সুচিপত্র
শহরের ব্যাপটিস্ট চার্চ এবং রাস্তার ওপারের প্রেসবিটেরিয়ান চার্চের মধ্যে পার্থক্য কী? একটি পার্থক্য আছে? পূর্ববর্তী পোস্টে আমরা আলোচনা করেছি, ব্যাপটিস্ট এবং মেথডিস্ট সম্প্রদায়। এই পোস্টে, আমরা দুটি ঐতিহাসিক প্রতিবাদী ঐতিহ্যের মধ্যে সাদৃশ্য এবং পার্থক্য তুলে ধরব।
ব্যাপটিস্ট এবং প্রেসবিটেরিয়ান শব্দটি বর্তমানে খুবই সাধারণ শব্দ, দুটি ঐতিহ্যকে উল্লেখ করে যা এখন বৈচিত্র্যময় এবং ক্রমবর্ধমান বৈচিত্র্যময় এবং প্রতিটি বর্তমানে অসংখ্য সম্প্রদায় দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে।
আরো দেখুন: শৃঙ্খলা সম্পর্কে বাইবেলের 25টি গুরুত্বপূর্ণ আয়াত (জানতে 12টি জিনিস)অতএব, এই নিবন্ধটি সাধারণ হবে এবং এই দুটি ঐতিহ্যের ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলিকে আরও বেশি উল্লেখ করবে, নির্দিষ্ট এবং ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তে যা আমরা আজকে অনেক ব্যাপটিস্ট এবং প্রেসবিটেরিয়ান সম্প্রদায়গুলিতে দেখি৷
একজন ব্যাপটিস্ট কি?
সবচেয়ে সাধারণ পরিভাষায়, একজন ব্যাপটিস্ট হলেন সেই ব্যক্তি যিনি ক্রেডোব্যাপটিজমে বিশ্বাস করেন, অথবা খ্রিস্টান ব্যাপটিজম তাদের জন্য সংরক্ষিত যারা যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করেছেন। যদিও যারা ক্রেডোব্যাপ্টিজমে বিশ্বাস করেন তারা সবাই ব্যাপ্টিস্ট নন – আরও অনেক খ্রিস্টান সম্প্রদায় আছে যেগুলো ক্রেডোব্যাপটিজমকে নিশ্চিত করে – সমস্ত ব্যাপ্টিস্ট ক্রেডোব্যাপ্টিজমে বিশ্বাস করে।
অধিকাংশ যারা ব্যাপ্টিস্ট হিসেবে চিহ্নিত তারাও ব্যাপ্টিস্ট চার্চের সদস্য।
<3 একজন প্রেসবিটারিয়ান কি?একজন প্রেসবিটারিয়ান হলেন একজন যিনি প্রেসবিটারিয়ান চার্চের সদস্য। প্রেসবিটারিয়ানরা তাদের শিকড় স্কটিশ সংস্কারক জন নক্সের কাছে খুঁজে পায়। সম্প্রদায়ের এই সংস্কার পরিবারগ্রীক শব্দ থেকে এর নাম এসেছে, প্রেসবুটেরস যা প্রায়শই ইংরেজিতে বয়স্ক হিসাবে অনুবাদ করা হয়। প্রেসবিটেরিয়ানিজমের প্রধান স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল তাদের চার্চের রাজনীতি। প্রেসবিটেরিয়ান গির্জাগুলি বহুবড় প্রবীণদের দ্বারা পরিচালিত হয়৷
সাদৃশ্যগুলি
প্রথাগতভাবে, ব্যাপটিস্ট এবং প্রেসবিটেরিয়ানরা যে বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছেন তার চেয়ে অনেক বেশি বিষয়ে একমত হয়েছেন৷ তারা বাইবেলকে ঈশ্বরের অনুপ্রাণিত, অমূলক বাক্য হিসাবে মতামত ভাগ করে। ব্যাপটিস্ট এবং প্রেসবিটারিয়ানরা একমত হবেন যে একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র যীশু খ্রীষ্টে ঈশ্বরের অনুগ্রহের ভিত্তিতে, শুধুমাত্র যীশুতে বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের সামনে ন্যায়সঙ্গত হয়েছেন। একজন প্রেসবিটেরিয়ান এবং ব্যাপ্টিস্ট চার্চ সার্ভিস অনেক মিল শেয়ার করবে, যেমন প্রার্থনা, স্তোত্র গাওয়া এবং বাইবেলের প্রচার।
ব্যাপটিস্ট এবং প্রেসবিটারিয়ান উভয়ই মনে করেন যে চার্চের জীবনে দুটি বিশেষ অনুষ্ঠান রয়েছে, যদিও বেশিরভাগ ব্যাপ্টিস্ট এইগুলিকে অর্ডিন্যান্স বলে, যেখানে প্রেসবিটারিয়ানরা এগুলিকে স্যাক্র্যামেন্ট বলে।
এগুলি হল ব্যাপ্টিজম এবং লর্ডস সাপার (এটিকে হলি কমিউনিয়নও বলা হয়)। তারা সম্মত হবে যে এই অনুষ্ঠানগুলি, যদিও তারা বিশেষ, অর্থপূর্ণ এবং এমনকি অনুগ্রহের একটি উপায়, সংরক্ষণ করছে না। অর্থাৎ, এই অনুষ্ঠানগুলি ঈশ্বরের সামনে একজন ব্যক্তিকে ন্যায্যতা দেয় না।
ব্যাপটিস্ট এবং প্রেসবিটেরিয়ানদের মধ্যে সবচেয়ে বড় পার্থক্য হল ব্যাপটিজম সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি। প্রেসবিটারিয়ানরা পেডোব্যাপটিজম (শিশু বাপ্তিস্ম) নিশ্চিত করে এবং অনুশীলন করেক্রেডোব্যাপটিজম, যখন ব্যাপ্টিস্টরা কেবলমাত্র পরবর্তীটিকে বৈধ এবং বাইবেলের হিসাবে দেখেন৷
পেডোব্যাপটিজম বনাম ক্রেডোব্যাপটিজম
প্রেসবিটেরিয়ানদের জন্য, ব্যাপ্টিজম হল চুক্তির একটি চিহ্ন যা ঈশ্বর তাঁর সাথে করেছেন মানুষ এটি সুন্নতের ওল্ড টেস্টামেন্টের চিহ্নের ধারাবাহিকতা। এইভাবে, একজন প্রেসবিটেরিয়ানের জন্য, বিশ্বাসীদের সন্তানদের জন্য তাদের পরিবারের সাথে চুক্তিতে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার একটি চিহ্ন হিসাবে এই ধর্মানুষ্ঠান গ্রহণ করা উপযুক্ত। বেশিরভাগ প্রেসবিটারিয়ানরা জোর দিয়েছিলেন যে, উদ্ধার পাওয়ার জন্য, একটি বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত শিশুরও প্রয়োজন হবে, যখন তারা নৈতিক দায়িত্বের বয়সে পৌঁছাবে, ব্যক্তিগতভাবে যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস রাখতে হবে। যারা শিশু হিসাবে বাপ্তিস্ম নিয়েছে তাদের আবার বিশ্বাসী হিসাবে বাপ্তিস্ম নেওয়ার দরকার নেই। প্রেসবিটারিয়ানরা তাদের মতামতকে সমর্থন করার জন্য অ্যাক্টস 2:38-39-এর মতো অনুচ্ছেদের উপর নির্ভর করে।
অন্যদিকে ব্যাপ্টিস্টরা জোর দিয়ে বলেন যে, যারা নিজেরাই পরিত্রাণের জন্য খ্রীষ্টের উপর আস্থা রাখে তাদের বাপ্তিস্ম দেওয়ার জন্য বাইবেলের অপর্যাপ্ত সমর্থন নেই . ব্যাপ্টিস্টরা শিশুর বাপ্তিস্মকে অবৈধ হিসাবে দেখেন এবং জোর দেন যে যারা খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে তারা বাপ্তিস্ম নিতে পারে, এমনকি যদি তারা শিশু হিসাবে বাপ্তিস্ম নেয়। তাদের মতামতকে সমর্থন করার জন্য, তারা অ্যাক্টস এবং ইপিস্টেলের বিভিন্ন অনুচ্ছেদের উপর আঁকেন যা বিশ্বাস এবং অনুতাপের সাথে বাপ্তিস্মের কথা উল্লেখ করে। তারা অনুচ্ছেদের অভাবের দিকেও ইঙ্গিত করে যা স্পষ্টভাবে শিশুদের বাপ্তিস্ম দেওয়ার অভ্যাসকে নিশ্চিত করে৷
ব্যাপটিস্ট এবং প্রেসবিটেরিয়ানরা উভয়েই নিশ্চিত করবে যে, তবেবাপ্তিস্ম হল খ্রিস্টের মৃত্যু, সমাধি এবং পুনরুত্থানের প্রতীক। কেউই জোর দেয় না যে বাপ্তিস্ম, পায়েডো বা ক্রেডো, পরিত্রাণের জন্য প্রয়োজনীয়।
ব্যাপটিজমের পদ্ধতি
ব্যাপ্টিস্টরা জলে নিমজ্জিত হয়ে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে। তারা যুক্তি দেয় যে শুধুমাত্র এই মোডটি বাপ্তিস্মের বাইবেলের মডেল এবং বাপ্তিস্ম যা বোঝানোর জন্য চিত্রকল্প উভয়েরই সম্পূর্ণ প্রতিনিধিত্ব করে।
প্রেসবাইটেরিয়ানরা জলে নিমজ্জিত হয়ে বাপ্তিস্ম গ্রহণের জন্য উন্মুক্ত, কিন্তু সাধারণত জল ছিটিয়ে বাপ্তিস্মের অনুশীলন করে। যিনি বাপ্তিস্ম নিচ্ছেন তার মাথার উপরে।
চার্চ সরকার
ব্যাপ্টিস্ট এবং প্রেসবিটেরিয়ানদের মধ্যে সবচেয়ে বড় পার্থক্য হল তাদের চার্চের রাজনীতি (বা গির্জার সরকারের অনুশীলন)।
আরো দেখুন: আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি এবং পরিপক্কতা সম্পর্কে 25 শক্তিশালী বাইবেলের আয়াতঅধিকাংশ ব্যাপটিস্ট চার্চ স্বায়ত্তশাসিত এবং পুরো ধর্মসভার মিটিং দ্বারা পরিচালিত হয়৷ একে মণ্ডলীবাদও বলা হয়। যাজক (অথবা যাজক) গির্জার প্রতিদিনের কার্যক্রমের তত্ত্বাবধান করেন এবং মণ্ডলীর মেষপালক চাহিদাগুলি দেখেন। এবং সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলি মণ্ডলী দ্বারা নেওয়া হয়৷
ব্যাপটিস্টদের সাধারণত একটি সাম্প্রদায়িক শ্রেণিবিন্যাস থাকে না এবং স্থানীয় চার্চগুলি স্বায়ত্তশাসিত৷ তারা অবাধে যোগদান করে এবং অ্যাসোসিয়েশন ত্যাগ করে এবং তাদের সম্পত্তির উপর চূড়ান্ত কর্তৃত্ব রাখে এবং তাদের নেতা নির্বাচন করে।
প্রেসবিটেরিয়ান, বিপরীতে, শাসনের স্তর রয়েছে। স্থানীয় গীর্জাগুলিকে একত্রে প্রেসবিটারী (বা জেলা) তে বিভক্ত করা হয়। শাসনের সর্বোচ্চ স্তর কপ্রেসবিটেরিয়ান হল সাধারণ পরিষদ, যা সমস্ত সিনোড দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে৷
স্থানীয় স্তরে, একটি প্রেসবিটেরিয়ান চার্চ প্রবীণদের একটি দল দ্বারা পরিচালিত হয় (প্রায়শই শাসক প্রবীণ বলা হয়) যারা নেতৃত্ব দেয় চার্চের সংবিধান অনুযায়ী প্রেসবিটারিজ, সিনোড এবং সাধারণ পরিষদের সাথে গির্জা৷
যাজক
স্থানীয় ব্যাপ্টিস্ট চার্চগুলি তাদের পাদ্রী নির্বাচন করতে স্বাধীন মানদণ্ড তারা নিজেরাই নির্বাচন করে। যাজকদের নিযুক্ত করা হয় (যদি তারা আদৌ নির্ধারিত হয়) একটি স্থানীয় গির্জা দ্বারা, একটি বিস্তৃত সম্প্রদায় নয়। একজন যাজক হওয়ার প্রয়োজনীয়তা গির্জা থেকে গির্জায় পরিবর্তিত হয়, কিছু ব্যাপটিস্ট চার্চের জন্য একটি সেমিনারী শিক্ষার প্রয়োজন হয়, এবং অন্যরা শুধুমাত্র প্রার্থীকে প্রচার করতে এবং নেতৃত্ব দিতে এবং চার্চের নেতৃত্বের জন্য বাইবেলের যোগ্যতা পূরণ করতে সক্ষম হয় (1 টিমোথি 3:1 দেখুন -7, উদাহরণস্বরূপ))।
যাজক যারা প্রেসবিটারিয়ান চার্চে সেবা করেন তারা সাধারণত প্রেসবিটারির দ্বারা নিযুক্ত এবং নির্বাচিত হন, এবং অ্যাসাইনমেন্টগুলি সাধারণত প্রিসবিটারির সিদ্ধান্তের স্থানীয় চার্চের মণ্ডলীর অনুমোদনের মাধ্যমে করা হয়। প্রেসবিটেরিয়ান যাজক হিসাবে অর্ডিনেশন শুধুমাত্র গির্জার প্রতিভা বা যোগ্যতার স্বীকৃতি নয়, বরং পবিত্র আত্মার মন্ত্রিত্বের আদেশের গির্জার স্বীকৃতি, এবং এটি শুধুমাত্র সাম্প্রদায়িক-স্তরে ঘটে।
সেক্র্যামেন্টস
ব্যাপ্টিস্টরা গির্জার দুটি আচার-অনুষ্ঠান - বাপ্তিস্ম এবং লর্ডস সাপার -কে অধ্যাদেশ হিসাবে উল্লেখ করেন, যখনপ্রেসবিটারিয়ানরা তাদের সেক্র্যামেন্ট হিসাবে উল্লেখ করেন। ব্যাপটিস্ট এবং প্রেসবিটারিয়ানদের দ্বারা দেখা ধর্মানুষ্ঠান এবং অধ্যাদেশগুলির মধ্যে পার্থক্য খুব বেশি নয়।
শব্দটি স্যাক্র্যামেন্ট এর সাথে এই ধারণাটি বহন করে যে আচারটিও অনুগ্রহের একটি মাধ্যম, যেখানে অর্ডিন্যান্স সেটাকে মেনে চলার উপর জোর দেয়। প্রেসবিটারিয়ান এবং ব্যাপ্টিস্ট উভয়েই সম্মত হন যে ঈশ্বর বাপ্তিস্মের আচার এবং লর্ডস সুপারের মাধ্যমে অর্থপূর্ণ, আধ্যাত্মিক এবং বিশেষ উপায়ে চলেন। এইভাবে, শব্দের পার্থক্য ততটা তাৎপর্যপূর্ণ নয় যতটা প্রথম দেখা যাচ্ছে।
বিখ্যাত যাজক
উভয় ঐতিহ্যেরই সুপরিচিত পাদ্রী রয়েছে এবং রয়েছে। অতীতের বিখ্যাত প্রেসবিটেরিয়ান যাজকদের মধ্যে রয়েছে জন নক্স, চার্লস ফিনি এবং পিটার মার্শাল। আরও সাম্প্রতিক প্রেসবিটেরিয়ান মন্ত্রীদের লক্ষ্য করা যায় জেমস কেনেডি, আর.সি. স্প্রউল, এবং টিম কেলার।
বিখ্যাত ব্যাপটিস্ট যাজকদের মধ্যে জন বুনিয়ান, চার্লস স্পারজিয়ন, অসওয়াল্ড চেম্বার্স, বিলি গ্রাহাম এবং ডব্লিউএ ক্রিসওয়েল অন্তর্ভুক্ত। আরও সাম্প্রতিক উল্লেখযোগ্যদের মধ্যে রয়েছে জন পাইপার, অ্যালবার্ট মোহলার এবং চার্লস স্ট্যানলি।
মতবাদের অবস্থান
অধিকাংশ বর্তমান ব্যাপটিস্ট এবং প্রেসবিটেরিয়ানদের মধ্যে আরেকটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য হল ঈশ্বরের বিষয়ে তাদের মতামত পরিত্রাণ মধ্যে সার্বভৌমত্ব. উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রমগুলি, বর্তমান এবং ঐতিহাসিক উভয় ক্ষেত্রেই, অনেক ব্যাপ্টিস্ট নিজেদেরকে পরিবর্তিত ক্যালভিনিস্ট (বা 4-পয়েন্ট ক্যালভিনিস্ট) বলে মনে করবেন। বেশিরভাগ ব্যাপ্টিস্ট নিশ্চিত করেন চিরন্তন নিরাপত্তা (যদিও তাদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রায়শই এর বিপরীত হয়সংস্কারকৃত মতবাদকে আমরা বলি সাধুদের অধ্যবসায় । কিন্তু এটা অন্য আলোচনা!) তবে পরিত্রাণের ক্ষেত্রে মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা এবং ঈশ্বরকে অনুসরণ করা এবং খ্রীষ্টের উপর আস্থা রাখার জন্য তার পতিত অবস্থায় তার ক্ষমতাকেও নিশ্চিত করুন।
প্রেসবিটেরিয়ানরা পরিত্রাণে ঈশ্বরের নিরঙ্কুশ সার্বভৌমত্ব নিশ্চিত করে। তারা মানুষের চূড়ান্ত আত্মনিয়ন্ত্রণকে প্রত্যাখ্যান করে এবং নিশ্চিত করে যে একজন ব্যক্তি কেবলমাত্র ঈশ্বরের সক্রিয়, নির্বাচিত অনুগ্রহ দ্বারা রক্ষা করা যেতে পারে। প্রেসবিটারিয়ানরা জোর দিয়ে বলেন যে পতিত মানুষ ঈশ্বরের দিকে পদক্ষেপ নিতে অক্ষম এবং যে, নিজের উপর ছেড়ে দেওয়া, সমস্ত মানুষই ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করে৷
অনেক ব্যতিক্রম আছে, এবং অনেক ব্যাপটিস্ট নিজেদেরকে সংশোধিত বলে মনে করবে এবং অনুগ্রহের মতবাদকে নিশ্চিত করবে৷ বেশিরভাগ প্রেসবিটারিয়ানদের সাথে চুক্তি।
উপসংহার
সাধারণ ভাষায় প্রেসবিটারিয়ান এবং ব্যাপ্টিস্টদের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে। তবুও, অনেক পার্থক্যও রয়েছে। বাপ্তিস্ম, গির্জা শাসন, মন্ত্রী বাছাই করা, এমনকি সালভেশনে ঈশ্বরের সার্বভৌমত্ব এই দুটি ঐতিহাসিক প্রতিবাদী ঐতিহ্যের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মতবিরোধ।
একটি মহান চুক্তি রয়ে গেছে। ঐতিহাসিক প্রেসবিটারিয়ান এবং ব্যাপ্টিস্ট উভয়েই প্রভু যীশু খ্রীষ্টে মানুষের প্রতি ঈশ্বরের অনুগ্রহ নিশ্চিত করেন। খ্রিস্টানরা যারা প্রেসবিটারিয়ান এবং ব্যাপটিস্ট উভয়ই হিসাবে চিহ্নিত তারা সকলেই খ্রিস্টের ভাই ও বোন এবং তাঁর গির্জার অংশ!
