فهرست
په ښار کې د بپتسما کلیسا او د کوڅې په اوږدو کې د پریسبیټیرین کلیسا ترمنځ څه توپیر دی؟ آیا توپیر شته؟ په تیرو پوسټونو کې موږ بحث وکړ ، د بپتسما او میتودیسټ مذهب. په دې پوسټ کې، موږ به د دوو تاریخي اعتراض کونکو دودونو ترمنځ ورته والی او توپیرونه په ګوته کړو.
د بپټیسټ او پریسبیټیریان اصطلاحات نن ورځ خورا عمومي اصطلاحات دي، دوه دودونو ته اشاره کوي چې اوس متنوع او په زیاتیدونکي ډول متنوع دي. هر یو اوس مهال د ډیری فرقو لخوا استازیتوب کیږي.
په دې توګه، دا مقاله به عمومي وي او د دې دوو دودونو تاریخي نظریاتو ته به ډیر اشاره وکړي، نه د ځانګړو او متفاوت نظرونو په پرتله چې موږ نن ورځ په ډیری بپتسما او پریسبیټیرین مذهبونو کې ګورو.
بپتسمه څه شی دی؟
په ډیری عمومي اصطلاحاتو کې، بپتسمه هغه څوک دی چې په کریډوباپټیزم باور لري، یا دا چې عیسوی بپتسمه د هغو کسانو لپاره ځانګړې شوې ده چې په عیسی مسیح باور لري. که څه هم ټول هغه څوک چې په کریډوباپټیزم باور لري بپتسما نه دي – ډیری نور عیسوي مذهبونه هم شتون لري چې کریډوباپټیزم تاییدوي – ټول بپتسما په کریډوباپټیزم باور لري.
ډیری څوک چې د بپتسما په توګه پیژني هم د بپتسما کلیسا غړي دي.
پریسبیټیریان څه شی دی؟
پریسبیټیرین هغه څوک دی چې د پریسبیټیرین کلیسا غړی وي. پریسبیټریان خپلې ریښې بیرته د سکاټلینډ اصلاح کونکي جان ناکس ته لټوي. دا د مذهبونو اصلاح شوې کورنۍدا نوم د یوناني کلمې څخه اخیستل شوی، presbuteros کوم چې ډیری وختونه په انګلیسي کې د لوړ په توګه ژباړل کیږي. د Presbyterianism یو له اصلي ځانګړتیاوو څخه د دوی د کلیسا سیاست دی. د پریسبیټیریان کلیساګانې د ډیری مشرانو لخوا اداره کیږي.
ورته والی
په دودیز ډول، بپتسمایانو او پریسبیټیریانو د هغه څه په پرتله چې دوی یې سره موافق نه دي موافق دي. دوی د انجیل په اړه نظرونه شریکوي لکه څنګه چې د خدای الهام شوی ، بې ارزښته کلام دی. بپتسما او پریسبیټریان به موافق وي چې یو سړی یوازې په عیسی مسیح کې د خدای فضل پراساس د خدای په وړاندې توجیه کیږي ، یوازې په عیسی باندې د باور له لارې. د پریسبیټیریان او بپتسما کلیسا خدمت به ډیری ورته والیونه شریک کړي، لکه دعا، سندرې ویل، او د انجیل تبلیغ.
دواړه بپتسمایان او پریسبیټریان په دې باور دي چې د کلیسا په ژوند کې دوه ځانګړي مراسم شتون لري، که څه هم ډیری بپتسمایان دې ته حکمونه وایي، په داسې حال کې چې پریسبیټریان ورته ساکرامینټونه وایي.
دا بپتسما او د څښتن ډوډۍ ده (چې د هولي کمیونین په نوم هم یادیږي). دوی به دا هم مني چې دا مراسم، پداسې حال کې چې دوی ځانګړي، معنی او حتی د فضل وسیله دي، خوندي نه دي. يعنې، دا مراسم د خدای په وړاندې د يو کس توجيه نه کوي.
د بپتسمايانو او پرسبيټريانو تر منځ يو له سترو توپيرونو څخه د بپتسما په اړه د دوی نظر دی. Presbyterians د pedobaptism (د ماشوم بپتسما) تایید او تمرین کويکریډوباپټیزم، په داسې حال کې چې بپتسما یوازې وروستي ته د مشروع او انجیل په توګه ګوري.
پیډوباپټیزم vs کریډوباپټیزم
د پریسبیټریانو لپاره، بپتسما د هغه تړون نښه ده چې خدای د هغه سره کړې ده. خلک دا د سنت کولو د زوړ عهد نامې نښی دوام دی. په دې توګه، د یو پریسبیټیرین لپاره، دا د مومنانو ماشومانو لپاره مناسبه ده چې دا مقدسه د دې نښه په توګه ترلاسه کړي چې دوی د خپلو کورنیو سره په تړون کې شامل دي. ډیری پریسبیټریان به هم ټینګار وکړي چې د ژغورلو لپاره، یو بپتسما شوی ماشوم به هم اړتیا ولري، کله چې دوی د اخلاقي مسؤلیت عمر ته ورسیږي، په شخصي توګه په عیسی مسیح باور ولري. هغه څوک چې د ماشومانو په توګه بپتسمه شوي د مومنانو په توګه بیا بپتسمه کولو ته اړتیا نلري. پریسبیټیریان د خپلو نظریاتو د ملاتړ لپاره د اعمالو 2:38-39 په څیر عبارتونو باندې تکیه کوي.
هم وګوره: د نورو مذهبونو په اړه د انجیل 25 مهم آیتونه (ځواکمن)بل پلو بپتسمایان ټینګار کوي چې د هرچا بپتسمه ورکولو لپاره د انجیل کافي ملاتړ شتون نلري مګر هغه څوک چې پخپله د نجات لپاره په مسیح باور لري. . بپتسما کونکي د ماشوم بپتسمه غیرقانوني ګڼي او ټینګار کوي چې هغه څوک چې په مسیح باور ته راځي بپتسما شي، حتی که دوی د ماشومانو په توګه بپتسما کړي وي. د دوی د نظرونو مالتړ لپاره، دوی په اعمالو او د Epistles کې مختلف متنونه راوباسي چې د باور او توبې په تړاو بپتسما ته اشاره کوي. دوی د هغو لارو نشتوالي ته هم اشاره کوي چې په واضح ډول د ماشومانو د بپتسما کولو عمل تاییدوي.
بپتسمایان او پریسبیټریان دواړه به دا تایید کړي.بپتسمه د مسیح د مړینې، دفن کولو او بیا ژوندي کیدو سمبول دی. نه هم ټینګار کوي چې بپتسما، که پیډو یا کریډو، د نجات لپاره اړینه ده.
د بپتسما طریقې
بپتسما په اوبو کې ډوبولو سره بپتسمه اخلي. دوی استدلال کوي چې یوازې دا حالت په بشپړه توګه د بپتسما د انجیل ماډل او هغه عکس العمل څرګندوي چې بپتسما د رسولو لپاره ده.
پریسبیټریان په اوبو کې ډوبولو سره بپتسما ته خلاص دي، مګر په عام ډول د اوبو په شیندلو او تویولو سره بپتسما تمرین کوي. د هغه چا په سر باندې چې بپتسمه کیږي.
د کلیسا حکومت
د بپتسمایانو او پریسبیټریانو ترمنځ یو له لوی توپیرونو څخه د دوی د کلیسا سیاست (یا د کلیسا د حکومت عمل) دی.
ډیری بپتسما کلیساګانې خپلواکې دي او د ټولې ټولنې د غونډو لخوا اداره کیږي. دې ته congregationalism هم ویل کیږي. پادری (یا پادری) د کلیسا د ورځنیو عملیاتو څارنه کوي او د کلیسا د شپون اړتیاو ته ګوري. او ټولې مهمې پریکړې د کلیسا لخوا کیږي.
بپتسمایان معمولا د مذهبي درجه بندي نه لري او ځایی کلیساګانې خپلواکې دي. دوی په آزاده توګه سره یوځای کیږي او اتحادیې پریږدي او د دوی په ملکیت او د خپلو مشرانو په غوره کولو کې وروستی واک لري. محلي کلیساګانې په پریسبیټری (یا ولسوالیو) کې یوځای شوي دي. د حکومتولۍ لوړه کچه په aPresbyterian عمومي اسامبله ده، چې د ټولو Synods استازیتوب کوي.
په سیمه ایزه کچه، د Presbyterian کلیسا د مشرانو د یوې ډلې لخوا اداره کیږي (اکثرا ورته حاکم مشران ویل کیږي) چې رهبري کوي. کلیسا د کلیسا د اساسي قانون سره سم د پریسبیټریز، سنوډز، او عمومي اسامبلې سره سم.
پادریان
ځایی بپتسما کلیساګانې وړیا دي چې خپل پادریان د کلیسا څخه غوره کړي. معیارونه دوی پخپله غوره کوي. پادریان د ځایی کلیسا لخوا ټاکل شوي (که دوی په بشپړ ډول ترتیب شوي وي) ، نه پراخه فرقه. د پادری کیدو اړتیاوې له کلیسا څخه کلیسا ته توپیر لري، ځینې بپتسما کلیساګانې د مدرسې زده کړې ته اړتیا لري، او نور یوازې دا چې کاندید کولی شي تبلیغ وکړي او ښه رهبري وکړي، او د کلیسا مشرتابه لپاره د انجیل وړتوبونه پوره کړي (1 تیموتیس 3: 1 وګورئ. -7، د مثال په توګه).
پادریان چې د پریسبیټیریان کلیساګانو ته خدمت کوي په عموم ډول د پریسبیټری لخوا ټاکل کیږي او ټاکل کیږي، او دندې په نورمال ډول د محلي کلیسا لخوا د پریسبیټري پریکړې په تایید سره ترسره کیږي. د پریسبیټیریان پادری په توګه مقرر کول یوازې د کلیسا د ډالۍ یا وړتیا پیژندنه نه ده، بلکې د کلیسا د روح القدس د وزارتونو د حکم پیژندل دي، او یوازې د مذهبي کچې په کچه پیښیږي.
بپتسمایان د کلیسا دوه رواجونو ته اشاره کوي - بپتسما او د څښتن ډوډۍ - د مقرراتو په توګه، پداسې حال کې چېپریسبیټریان دوی ته د مقدساتو په توګه اشاره کوي. د مقدساتو او مقرراتو ترمینځ توپیر لکه څنګه چې د بپتسمایانو او پریسبیټریانو لخوا لیدل کیږي ، عالي ندي.
اصطلاح سکرامینټ له دې سره دا مفکوره لري چې رسم هم د فضل یوه وسیله ده، پداسې حال کې چې آرډیننس ټینګار کوي چې د عمل اطاعت باید وشي. دواړه پریسبیټریان او بپتسمایان موافق دي چې خدای د بپتسما او رب سوپر له لارې په معنی ، روحاني او ځانګړي ډول حرکت کوي. په دې توګه، په اصطلاح کې توپیر دومره مهم نه دی لکه څنګه چې په لومړي سر کې ښکاري.
مشهور پادریان
دواړه دودونه او پیژندل شوي پادریان لري. د پخوانیو مشهور پریسبیټیریا پادریانو کې جان ناکس، چارلس فیني او پیټر مارشال شامل دي. د یادولو لپاره د پریسبیټریا وروستي وزیران جیمز کینیډي، آر سي. سپرول، او ټیم کیلر.
مشهور بپتسما پادریانو کې جان بنیان، چارلس سپرجیون، اوسوالډ چیمبرز، بیلي ګراهام او W.A. کرسویل شامل دي. په وروستي مشهورو کې جان پایپر، البرټ موهلر، او چارلس سټینلي شامل دي.
هم وګوره: 25 د یتیمانو په اړه د انجیل هڅونه (5 مهم شیان چې پوهیدل)د نظریاتي دریځ
د ډیرو اوسنیو بپتسمایانو او پریسبیټریانو ترمنځ یو بل مهم توپیر د خدای په اړه د دوی نظریات دي. په نجات کې حاکمیت. د پام وړ استثناءونو سره، دواړه اوسني او تاریخي، ډیری بپتسماین به ځانونه بدل شوي کالوینیسټان (یا 4-پوائنټ کیلوینیسټان) وګڼي. ډیری بپتسما د ابدي امنیت تاییدوي (که څه هم د دوی نظر اکثرا برعکس وي.اصلاح شوی عقیده موږ د سنتانو استقامت وایو. مګر دا بل بحث دی!). مګر په نجات کې د انسان آزاده اراده هم تاییدوي، او د هغه په زوال حالت کې د هغه وړتیا چې د خدای پیروي وکړي او په مسیح باور وکړي. دوی د انسان حتمي خود اراده ردوي او تاییدوي چې یو سړی یوازې د خدای فعال، انتخابي فضل سره ژغورل کیدی شي. پریسبیټیریان ټینګار کوي چې سقوط شوی انسان نشي کولی د خدای په لور ګامونه پورته کړي او دا چې خپل ځان ته پریږدي، ټول خلک خدای ردوي.
ډیری استثناوې شتون لري، او ډیری بپتسمایان به ځانونه اصلاح کړي او د فضل عقیدې تایید کړي. د ډیری پریسبیټیریانو سره موافقه.
نتیجې 1>
په عمومي اصطلاحاتو کې د پریسبیټریانو او بپتسمایانو ترمنځ ډیری ورته والی شتون لري. په هرصورت، ډیری توپیرونه هم شتون لري. بپتسما، د کلیسا حکومتولۍ، د وزیرانو غوره کول، او حتی په نجات کې د خدای حاکمیت د دې دوو تاریخي اعتراض کونکو دودونو ترمنځ ټول مهم اختلافونه دي.
یو لوی تړون پاتې دی. دواړه تاریخي پریسبیټریان او بپتسمایان دواړه په مالک عیسی مسیح کې د انسان لپاره د خدای فضل تاییدوي. عیسویان چې دواړه د پریسبیټریان او بپتسما په توګه پیژني ټول په مسیح کې وروڼه او خویندې او د هغه د کلیسا برخه دي!
