Turinys
Kuo skiriasi baptistų bažnyčia mieste ir presbiterionų bažnyčia kitoje gatvės pusėje? Ar yra skirtumas? Ankstesnėse žinutėse aptarėme baptistų ir metodistų denominacijas. Šioje žinutėje išryškinsime dviejų istorinių protestantų tradicijų panašumus ir skirtumus.
Baptistų ir presbiterionų terminai šiandien yra labai bendri terminai, reiškiantys dvi tradicijas, kurios dabar yra įvairios ir vis labiau besiskiriančios, o kiekvienai iš jų šiuo metu atstovauja daugybė denominacijų.
Taigi šis straipsnis bus bendro pobūdžio ir labiau susijęs su šių dviejų tradicijų istorinėmis pažiūromis, o ne su konkrečiomis ir skirtingomis pažiūromis, kurias šiandien matome daugelyje baptistų ir presbiterionų denominacijų.
Kas yra baptistas?
Bendriausia prasme baptistas yra tas, kuris tiki kredobaptizmu, arba kad krikščioniškasis krikštas skirtas tik tiems, kurie išpažįsta tikėjimą į Jėzų Kristų. Nors ne visi, kurie tiki kredobaptizmu, yra baptistai - yra daugybė kitų krikščioniškų denominacijų, teigiančių kredobaptizmą, - visi baptistai tiki kredobaptizmu.
Dauguma baptistais priskiriančiųjų yra ir baptistų bažnyčios nariai.
Kas yra presbiterionas?
Presbiterijonas - tai asmuo, priklausantis presbiterijonų bažnyčiai. Presbiterijonų šaknys siekia Škotijos reformatoriaus Džono Nokso (John Knox) laikus. Šios reformatų konfesijų šeimos pavadinimas kilo iš graikiško žodžio, presbuteros kuris dažnai verčiamas į anglų kalbą kaip vyresnysis . vienas iš pagrindinių presbiterionų skiriamųjų bruožų yra jų bažnytinė santvarka. presbiterionų bažnyčioms vadovauja daugybė vyresniųjų.
Panašumai
Tradiciškai baptistai ir presbiterionai sutaria dėl daug daugiau dalykų, nei dėl kurių nesutaria. Jie turi bendrą požiūrį į Bibliją kaip įkvėptą, neklystantį Dievo žodį. Baptistai ir presbiterionai sutinka, kad žmogus yra išteisinamas Dievo akivaizdoje remiantis vien Dievo malone Jėzuje Kristuje per tikėjimą į Jėzų. Presbiterionų ir baptistų bažnyčios pamaldose būtų daug bendro.maldos, giesmių giedojimas ir Biblijos skelbimas.
Tiek baptistai, tiek presbiterijonai mano, kad bažnyčios gyvenime yra dvi ypatingos apeigos, nors dauguma baptistų jas vadina potvarkius, o presbiterionai juos vadina sakramentai.
Jie taip pat sutiktų, kad šios apeigos, nors ir yra ypatingos, reikšmingos ir net malonės priemonės, nėra išganomosios, t. y. šios apeigos neišteisina žmogaus Dievo akivaizdoje.
Vienas didžiausių skirtumų tarp baptistų ir presbiterionų yra jų požiūris į krikštą. Presbiterionai patvirtina ir praktikuoja pedobaptizmą (kūdikių krikštą) ir kredobaptizmą, o baptistai tik pastarąjį laiko teisėtu ir bibliniu.
Pedobaptizmas ir krikdemizmas
Presbiterionams Krikštas yra Sandoros, kurią Dievas sudarė su savo tauta, ženklas. Jis yra Senojo Testamento apipjaustymo ženklo tęsinys. Taigi presbiterionams tinka, kad tikinčiųjų vaikai priimtų šį sakramentą kaip ženklą, jog jie kartu su savo šeimomis yra įtraukti į Sandorą. Dauguma presbiterionų taip pat primygtinai reikalauja, kad pakrikštytas kūdikis, norėdamas būti išgelbėtas, būtųsulaukę moralinės atsakomybės amžiaus, taip pat turės asmeniškai tikėti Jėzų Kristų. Kūdikiais pakrikštytiems asmenims nereikia dar kartą krikštytis kaip tikintiesiems. Presbiterionai savo požiūriui pagrįsti remiasi tokiomis ištraukomis kaip Apaštalų darbų 2, 38-39.
Kita vertus, baptistai primygtinai teigia, kad Biblijoje nėra pakankamo pagrindo krikštyti bet ką, išskyrus tuos, kurie patys tiki Kristumi dėl išgelbėjimo. Baptistai kūdikių krikštą laiko neteisėtu ir primygtinai reikalauja, kad būtų pakrikštyti tie, kurie įtikėjo Kristų, net jei jie buvo pakrikštyti kaip kūdikiai. Savo požiūriui pagrįsti jie remiasi įvairiomis Apaštalų darbų ir Laiškų ištraukomis, kuriosJie taip pat atkreipia dėmesį į tai, kad trūksta ištraukų, kuriose būtų aiškiai patvirtinta kūdikių krikšto praktika.
Tačiau tiek baptistai, tiek presbiterionai tvirtina, kad krikštas simbolizuoja Kristaus mirtį, palaidojimą ir prisikėlimą. Nė vienas iš jų netvirtina, kad krikštas, nesvarbu, ar jis būtų pedo, ar credo, yra būtinas išganymui.
Krikšto būdai
Baptistai laikosi krikšto panardinant į vandenį. Jie teigia, kad tik šis būdas visiškai atitinka biblinį krikšto modelį ir vaizdinius, kuriuos krikštas turi perteikti.
Presbiterionai yra atviri krikštui panardinant į vandenį, tačiau dažniau praktikuoja krikštijimą apipurškiant ir pilant vandenį ant krikštijamojo galvos.
Bažnyčios valdžia
Vienas didžiausių baptistų ir presbiterionų skirtumų yra jų bažnytinė politika (arba bažnytinės valdžios praktika).
Dauguma baptistų bažnyčių yra savarankiškos ir valdomos visos bendruomenės susirinkimuose. Tai dar vadinama kongregacionalizmu. Pastorius (arba pastoriai) prižiūri kasdienę bažnyčios veiklą ir rūpinasi bendruomenės ganytojiškais poreikiais. Visus svarbius sprendimus priima bendruomenė.
Baptistai paprastai neturi denominacijų hierarchijos, o vietinės bažnyčios yra autonomiškos. Jos laisvai jungiasi į asociacijas ir iš jų išstoja, turi galutinę valdžią dėl savo turto ir rinkdamos vadovus.
Presbiterionų bažnyčios, priešingai, turi valdymo lygmenis. Vietinės bažnyčios yra susibūrusios į presbiterijas (arba apygardas). Aukščiausias presbiterionų valdymo lygmuo yra visuotinis susirinkimas, kuriam atstovauja visi sinodai.
Vietos lygmeniu presbiterionų bažnyčią valdo vyresniųjų grupė (dažnai vadinama valdantieji vyresnieji ), kurie vadovauja bažnyčiai pagal presbiterijų, sinodų ir visuotinio susirinkimo sprendimus, vadovaudamiesi bažnyčios konstitucija.
Pastoriai
Vietinės baptistų bažnyčios gali laisvai rinktis pastorius pagal savo pačių pasirinktus kriterijus. Pastorius įšventina (jei apskritai įšventina) vietinė bažnyčia, o ne platesnė denominacija. Reikalavimai, keliami norintiems tapti pastoriais, įvairiose bažnyčiose skiriasi: kai kuriose baptistų bažnyčiose reikalaujama turėti seminarinį išsilavinimą, o kitose - tik tai, kad kandidatas sugebėtų gerai pamokslauti ir vadovauti bei atitiktųbibliniai reikalavimai bažnyčios vadovui (žr., pavyzdžiui, 1 Timotiejui 3:1-7).
Taip pat žr: 30 svarbiausių Biblijos eilučių apie gailestingumą (Dievo gailestingumas Biblijoje)Presbiterionų bažnyčiose tarnaujančius pastorius paprastai įšventina ir parenka presbiterija, o paskyrimai paprastai atliekami vietinei bažnyčiai patvirtinus presbiterijos sprendimą. Įšventinimas presbiterionų pastoriumi yra ne tik bažnyčios gabumų ar kvalifikacijos pripažinimas, bet ir bažnyčios pripažinimas, kad Šventoji Dvasia skiria tarnystes, ir tai vykstatik denominacijų lygmeniu.
Sakramentai
Baptistai dvi Bažnyčios apeigas - krikštą ir Viešpaties vakarienę - vadina apeigomis, o presbiterionai - sakramentais. Skirtumas tarp sakramentų ir apeigų, kaip juos vertina baptistai ir presbiterionai, nėra didelis.
Taip pat žr: 50 padrąsinančių Biblijos eilučių apie metų laikus (Gyvenimą keičiančios)Terminas sakramentas apeigos yra ir malonės priemonė, tuo tarpu potvarkis Tiek presbiterionai, tiek baptistai sutinka, kad Dievas per krikšto ir Viešpaties supermaldos apeigas veikia prasmingai, dvasiškai ir ypatingai. Taigi terminų skirtumas nėra toks reikšmingas, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio.
Garsūs pastoriai
Abi tradicijos turi ir turėjo žinomų pastorių. Žymūs praeities presbiterionų pastoriai yra Johnas Knoxas, Charlesas Finney ir Peteris Marshallas. Iš naujesnių presbiterionų pastorių paminėtini Jamesas Kennedy, R. C. Sproulas ir Timas Kelleris.
Garsūs baptistų pastoriai yra Johnas Bunyanas, Charlesas Spurgeonas, Oswaldas Chambersas, Billy Grahamas ir W. A. Criswellas. Pastaruoju metu garsūs yra Johnas Piperis, Albertas Mohleris ir Charlesas Stanly.
Doktrininė pozicija
Kitas svarbus skirtumas tarp daugumos dabartinių baptistų ir presbiterionų yra jų požiūris į Dievo suverenumą Išganymo procese. Daugelis baptistų, išskyrus žymias dabartines ir istorines išimtis, laiko save modifikuotais kalvinistais (arba 4 punktų kalvinistais). amžinasis saugumas (nors jų požiūris dažnai prieštarauja reformatų doktrinai, kurią mes vadiname Šventųjų ištvermė . Bet tai jau kita diskusija!). Tačiau taip pat patvirtiname žmogaus laisvą valią išganymo atžvilgiu ir jo gebėjimą savo puolusioje būsenoje apsispręsti sekti Dievu ir pasitikėti Kristumi.
Presbiterionai tvirtina absoliutų Dievo suverenumą išgelbėjime. Jie atmeta galutinį žmogaus apsisprendimą ir tvirtina, kad žmogus gali būti išgelbėtas tik dėl aktyvios, išrenkančios Dievo malonės. presbiterionai tvirtina, kad puolęs žmogus nepajėgus žengti žingsnių Dievo link ir kad, palikti patys sau, visi žmonės atmeta Dievą.
Yra daug išimčių, ir daugelis baptistų save laiko reformuotais ir patvirtina malonės doktrinas, pritardami daugumai presbiterionų.
Išvada
Apskritai presbiterionai ir baptistai turi daug panašumų. Tačiau yra ir daug skirtumų. Krikštas, bažnyčios valdymas, tarnautojų parinkimas ir net Dievo suverenumas Išganymo procese - visa tai yra svarbūs šių dviejų istorinių protestantų tradicijų nesutarimai.
Išlieka vienas didelis sutarimas. Ir istoriniai presbiterionai, ir baptistai patvirtina Dievo malonę žmogui Viešpatyje Jėzuje Kristuje. Tiek presbiterionais, tiek baptistais besivadinantys krikščionys yra broliai ir seserys Kristuje ir Jo Bažnyčios dalis!
