Imani za Baptist Vs Presbyterian: (Tofauti 10 za Epic za Kujua)

Kuna tofauti gani kati ya lile kanisa la Kibaptisti mjini na lile la Presbyterian ng'ambo ya barabara? Je, kuna tofauti? Katika machapisho yaliyopita tulijadili, dhehebu la wabatisti na wa kimethodisti. Katika chapisho hili, tutaangazia mfanano na tofauti kati ya mila mbili za kihistoria za kiprotestanti.

Maneno Baptist na Presbyterian ni maneno ya jumla sana leo, yakirejelea mila mbili ambazo sasa ni tofauti na zinazozidi kuwa tofauti. kila moja kwa sasa inawakilishwa na madhehebu mengi.

Kwa hivyo, makala haya yatakuwa ya jumla na yatarejelea zaidi maoni ya kihistoria ya mapokeo haya mawili, badala ya maoni mahususi na tofauti ambayo tunayaona leo katika madhehebu mengi ya Kibaptisti na Presbyterian.

Mbatizaji ni nini?

Kwa maneno ya jumla, Mbatizaji ni yule anayeamini ubatizo wa credo, au ubatizo wa Kikristo umetengwa kwa ajili ya wale wanaokiri imani katika Yesu Kristo. Ingawa si wote wanaoamini katika ubatizo wa credo ni Wabaptisti - kuna madhehebu mengine mengi ya Kikristo ambayo yanathibitisha ubatizo - Wabaptisti wote wanaamini katika ubatizo.

Wengi wanaojitambulisha kuwa Wabaptisti pia ni washiriki wa kanisa la Kibaptisti.

Mpresbiteri ni nini?

Mpresbyterian ni mshiriki wa kanisa la Presbyterian. Wapresbiteri wanafuatilia mizizi yao hadi kwa Mwanamatengenezo wa Uskoti, John Knox. Familia hii ya Madhehebu ya Reformedilipata jina lake kutoka kwa neno la Kigiriki, presbuteros ambalo mara nyingi hutafsiriwa kwa Kiingereza kama mzee . Mojawapo ya sifa kuu za kutofautisha za Presbyterianism ni tabia ya kanisa. Makanisa ya Presbyterian yanatawaliwa na wingi wa wazee.

Ufanano

Kijadi, Wabaptisti na Wapresbiteri wamekubaliana juu ya mengi zaidi ya ambayo hawakukubaliana. Wanashiriki maoni juu ya Biblia kuwa Neno la Mungu lililopuliziwa, lisiloweza kukosea. Wabaptisti na Wapresbiteri wangekubali kwamba mtu anahesabiwa haki mbele za Mungu kwa msingi wa neema ya Mungu katika Yesu Kristo pekee, kwa njia ya imani katika Yesu pekee. Ibada ya kanisa la Presbyterian na Baptist inaweza kushiriki mambo mengi yanayofanana, kama vile maombi, uimbaji wa nyimbo, na mahubiri ya Biblia. Wabaptisti wengi huziita hizi ibada, wakati Wapresbiteri huziita sakramenti.

Hizi ni Ubatizo na Meza ya Bwana (pia inajulikana kama Ushirika Mtakatifu). Pia wangekubali kwamba sherehe hizi, ingawa ni maalum, zenye maana na hata njia ya neema, haziokoi. Yaani, sherehe hizi hazimhalalishi mtu mbele za Mungu.

Moja ya tofauti kubwa kati ya Wabaptisti na Wapresbiteri ni maoni yao kuhusu Ubatizo. Wapresbiteri wanathibitisha na kufanya ubatizo wa pedo (ubatizo wa watoto wachanga) vile vileUbatizo wa imani, wakati Wabaptisti huona tu ubatizo wa pili kuwa halali na wa kibiblia. watu. Ni mwendelezo wa ishara ya Agano la Kale ya tohara. Hivyo, kwa Mpresbiteri, inafaa kwa watoto wa waumini kupokea sakramenti hii kama ishara ya kwamba wamejumuishwa katika Agano pamoja na familia zao. Wapresbiteri wengi wangesisitiza pia kwamba, ili kuokolewa, mtoto mchanga aliyebatizwa atahitaji pia, anapofikia umri wa kuwajibika kiadili, kuwa na imani binafsi katika Yesu Kristo. Wale waliobatizwa wakiwa watoto wachanga hawana haja ya kubatizwa tena kuwa waamini. Wapresbiteri hutegemea vifungu kama vile Matendo 2:38-39 ili kuunga mkono maoni yao. . Wabaptisti huona ubatizo wa watoto wachanga kuwa si halali na wanasisitiza kwamba wale wanaokuja kwa imani katika Kristo wabatizwe, hata ikiwa walibatizwa wakiwa watoto wachanga. Ili kuunga mkono maoni yao, wanatumia vifungu mbalimbali vya Matendo na Nyaraka zinazohusu ubatizo unaohusiana na imani na toba. Pia wanataja ukosefu wa vifungu vinavyothibitisha kwa uwazi desturi ya kubatiza watoto wachanga.

Wabatisti na Wapresbiteri wote wawili wangethibitisha kwambaubatizo ni ishara ya kifo, kuzikwa na kufufuka kwa Kristo. Wala tusisitize kwamba ubatizo, iwe paedo au credo, ni muhimu kwa wokovu.

Njia za Ubatizo

Wabatisti hushikilia ubatizo kwa kuzamishwa ndani ya maji. Wanabishana kuwa mtindo huu pekee ndio unaowakilisha kikamilifu kielelezo cha kibiblia cha ubatizo na taswira ambayo ubatizo unakusudiwa kuwasilisha.

Wapresbiteri wako tayari kubatizwa kwa kuzamishwa ndani ya maji, lakini kwa kawaida zaidi hufanya ubatizo kwa kunyunyiza na kumwaga maji. juu ya kichwa cha yule anayebatizwa.

Serikali ya Kanisa

Mojawapo ya tofauti kubwa kati ya Wabaptisti na Wapresbiteri ni mwenendo wa kanisa lao (au utendaji wa serikali ya kanisa).

Makanisa mengi ya Kibaptisti yanajitawala na yanaongozwa na mikutano ya makutano yote. Huu pia unaitwa usharika. Mchungaji (au wachungaji) husimamia shughuli za kila siku za kanisa na kuona mahitaji ya uchungaji ya kusanyiko. Na maamuzi yote muhimu hufanywa na kusanyiko.

Wabatisti kwa kawaida hawana uongozi wa kimadhehebu na makanisa ya mtaa yanajiendesha. Wanajiunga kwa uhuru na kuacha vyama na wana mamlaka ya mwisho juu ya mali zao na katika kuchagua viongozi wao.

Presbyterian, kinyume chake, wana matabaka ya utawala. Makanisa ya mtaa yanawekwa pamoja katika presbyteries (au wilaya). Kiwango cha juu cha utawala katika aPresbyterian ni Mkutano Mkuu, ambao unawakilishwa na Sinodi zote.

Katika ngazi ya mtaa, kanisa la Presbyterian hutawaliwa na kundi la wazee (mara nyingi huitwa wazee watawala ) ambao huongoza kanisa kwa mujibu wa presbyteries, sinodi na Mkutano Mkuu, kwa mujibu wa katiba ya kanisa. vigezo wanavyochagua wenyewe. Wachungaji wanawekwa wakfu (kama wametawazwa hata kidogo) na kanisa la mtaa, si dhehebu pana zaidi. Mahitaji ya kuwa mchungaji yanatofautiana kati ya kanisa na kanisa, huku baadhi ya makanisa ya Kibaptisti yakihitaji elimu ya seminari, na mengine tu kwamba mtahiniwa aweze kuhubiri na kuongoza vyema, na kukidhi sifa za kibiblia za uongozi wa kanisa (ona 1 Timotheo 3:1). -7, kwa mfano).

Wachungaji wanaotumikia makanisa ya Presbyterian kwa kawaida huwekwa wakfu na kuchaguliwa na baraza la wazee, na migawo hufanywa kwa kawaida na uthibitisho wa kusanyiko wa kanisa la mtaa wa uamuzi wa baraza kuu. Kuwekwa wakfu kama mchungaji wa Kipresbiteri si utambuzi wa kanisa tu wa karama au sifa, bali ni utambuzi wa kanisa kuhusu mpangilio wa huduma za Roho Mtakatifu, na hutokea tu katika ngazi ya kimadhehebu.

Sakramenti

Wabatisti hutaja taratibu mbili za kanisa - ubatizo na Meza ya Bwana - kama kanuni, wakatiWapresbiteri huzitaja kama sakramenti. Tofauti kati ya sakramenti na ibada kama inavyotazamwa na Wabaptisti na Wapresbiteri, si kubwa.

Neno sakramenti linabeba wazo kwamba ibada pia ni njia ya neema, ambapo amri inasisitiza kwamba ibada inapaswa kutiiwa. Wapresbiteri na Wabaptisti wote wanakubali kwamba Mungu anatembea kwa njia ya maana, ya kiroho na ya pekee kupitia taratibu za ubatizo na Mkuu wa Bwana. Kwa hivyo, tofauti ya neno si muhimu kama inavyoonekana mwanzoni.

Wachungaji Maarufu

Tamaduni zote mbili zina na zimekuwa na wachungaji wanaojulikana sana. Wachungaji maarufu wa Presbyterian wa zamani ni pamoja na John Knox, Charles Finney na Peter Marshall. Mawaziri wa hivi majuzi zaidi wa Presbyterian ni James Kennedy, R.C. Sproul, na Tim Keller.

Wachungaji maarufu wa Kibaptisti ni pamoja na John Bunyan, Charles Spurgeon, Oswald Chambers, Billy Graham na W.A. Criswell. Watu mashuhuri wa hivi majuzi zaidi ni pamoja na John Piper, Albert Mohler, na Charles Stanly.

Nafasi ya Mafundisho

Tofauti nyingine muhimu kati ya Wabaptisti wengi wa siku hizi na Wapresbiteri ni maoni yao kuhusu Kanisa la Mungu. ukuu katika Wokovu. Isipokuwa mashuhuri, wa siku hizi na wa kihistoria, Wabaptisti wengi wangejiona kuwa Wakalvini waliobadilishwa (au Wakalvini wenye pointi 4). Wabaptisti wengi wanathibitisha usalama wa milele (ingawa maoni yao mara nyingi ni tofauti naMafundisho yaliyorekebishwa tunayaita uvumilivu wa Watakatifu . Lakini huo ni mjadala mwingine!). Lakini pia thibitisha hiari ya mwanadamu katika wokovu, na uwezo wake katika hali yake ya anguko kuamua kumfuata Mungu na kumtumaini Kristo.

Wapresbiteri wanathibitisha ukuu kamili wa Mungu katika Wokovu. Wanakataa uamuzi wa mwisho wa mwanadamu na kuthibitisha kwamba mtu anaweza tu kuokolewa kwa neema ya Mungu inayofanya kazi, inayochagua. Wapresbiteri wanasisitiza kwamba mwanadamu aliyeanguka hawezi kupiga hatua kuelekea kwa Mungu na kwamba, wakiachiwa wao wenyewe, watu wote wanamkataa Mungu.

Kuna tofauti nyingi, na Wabaptisti wengi wangejiona kuwa wamerekebishwa na kuthibitisha mafundisho ya neema, katika makubaliano na Wapresbiteri wengi.

Hitimisho

Kwa ujumla kuna mambo mengi yanayofanana kati ya Wapresbiteri na Wabaptisti. Walakini, kuna tofauti nyingi pia. Ubatizo, utawala wa kanisa, wahudumu wa kuchagua, na hata ukuu wa Mungu katika Wokovu yote ni kutoelewana muhimu kati ya mapokeo haya mawili ya kihistoria ya kiprotestanti.

Mkataba mmoja mkubwa umesalia. Wapresbiteri wa kihistoria na Wabaptisti wote wawili wanathibitisha neema ya Mungu kwa mwanadamu katika Bwana Yesu Kristo. Wakristo wanaojitambulisha kuwa Wapresbiteri na Wabaptisti wote ni kaka na dada katika Kristo na sehemu ya kanisa lake!