Зміст
Чим відрізняється баптистська церква в місті від пресвітеріанської церкви через дорогу? Чи є різниця? У попередніх публікаціях ми говорили про баптистську та методистську деномінації. У цій статті ми висвітлимо схожість та відмінності між двома історичними протестантськими традиціями.
Терміни "баптистський" і "пресвітеріанський" сьогодні є дуже загальними термінами, що позначають дві традиції, які сьогодні стають дедалі різноманітнішими, і кожна з них представлена численними деномінаціями.
Таким чином, ця стаття буде мати загальний характер і більше стосуватиметься історичних поглядів цих двох традицій, а не конкретних і розбіжних поглядів, які ми бачимо сьогодні в багатьох баптистських і пресвітеріанських деномінаціях.
Дивіться також: Моліться, поки щось не станеться: (Іноді процес болючий)Хто такий баптист?
У найзагальніших рисах, баптист - це той, хто вірить у хрещення, або в те, що християнське хрещення призначене для тих, хто сповідує віру в Ісуса Христа. Хоча не всі, хто вірить у хрещення, є баптистами - є багато інших християнських деномінацій, які сповідують хрещення - всі баптисти вірять у крещення.
Більшість з тих, хто ідентифікує себе як баптисти, також є членами баптистської церкви.
Що таке пресвітеріани?
Пресвітеріанин - це той, хто є членом пресвітеріанської церкви. Пресвітеріани беруть свій початок від шотландського реформатора Джона Нокса. Ця реформаторська сім'я деномінацій отримала свою назву від грецького слова "пресвітеріанство", пребутерос що часто перекладається на англійську як старійшина Однією з головних відмінних рис пресвітеріанства є їхній церковний устрій. Пресвітеріанськими церквами керує безліч старійшин.
Схожість
Традиційно баптисти і пресвітеріани погоджуються набагато більше, ніж розходяться. Вони поділяють погляди на Біблію як на натхненне, непомильне Слово Боже. Баптисти і пресвітеріани погоджуються, що людина виправдовується перед Богом на основі Божої благодаті в Ісусі Христі, тільки через віру в Ісуса. Церковне богослужіння у пресвітеріан і баптистів має багато спільних рис.спільні риси, такі як молитва, спів гімнів і проповідь Біблії.
І баптисти, і пресвітеріани вважають, що в житті церкви є дві особливі церемонії, хоча більшість баптистів називають їх постановами, тоді як пресвітеріани називають їх таїнства.
Це Хрещення і Вечеря Господня (також відома як Святе Причастя). Вони також погодяться з тим, що ці обряди, хоч і є особливими, значущими і навіть засобом благодаті, не є спасительними. Тобто, ці обряди не виправдовують людину перед Богом.
Однією з найбільших відмінностей між баптистами і пресвітеріанами є їхні погляди на хрещення. Пресвітеріани сповідують і практикують педобаптизм (хрещення немовлят), а також кредо-баптизм, тоді як баптисти вважають законним і біблійним лише останній вид хрещення.
Педобаптизм vs кредобаптизм
Для пресвітеріан Хрещення - це знак Завіту, який Бог уклав зі своїм народом. Воно є продовженням старозавітного знаку обрізання. Таким чином, для пресвітеріанина цілком доречно, щоб діти віруючих отримували це таїнство як знак того, що вони включені в Завіт разом зі своїми сім'ями. Більшість пресвітеріан також наполягають на тому, що для того, щоб спастися, охрещене немовля маєтакож потребуватимуть, коли досягнуть віку моральної відповідальності, особистої віри в Ісуса Христа. Охрещені в дитинстві не потребують повторного хрещення як віруючі. Пресвітеріани покладаються на такі уривки, як Дії 2:38-39, щоб підтримати свої погляди.
З іншого боку, баптисти наполягають на тому, що немає достатньої біблійної підтримки для хрещення будь-кого, крім тих, хто сам довіряє Христу для спасіння. Баптисти вважають хрещення немовлят незаконним і наполягають на тому, що ті, хто приходить до віри в Христа, повинні бути охрещені, навіть якщо вони були охрещені в дитинстві. Для підтримки своїх поглядів вони спираються на різні уривки з Діянь і Послань, якіпосилаються на хрещення у зв'язку з вірою і покаянням. Вони також вказують на відсутність уривків, які б чітко підтверджували практику хрещення немовлят.
Однак і баптисти, і пресвітеріани стверджують, що хрещення символізує смерть, поховання і воскресіння Христа. Ні ті, ні інші не наполягають на тому, що хрещення, чи то педо, чи то кредо, є необхідним для спасіння.
Способи Хрещення
Баптисти дотримуються хрещення через занурення у воду. Вони стверджують, що тільки цей спосіб повністю відповідає як біблійній моделі хрещення, так і образу, який хрещення покликане передати.
Пресвітеріани відкриті для хрещення через занурення у воду, але частіше практикують хрещення через окроплення і обливання водою голови охрещуваного.
Церковний уряд
Однією з найбільших відмінностей між баптистами і пресвітеріанами є їхній церковний устрій (або практика церковного управління).
Більшість баптистських церков є автономними і керуються зборами всієї громади. Це також називається конгрегаціоналізмом. Пастор (або пастори) наглядає за повсякденною діяльністю церкви і піклується про пастирські потреби громади. І всі важливі рішення приймаються громадою.
Баптисти зазвичай не мають деномінаційної ієрархії, а місцеві церкви є автономними. Вони вільно вступають до об'єднань і виходять з них, мають право розпоряджатися своїм майном і обирати своїх лідерів.
На відміну від них, пресвітеріанські церкви мають кілька рівнів управління. Помісні церкви об'єднані в пресвітеріати (або округи). Найвищим рівнем управління в пресвітеріанській церкві є Генеральна Асамблея, яка представлена всіма Синодами.
На місцевому рівні пресвітеріанською церквою керує група старійшин (їх часто називають правлячі старійшини ), які керують церквою відповідно до пресвітеріатів, синодів і Генеральної Асамблеї, згідно з церковною конституцією.
Пастори
Помісні баптистські церкви вільні обирати своїх пасторів за критеріями, які вони самі обирають. Пастори висвячуються (якщо вони взагалі висвячуються) помісною церквою, а не ширшою деномінацією. Вимоги до кандидатів на посаду пастора відрізняються в різних церквах: деякі баптистські церкви вимагають наявності семінарської освіти, а інші - лише вміння добре проповідувати і вести за собою, а також відповідати наступним вимогамбіблійні вимоги до церковного лідерства (див., наприклад, 1 Тимофія 3:1-7).
Дивіться також: Християнські автострахові компанії (4 речі, які потрібно знати)Пастори, які служать у пресвітеріанських церквах, зазвичай висвячуються і обираються пресвітеріатом, а призначення на посаду відбувається, як правило, після того, як громада помісної церкви підтверджує рішення пресвітеріату. Висвячення на посаду пресвітеріанського пастора - це не просто визнання церквою обдарованості або кваліфікації, а визнання церквою того, що Святий Дух впорядковує служіння, і це відбуваєтьсялише на конфесійному рівні.
Таїнства
Баптисти називають два церковні обряди - хрещення і Вечерю Господню - таїнствами, а пресвітеріани - таїнствами. Різниця між таїнствами і таїнствами, з точки зору баптистів і пресвітеріан, не є великою.
Термін таїнство несе в собі ідею, що обряд є також засобом благодаті, тоді як постанова І пресвітеріани, і баптисти згодні з тим, що Бог рухається значущим, духовним і особливим чином через обряди хрещення і Господнього Супера. Таким чином, різниця в термінах не настільки значуща, як здається на перший погляд.
Відомі пастори
Обидві традиції мають і мали відомих пасторів. Серед відомих пресвітеріанських пасторів минулого - Джон Нокс, Чарльз Фінні та Пітер Маршалл. Серед недавніх пресвітеріанських служителів варто відзначити Джеймса Кеннеді, Р.С. Спроула та Тіма Келлера.
Серед відомих баптистських пасторів - Джон Баньян, Чарльз Сперджен, Освальд Чемберс, Біллі Грем і В.А. Крисуелл. Серед недавніх видатних - Джон Пайпер, Альберт Молер і Чарльз Стенлі.
Доктринальна позиція
Ще однією суттєвою відмінністю між більшістю сучасних баптистів і пресвітеріан є їхні погляди на Божий суверенітет у спасінні. За деякими винятками, як сучасними, так і історичними, багато баптистів вважають себе модифікованими кальвіністами (або кальвіністами 4-х пунктів). Більшість баптистів стверджують, що вічна безпека (хоча їхні погляди часто суперечать реформаторській доктрині, яку ми називаємо витривалість Святих Але це вже інша розмова!). Але також стверджувати свободу волі людини у спасінні та її здатність у своєму занепалому стані вирішити слідувати за Богом і довіритися Христу.
Пресвітеріани стверджують абсолютний суверенітет Бога у спасінні. Вони відкидають остаточне самовизначення людини і стверджують, що людина може бути врятована лише активною, обираючою благодаттю Бога. Пресвітеріани наполягають на тому, що занепала людина не здатна робити кроки назустріч Богові, і що, надані самі собі, всі люди відкидають Бога.
Є багато винятків, і багато баптистів вважають себе реформованими і стверджують доктрини благодаті, як і більшість пресвітеріан.
Висновок
У загальних рисах між пресвітеріанами і баптистами є багато спільного, але є й багато відмінностей. Хрещення, управління церквою, вибір служителів і навіть Божий суверенітет у спасінні - все це є суттєвими розбіжностями між цими двома історичними протестантськими традиціями.
Історичні пресвітеріани і баптисти стверджують благодать Божу по відношенню до людини в Господі Ісусі Христі. Християни, які ідентифікують себе як пресвітеріани і баптисти, є братами і сестрами у Христі і частиною Його Церкви!
