोकानोनिकल पुस्तकें कहा जाता है।
एक catechism एक दस्तावेज है जो आमतौर पर शैक्षिक उद्देश्यों के लिए ईसाई सिद्धांत का सारांश या व्याख्या करता है। सीसीसी एक अपेक्षाकृत नया प्रश्नोत्तरी है, जिसे 1992 में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा प्रकाशित किया गया था। यह वर्तमान, आधिकारिक रोमन कैथोलिक सिद्धांत और रोमन कैथोलिक मान्यताओं के उपयोगी सारांश को समझने के लिए एक संसाधन है। इसे कई बार अद्यतन और संशोधित किया गया है।
यह सभी देखें: भाइयों के बारे में 22 प्रमुख बाइबल छंद (मसीह में भाईचारा)LGBTQ और समलैंगिक विवाह
कैथोलिक और एपिस्कोपल चर्च के बीच मुख्य अंतरों में से एक समान पर उनका रुख है- यौन विवाह और LGBTQ समुदाय से संबंधित अन्य मामले।
एपिस्कोपल
द एपिस्कोपलचर्च एलजीबीटीक्यू समुदाय का समर्थन करता है और यहां तक कि समलैंगिक पादरियों को सजा भी देता है। कैथोलिक चर्च (और इसके मूल एंग्लिकन चर्च) के साथ एक बड़े ब्रेक में, एपिस्कोपल चर्च ने 2015 में समान-लिंग विवाह के आशीर्वाद को मंजूरी दे दी। यहां तक कि उनके कैनन कानून में "एक पुरुष और एक महिला के बीच" विवाह के संदर्भ को भी हटा दिया। एपिस्कोपल चर्च आधिकारिक तौर पर विवाह को विषमलैंगिक और समलैंगिक जोड़ों दोनों के लिए एक विकल्प के रूप में मान्यता देता है।
कैथोलिक
वर्तमान में, कैथोलिक चर्च एलजीबीटीक्यू समुदाय को स्वीकार और समर्थन करता है, और उनके खिलाफ भेदभाव निषिद्ध है। हालांकि, चर्च समलैंगिक यौन संबंध की निंदा करना जारी रखता है और समलैंगिक विवाह को मान्यता देने या आशीर्वाद देने से इनकार करता है।
विवाह एक पुरुष और एक महिला का पवित्र मिलन है। समलैंगिकता रखने वाले किसी भी व्यक्ति को चर्च में सेवा करने की अनुमति नहीं है। पोप फ्रांसिस, नवीनतम पोप, ने कहा है कि समलैंगिकता के खिलाफ चर्च के लंबे रुख के बावजूद समलैंगिक कृत्यों का अपराधीकरण एक पाप और अन्याय है।
होली कम्युनियन
ऐक्य धर्म धर्माध्यक्षीय और कैथोलिक चर्चों के बीच एक और महत्वपूर्ण अंतर है।
धर्माध्यक्ष
द यूचरिस्ट (जिसका अर्थ है थैंक्सगिविंग लेकिन अमेरिकी अवकाश नहीं), लॉर्ड्स सपर और मास कैथोलिक चर्च में पवित्र भोज के लिए सभी नाम हैं। इसका औपचारिक नाम जो भी हो, यह ईसाई परिवार का भोजन है और स्वर्गीय भोज का पूर्वावलोकन है। नतीजतन, जिसके पास हैबपतिस्मा लिया है और इस प्रकार चर्च के विस्तारित परिवार से संबंधित है, प्रार्थना की पुस्तक के अनुसार रोटी और शराब प्राप्त करने और भगवान और एक दूसरे के साथ संवाद करने के लिए स्वागत है। एपिस्कोपल चर्च में, हालांकि, कोई भी कम्युनिकेशन प्राप्त कर सकता है, भले ही वे एपिस्कोप्लियन न हों। इसके अलावा, वे मानते हैं कि मोक्ष के लिए बपतिस्मा, यूचरिस्ट और कम्युनिकेशन आवश्यक हैं।
कैथोलिक
कैथोलिक चर्च केवल चर्च के सदस्यों को कम्युनिकेशन प्रदान करते हैं। इसका मतलब है कि पवित्र भोज प्राप्त करने के लिए, पहले कैथोलिक होना चाहिए। कैथोलिक मानते हैं कि रोटी और शराब मसीह के शरीर और रक्त में उनकी आंतरिक वास्तविकता (ट्रांसबस्टेंटिएशन) में परिवर्तित हो जाते हैं। ईश्वर पवित्र भोज के माध्यम से विश्वासियों को पवित्र करता है। कैथोलिकों को सप्ताह में कम से कम एक बार पवित्र समुदाय प्राप्त करना चाहिए। सबसे बुनियादी अर्थ में, कैथोलिक दुनिया में मसीह होने के लिए साम्यवाद में वास्तव में मौजूद मसीह को प्राप्त करते हैं। कैथोलिकों का मानना है कि यूचरिस्ट का सेवन करने से, एक व्यक्ति मसीह में शामिल हो जाता है और दूसरों के साथ बंध जाता है जो पृथ्वी पर मसीह के शरीर के सदस्य भी हैं।
पापल वर्चस्व
फिर से, दो संप्रदाय उनके सबसे विभाजक कारकों में से एक के रूप में पापी पर भिन्न होते हैं।
एपिस्कोपल
अधिकाँश ईसाई संप्रदायों की तरह, एपिस्कोपलियन, यह नहीं मानते कि चर्च पर पोप का सार्वभौमिक आध्यात्मिक अधिकार है। वास्तव में, पोप का होना चर्च के प्राथमिक कारणों में से एक थाइंग्लैंड रोमन कैथोलिक चर्च से अलग हुआ। इसके अलावा, एपिस्कोपल चर्चों में चर्च मण्डली द्वारा चुने गए कार्डिनल और बिशप के लिए अधिकार के केंद्रीय आंकड़े नहीं हैं। जैसे, चर्च के सदस्य अपने चर्च के लिए निर्णय लेने का हिस्सा हैं। वे अभी भी पवित्र स्वीकारोक्ति की अनुमति देते हैं, लेकिन इसकी आवश्यकता नहीं है।
कैथोलिक
रोमन कैथोलिकों के अनुसार, पोप दुनिया भर के सभी कैथोलिक चर्चों के शीर्ष नेता के रूप में कार्य करता है। उसके बाद कार्डिनल्स का कॉलेज आता है, उसके बाद आर्चबिशप आते हैं जो दुनिया भर के क्षेत्रों को नियंत्रित करते हैं। स्थानीय बिशप, जिनके पास प्रत्येक समुदाय में पल्ली पुरोहितों पर अधिकार है, पल्ली को रिपोर्ट करते हैं। कैथोलिक चर्च पूरी तरह से पोप को आध्यात्मिक दिशा के लिए देखता है क्योंकि वे उसे मसीह के विकर के रूप में देखते हैं।
क्या एपिस्कोप्लियन्स बचाए गए हैं?
कुछ एपिस्कोप्लियन्स का मानना है कि हम केवल विश्वास के माध्यम से भगवान की कृपा से बचाए गए हैं (इफिसियों 2:8), जबकि अन्य अच्छे कार्यों की अपेक्षा करते हैं या विश्वास के साथ कार्य करने के लिए (याकूब 2:17)। एपिस्कोपल चर्च अनुग्रह को भगवान की अनर्जित और अवांछनीय एहसान या कृपा के रूप में परिभाषित करता है। हालांकि, उन्हें यह सुनिश्चित करने के लिए बपतिस्मा और पवित्र यूखरिस्त के संस्कारों में भाग लेने की आवश्यकता है कि वे अनुग्रह प्राप्त करें, जो अच्छा काम है, विश्वास नहीं। उनका दिल और उनके मुंह से उनके विश्वास को स्वीकार करना। हालाँकि, सभी नहींएपिस्कोप्लियन चर्च ऐसे कृत्यों की आवश्यकता का पालन करते हैं जिसका अर्थ है कि एपिस्कोप्लियन निश्चित रूप से बचाए जा सकते हैं। जब तक वे समझते हैं कि भोज और बपतिस्मा विश्वास के कार्य हैं जो उद्धार के लिए आवश्यक नहीं हैं। बपतिस्मा और प्रभु भोज इस बात का भौतिक प्रतिनिधित्व है कि मसीह ने हमारे लिए क्या किया और हम अपने हृदय में क्या विश्वास करते हैं। सच्चा विश्वास एक प्राकृतिक प्रतिफल के रूप में अच्छे कार्यों को उत्पन्न करता है।
निष्कर्ष
एपिस्कोपल और कैथोलिक में अलग-अलग अंतर हैं और उन्होंने यीशु मसीह का अनुसरण करने के लिए दो पूरी तरह से अलग तरीके बनाए हैं। दोनों कलीसियाओं में कुछ परेशान करने वाले क्षेत्र हैं जो पवित्रशास्त्र में नहीं पाए जाते हैं, जो उद्धार के साथ मुद्दों का कारण बन सकते हैं।
अधिनियमों की पुस्तक में दर्ज घटनाओं के कुछ समय बाद रोम के पहले बिशप बने, और प्रारंभिक चर्च ने रोमन बिशप को सभी चर्चों के बीच केंद्रीय अधिकार के रूप में स्वीकार किया। यह सिखाता है कि परमेश्वर ने पतरस के प्रेरितिक अधिकार को उन लोगों को हस्तांतरित कर दिया जो रोम के बिशप के रूप में उसके उत्तराधिकारी बने। पतरस के प्रेरितिक अधिकार को बाद के धर्माध्यक्षों को सौंपने वाले परमेश्वर के इस सिद्धांत को "प्रेरित उत्तराधिकार" के रूप में जाना जाता है। कैथोलिक चर्च का मानना है कि पोप अपनी स्थिति में अचूक है इसलिए वे बिना किसी गलती के चर्च का मार्गदर्शन कर सकते हैं।कैथोलिक विश्वास मानता है कि ईश्वर ने ब्रह्मांड बनाया है, जिसमें इसके सभी निवासी और निर्जीव वस्तुएं शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, स्वीकारोक्ति के संस्कार पर ध्यान केंद्रित किया गया है, जिसमें कैथोलिक अपने पापों को क्षमा करने की चर्च की क्षमता में अटूट विश्वास रखते हैं। अंत में, संतों की मध्यस्थता के माध्यम से, विश्वासी अपने अपराधों के लिए क्षमा मांग सकते हैं। कैथोलिक आस्था में, संत दैनिक प्रथाओं के रक्षक के रूप में भी काम करते हैं।
क्या एपिस्कोप्लियन्स कैथोलिक हैं?
एपिस्कोपल कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटिज़्म के बीच आते हैं क्योंकि वे दोनों के किरायेदारों को बनाए रखते हैं। एंग्लिकन चर्च, जिसके अंतर्गत एपिस्कोपल आता है, ने हमेशा खुद को चर्च माना है जो बाइबिल के अधिकार को बरकरार रखते हुए ईसाई धर्म के कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट परंपराओं को एकजुट करता है। 16वीं शताब्दी में, एंग्लिकन लोगों ने बहुत आवश्यक चर्च सुधारों को लाने में मदद की।
कैथोलिक चर्च पोप से मार्गदर्शन चाहते हैं, और प्रोटेस्टेंट चर्च मार्गदर्शन के लिए बाइबल की ओर देखते हैं, लेकिन वे अक्सर यह पहचानने में विफल रहते हैं कि बाइबिल, किसी भी अन्य पुस्तक की तरह, व्याख्या की आवश्यकता है। जबकि वे कैथोलिक धर्म के साथ समानता साझा करते हैं, मतभेद उन्हें अद्वितीय बनाते हैं। कुछ मतभेदों में शामिल हैं कि उन्हें एक संस्कार के रूप में स्वीकारोक्ति की आवश्यकता नहीं है, न ही वे अपने नेता के रूप में पोप पर भरोसा करते हैं। हम नीचे और अधिक चर्चा करेंगे, लेकिन संक्षिप्त उत्तर नहीं है, एपिस्कोपेलियन कैथोलिक नहीं हैं।
एपिस्कोप्लियंस और कैथोलिक धर्म के बीच समानताएं
दोनों धर्मों का केंद्र बिंदु ईसा मसीह को क्रूस पर उनके बलिदान के माध्यम से मानव जाति के भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में रखा गया है। दोनों त्रिनेत्रीय विश्वास को भी साझा करते हैं। इसके अलावा, एपिस्कोपेलियन और कैथोलिक धर्म संस्कारों का पालन उनकी कृपा और विश्वास के दृश्य संकेतों के रूप में करते हैं, जैसे कि बपतिस्मा और स्वीकारोक्ति का एक रूप, हालांकि वे संस्कारों पर भिन्न हैं। इसके अतिरिक्त, दोनों रोटी और शराब के रूप में भोज लेते हैं, विश्वास के बाहरी संकेत के रूप में मसीह की आज्ञा का पालन करते हुए दिया और प्राप्त किया। अन्त में, उनका नेतृत्व कलीसिया को विशिष्ट वस्त्र पहनाता है।
एपिस्कोपल और कैथोलिक चर्च की उत्पत्ति
एपिस्कोपल
इंग्लैंड का चर्च, जिससे एपिस्कोपल चर्च विकसित हुआ, 16वीं शताब्दी में राजनीतिक और धार्मिक मामलों पर असहमति के कारण रोमन कैथोलिक चर्च से अलग हो गए। राजा हेनरी अष्टम की इच्छाएक उत्तराधिकारी ने कैथोलिक चर्च को एपिस्कोपल चर्च में विभाजित करने के बीच तोड़ दिया। कैथरीन, राजा की पहली पत्नी का कोई पुत्र नहीं था, लेकिन ऐनी बोलिन, प्रतीक्षा में एक महिला थी, जिसे वह प्यार करता था, उसे उम्मीद थी कि वह उसे एक उत्तराधिकारी प्रदान करेगी। उस समय के पोप, पोप क्लेमेंट VII ने राजा को कैथरीन से विलोपन देने से इनकार कर दिया ताकि वह ऐनी से शादी कर सके, जिससे उसने गुप्त रूप से शादी की थी।
राजा के गुप्त विवाह का पता चलने पर पोप ने उसे बहिष्कृत कर दिया। हेनरी ने 1534 में वर्चस्व के अधिनियम के साथ पोप के अधिकार को हटाते हुए अंग्रेजी चर्च पर नियंत्रण कर लिया। राजा ने मठों को समाप्त कर दिया और उनकी संपत्ति और भूमि का पुनर्वितरण किया। इस अधिनियम ने उसे कैथरीन को तलाक देने और ऐनी से शादी करने की अनुमति दी, जिसने न तो उसे कोई उत्तराधिकारी दिया और न ही उसकी अगली चार पत्नियां, जब तक कि उसने जेन सीमोर से शादी नहीं की, जिसने बच्चे के जन्म में मरने से पहले उसे एक बेटा दिया।
यह सभी देखें: हारने के बारे में 50 महत्वपूर्ण बाइबल छंद (आप हारने वाले नहीं हैं)कैथोलिक शासन के वर्षों के बाद, इसने प्रोटेस्टेंट सुधार और इंग्लैंड के प्रोटेस्टेंट संप्रदाय, एंग्लिकन चर्च के निर्माण को बढ़ावा दिया। एंग्लिकन चर्च ने अटलांटिक के पार ब्रिटिश साम्राज्य का अनुसरण किया। अमेरिकी उपनिवेशों में चर्च ऑफ इंग्लैंड की मंडलियों ने बिशप के नेतृत्व वाले डायोसेस पर जोर देने के लिए एपिस्कोपल नाम को पुनर्गठित किया और अपनाया जहां बिशप सम्राट द्वारा नियुक्त किए जाने के बजाय चुने जाते हैं। 1789 में, नए एपिस्कोपल चर्च के लिए एक संविधान और कैनन कानून बनाने के लिए सभी अमेरिकी एपिस्कोपलियन फिलाडेल्फिया में मिले। उन्होंने की पुस्तक को संशोधित कियाअपने किरायेदारों के साथ वे आज भी आम प्रार्थनाओं का इस्तेमाल करते थे। मत्ती 16:18) जो कई लोगों को विश्वास दिलाता है कि वह पहला पोप था। रोमन कैथोलिक चर्च (लगभग 30-95 ईस्वी) बनने के लिए नींव रखी गई थी। यह स्पष्ट है कि जब न्यू टेस्टामेंट शास्त्र लिखा जा रहा था तब रोम में एक चर्च मौजूद था, भले ही हमारे पास रोम जाने वाले पहले ईसाई मिशनरियों का रिकॉर्ड नहीं है।
रोमन साम्राज्य ने ईसाई इतिहास के पहले 280 वर्षों के लिए ईसाई धर्म पर प्रतिबंध लगा दिया, और ईसाइयों को भयानक रूप से सताया गया। रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन के धर्म परिवर्तन के बाद यह बदल गया। 313 ईस्वी में, कॉन्सटेंटाइन ने मिलान का फरमान जारी किया, जिसने ईसाई धर्म पर से प्रतिबंध हटा दिया। बाद में, 325 ईस्वी में, कॉन्स्टेंटाइन ने ईसाई धर्म को एकजुट करने के लिए नाइसिया की परिषद बुलाई।
धर्मी ठहराए जाने का सिद्धांत
ईसाई धर्मशास्त्र में, धर्मी ठहराना परमेश्वर की दृष्टि में एक पापी को धर्मी बनाने के कार्य को संदर्भित करता है। प्रायश्चित के विभिन्न सिद्धांत संप्रदाय द्वारा बदलते हैं, अक्सर विवाद का एक बड़ा कारण अधिक शाखाओं में अलग होना होता है। सुधार के दौरान, रोमन कैथोलिकवाद और लूथरन और प्रोटेस्टेंटवाद की सुधारित शाखाएँ औचित्य के सिद्धांत पर तेजी से विभाजित हो गईं।
एपिस्कोपल
एपिस्कोपल चर्च में औचित्य विश्वास से आता है यीशु मसीह में। उनकी पुस्तक मेंसामान्य प्रार्थना, हम उनके विश्वास के कथन को पाते हैं, "हम परमेश्वर के सामने धर्मी गिने जाते हैं, केवल हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की योग्यता के लिए, न कि हमारे अपने कार्यों या योग्यताओं के लिए।" हालांकि, कुछ चर्च जो विश्वास के कैथोलिक पक्ष के शिकार हो जाते हैं, वे अभी भी उम्मीद कर सकते हैं कि काम उनकी मदद करेगा।
कैथोलिक
रोमन कैथोलिक मानते हैं कि उद्धार बपतिस्मा के साथ शुरू होता है और विश्वास, अच्छे कार्यों के माध्यम से अनुग्रह के साथ सहयोग करके और चर्च के संस्कारों जैसे कि पवित्र यूचरिस्ट या कम्युनियन को प्राप्त करके जारी रहता है। सामान्य तौर पर, कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं कि औचित्य, जो बपतिस्मा के साथ शुरू होता है, संस्कार की भागीदारी के साथ जारी रहता है, और भगवान की इच्छा (पवित्रता) के साथ सहयोग की परिणामी कृपा महिमा में पूर्णता के लिए लाए गए सामंजस्य के एक कार्य का एक जैविक संपूर्ण है।
बपतिस्मा के बारे में वे क्या सिखाते हैं?
बपतिस्मा
बपतिस्मा संप्रदाय का मानना है कि बपतिस्मा एक व्यक्ति को परिवार में लाता है गोद लेने के माध्यम से भगवान। इसके अतिरिक्त, पवित्र बपतिस्मा का संस्कार, जिसे पानी में डालकर या डुबो कर किया जा सकता है, मण्डली और व्यापक चर्च में औपचारिक प्रवेश का प्रतीक है। संस्कार के लिए उम्मीदवार शपथ की एक श्रृंखला बनाते हैं, जिसमें बपतिस्मा अनुबंध की पुष्टि भी शामिल है, और पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम में बपतिस्मा लिया जाता है।चर्च में दीक्षा के लिए संक्षिप्त catechism। इसके बाद, वे परमेश्वर की सहायता पर प्रतिबद्धता और भरोसे की पुष्टि के साथ-साथ प्रेरितों के विश्वास-कथन के बाद तैयार किए गए प्रश्नों का पाठ करते हैं। कोई भी किसी भी उम्र में किसी भी उम्र में बपतिस्मा ले सकता है, बिना सदस्य के रूप में चर्च में लगाया जा सकता है।
कैथोलिक
ईसाई माता-पिता के बच्चों को मूल पाप से शुद्ध करने और उन्हें पुन: उत्पन्न करने के लिए बपतिस्मा दिया जाता है, एक प्रथा को पैडोबैप्टिज्म या बाल बपतिस्मा के रूप में जाना जाता है . कैथोलिक चर्च की धर्मशिक्षा के अनुसार, जल बपतिस्मा पहला संस्कार है, और यह अन्य आवश्यक संस्कारों तक पहुँच प्रदान करता है। यह वह कार्य भी है जिसके द्वारा पाप क्षमा किए जाते हैं, आध्यात्मिक पुनर्जन्म दिया जाता है, और व्यक्ति चर्च का सदस्य बन जाता है। कैथोलिक बपतिस्मा को पवित्र आत्मा प्राप्त करने का माध्यम मानते हैं।
कैथोलिक मानते हैं कि एक बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति बपतिस्मा के क्षण में अनन्त जीवन में प्रवेश करता है लेकिन जब वह पाप करता है तो वह उस "अनन्त" जीवन और पवित्र आत्मा को खो देता है।
नए नियम में बपतिस्मा के प्रत्येक उदाहरण में, यह एक व्यक्ति के मसीह में विश्वास और स्वीकारोक्ति के साथ-साथ पश्चाताप के बाद आया (उदाहरण के लिए, प्रेरितों के काम 8:35–38; 16:14–15; 18:8) ; और 19:4-5)। बपतिस्मा हमें उद्धार नहीं देता है। विश्वास के बाद, बपतिस्मा आज्ञाकारिता का एक कार्य है।
चर्च की भूमिका: एपिस्कोपल और कैथोलिक चर्च के बीच अंतर
एपिस्कोपल <3
एपिस्कोप्लियन चर्च नेतृत्व के लिए बिशप पर केंद्रित हैचर्च के प्रमुख के रूप में ट्रिनिटी। जबकि प्रत्येक क्षेत्र में एक बिशप होगा, इन पुरुषों या महिलाओं को गिरजाघर की सेवा करने वाले पापी मनुष्यों के रूप में माना जाता है। एपिस्कोपल चर्च दुनिया भर में एंग्लिकन कम्युनियन से संबंधित है। सामान्य प्रार्थना की पुस्तक की धर्मशिक्षा के अनुसार, चर्च का मिशन "सभी लोगों को ईश्वर के साथ और मसीह में एक दूसरे के साथ एकता बहाल करना है।"
22 देशों और क्षेत्रों में फैले 108 धर्मप्रांतों और तीन मिशन क्षेत्रों में, एपिस्कोपल चर्च उन सभी का स्वागत करता है जो यीशु मसीह की पूजा करते हैं। एपिस्कोपल चर्च दुनिया भर में एंग्लिकन कम्युनियन से संबंधित है। चर्च का लक्ष्य इंजीलवाद, सुलह और निर्माण देखभाल को प्रोत्साहित करता है।
कैथोलिक
कैथोलिक चर्च स्वयं को पृथ्वी पर यीशु के कार्य को संभालने वाली कलीसिया के रूप में देखता है। जैसे ही पीटर ने पहले पोप के रूप में शुरुआत की, कैथोलिक धर्म ईसाई अनुयायियों के समुदाय पर शासन करने और उन तक पहुंचने के लिए प्रेरितों के काम को जारी रखता है। जैसे, चर्च ईसाई समुदाय में व्यक्तियों के बाहरी संबंधों को नियंत्रित करने वाले चर्च कानून को निर्धारित करता है। इसके अतिरिक्त, वे पापों से संबंधित नैतिक व्यवस्था को नियंत्रित करते हैं। तोप कानून को सख्त आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है लेकिन प्रति व्यक्ति व्याख्या के लिए जगह होती है।
अनिवार्य रूप से, चर्च एक बहुआयामी समाज के रूप में कार्य करता है जो लोगों को उनकी ईश्वर प्रदत्त पहचान को खोजने और पूरा करने में सहायता करना चाहता है। केवल भौतिक प्रकृति से अधिक पर ध्यान केंद्रित करके, कैथोलिक चर्च प्रदान करने में मदद करता हैअर्थ आध्यात्मिक प्राणियों के रूप में, जैसा कि हर कोई भगवान की छवि और समानता में बनाया गया है।
संतों के लिए प्रार्थना
धर्माध्यक्ष और कैथोलिक दोनों उन लोगों का सम्मान करते हैं जिन्होंने चर्च के इतिहास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। दोनों धार्मिक समूहों ने विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों और प्रथाओं के माध्यम से संतों को सम्मानित करने के लिए विशेष दिन निर्धारित किए हैं। हालाँकि, वे संतों की भूमिका और क्षमताओं के बारे में अपने विश्वास में भिन्न हैं।
एपिस्कोपल
कैथोलिक की तरह एपिस्कोपेलियन, संतों के माध्यम से कुछ प्रार्थनाएं करते हैं लेकिन उनसे प्रार्थना नहीं करते हैं। वे मरियम को मसीह की माता के रूप में भी आदर देते हैं। सामान्य तौर पर, एंग्लिकन-एपिस्कोपल परंपरा अपने सदस्यों को अतीत के संतों या कुलीन ईसाइयों का सम्मान करने की सलाह देती है; वे उनसे प्रार्थना करने का सुझाव नहीं देते हैं। इसके अलावा, वे यह सुझाव नहीं देते कि उनके सदस्य संतों से उनकी ओर से प्रार्थना करने के लिए कहें।
ऐतिहासिक रूप से, वर्जिन के जन्म की पुष्टि की गई है। हाई-चर्च एंग्लिकन और एपिस्कोप्लियन मैरी को उसी तरह से मानते हैं जैसे कैथोलिक करते हैं। कम चर्च के अनुयायी उसे उसी तरह मानते हैं जैसे प्रोटेस्टेंट करते हैं। चर्च इसके बजाय संतों और मैरी से प्रार्थना करने के बजाय उनसे प्रार्थना करने पर ध्यान केंद्रित करता है। सदस्यों का किसी और के बजाय सीधे भगवान से प्रार्थना करने का स्वागत है, हालांकि उनका संतों से भी प्रार्थना करने का स्वागत है।
कैथोलिक
कैथोलिक मृत संतों से प्रार्थना करने के बारे में असहमत हैं। जबकि कुछ लोग संतों से सीधे प्रार्थना करते हैं
