విషయ సూచిక
పట్టణంలోని బాప్టిస్ట్ చర్చికి మరియు వీధిలో ఉన్న ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చికి మధ్య తేడా ఏమిటి? తేడా ఉందా? మునుపటి పోస్ట్‌లలో మేము బాప్టిస్ట్ మరియు మెథడిస్ట్ డినామినేషన్ గురించి చర్చించాము. ఈ పోస్ట్‌లో, మేము రెండు చారిత్రాత్మక నిరసన సంప్రదాయాల మధ్య సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాలను హైలైట్ చేస్తాము.
బాప్టిస్ట్ మరియు ప్రెస్బిటేరియన్ అనే పదాలు నేడు చాలా సాధారణ పదాలు, ఇవి ఇప్పుడు విభిన్నంగా మరియు పెరుగుతున్న వైవిధ్యంగా ఉన్న రెండు సంప్రదాయాలను సూచిస్తున్నాయి. ప్రతి ఒక్కటి ప్రస్తుతం అనేక తెగలచే ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.
కాబట్టి, ఈ కథనం సాధారణమైనది మరియు ఈ రోజు మనం అనేక బాప్టిస్ట్ మరియు ప్రెస్బిటేరియన్ తెగలలో చూసే నిర్దిష్ట మరియు భిన్నమైన అభిప్రాయాల కంటే ఈ రెండు సంప్రదాయాల చారిత్రక అభిప్రాయాలను ఎక్కువగా సూచిస్తుంది.
బాప్టిస్ట్ అంటే ఏమిటి?
అత్యంత సాధారణ పరంగా, బాప్టిస్ట్ అంటే క్రెడోబాప్టిజంలో నమ్మకం లేదా క్రైస్తవ బాప్టిజం యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ఉన్నవారి కోసం ప్రత్యేకించబడింది. క్రెడోబాప్టిజంను విశ్వసించే వారందరూ బాప్టిస్టులు కానప్పటికీ - క్రెడోబాప్టిజంను ధృవీకరించే అనేక ఇతర క్రైస్తవ వర్గాలు ఉన్నాయి - బాప్టిస్టులందరూ క్రెడోబాప్టిజంను విశ్వసిస్తారు.
బాప్టిస్టులుగా గుర్తించే చాలా మంది బాప్టిస్ట్ చర్చిలో సభ్యులు కూడా.
ఇది కూడ చూడు: దేవుడు నిజమా? అవును కాదు? 17 దేవుని ఉనికి వాదనలు (రుజువు)ప్రెస్బిటేరియన్ అంటే ఏమిటి?
ప్రెస్బిటేరియన్ అంటే ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిలో సభ్యుడు. ప్రెస్బిటేరియన్లు తమ మూలాలను స్కాటిష్ సంస్కర్త జాన్ నాక్స్‌కు తిరిగి గుర్తించారు. ఈ సంస్కరించబడిన తెగల కుటుంబందాని పేరు గ్రీకు పదం నుండి వచ్చింది, presbuteros ఇది తరచుగా ఆంగ్లంలోకి elder గా అనువదించబడుతుంది. ప్రెస్బిటేరియనిజం యొక్క ప్రధాన ప్రత్యేక లక్షణాలలో ఒకటి వారి చర్చి రాజకీయాలు. ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిలు అనేక పెద్దలచే నిర్వహించబడుతున్నాయి.
సారూప్యతలు
సాంప్రదాయకంగా, బాప్టిస్టులు మరియు ప్రెస్బిటేరియన్లు వారు ఏకీభవించని వాటి కంటే చాలా ఎక్కువ అంగీకరించారు. వారు బైబిల్ ప్రేరేపిత, తప్పుపట్టలేని దేవుని వాక్యంగా అభిప్రాయాలను పంచుకుంటారు. బాప్టిస్టులు మరియు ప్రెస్బిటేరియన్లు ఒక వ్యక్తి యేసుక్రీస్తులో మాత్రమే దేవుని దయ ఆధారంగా, యేసుపై విశ్వాసం ద్వారా దేవుని ముందు సమర్థించబడతారని అంగీకరిస్తారు. ఒక ప్రెస్బిటేరియన్ మరియు బాప్టిస్ట్ చర్చి సేవ ప్రార్థన, శ్లోకం పాడటం మరియు బైబిల్ బోధన వంటి అనేక సారూప్యతలను పంచుకుంటుంది.
బాప్టిస్టులు మరియు ప్రెస్బిటేరియన్లు ఇద్దరూ చర్చి జీవితంలో రెండు ప్రత్యేక వేడుకలు ఉన్నాయని అభిప్రాయపడ్డారు. చాలా మంది బాప్టిస్టులు వీటిని ఆర్డినెన్స్‌లు అని పిలుస్తారు, అయితే ప్రెస్బిటేరియన్లు వాటిని సంస్కారాలు అని పిలుస్తారు.
ఇవి బాప్టిజం మరియు లార్డ్స్ సప్పర్ (హోలీ కమ్యూనియన్ అని కూడా పిలుస్తారు). ఈ వేడుకలు ప్రత్యేకమైనవి, అర్థవంతమైనవి మరియు దయ యొక్క సాధనం అయినప్పటికీ, ఆదా చేయడం లేదని వారు అంగీకరిస్తారు. అంటే, ఈ వేడుకలు దేవుని ముందు ఒక వ్యక్తిని సమర్థించవు.
బాప్టిస్ట్‌లు మరియు ప్రెస్‌బిటేరియన్‌ల మధ్య అతిపెద్ద తేడాలలో ఒకటి బాప్టిజంపై వారి అభిప్రాయాలు. ప్రెస్బిటేరియన్లు పెడోబాప్టిజం (శిశువుల బాప్టిజం)ని ధృవీకరిస్తారు మరియు ఆచరిస్తారుక్రెడోబాప్టిజం, అయితే బాప్టిస్టులు రెండవదాన్ని చట్టబద్ధంగా మరియు బైబిల్‌గా మాత్రమే చూస్తారు.
పెడోబాప్టిజం vs క్రెడోబాప్టిజం
ప్రెస్బిటేరియన్లకు, బాప్టిజం అనేది దేవుడు అతనితో చేసిన ఒడంబడికకు సంకేతం. ప్రజలు. ఇది సున్నతి యొక్క పాత నిబంధన సంకేతం యొక్క కొనసాగింపు. ఈ విధంగా, ఒక ప్రెస్బిటేరియన్ కోసం, విశ్వాసుల పిల్లలు తమ కుటుంబాలతో పాటు ఒడంబడికలో చేర్చబడ్డారనే సంకేతంగా ఈ మతకర్మను స్వీకరించడానికి తగినది. చాలా మంది ప్రెస్బిటేరియన్లు కూడా, రక్షింపబడటానికి, బాప్టిజం పొందిన శిశువు కూడా నైతిక బాధ్యతగల వయస్సు వచ్చినప్పుడు, వ్యక్తిగతంగా యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం కలిగి ఉండాలని నొక్కి చెబుతారు. శిశువులుగా బాప్టిజం పొందిన వారు విశ్వాసులుగా మళ్లీ బాప్టిజం పొందవలసిన అవసరం లేదు. ప్రిస్బిటేరియన్లు తమ అభిప్రాయాలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి చట్టాలు 2:38-39 వంటి భాగాలపై ఆధారపడతారు.
మరోవైపు, బాప్టిస్ట్‌లు ఎవరికైనా బాప్టిజం ఇవ్వడానికి తగినంత బైబిల్ మద్దతు లేదని నొక్కి చెప్పారు కానీ రక్షణ కోసం క్రీస్తును విశ్వసించే వారికి . బాప్టిస్టులు శిశు బాప్టిజంను చట్టవిరుద్ధంగా చూస్తారు మరియు క్రీస్తుపై విశ్వాసం ఉన్నవారు బాప్టిజం పొందాలని పట్టుబట్టారు, వారు శిశువులుగా బాప్టిజం తీసుకున్నప్పటికీ. వారి అభిప్రాయాలకు మద్దతుగా, వారు విశ్వాసం మరియు పశ్చాత్తాపానికి సంబంధించి బాప్టిజంను సూచించే చట్టాలు మరియు ఉపదేశాలలోని వివిధ భాగాలను గీస్తారు. శిశువులకు బాప్టిజం ఇచ్చే పద్ధతిని స్పష్టంగా ధృవీకరించే భాగాల కొరతను కూడా వారు సూచిస్తున్నారు.
బాప్టిస్టులు మరియు ప్రెస్బిటేరియన్లు ఇద్దరూ ధృవీకరిస్తారు, అయితే,బాప్టిజం అనేది క్రీస్తు మరణం, ఖననం మరియు పునరుత్థానానికి ప్రతీక. మోక్షానికి బాప్టిజం అవసరమని నొక్కి చెప్పవద్దు.
బాప్టిజం మోడ్‌లు
బాప్టిస్టులు నీటిలో ముంచడం ద్వారా బాప్టిజం తీసుకుంటారు. ఈ విధానం మాత్రమే బైబిల్ బాప్టిజం నమూనా మరియు బాప్టిజం తెలియజేయడానికి ఉద్దేశించిన చిత్రాలను రెండింటినీ పూర్తిగా సూచిస్తుందని వారు వాదించారు.
ప్రెస్బిటేరియన్లు నీటిలో ముంచడం ద్వారా బాప్టిజం పొందగలరు, అయితే సాధారణంగా నీటిని చిలకరించడం మరియు పోయడం ద్వారా బాప్టిజం ఆచరిస్తారు. బాప్టిజం పొందిన వ్యక్తి యొక్క తలపై.
చర్చి ప్రభుత్వం
బాప్టిస్ట్‌లు మరియు ప్రెస్‌బిటేరియన్‌ల మధ్య అతిపెద్ద తేడాలలో ఒకటి వారి చర్చి రాజకీయం (లేదా చర్చి ప్రభుత్వం యొక్క అభ్యాసం).
చాలా బాప్టిస్ట్ చర్చిలు స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉంటాయి మరియు మొత్తం సమాజం యొక్క సమావేశాలచే నిర్వహించబడతాయి. దీనినే సమ్మేళనం అని కూడా అంటారు. పాస్టర్ (లేదా పాస్టర్) చర్చి యొక్క రోజువారీ కార్యకలాపాలను పర్యవేక్షిస్తారు మరియు సమాజం యొక్క గొర్రెల కాపరి అవసరాలను చూస్తారు. మరియు అన్ని ముఖ్యమైన నిర్ణయాలను సంఘం తీసుకుంటుంది.
బాప్టిస్టులకు సాధారణంగా డినామినేషన్ సోపానక్రమం ఉండదు మరియు స్థానిక చర్చిలు స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉంటాయి. వారు స్వేచ్ఛగా సంఘాలలో చేరతారు మరియు విడిచిపెట్టారు మరియు వారి ఆస్తిపై మరియు వారి నాయకులను ఎన్నుకోవడంలో తుది అధికారం కలిగి ఉంటారు.
ప్రెస్బిటేరియన్, దీనికి విరుద్ధంగా, పాలన యొక్క పొరలను కలిగి ఉంటారు. స్థానిక చర్చిలు ప్రిస్బైటరీలుగా (లేదా జిల్లాలు) కలిసి ఉంటాయి. a లో అత్యున్నత స్థాయి పాలనప్రెస్బిటేరియన్ అనేది జనరల్ అసెంబ్లీ, ఇది అన్ని సైనాడ్‌లచే ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.
స్థానిక స్థాయిలో, ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చి పెద్దల సమూహం (తరచుగా పాలక పెద్దలు అని పిలుస్తారు) ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. చర్చి రాజ్యాంగం ప్రకారం ప్రిస్బైటరీలు, సైనాడ్‌లు మరియు జనరల్ అసెంబ్లీకి అనుగుణంగా చర్చి.
పాస్టర్లు
స్థానిక బాప్టిస్ట్ చర్చిలు తమ పాస్టర్‌లను ఎంపిక చేసుకునే స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటాయి వారు స్వయంగా ఎంచుకునే ప్రమాణాలు. పాస్టర్లు స్థానిక చర్చి ద్వారా నియమింపబడతారు (అన్నింటిలో వారు నియమింపబడితే) విస్తృత తెగ కాదు. పాస్టర్ కావడానికి అవసరమైన అవసరాలు చర్చి నుండి చర్చికి మారుతూ ఉంటాయి, కొన్ని బాప్టిస్ట్ చర్చిలకు సెమినరీ విద్య అవసరం, మరియు ఇతరులు మాత్రమే అభ్యర్థి బాగా బోధించగలరు మరియు నడిపించగలరు మరియు చర్చి నాయకత్వం కోసం బైబిల్ అర్హతలను కలిగి ఉండాలి (1 తిమోతి 3:1 చూడండి. -7, ఉదాహరణకు).
ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిలకు సేవ చేసే పాస్టర్లు సాధారణంగా ప్రిస్‌బైటరీ ద్వారా నియమింపబడతారు మరియు ఎంపిక చేయబడతారు మరియు ప్రిస్బిటేరీ నిర్ణయాన్ని స్థానిక చర్చి యొక్క సమ్మేళన ధృవీకరణతో సాధారణంగా అసైన్‌మెంట్‌లు చేయబడతాయి. ప్రెస్బిటేరియన్ పాస్టర్‌గా ఆర్డినేషన్ అనేది కేవలం చర్చి యొక్క బహుమతి లేదా అర్హతను గుర్తించడం కాదు, కానీ పరిశుద్ధాత్మ పరిచర్యలను క్రమబద్ధీకరించడాన్ని చర్చి గుర్తించడం, మరియు కేవలం డినామినేషన్ స్థాయిలో మాత్రమే జరుగుతుంది.
సంస్కారాలు
బాప్టిస్టులు చర్చి యొక్క రెండు ఆచారాలను సూచిస్తారు - బాప్టిజం మరియు లార్డ్స్ సప్పర్ - ఆర్డినెన్స్‌లుగా, అయితేప్రెస్బిటేరియన్లు వాటిని మతకర్మలుగా సూచిస్తారు. బాప్టిస్టులు మరియు ప్రెస్బిటేరియన్లు చూసే మతకర్మలు మరియు శాసనాల మధ్య వ్యత్యాసం గొప్పది కాదు.
సంస్కారం అనే పదం ఆచారం కూడా దయ యొక్క సాధనం అనే ఆలోచనను కలిగి ఉంది, అయితే ఆర్డినెన్స్ ఆచారాన్ని పాటించాలని నొక్కి చెబుతుంది. ప్రిస్బిటేరియన్లు మరియు బాప్టిస్టులు ఇద్దరూ బాప్టిజం మరియు లార్డ్స్ సూపర్ యొక్క ఆచారాల ద్వారా అర్థవంతమైన, ఆధ్యాత్మిక మరియు ప్రత్యేక మార్గంలో కదులుతారని అంగీకరిస్తున్నారు. అందువల్ల, పదంలోని వ్యత్యాసం మొదట కనిపించినంత ముఖ్యమైనది కాదు.
ప్రసిద్ధ పాస్టర్లు
రెండు సంప్రదాయాలకు బాగా తెలిసిన పాస్టర్లు ఉన్నారు మరియు కలిగి ఉన్నారు. గతంలోని ప్రసిద్ధ ప్రెస్బిటేరియన్ పాస్టర్లలో జాన్ నాక్స్, చార్లెస్ ఫిన్నీ మరియు పీటర్ మార్షల్ ఉన్నారు. ఇటీవలి ప్రెస్బిటేరియన్ మంత్రులు జేమ్స్ కెన్నెడీ, R.C. స్ప్రౌల్ మరియు టిమ్ కెల్లర్.
ఇది కూడ చూడు: మనుష్యుల భయం గురించి 22 ముఖ్యమైన బైబిల్ వచనాలుప్రసిద్ధ బాప్టిస్ట్ పాస్టర్లలో జాన్ బన్యన్, చార్లెస్ స్పర్జన్, ఓస్వాల్డ్ ఛాంబర్స్, బిల్లీ గ్రాహం మరియు W.A. క్రిస్వెల్ ఉన్నారు. ఇటీవలి ప్రముఖులలో జాన్ పైపర్, ఆల్బర్ట్ మోహ్లర్ మరియు చార్లెస్ స్టాన్లీ ఉన్నారు.
సిద్ధాంత స్థానం
ప్రస్తుతం చాలా మంది బాప్టిస్ట్‌లు మరియు ప్రెస్‌బిటేరియన్‌ల మధ్య మరొక ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే దేవునికి సంబంధించిన వారి అభిప్రాయాలు. మోక్షంలో సార్వభౌమాధికారం. ప్రస్తుత మరియు చారిత్రాత్మకమైన మినహాయింపులతో, చాలా మంది బాప్టిస్టులు తమను తాము సవరించుకున్న కాల్వినిస్టులుగా (లేదా 4-పాయింట్ కాల్వినిస్టులు) భావిస్తారు. చాలా మంది బాప్టిస్టులు శాశ్వత భద్రత ని ధృవీకరిస్తారు (అయితే వారి అభిప్రాయం తరచుగా దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటుందిసంస్కరించబడిన సిద్ధాంతాన్ని మనం సెయింట్స్ యొక్క పట్టుదల అని పిలుస్తాము. కానీ అది మరొక చర్చ!). కానీ మోక్షంలో మనిషి యొక్క స్వేచ్ఛా సంకల్పం మరియు అతని పడిపోయిన స్థితిలో దేవునిని అనుసరించడానికి మరియు క్రీస్తుపై నమ్మకం ఉంచడానికి అతని సామర్థ్యాన్ని కూడా ధృవీకరిస్తుంది.
ప్రెస్బిటేరియన్లు మోక్షంలో దేవుని సంపూర్ణ సార్వభౌమత్వాన్ని ధృవీకరిస్తారు. వారు మనిషి యొక్క అంతిమ స్వీయ-నిర్ణయాన్ని తిరస్కరించారు మరియు దేవుని చురుకైన, ఎన్నుకునే దయ ద్వారా మాత్రమే ఒక వ్యక్తి రక్షించబడతారని ధృవీకరిస్తారు. పడిపోయిన మనిషి దేవుని వైపు అడుగులు వేయలేడని మరియు తమను తాము విడిచిపెట్టి, అందరూ దేవుణ్ణి తిరస్కరిస్తారని ప్రెస్బిటేరియన్లు నొక్కి చెప్పారు.
అనేక మినహాయింపులు ఉన్నాయి మరియు చాలా మంది బాప్టిస్టులు తమను తాము సంస్కరించుకున్నారని మరియు దయ యొక్క సిద్ధాంతాలను ధృవీకరిస్తారు. చాలా మంది ప్రెస్బిటేరియన్లతో ఒప్పందం.
ముగింపు
సాధారణ పరంగా ప్రెస్బిటేరియన్లు మరియు బాప్టిస్టుల మధ్య చాలా సారూప్యతలు ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, చాలా తేడాలు కూడా ఉన్నాయి. బాప్టిజం, చర్చి పాలన, మంత్రులను ఎన్నుకోవడం మరియు సాల్వేషన్‌లో దేవుని సార్వభౌమాధికారం కూడా ఈ రెండు చారిత్రక నిరసన సంప్రదాయాల మధ్య ముఖ్యమైన విభేదాలు.
ఒక గొప్ప ఒప్పందం మిగిలి ఉంది. చారిత్రాత్మక ప్రెస్బిటేరియన్లు మరియు బాప్టిస్టులు ఇద్దరూ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో మనిషి పట్ల దేవుని దయను ధృవీకరిస్తున్నారు. ప్రెస్బిటేరియన్లు మరియు బాప్టిస్టులుగా గుర్తించే క్రైస్తవులు అందరూ క్రీస్తులో సోదరులు మరియు సోదరీమణులు మరియు అతని చర్చిలో భాగమే!
