सामग्री तालिका
शहरमा रहेको ब्याप्टिस्ट चर्च र सडक पार रहेको प्रेस्बिटेरियन चर्चमा के भिन्नता छ? त्यहाँ फरक छ? अघिल्लो पोष्टहरूमा हामीले ब्याप्टिस्ट र मेथडिस्ट सम्प्रदाय छलफल गर्यौं। यस पोष्टमा, हामी दुई ऐतिहासिक प्रोटेस्टेन्ट परम्पराहरू बीचको समानता र भिन्नताहरू हाइलाइट गर्नेछौं।
ब्याप्टिस्ट र प्रेस्बिटेरियन शब्दहरू आज धेरै सामान्य शब्दहरू हुन्, दुई परम्पराहरूलाई सन्दर्भ गर्दै जुन अहिले विविध र बढ्दो विविधता छ। प्रत्येक वर्तमानमा धेरै सम्प्रदायहरू द्वारा प्रतिनिधित्व।
यसैले, यो लेख सामान्य हुनेछ र आज हामीले धेरै ब्याप्टिस्ट र प्रेस्बिटेरियन सम्प्रदायहरूमा देखेका विशिष्ट र भिन्न विचारहरूको सट्टा यी दुई परम्पराहरूको ऐतिहासिक विचारहरूलाई थप सन्दर्भ गर्नेछ।
ब्याप्टिस्ट भनेको के हो?
सामान्य शब्दमा, ब्याप्टिस्ट भनेको क्रेडोब्याप्टिस्ममा विश्वास गर्ने हो, वा क्रिस्चियन बप्तिस्मा येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्नेहरूका लागि आरक्षित छ। यद्यपि क्रेडोब्याप्टिज्ममा विश्वास गर्नेहरू सबै ब्याप्टिस्टहरू होइनन् - त्यहाँ धेरै अन्य क्रिस्चियन सम्प्रदायहरू छन् जसले क्रेडोब्याप्टिज्मलाई पुष्टि गर्दछ - सबै ब्याप्टिस्टहरूले क्रेडोब्याप्टिज्ममा विश्वास गर्छन्।
ब्याप्टिस्ट भनेर चिनाउने अधिकांश ब्याप्टिस्ट चर्चका सदस्यहरू पनि हुन्।
<3 प्रेस्बिटेरियन भनेको के हो?प्रेस्बिटेरियन भनेको प्रेस्बिटेरियन चर्चको सदस्य हो। प्रेस्बिटेरियनहरूले आफ्नो जरा स्कटिश सुधारक, जोन नक्समा फर्काउँछन्। सम्प्रदायहरूको यो सुधारिएको परिवारयसको नाम ग्रीक शब्दबाट आएको हो, presbuteros जसलाई अक्सर अंग्रेजीमा एल्डर भनेर अनुवाद गरिन्छ। प्रेस्बिटेरियनवादको मुख्य विशिष्ठ विशेषताहरू मध्ये एक तिनीहरूको चर्चको राजनीति हो। प्रेस्बिटेरियन चर्चहरू एल्डरहरूको बहुलताद्वारा शासित हुन्छन्।
समानताहरू
परम्परागत रूपमा, ब्याप्टिस्ट र प्रेस्बिटेरियनहरूले उनीहरूले असहमति जनाएका भन्दा धेरै कुरामा सहमत भएका छन्। तिनीहरूले बाइबलमा परमेश्वरको प्रेरित, अचम्मको वचनको रूपमा विचारहरू साझा गर्छन्। ब्याप्टिस्ट र प्रेस्बिटेरियनहरू सहमत हुनेछन् कि एक व्यक्ति केवल येशू ख्रीष्टमा मात्र परमेश्वरको अनुग्रहको आधारमा, येशूमा मात्र विश्वासद्वारा परमेश्वरसामु धर्मी ठहरिन्छ। एक प्रेस्बिटेरियन र ब्याप्टिस्ट चर्च सेवाले धेरै समानताहरू साझा गर्दछ, जस्तै प्रार्थना, भजन गाउने, र बाइबलको प्रचार। धेरैजसो ब्याप्टिस्टहरूले यिनलाई अध्यादेश, जबकि प्रेस्बिटेरियनहरूले तिनीहरूलाई संस्कार भन्छन्।
यी बप्तिस्मा र प्रभुको भोज (होली कम्युनियन पनि भनिन्छ) हुन्। तिनीहरू पनि सहमत हुनेछन् कि यी समारोहहरू, जबकि तिनीहरू विशेष, अर्थपूर्ण र अनुग्रहको माध्यम पनि छन्, बचत गर्दैनन्। अर्थात्, यी समारोहहरूले परमेश्वरको अगाडि एक व्यक्तिलाई न्यायोचित ठहराउँदैन।
ब्याप्टिस्ट र प्रेस्बिटेरियनहरू बीचको सबैभन्दा ठूलो भिन्नता भनेको बप्तिस्मामा उनीहरूको विचार हो। Presbyterians पुष्टि र pedobaptism (शिशु बप्तिस्मा) साथै अभ्यासक्रेडोब्याप्टिसम, जबकि ब्याप्टिस्टहरूले पछिल्लोलाई वैध र बाइबलीय रूपमा मात्र हेर्दछन्।
पेडोब्याप्टिज्म बनाम क्रेडोब्याप्टिज्म
प्रेस्बिटेरियनहरूका लागि, बप्तिस्मा भनेको परमेश्वरले उहाँसँग गर्नुभएको करारको चिन्ह हो। मानिसहरू। यो पुरानो नियमको खतनाको चिन्हको निरन्तरता हो। तसर्थ, एक प्रेस्बिटेरियनको लागि, विश्वासीहरूका छोराछोरीहरूले तिनीहरूका परिवारहरूसँगै करारमा समावेश भएको संकेतको रूपमा यो संस्कार प्राप्त गर्नु उपयुक्त छ। धेरैजसो प्रेस्बिटेरियनहरूले यो पनि जोड दिन्छन् कि, बचाउनको लागि, बप्तिस्मा प्राप्त शिशुलाई पनि, जब तिनीहरू नैतिक जिम्मेवारीको उमेरमा पुग्छन्, व्यक्तिगत रूपमा येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्न आवश्यक पर्दछ। शिशुको रूपमा बप्तिस्मा लिनेहरूले विश्वासीको रूपमा फेरि बप्तिस्मा लिनु आवश्यक छैन। प्रेस्बिटेरियनहरू आफ्ना विचारहरूलाई समर्थन गर्न प्रेरित २:३८-३९ जस्ता खण्डहरूमा भर पर्छन्।
अर्को तर्फ ब्याप्टिस्टहरू, मुक्तिको लागि ख्रीष्टमा भरोसा राख्नेहरूलाई बप्तिस्मा दिनको लागि बाइबलीय समर्थन अपर्याप्त छ भनी जोड दिन्छन्। । ब्याप्टिस्टहरूले शिशुको बप्तिस्मालाई अवैध रूपमा हेर्छन् र ख्रीष्टमा विश्वास गर्न आउनेहरूले बप्तिस्मा लिनुहोस् भनेर जोड दिन्छन्, यद्यपि उनीहरूले शिशुको रूपमा बप्तिस्मा लिएका थिए। आफ्नो विचारलाई समर्थन गर्न, तिनीहरूले विश्वास र पश्चात्तापको सम्बन्धमा बप्तिस्मालाई जनाउने प्रेरितहरू र पत्रहरूमा विभिन्न खण्डहरू कोर्छन्। तिनीहरूले बच्चाहरूलाई बप्तिस्मा गर्ने अभ्यासलाई स्पष्ट रूपमा पुष्टि गर्ने खण्डहरूको कमीलाई पनि औंल्याउछन्।
ब्याप्टिस्ट र प्रेस्बिटेरियन दुवैले पुष्टि गर्नेछन्, तथापि,बप्तिस्मा ख्रीष्टको मृत्यु, गाड्ने र पुनरुत्थानको प्रतीक हो। मुक्तिको लागि बप्तिस्मा आवश्यक छ भन्ने कुरामा जोड दिनुहोस् वा पेडो वा क्रेडो।
यो पनि हेर्नुहोस्: ४० चट्टानहरूको बारेमा बाइबल पदहरू प्रोत्साहित गर्दै (परमप्रभु मेरो चट्टान हुनुहुन्छ)बप्तिस्माको मोड
ब्याप्टिस्टहरूले पानीमा डुबाएर बप्तिस्मा लिन्छन्। तिनीहरू तर्क गर्छन् कि केवल यो मोडले बप्तिस्माको बाइबलीय मोडेल र बप्तिस्मालाई बुझाउनको लागि चित्रण दुवैलाई पूर्ण रूपमा प्रतिनिधित्व गर्दछ।
प्रेस्बिटेरियनहरू पानीमा डुबाएर बप्तिस्मा लिनका लागि खुला छन्, तर सामान्यतया पानी छर्केर र खन्याएर बप्तिस्मा गर्ने अभ्यास गर्छन्। बप्तिस्मा लिने व्यक्तिको टाउको माथि।
चर्च सरकार
ब्याप्टिस्ट र प्रेस्बिटेरियनहरू बीचको सबैभन्दा ठूलो भिन्नता भनेको तिनीहरूको चर्चको राजनीति (वा चर्च सरकारको अभ्यास) हो।
अधिकांश ब्याप्टिस्ट चर्चहरू स्वायत्त छन् र सम्पूर्ण मण्डलीको बैठकहरूद्वारा शासित छन्। यसलाई मण्डलीवाद पनि भनिन्छ। पास्टर (वा पास्टरहरू) ले मण्डलीको दैनिक कार्यहरूको निरीक्षण गर्दछ र मण्डलीको गोठालो आवश्यकताहरू हेर्ने गर्दछ। र सबै महत्त्वपूर्ण निर्णयहरू मण्डलीद्वारा गरिन्छन्।
ब्याप्टिस्टहरूको सामान्यतया सांप्रदायिक पदानुक्रम हुँदैन र स्थानीय चर्चहरू स्वायत्त हुन्छन्। तिनीहरू स्वतन्त्र रूपमा सामेल हुन्छन् र संघहरू छोड्छन् र तिनीहरूको सम्पत्ति र तिनीहरूका नेताहरू छनौट गर्ने अन्तिम अधिकार हुन्छ।
प्रेस्बिटेरियन, यसको विपरीत, शासनको तहहरू छन्। स्थानीय मण्डलीहरूलाई प्रिस्बिटेरीहरू (वा जिल्लाहरू) मा सँगै समूहबद्ध गरिएको छ। सरकारको उच्चतम स्तर कप्रेस्बिटेरियन भनेको महासभा हो, जसलाई सबै Synods द्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ।
स्थानीय स्तरमा, एक प्रेस्बिटेरियन चर्च एल्डरहरूको समूह (प्रायः शासक एल्डरहरू भनिन्छ) द्वारा शासित हुन्छ जसले नेतृत्व गर्दछ। चर्चको संविधान अनुसार प्रिस्बिटेरीहरू, सिनोडहरू र महासभा अनुसार चर्च।
पास्टरहरू
स्थानीय ब्याप्टिस्ट चर्चहरू आफ्ना पास्टरहरू छान्न स्वतन्त्र छन्। मापदण्ड तिनीहरू आफैले चयन गर्छन्। पास्टरहरू स्थानीय मण्डलीद्वारा नियुक्त हुन्छन् (यदि तिनीहरू सबैमा नियुक्त गरिएका छन् भने) फराकिलो सम्प्रदाय होइन। पास्टर बन्नका लागि आवश्यकताहरू चर्चदेखि चर्चमा फरक-फरक हुन्छन्, केही ब्याप्टिस्ट मण्डलीहरूलाई सेमिनरी शिक्षा चाहिन्छ, र अरूले मात्र उम्मेदवारले राम्रो प्रचार गर्न र नेतृत्व गर्न सक्षम हुन सक्छन्, र चर्च नेतृत्वको लागि बाइबलीय योग्यताहरू पूरा गर्छन् (१ तिमोथी ३:१ हेर्नुहोस्। -७, उदाहरणका लागि)।
प्रेस्बिटेरियन चर्चहरूमा सेवा गर्ने पास्टरहरू सामान्यतया प्रिस्बिटेरीद्वारा नियुक्त र चयन हुन्छन्, र असाइनमेन्टहरू सामान्यतया स्थानीय चर्चको मण्डलीले प्रिस्बिटेरीको निर्णयको पुष्टि गरेर बनाइन्छ। एक प्रेस्बिटेरियन पादरीको रूपमा नियुक्ति भनेको उपहार वा योग्यताको चर्चको मान्यता मात्र होइन, तर मण्डलीले पवित्र आत्माको सेवकाईको आदेशलाई मान्यता दिनु हो, र केवल सांप्रदायिक-स्तरमा हुन्छ।
संस्कार
यो पनि हेर्नुहोस्: होर्डिङको बारेमा 15 उपयोगी बाइबल पदहरूब्याप्टिस्टहरूले चर्चका दुई संस्कारहरू - बप्तिस्मा र प्रभुको भोज -लाई नियमको रूपमा उल्लेख गर्छन्, जबकिप्रेस्बिटेरियनहरूले तिनीहरूलाई संस्कारको रूपमा बुझाउँछन्। ब्याप्टिस्ट र प्रेस्बिटेरियनहरूले हेरेका संस्कार र अध्यादेशहरू बीचको भिन्नता ठूलो छैन।
संस्कार संस्कार ले यो विचार बोक्छ कि अनुष्ठान पनि अनुग्रहको एक माध्यम हो, जबकि अध्यादेश ले संस्कार पालना गर्नुपर्छ भन्ने कुरामा जोड दिन्छ। दुबै प्रेस्बिटेरियनहरू र ब्याप्टिस्टहरू सहमत छन् कि परमेश्वरले बप्तिस्मा र प्रभुको सुपरको संस्कार मार्फत अर्थपूर्ण, आध्यात्मिक र विशेष तरिकामा चाल्नुहुन्छ। तसर्थ, शब्दको भिन्नता त्यति महत्त्वपूर्ण छैन जति यो सुरुमा देखिन्छ।
प्रसिद्ध पास्टरहरू
दुबै परम्पराहरूमा राम्रा पास्टरहरू छन् र छन्। विगतका प्रसिद्ध प्रेस्बिटेरियन पास्टरहरू जोन नक्स, चार्ल्स फिन्नी र पिटर मार्शल समावेश छन्। हालैका प्रेस्बिटेरियन मन्त्रीहरू जेम्स केनेडी, आर.सी. स्प्रउल, र टिम केलर।
प्रसिद्ध ब्याप्टिस्ट पास्टरहरू जोन बुन्यान, चार्ल्स स्पर्जियन, ओसवाल्ड चेम्बर्स, बिली ग्राहम र डब्ल्यूए क्रिसवेल समावेश छन्। हालैका उल्लेखनीयहरूमा जोन पाइपर, अल्बर्ट मोहलर र चार्ल्स स्ट्यान्ली समावेश छन्।
सिद्धान्तिक स्थिति
अहिलेका अधिकांश ब्याप्टिस्टहरू र प्रेस्बिटेरियनहरू बीचको अर्को महत्त्वपूर्ण भिन्नता भनेको ईश्वरको बारेमा उनीहरूको विचार हो। मुक्ति मा सार्वभौमिकता। उल्लेखनीय अपवादहरू सहित, वर्तमान र ऐतिहासिक दुवै, धेरै ब्याप्टिस्टहरूले आफूलाई परिमार्जित क्याल्भिनिस्टहरू (वा 4-बिन्दु क्याल्भिनवादीहरू) मान्थे। धेरैजसो ब्याप्टिस्ट अनन्त सुरक्षा (यद्यपि तिनीहरूको दृष्टिकोण प्रायः यसको विपरीत हुन्छ।सुधारिएको सिद्धान्तलाई हामी सन्तहरूको दृढता भन्छौं। तर त्यो अर्को बहस हो!) तर मुक्तिमा मानिसको स्वतन्त्र इच्छा र परमेश्वरलाई पछ्याउने र ख्रीष्टमा भरोसा गर्ने निर्धारण गर्ने उसको पतित अवस्थामा उसको क्षमतालाई पनि पुष्टि गर्नुहोस्।
प्रेस्बिटेरियनहरूले मुक्तिमा परमेश्वरको पूर्ण सार्वभौमिकतालाई पुष्टि गर्छन्। तिनीहरूले मानिसको अन्तिम आत्म-निर्णयलाई अस्वीकार गर्छन् र पुष्टि गर्छन् कि एक व्यक्तिलाई केवल परमेश्वरको सक्रिय, चुनिएको अनुग्रहले बचाउन सकिन्छ। प्रिस्बिटेरियनहरू जिद्दी गर्छन् कि पतित मानिसले परमेश्वरतर्फ पाइलाहरू गर्न असमर्थ छ र त्यो, आफैंमा छोडियो, सबै मानिसहरूले परमेश्वरलाई अस्वीकार गर्छन्।
त्यहाँ धेरै अपवादहरू छन्, र धेरै ब्याप्टिस्टहरूले आफूलाई सुधारिएको ठान्छन् र अनुग्रहको सिद्धान्तलाई पुष्टि गर्छन्। अधिकांश प्रेस्बिटेरियनहरूसँग सम्झौता।
निष्कर्ष
सामान्य शब्दहरूमा प्रेस्बिटेरियनहरू र ब्याप्टिस्टहरू बीच धेरै समानताहरू छन्। यद्यपि, त्यहाँ धेरै भिन्नताहरू पनि छन्। बप्तिस्मा, चर्चको शासन, मन्त्रीहरू छनोट गर्ने, र मुक्तिमा परमेश्वरको सार्वभौमिकता पनि यी दुई ऐतिहासिक प्रोटेस्टेन्ट परम्पराहरू बीचको महत्त्वपूर्ण असहमतिहरू हुन्।
एउटा ठूलो सम्झौता बाँकी छ। दुबै ऐतिहासिक प्रेस्बिटेरियनहरू र ब्याप्टिस्टहरू दुवैले प्रभु येशू ख्रीष्टमा मानिसप्रति परमेश्वरको अनुग्रहलाई पुष्टि गर्छन्। क्रिस्चियनहरू जसले प्रेस्बिटेरियनहरू र ब्याप्टिस्टहरू दुवैको रूपमा चिन्छन् तिनीहरू सबै ख्रीष्टका दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरू हुन् र उहाँको चर्चको अंश हुन्!
