বিষয়বস্তুৰ তালিকা
চহৰৰ সেই বেপ্টিষ্ট গীৰ্জাটো আৰু ৰাস্তাৰ সিপাৰৰ প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাটোৰ মাজত কি পাৰ্থক্য? পাৰ্থক্য আছে নেকি? আমি আলোচনা কৰা আগৰ পোষ্টবোৰত, বেপ্টিষ্ট আৰু মেথডিষ্ট ধৰ্মগোষ্ঠী। এই পোষ্টটোত আমি দুটা ঐতিহাসিক প্ৰটেষ্টেণ্ট পৰম্পৰাৰ মাজত থকা সাদৃশ্য আৰু পাৰ্থক্যৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিম।
বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান শব্দ দুটা আজিৰ তাৰিখত অতি সাধাৰণ শব্দ, যিয়ে দুটা পৰম্পৰাক বুজায় যিবোৰ এতিয়া বৈচিত্ৰময় আৰু ক্ৰমান্বয়ে বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ আৰু আছে বৰ্তমান প্ৰত্যেককে অসংখ্য ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এইদৰে এই লেখাটো সাধাৰণ হ'ব আৰু আজি আমি বহুতো বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্মগোষ্ঠীত দেখা নিৰ্দিষ্ট আৰু বিচ্ছিন্ন মতামততকৈ এই দুটা পৰম্পৰাৰ ঐতিহাসিক মতামতক অধিক উল্লেখ কৰিব।
বাপ্তিষ্ট কি?
অতি সাধাৰণ ভাষাত ক'বলৈ গ'লে, বেপ্টিষ্ট হ'ল সেইজন যিয়ে ক্ৰেডোবাপ্টিষ্টত বিশ্বাস কৰে, বা খ্ৰীষ্টান বাপ্তিস্ম যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰাসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত। যদিও ক্ৰেডোবেপ্টিষ্টত বিশ্বাস কৰা সকলোৱেই বেপ্টিষ্ট নহয় – ক্ৰেডোবেপ্টিষ্টক দৃঢ় কৰা আন বহুতো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠী আছে – সকলো বেপ্টিষ্টেই ক্ৰেডোবেপ্টিষ্টত বিশ্বাস কৰে।
বেপ্টিষ্ট বুলি পৰিচয় দিয়া বেছিভাগেই বেপ্টিষ্ট গীৰ্জাৰ সদস্যও।
প্ৰেছবিটেৰিয়ান কি?
প্ৰেছবিটেৰিয়ান হ'ল প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাৰ সদস্য। প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে তেওঁলোকৰ শিপা স্কটিছ সংস্কাৰক জন নক্সৰ পৰাই আৰম্ভ কৰে। এই সংস্কাৰবাদী পৰিয়ালটোৰ ধৰ্মগোষ্ঠীইয়াৰ নামটো গ্ৰীক শব্দ presbuteros ৰ পৰা লোৱা হৈছে যিটো প্ৰায়ে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰা হয় elder । প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্মৰ অন্যতম মূল বৈশিষ্ট্য হ’ল তেওঁলোকৰ গীৰ্জাৰ ৰাজনীতি। প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাসমূহ বহুসংখ্যক প্ৰাচীনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়।
সাদৃশ্য
পৰম্পৰাগতভাৱে বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে যিবোৰৰ ওপৰত মতানৈক্য প্ৰকাশ কৰিছে তাতকৈ বহু বেছি কথাত একমত হৈছে। তেওঁলোকে বাইবেলক প্ৰেৰিত, ভুলহীন ঈশ্বৰৰ বাক্য বুলি মতামত ভাগ কৰে। বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে এই কথাত একমত হ’ব যে এজন ব্যক্তিক কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ ভিত্তিত, কেৱল যীচুত বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ আগত ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা হয়। প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু বেপ্টিষ্ট গীৰ্জাৰ সেৱাত বহুতো সাদৃশ্য থাকিব, যেনে প্ৰাৰ্থনা, গীত গোৱা আৰু বাইবেলৰ প্ৰচাৰ।
বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান দুয়োজনেই গীৰ্জাৰ জীৱনত দুটা বিশেষ অনুষ্ঠান আছে বুলি ধৰি লৈছে, যদিও বেছিভাগ বেপ্টিষ্টে এইবোৰক অধ্যাদেশ বুলি কয়, যেতিয়া প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে ইয়াক চেক্ৰেমেণ্ট বুলি কয়।
এইবোৰ হৈছে বাপ্তিস্ম আৰু প্ৰভুৰ ভোজ (পবিত্ৰ ভোজন বুলিও কোৱা হয়)। তেওঁলোকে এইটোও একমত হ’ব যে এই অনুষ্ঠানবোৰ বিশেষ, অৰ্থপূৰ্ণ আৰু আনকি অনুগ্ৰহৰ মাধ্যম হ’লেও পৰিত্ৰাণকাৰী নহয়। অৰ্থাৎ এই অনুষ্ঠানবোৰে এজন ব্যক্তিক ঈশ্বৰৰ আগত ন্যায্যতা প্ৰদান নকৰে।
বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ মাজত এটা ডাঙৰ পাৰ্থক্য হ’ল বাপ্তিস্মৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ মতামত। প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে পেডোবাপ্তিস্ম (শিশুৰ বাপ্তিস্ম)ৰ লগতে...ক্ৰেডোবেপ্টিষ্টক, আনহাতে বেপ্টিষ্টসকলে কেৱল পিছৰটোক বৈধ আৰু বাইবেলৰ ভিত্তিতহে লয়।
পেড'বাপ্টিষ্টজম বনাম ক্ৰেডোবেপ্টিজম
See_also: প্ৰলোভনৰ বিষয়ে ৩০ টা মহাকাব্যিক বাইবেল পদ (প্ৰলোভনক প্ৰতিহত কৰা)প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ বাবে বাপ্তিস্ম হৈছে ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৈতে কৰা চুক্তিৰ চিন লোক. ই পুৰণি নিয়মৰ চুন্নতৰ চিনটোৰ ধাৰাবাহিকতা। এইদৰে এজন প্ৰেছবিটেৰিয়ানৰ বাবে বিশ্বাসীসকলৰ সন্তানসকলে এই চেক্ৰেমেণ্টক তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সৈতে চুক্তিত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱাৰ চিন হিচাপে গ্ৰহণ কৰাটো উপযুক্ত। বেছিভাগ প্ৰেছবিটেৰিয়ানে এইটোও জোৰ দিব যে, পৰিত্ৰাণ পাবলৈ, বাপ্তিস্ম লোৱা কেঁচুৱাই যেতিয়া নৈতিক দায়িত্বৰ বয়সত উপনীত হ’ব, তেতিয়াও ব্যক্তিগতভাৱে যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস ৰাখিব লাগিব। কেঁচুৱা অৱস্থাত বাপ্তিস্ম লোৱাসকলে বিশ্বাসী হিচাপে পুনৰ বাপ্তিস্ম লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে তেওঁলোকৰ মতামতক সমৰ্থন কৰিবলৈ পাঁচনিৰ কৰ্ম ২:৩৮-৩৯ পদৰ দৰে অংশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
আনহাতে বাপ্তিস্মদাতাসকলে জোৰ দি কয় যে যিসকলে নিজেই পৰিত্ৰাণৰ বাবে খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকৰ বাহিৰে আন কাকো বাপ্তিস্ম দিয়াৰ বাবে বাইবেলৰ সমৰ্থন অপৰ্যাপ্ত . বাপ্তিস্মদাতাসকলে শিশুৰ বাপ্তিস্মক অবৈধ বুলি ভাবে আৰু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰিবলৈ অহাসকলে বাপ্তিস্ম ল’বলৈ জোৰ দিয়ে, যদিও তেওঁলোকে কেঁচুৱা অৱস্থাত বাপ্তিস্ম লয়। তেওঁলোকৰ মতামতক সমৰ্থন কৰিবলৈ তেওঁলোকে পাঁচনিৰ কৰ্ম আৰু পত্ৰৰ বিভিন্ন অংশৰ পৰা লয় যিবোৰে বিশ্বাস আৰু অনুতাপৰ সৈতে জড়িত বাপ্তিস্মৰ কথা উল্লেখ কৰে। তেওঁলোকে এনে কিছুমান অংশৰ অভাৱৰ কথাও আঙুলিয়াই দিয়ে যিয়ে কেঁচুৱাক বাপ্তিস্ম দিয়াৰ প্ৰথাক স্পষ্টভাৱে দৃঢ় কৰে।
বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান দুয়োজনে অৱশ্যে সেই কথা দৃঢ় কৰিববাপ্তিস্ম খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু, সমাধি আৰু পুনৰুত্থানৰ প্ৰতীক। দুয়োজনেও জোৰ নিদিয়ে যে পৰিত্ৰাণৰ বাবে বাপ্তিস্ম, সেয়া পেডো বা ক্ৰেডো হওক, প্ৰয়োজনীয়।
বাপ্তিস্মৰ ধৰণ
বাপ্তিস্মদাতাসকলে পানীত ডুবাই বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকে যুক্তি আগবঢ়ায় যে কেৱল এই ধৰণেই বাপ্তিস্মৰ বাইবেলৰ আৰ্হি আৰু বাপ্তিস্মে প্ৰকাশ কৰিবলৈ লোৱা চিত্ৰকল্প দুয়োটাকে সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
See_also: মানুহৰ ভয়ৰ বিষয়ে ২২ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেলৰ পদপ্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে পানীত ডুবাই বাপ্তিস্মৰ বাবে মুকলি, কিন্তু অধিক সাধাৰণতে পানী ছটিয়াই আৰু ঢালি বাপ্তিস্মৰ অনুশীলন কৰে বাপ্তিস্ম লোৱাজনৰ মূৰৰ ওপৰত।
গীৰ্জা চৰকাৰ
বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ মাজত এটা ডাঙৰ পাৰ্থক্য হ'ল তেওঁলোকৰ গীৰ্জাৰ ৰাজনীতি (বা গীৰ্জাৰ চৰকাৰৰ প্ৰথা)।
বেছিভাগ বেপ্টিষ্ট গীৰ্জা স্বায়ত্তশাসিত আৰু গোটেই মণ্ডলীৰ সভাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। ইয়াক কংগ্ৰেগেচনেলিজম বুলিও কোৱা হয়। পাষ্টৰে (বা পাষ্টৰে) গীৰ্জাৰ দৈনন্দিন কাৰ্য্যকলাপ চোৱাচিতা কৰে আৰু মণ্ডলীৰ গোহালিৰ গোহালিৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ চোৱাচিতা কৰে। আৰু সকলো উল্লেখযোগ্য সিদ্ধান্ত মণ্ডলীয়ে লয়।
বেপ্টিষ্টসকলৰ সাধাৰণতে কোনো ধৰ্মীয় স্তৰ নাথাকে আৰু স্থানীয় গীৰ্জাসমূহ স্বায়ত্তশাসিত। তেওঁলোকে মুক্তভাৱে সংঘত যোগদান কৰে আৰু এৰি যায় আৰু তেওঁলোকৰ সম্পত্তিৰ ওপৰত আৰু নিজৰ নেতা বাছনি কৰাৰ ক্ষেত্ৰত চূড়ান্ত কৰ্তৃত্ব থাকে।
ইয়াৰ বিপৰীতে প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ শাসনৰ স্তৰ থাকে। স্থানীয় গীৰ্জাসমূহক একেলগে প্ৰেছবিটেৰী (বা জিলা) হিচাপে গোট খোৱা হয়। ক.ত সৰ্বোচ্চ স্তৰৰ শাসন ব্যৱস্থাপ্ৰেছবিটেৰিয়ান হৈছে সাধাৰণ পৰিষদ, যাক সকলো চিন'ডে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
স্থানীয় পৰ্যায়ত প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জা এখন প্ৰাচীনৰ এটা দলে (সততে শাসক প্ৰাচীন বুলি কোৱা হয়) পৰিচালিত কৰে যিয়ে নেতৃত্ব দিয়ে গীৰ্জাৰ সংবিধান অনুসৰি প্ৰেছবিটেৰী, ছিন'ড আৰু সাধাৰণ পৰিষদৰ অনুসৰি গীৰ্জাঘৰ।
পাষ্টৰ
স্থানীয় বেপ্টিষ্ট গীৰ্জাসমূহে তেওঁলোকৰ পাষ্টৰসকলক নিৰ্বাচন কৰিবলৈ স্বাধীন তেওঁলোকে নিজেই নিৰ্বাচন কৰা মাপকাঠী। পাষ্টৰসকলক অৰ্ডাইন কৰা হয় (যদি আচলতে অৰ্ডাইন কৰা হয়) স্থানীয় গীৰ্জাই, বহল ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে নহয়। গীৰ্জাভেদে পাষ্টৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা বেলেগ বেলেগ, কিছুমান বেপ্টিষ্ট গীৰ্জাত চেমিনাৰী শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন হয়, আৰু আন কিছুমানত কেৱল প্ৰাৰ্থীয়ে প্ৰচাৰ আৰু ভালদৰে নেতৃত্ব দিব পৰাকৈ, আৰু গীৰ্জাৰ নেতৃত্বৰ বাবে বাইবেলৰ অৰ্হতা পূৰণ কৰিব পৰাকৈ (১ তীমথিয় ৩:১ চাওক -7, উদাহৰণস্বৰূপে).
প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাসমূহৰ সেৱা কৰা পাষ্টৰসকলক সাধাৰণতে প্ৰেছবিটেৰীয়ে অৰ্ডাইন আৰু নিৰ্বাচিত কৰে, আৰু প্ৰেছবিটেৰীৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত স্থানীয় গীৰ্জাৰ মণ্ডলীৰ দৃঢ়তাৰে সাধাৰণতে নিযুক্তি দিয়া হয়। প্ৰেছবিটেৰিয়ান পাষ্টৰ হিচাপে অৰ্ডিনেচন কেৱল গীৰ্জাৰ মেধা বা অৰ্হতাৰ স্বীকৃতি নহয়, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ সেৱাৰ ক্ৰমবিন্যাসক গীৰ্জাৰ স্বীকৃতিহে, আৰু ই কেৱল ধৰ্মগোষ্ঠীয়-স্তৰতহে ঘটে।
চেক্ৰেমেণ্ট
বাপ্টিষ্টসকলে গীৰ্জাৰ দুটা আচাৰ-ব্যৱহাৰ – বাপ্তিস্ম আৰু প্ৰভুৰ ভোজ – নিয়ম বুলি কয়, আনহাতে...প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে ইয়াক চেক্ৰেমেণ্ট বুলি কয়। বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে দেখাৰ দৰে চেক্ৰেমেণ্ট আৰু অধ্যাদেশৰ মাজৰ পাৰ্থক্য, ডাঙৰ নহয়।
চেক্ৰেমেণ্ট শব্দটোৱে এই ধাৰণাটো কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে যে আচাৰ-অনুষ্ঠানটোও অনুগ্ৰহৰ মাধ্যম, আনহাতে অধ্যাদেশ ই আচাৰ-ব্যৱহাৰ মানি চলাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু বেপ্টিষ্ট দুয়োজনেই এই কথাত একমত যে ঈশ্বৰে বাপ্তিস্মৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু প্ৰভুৰ ছুপাৰৰ জৰিয়তে অৰ্থপূৰ্ণ, আধ্যাত্মিক আৰু বিশেষভাৱে গতি কৰে। এইদৰে শব্দৰ পাৰ্থক্য প্ৰথমতে দেখাৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়।
বিখ্যাত পাষ্টৰ
দুয়োটা পৰম্পৰাতে সুপৰিচিত পাষ্টৰ আছে আৰু আছে। অতীতৰ বিখ্যাত প্ৰেছবিটেৰিয়ান পাষ্টৰসকলৰ ভিতৰত জন নক্স, চাৰ্লছ ফিনি আৰু পিটাৰ মাৰ্শ্বেল অন্যতম। উল্লেখযোগ্য যে অধিক শেহতীয়া প্ৰেছবিটেৰিয়ান মন্ত্ৰীসকল হ’ল জেমছ কেনেডি, আৰ.চি. স্প্ৰ'ল, আৰু টিম কেলাৰ।
বিখ্যাত বেপ্টিষ্ট পাষ্টৰৰ ভিতৰত জন বুনিয়ান, চাৰ্লছ স্পাৰ্জন, অছৱাল্ড চেম্বাৰ্ছ, বিলি গ্ৰেহাম আৰু ডব্লিউ.এ. শেহতীয়াকৈ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিসকলৰ ভিতৰত জন পাইপাৰ, এলবাৰ্ট মহলাৰ আৰু চাৰ্লছ ষ্টেনলি অন্যতম।
মতবাদী অৱস্থান
বৰ্তমানৰ বেছিভাগ বেপ্টিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ মাজত আন এটা উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য হ'ল ঈশ্বৰৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ মতামত পৰিত্ৰাণত সাৰ্বভৌমত্ব। বৰ্তমান আৰু ঐতিহাসিক উভয় ধৰণৰ উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্ৰম বাদ দি বহু বেপ্টিষ্টে নিজকে পৰিৱৰ্তিত কেলভিনিষ্ট (বা ৪-পইণ্ট কেলভিনিষ্ট) বুলি গণ্য কৰিব। বেছিভাগ বেপ্টিষ্টেই চিৰন্তন নিৰাপত্তা বুলি দৃঢ়তাৰে কয়(যদিও তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী প্ৰায়ে...সংস্কাৰিত মতবাদক আমি সন্তসকলৰ অধ্যৱসায় বুলি কওঁ। কিন্তু সেয়া আন এক আলোচনা!)। কিন্তু পৰিত্ৰাণৰ ক্ষেত্ৰত মানুহৰ স্বাধীন ইচ্ছাক দৃঢ় কৰে, আৰু তেওঁৰ পতিত অৱস্থাত ঈশ্বৰক অনুসৰণ কৰিবলৈ আৰু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰিবলৈ নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ ক্ষমতাক দৃঢ় কৰে।
প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে পৰিত্ৰাণত ঈশ্বৰৰ নিৰপেক্ষ সাৰ্বভৌমত্বক দৃঢ় কৰে। তেওঁলোকে মানুহৰ চূড়ান্ত আত্মনিয়ন্ত্ৰণক নাকচ কৰে আৰু দৃঢ়তাৰে কয় যে এজন ব্যক্তিক কেৱল ঈশ্বৰৰ সক্ৰিয়, নিৰ্বাচিত অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাহে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰি। প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে জোৰ দি কয় যে পতিত মানুহে ঈশ্বৰৰ ফালে খোজ দিবলৈ অক্ষম আৰু নিজৰ ওপৰত এৰি দিলে সকলো মানুহেই ঈশ্বৰক প্ৰত্যাখ্যান কৰে।
বহুত ব্যতিক্ৰম আছে, আৰু বহুতো বেপ্টিষ্টে নিজকে সংস্কাৰ কৰা বুলি গণ্য কৰিব আৰু অনুগ্ৰহৰ মতবাদক দৃঢ় কৰিব, ইন প্ৰায়বোৰ প্ৰেছবিটেৰিয়ানৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ।
উপসংহাৰ
সাধাৰণভাৱে প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু বেপ্টিষ্টৰ মাজত বহু সাদৃশ্য আছে। তথাপিও বহু পাৰ্থক্যও আছে। বাপ্তিস্ম, গীৰ্জাৰ শাসন, মন্ত্ৰী বাছনি কৰা, আনকি পৰিত্ৰাণত ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌমত্বও এই দুটা ঐতিহাসিক প্ৰটেষ্টেণ্ট পৰম্পৰাৰ মাজত উল্লেখযোগ্য মতানৈক্য।
এটা মহান চুক্তি বাকী আছে। ঐতিহাসিক প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু বেপ্টিষ্ট দুয়োজনেই প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত মানুহৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহক দৃঢ়তাৰে কয়। প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু বেপ্টিষ্ট উভয় বুলি পৰিচয় দিয়া খ্ৰীষ্টানসকল সকলোৱে খ্ৰীষ্টত ভাই-ভনী আৰু তেওঁৰ গীৰ্জাৰ অংশ!
