Creences baptistes i presbiterianes: (10 diferències èpiques per conèixer)

Quina diferència hi ha entre l'església baptista de la ciutat i la presbiteriana del carrer? Hi ha alguna diferència? En posts anteriors vam comentar, la denominació baptista i metodista. En aquest post, destacarem les semblances i diferències entre dues tradicions històriques protestants.

Els termes baptista i presbiterian són termes molt generals avui en dia, fent referència a dues tradicions que ara són variades i cada cop més diverses i que són cadascuna actualment representada per nombroses denominacions.

Per tant, aquest article serà general i es referirà més a les visions històriques d'aquestes dues tradicions, més que a les opinions específiques i divergents que veiem avui en moltes denominacions baptistes i presbiterianes.

Què és un baptista?

En termes més generals, un baptista és aquell que creu en el credobaptisme, o que el baptisme cristià està reservat als qui han professat la fe en Jesucrist. Encara que no tots els que creuen en el credobaptisme són baptistes, hi ha moltes altres denominacions cristianes que afirmen el credobaptisme, tots els baptistes creuen en el credobaptisme.

La majoria dels que s'identifiquen com a baptistes també són membres d'una església baptista.

Què és un presbiterian?

Un presbiterian és aquell que és membre d'una església presbiteriana. Els presbiterians remunten les seves arrels al reformador escocès John Knox. Aquesta família reformada de denominacionsva derivar el seu nom de la paraula grega, presbuteros , que sovint es tradueix a l'anglès com a elder . Una de les principals característiques distintives del presbiterianisme és la seva política eclesiàstica. Les esglésies presbiterianes estan governades per una pluralitat d'ancians.

Similituds

Tradicionalment, els baptistes i els presbiterians s'han posat d'acord en molt més del que no estaven d'acord. Comparteixen punts de vista sobre la Bíblia com la Paraula inspirada i infal·lible de Déu. Els baptistes i els presbiterians estarien d'acord que una persona és justificada davant Déu sobre la base de la gràcia de Déu només en Jesucrist, només mitjançant la fe en Jesús. Un servei de l'església presbiteriana i baptista tindria moltes similituds, com ara l'oració, el cant d'himnes i la predicació de la Bíblia.

Tant els baptistes com els presbiterians sostenen que hi ha dues cerimònies especials a la vida de l'església, tot i que la majoria dels baptistes anomenen aquestes ordenances, mentre que els presbiterians les anomenen sagraments.

Aquests són el baptisme i el sopar del Senyor (també conegut com a Santa Comunió). També estarien d'acord que aquestes cerimònies, tot i que són especials, significatives i fins i tot un mitjà de gràcia, no són salvadores. És a dir, aquestes cerimònies no justifiquen una persona davant Déu.

Una de les diferències més grans entre baptistes i presbiterians és la seva visió sobre el baptisme. Els presbiterians afirmen i practiquen el pedobaptisme (bateig infantil) així comcredobaptisme, mentre que els baptistes només consideren aquest últim com a legítim i bíblic.

Pedobaptisme vs credobaptisme

Per als presbiterians, el baptisme és un signe de l'aliança que Déu ha fet amb els seus gent. És una continuació del signe de la circumcisió de l'Antic Testament. Així, per a un presbiterian, convé que els fills dels creients rebin aquest sagrament com a senyal que estan inclosos en l'aliança juntament amb les seves famílies. La majoria dels presbiterians també insistirien que, per ser salvat, un infant batejat també necessitarà, quan arribi a una edat de responsabilitat moral, tenir fe personalment en Jesucrist. Els batejats com a infants no necessiten ser batejats de nou com a creients. Els presbiterians confien en passatges com Fets 2:38-39 per donar suport als seus punts de vista.

Els baptistes, d'altra banda, insisteixen que no hi ha prou suport bíblic per batejar ningú més que aquells que ells mateixos confien en Crist per a la salvació. . Els baptistes consideren el bateig infantil com a il·legítim i insisteixen que aquells que arriben a la fe en Crist siguin batejats, fins i tot si van ser batejats com a infants. Per donar suport als seus punts de vista, es basen en diversos passatges dels Fets i de les Epístoles que es refereixen al baptisme en relació amb la fe i el penediment. També assenyalen la manca de passatges que afirmin clarament la pràctica de batejar nens.

Baptistes i presbiterians afirmarien, però, queEl baptisme és un símbol de la mort, l'enterrament i la resurrecció de Crist. Tampoc insisteix que el baptisme, ja sigui pedo o credo, és necessari per a la salvació.

Modes de baptisme

Els baptistes s'aferren al baptisme per immersió a l'aigua. Argumenten que només aquest mode representa plenament tant el model bíblic del baptisme com la imatgeria que el baptisme vol transmetre.

Els presbiterians estan oberts al baptisme per immersió en aigua, però més comunament practiquen el baptisme aspergant i abocant aigua. sobre el cap de qui és batejat.

Govern de l'Església

Una de les diferències més grans entre baptistes i presbiterians és la seva política eclesiàstica (o pràctica del govern de l'església).

La majoria de les esglésies baptistes són autònomes i es regeixen per reunions de tota la congregació. Això també s'anomena congregacionalisme. El pastor (o pastors) supervisa les operacions diàries de l'església i s'encarrega de les necessitats de pastoreig de la congregació. I totes les decisions significatives les pren la congregació.

Els baptistes no solen tenir una jerarquia confesional i les esglésies locals són autònomes. S'uneixen i deixen lliurement les associacions i tenen l'autoritat final sobre les seves propietats i per triar els seus líders.

Els presbiterians, en canvi, tenen capes de govern. Les esglésies locals s'agrupen en presbiteris (o districtes). El nivell més alt de govern aPresbiteriana és l'Assemblea General, que està representada per tots els Sínodes.

A nivell local, una església presbiteriana està governada per un grup d'ancians (sovint anomenats ancians governants ) que dirigeixen el l'església d'acord amb els presbiteris, sínodes i l'Assemblea General, segons la constitució de l'església.

Els pastors

Les esglésies baptistes locals són lliures de seleccionar els seus pastors entre els criteris que ells mateixos trien. Els pastors són ordenats (si són ordenats) per una església local, no per una denominació més àmplia. Els requisits per convertir-se en pastor varien d'una església a una altra, amb algunes esglésies baptistes que requereixen una educació de seminari, i d'altres només que el candidat sigui capaç de predicar i dirigir bé, i complir les qualificacions bíbliques per al lideratge de l'església (vegeu 1 Timoteu 3:1). -7, per exemple).

Els pastors que serveixen a les esglésies presbiterianes solen ser ordenats i seleccionats pel presbiteri, i les assignacions es fan normalment amb l'afirmació congregacional d'una església local de la decisió del presbiteri. L'ordenació com a pastor presbiterian no és només el reconeixement de dotació o qualificació per part d'una església, sinó el reconeixement per part d'una església de l'ordenació dels ministeris de l'Esperit Sant, i només passa a nivell denominacional.

Sagraments

Els baptistes es refereixen als dos ritus de l'església, el baptisme i la Cena del Senyor, com a ordenances, mentre queEls presbiterians es refereixen a ells com a sagraments. La diferència entre els sagraments i les ordenances tal com la veuen els baptistes i els presbiterians no és gran.

El terme sagrament porta amb si la idea que el ritu és també un mitjà de gràcia, mentre que ordenança subratlla que el ritu s'ha d'obeir. Tant els presbiterians com els baptistes coincideixen que Déu es mou d'una manera significativa, espiritual i especial a través dels ritus del baptisme i el Super del Senyor. Així, la diferència de termini no és tan significativa com sembla a primera vista.

Pastors famosos

Ambdues tradicions tenen i han tingut pastors molt coneguts. Els famosos pastors presbiterians del passat inclouen John Knox, Charles Finney i Peter Marshall. Els ministres presbiterians més recents a destacar són James Kennedy, R.C. Sproul i Tim Keller.

Els pastors baptistes famosos inclouen John Bunyan, Charles Spurgeon, Oswald Chambers, Billy Graham i W.A. Criswell. Els notables més recents inclouen John Piper, Albert Mohler i Charles Stanly.

Posició doctrinal

Una altra diferència significativa entre la majoria de baptistes i presbiterians actuals són les seves opinions sobre la posició de Déu. sobirania en Salvació. Amb excepcions notables, tant actuals com històriques, molts baptistes es considerarien calvinistes modificats (o calvinistes de 4 punts). La majoria dels baptistes afirmen la seguretat eterna (tot i que la seva visió sovint contrasta amb laDoctrina reformada que anomenem perseverança dels Sants . Però això és un altre debat!). Però també afirmen el lliure albir de l'home en la salvació i la seva capacitat en el seu estat caigut per determinar seguir Déu i confiar en Crist.

Els presbiterians afirmen la sobirania absoluta de Déu en la salvació. Rebutgen l'autodeterminació definitiva de l'home i afirmen que una persona només es pot salvar amb la gràcia activa i electora de Déu. Els presbiterians insisteixen que l'home caigut és incapaç de fer passos cap a Déu i que, deixats a ells mateixos, tots els homes rebutgen Déu.

Hi ha moltes excepcions, i molts baptistes es considerarien reformats i afirmarien les doctrines de la gràcia, en acord amb la majoria de presbiterians.

Conclusió

En termes generals hi ha moltes similituds entre presbiterians i baptistes. Tanmateix, també hi ha moltes diferències. El baptisme, el govern de l'església, l'elecció de ministres i fins i tot la sobirania de Déu en la salvació són desacords significatius entre aquestes dues tradicions protestants històriques.

Queda un gran acord. Tant els presbiterians com els baptistes històrics afirmen la gràcia de Déu envers l'home en el Senyor Jesucrist. Els cristians que s'identifiquen com a presbiterians i baptistes són tots germans i germanes en Crist i formen part de la seva església!