جدول المحتويات
ما هو الفرق بين الكنيسة المعمدانية في المدينة والكنيسة المشيخية عبر الشارع؟ هناك فرق؟ ناقشنا في المشاركات السابقة ، المذهب المعمداني والميثودي. في هذا المنشور ، سنسلط الضوء على أوجه التشابه والاختلاف بين تقاليد بروتستانتية تاريخية. يمثل كل منها حاليًا العديد من الطوائف.
أنظر أيضا: 20 آيات مفيدة من الكتاب المقدس عن الكسل (ما هو الكسل؟)وبالتالي ، ستكون هذه المقالة عامة وستشير أكثر إلى وجهات النظر التاريخية لهذين التقليدين ، بدلاً من وجهات النظر المحددة والمتباينة التي نراها اليوم في العديد من الطوائف المعمدانية والمشيخية.
ما هو المعمدان؟
بعبارات عامة ، المعمدان هو الشخص الذي يؤمن بالتعميد ، أو أن المعمودية المسيحية مخصصة لأولئك الذين أعلنوا الإيمان بيسوع المسيح. على الرغم من أنه ليس كل من يؤمن بالمعمودية هم من المعمدانيين - هناك العديد من الطوائف المسيحية الأخرى التي تؤكد العماد - يؤمن جميع المعمدانيين بالتعميد.
معظم الذين يعتبرون المعمدانيين هم أعضاء في الكنيسة المعمدانية.
ما هي الكنيسة المشيخية؟
المشيخي هو عضو في الكنيسة المشيخية. تعود جذور المشيخية إلى المصلح الاسكتلندي جون نوكس. هذه الأسرة من الطوائف الإصلاحيةاشتق اسمها من الكلمة اليونانية ، presbuteros والتي غالبًا ما تُترجم إلى الإنجليزية كـ أكبر . إحدى السمات المميزة الرئيسية لمذهب الكنيسة آل بريسبيتاريه هي نظام حكم كنيستهم. الكنائس المشيخية يحكمها عدد كبير من الشيوخ.
أنظر أيضا: 15 آيات الكتاب المقدس الهامة حول استدعاء الاسمأوجه التشابه
تقليديا ، اتفق المعمدانيون والمشيخيون على أكثر بكثير مما اختلفوا عليه. إنهم يتشاركون وجهات النظر حول الكتاب المقدس باعتباره كلمة الله الموحى بها والمعصومة من الخطأ. يتفق المعمدانيون والمشيخون على أن الإنسان له ما يبرره أمام الله على أساس نعمة الله في يسوع المسيح وحده ، من خلال الإيمان بيسوع وحده. تشترك خدمة الكنيسة المشيخية والمعمدانية في العديد من أوجه التشابه ، مثل الصلاة وترنيمة الترانيم والتبشير بالكتاب المقدس.
يعتقد كل من المعمدانيين والمشيخيين أن هناك احتفالين خاصين في حياة الكنيسة ، على الرغم من يسمي معظم المعمدانيين هذه المراسيم ، بينما يسميها المشيخيون الأسرار المقدسة.
هذه هي المعمودية والعشاء الرباني (يشار إليها أيضًا بالتواصل المقدس). يوافقون أيضًا على أن هذه الاحتفالات ، رغم كونها خاصة وذات مغزى وحتى وسيلة للنعمة ، فهي لا تنقذ. أي أن هذه الطقوس لا تبرر الشخص أمام الله.
من أكبر الاختلافات بين المعمدانيين والمشيخيين هي وجهات نظرهم حول المعمودية. يؤيد المشيخيون ويمارسون المعمودية (تعميد الأطفال) وكذلكعقيدة التعميد ، في حين أن المعمدانيين ينظرون إلى الأخيرة على أنها شرعية وكتابية. الناس. إنه استمرار لعلامة العهد القديم للختان. وهكذا ، بالنسبة للمشيخيين ، من المناسب لأبناء المؤمنين أن يتلقوا هذا السر كعلامة على أنهم مشمولون في العهد مع عائلاتهم. يصر معظم المشيخيين أيضًا على أنه لكي يخلص الطفل المعمَّد سيحتاج أيضًا ، عندما يبلغ سن المسؤولية الأخلاقية ، إلى الإيمان شخصيًا بيسوع المسيح. أولئك الذين اعتمدوا وهم أطفال لا يحتاجون إلى أن يعتمدوا مرة أخرى كمؤمنين. يعتمد المشيخيون على فقرات مثل أعمال الرسل 2: 38-39 لدعم آرائهم.
من ناحية أخرى ، يصر المعمدانيون على أنه لا يوجد دعم كتابي كاف لتعميد أي شخص باستثناء أولئك الذين يثقون بالمسيح من أجل الخلاص. . المعمدانيين ينظرون إلى معمودية الأطفال على أنها غير شرعية ويصرون على تعميد أولئك الذين يؤمنون بالمسيح ، حتى لو تم تعميدهم وهم أطفال. لدعم وجهات نظرهم ، فهم يعتمدون على مقاطع مختلفة في أعمال الرسل والرسائل التي تشير إلى المعمودية فيما يتعلق بالإيمان والتوبة. كما يشيرون إلى عدم وجود فقرات تؤكد بوضوح ممارسة تعميد الأطفال.المعمودية هي رمز لموت المسيح ودفنه وقيامته. لا تصر على أن المعمودية ، سواء كانت بيدو أو عقيدة ، ضرورية للخلاص. يجادلون بأن هذا الوضع فقط يمثل بشكل كامل كلاً من النموذج التوراتي للمعمودية والصور التي يُقصد بالمعمودية نقلها.
إن المشيخيون منفتحون على المعمودية عن طريق الغمر في الماء ، لكنهم يمارسون المعمودية بشكل أكثر شيوعًا عن طريق رش الماء وصبه. فوق رأس الشخص الذي يتم تعميده.
حكومة الكنيسة
أحد أكبر الاختلافات بين المعمدانيين والمشيخيين هو نظام كنيستهم (أو ممارسة حكومة الكنيسة).
تتمتع معظم الكنائس المعمدانية بالاستقلال الذاتي وتحكمها اجتماعات الجماعة بأكملها. وهذا ما يسمى أيضًا بالتجمعية. يشرف القس (أو الرعاة) على العمليات اليومية للكنيسة ويهتم باحتياجات الرعاة للجماعة. وجميع القرارات المهمة تتخذها المصلين.
ليس لدى المعمدانيين عادة تسلسل هرمي طائفي وتكون الكنائس المحلية مستقلة. إنهم ينضمون بحرية ويغادرون الجمعيات ولديهم السلطة النهائية على ممتلكاتهم وفي اختيار قادتهم.
المشيخي ، على النقيض من ذلك ، لديهم طبقات من الحكم. يتم تجميع الكنائس المحلية معًا في الكنائس (أو المقاطعات). أعلى مستوى من الحكم في أالكنيسة المشيخية هي الجمعية العامة التي يتم تمثيلها من قبل جميع المجامع. الكنيسة وفقًا للكنائس والمجامع الكنسية والجمعية العامة ، وفقًا لدستور الكنيسة. المعايير التي يختارونها بأنفسهم. يتم ترسيم القساوسة (إذا تم ترسيمهم على الإطلاق) من قبل كنيسة محلية ، وليس طائفة أوسع. تختلف متطلبات أن يصبح المرء قسًا من كنيسة إلى أخرى ، حيث تتطلب بعض الكنائس المعمدانية تعليمًا لاهوتيًا ، بينما تتطلب الكنائس الأخرى فقط أن يكون المرشح قادرًا على الوعظ والقيادة بشكل جيد ، والوفاء بالمؤهلات الكتابية لقيادة الكنيسة (انظر تيموثاوس الأولى 3: 1). -7 ، على سبيل المثال).
عادة ما يتم ترسيم واختيار الرعاة الذين يخدمون الكنائس المشيخية من قبل الكاهن ، ويتم إجراء التخصيصات بشكل طبيعي مع تأكيد الكنيسة المحلية على قرار الكاهن. إن الرسامة كراعٍ مشيخي ليست مجرد اعتراف الكنيسة بالموهبة أو المؤهلات ، بل هي اعتراف الكنيسة بترتيب الروح القدس للخدمات ، وهي تحدث فقط على المستوى الطائفي.
الأسرار
يشير المعمدانيون إلى طقسي الكنيسة - المعمودية وعشاء الرب - على أنهما مراسيم ، بينمايشير إليها الكنيسة المشيخية على أنها أسرار مقدسة. الفرق بين الأسرار والمراسيم كما يراها المعمدانيون والمشيخيين ، ليس كبيرًا.
المصطلح القربان يحمل في طياته فكرة أن الطقس هو أيضًا وسيلة نعمة ، بينما يؤكد المرسوم على وجوب إطاعة الطقس. يتفق كل من المشيخي والمعمدانيين على أن الله يتحرك بطريقة روحية وخاصة ذات مغزى من خلال طقوس المعمودية وسوبر الرب. وبالتالي ، فإن الاختلاف في المصطلح ليس مهمًا كما يبدو في البداية. من بين الرعاة المشيخيين المشهورين في الماضي جون نوكس وتشارلز فيني وبيتر مارشال. وزراء الكنيسة المشيخية الأحدث الذين يجب ملاحظتهم هم جيمس كينيدي ، أر. سبرول ، وتيم كيلر.
من بين الرعاة المعمدانيين المشهورين جون بنيان ، وتشارلز سبورجون ، وأوزوالد تشامبرز ، وبيلي جراهام و دبليو أيه كريسويل. من بين الشخصيات البارزة الحديثة جون بايبر وألبرت موهلر وتشارلز ستانلي. السيادة في الخلاص. مع استثناءات ملحوظة ، سواء في الوقت الحاضر أو التاريخي ، فإن العديد من المعمدانيين يعتبرون أنفسهم كالفينيون معدلين (أو كالفينيون من 4 نقاط). يؤكد معظم المعمدانيين على الأمن الأبدي (على الرغم من أن وجهة نظرهم غالبًا ما تتناقض معالمذهب المصلح نسميه مثابرة القديسين . لكن هذا نقاش آخر!). ولكن يؤكد أيضًا على إرادة الإنسان الحرة في الخلاص ، وقدرته في حالته الساقطة على تحديد اتباع الله والثقة في المسيح.
يؤيد المشيخية سيادة الله المطلقة في الخلاص. إنهم يرفضون تقرير المصير النهائي للإنسان ويؤكدون أنه لا يمكن لأي شخص أن يخلص إلا بنعمة الله النشطة والمختارة. يصر المشيخيون على أن الإنسان الساقط غير قادر على اتخاذ خطوات نحو الله وأن جميع الناس يرفضون الله ، إذا تُركوا لأنفسهم.
هناك استثناءات كثيرة ، وكثير من المعمدانيين يعتبرون أنفسهم مصلحين ويؤكدون مذاهب النعمة ، في اتفاق مع معظم المشيخية.
الخاتمة
بشكل عام هناك العديد من أوجه التشابه بين المشيخية والمعمدانيين. ومع ذلك ، هناك اختلافات كثيرة أيضًا. المعمودية ، حكم الكنيسة ، اختيار الخدام ، وحتى سيادة الله على الخلاص كلها خلافات مهمة بين هذين التقليدين البروتستانت التاريخيين.
يبقى اتفاق واحد عظيم. يؤكد كل من المشيخيين والمعمدانيين التاريخيين على نعمة الله تجاه الإنسان في الرب يسوع المسيح. المسيحيون الذين يعتبرون كلا من المشيخيين والمعمدانيين هم إخوة وأخوات في المسيح وجزء من كنيسته!
