Mündəricat
Şəhərdəki o Baptist kilsəsi ilə küçənin o tayındakı Presviterian kilsəsi arasında nə fərq var? Fərq varmı? Əvvəlki yazılarımızda baptist və metodist məzhəbini müzakirə etdik. Bu yazıda biz iki tarixi protestant ənənəsi arasındakı oxşarlıqları və fərqləri vurğulayacağıq.
Baptist və Presviterian terminləri bu gün çox ümumi terminlərdir və indi müxtəlif və getdikcə daha müxtəlif olan iki ənənəyə istinad edir. hər biri hazırda çoxsaylı məzhəblərlə təmsil olunur.
Həmçinin bax: Axmaqlar və axmaqlıq haqqında 60 əsas İncil ayəsi (Hikmət)Beləliklə, bu məqalə ümumi xarakter daşıyacaq və bu gün bir çox Baptist və Presviterian məzhəblərində gördüyümüz spesifik və fərqli baxışlardan daha çox bu iki ənənənin tarixi baxışlarına istinad edəcək.
Vəftizçi nədir?
Ən ümumi dillə desək, Baptist kredobaptizmə inanan və ya xristian vəftizinin İsa Məsihə iman edənlər üçün nəzərdə tutulduğu şəxsdir. Kredobaptizə inananların hamısı Baptist olmasa da – kredobaptizmi təsdiq edən bir çox başqa xristian məzhəbləri də var – bütün Baptistlər kredobaptizmə inanırlar.
Baptist kimi özünü göstərənlərin əksəriyyəti həm də Baptist kilsəsinin üzvləridir.
Həmçinin bax: Müdriklər Onun yanına gələndə İsa neçə yaşında idi? (1, 2, 3?)Presviterian nədir?
Presviterian, Presviterian kilsəsinin üzvü olan biridir. Presviterianlar öz köklərini Şotlandiya İslahatçısı Con Noksa aparırlar. Bu islah edilmiş məzhəblər ailəsiadını yunanca presbuteros sözündən götürüb, bu da tez-tez ingilis dilinə ağsaqqal kimi tərcümə olunur. Presviterianizmin əsas fərqləndirici xüsusiyyətlərindən biri onların kilsə idarəçiliyidir. Presviterian kilsələri bir çox ağsaqqallar tərəfindən idarə olunur.
Oxşarlıqlar
Ənənəvi olaraq, baptistlər və presviterianlar razılaşa bilmədiklərindən daha çox şeydə razılığa gəliblər. Onlar Allahın ilhamlanmış, qüsursuz Kəlamı kimi Müqəddəs Kitab haqqında fikirlərini bölüşürlər. Baptistlər və Presviterianlar razılaşacaqlar ki, bir insan yalnız İsa Məsihdəki Allahın lütfü əsasında, yalnız İsaya iman vasitəsilə Allah qarşısında haqq qazandırır. Presviterian və Baptist kilsə xidməti dua, himn oxumaq və İncilin təbliği kimi bir çox oxşarlıqları bölüşəcək.
Həm baptistlər, həm də presviterianlar kilsənin həyatında iki xüsusi mərasimin olduğunu düşünürlər. Əksər baptistlər bu ordinanslar, presviterianlar isə sakramentlər adlandırırlar.
Bunlar Vəftiz və Rəbbin Şam yeməyidir (həmçinin Müqəddəs Birlik adlanır). Onlar da razılaşarlar ki, bu mərasimlər xüsusi, mənalı və hətta lütf vasitəsi olsa da, xilaskar deyil. Yəni, bu mərasimlər insanı Allah qarşısında haqq qazandırmır.
Baptistlərlə Presviterianlar arasında ən böyük fərqlərdən biri onların Vəftizlə bağlı baxışlarıdır. Presviterianlar pedobaptizmi (körpələrin vəftizi) təsdiqləyir və tətbiq edirlərkredobaptizm, baptistlər isə yalnız qanuni və biblical hesab edirlər.
Pedobaptizm vs kredobaptizm
Presviterianlar üçün Vəftiz Allahın Öz əhdi ilə bağladığı Əhdin əlamətidir. Xalq. Bu, Əhdi-Ətiqdəki sünnət əlamətinin davamıdır. Beləliklə, bir Presviterian üçün, möminlərin övladlarının ailələri ilə birlikdə Paktda olduqlarının bir əlaməti olaraq bu müqəddəs mərasimi qəbul etmələri uyğundur. Əksər presviterianlar da israr edərdilər ki, xilas olmaq üçün vəftiz olunmuş körpə də mənəvi məsuliyyət yaşına çatdıqda İsa Məsihə şəxsən iman etməlidir. Körpə ikən vəftiz olunanların mömin kimi yenidən vəftiz olunmalarına ehtiyac yoxdur. Presviterianlar öz fikirlərini dəstəkləmək üçün Həvarilərin İşləri 2:38-39 kimi hissələrə güvənirlər.
Baptistlər isə israr edirlər ki, xilas üçün Məsihə güvənənlərdən başqa hər kəsi vəftiz etmək üçün bibliyada kifayət qədər dəstək yoxdur. . Baptistlər körpə vəftizini qeyri-qanuni hesab edir və Məsihə iman gətirənlərin körpə ikən vəftiz olunsalar belə, vəftiz olunmalarını təkid edirlər. Öz fikirlərini dəstəkləmək üçün onlar Həvarilərin İşləri və Məktublardakı vəftizdən iman və tövbə ilə bağlı olan müxtəlif hissələrə istinad edirlər. Onlar həmçinin körpələrin vəftiz edilməsi praktikasını açıq şəkildə təsdiq edən keçidlərin olmamasına diqqət çəkirlər.
Bununla belə, baptistlər və presviterianların hər ikisi təsdiqləyirlər ki,vəftiz Məsihin ölümü, dəfn edilməsi və dirilməsinin simvoludur. Vəftizin, istər paedo, istərsə də kredo olsun, xilas olmaq üçün zəruri olduğunu təkid etmirlər.
Vəftiz üsulları
Vəftizçilər suya batırılmaqla vəftiz olunurlar. Onlar iddia edirlər ki, yalnız bu rejim həm bibliyadakı vəftiz modelini, həm də vəftiz olunmaq üçün nəzərdə tutulan təsviri tam şəkildə təmsil edir.
Presviterianlar suya batırılmaqla vəftiz olunmağa açıqdırlar, lakin daha çox su çiləyərək və tökərək vəftiz edirlər. vəftiz olunanın başı üzərində.
Kilsə Hökuməti
Baptistlər və Presviterianlar arasında ən böyük fərqlərdən biri onların kilsə siyasətidir (və ya kilsə hökumətinin təcrübəsi).
Baptist kilsələrinin əksəriyyəti avtonomdur və bütün yığıncağın iclasları tərəfindən idarə olunur. Buna yığıncaqçılıq da deyilir. Pastor (və ya pastorlar) kilsənin gündəlik işlərinə nəzarət edir və yığıncağın çoban ehtiyaclarını görür. Və bütün mühüm qərarlar yığıncaq tərəfindən qəbul edilir.
Baptistlərin adətən məzhəb iyerarxiyası yoxdur və yerli kilsələr avtonomdur. Onlar sərbəst şəkildə assosiasiyalara qoşulur və onları tərk edirlər və öz əmlakları və liderlərini seçməkdə son səlahiyyətə malikdirlər.
Presviterian, əksinə, idarəetmə təbəqələrinə malikdir. Yerli kilsələr birlikdə presviteriyalara (və ya rayonlara) qruplaşdırılır. A-da idarəetmənin ən yüksək səviyyəsiPresviterian bütün Sinodlar tərəfindən təmsil olunan Baş Assambleyadır.
Yerli səviyyədə Presviterian kilsəsi ağsaqqallar qrupu (çox vaxt hakim ağsaqqallar adlanır) tərəfindən idarə olunur. kilsənin konstitusiyasına uyğun olaraq presviteriyalara, sinodlara və Baş Assambleyaya uyğun olaraq kilsə.
Pastorlar
Yerli Baptist kilsələri öz pastorlarını kilsələrdən seçməkdə sərbəstdirlər. kriteriyaları özləri seçirlər. Pastorlar (əgər onlar ümumiyyətlə təyin ediliblərsə) daha geniş bir məzhəb tərəfindən deyil, yerli kilsə tərəfindən təyin olunurlar. Pastor olmaq üçün tələblər kilsədən kilsəyə dəyişir, bəzi Baptist kilsələri seminariya təhsili tələb edir, digərləri isə yalnız namizədin yaxşı təbliğ və rəhbərlik edə bilməsi və kilsə rəhbərliyi üçün biblical tələblərə cavab verməsi tələb olunur (1 Timoteyə 3:1-ə baxın). -7, məsələn).
Presviterian kilsələrinə xidmət edən pastorlar adətən presviteriya tərəfindən təyin edilir və seçilir və təyinatlar adətən yerli kilsənin yığıncağın presviteriyanın qərarını təsdiqləməsi ilə həyata keçirilir. Presviterian keşişi kimi təyinat sadəcə kilsənin istedad və ya ixtisasın tanınması deyil, kilsənin Müqəddəs Ruhun xidmətlər əmrini qəbul etməsidir və yalnız məzhəb səviyyəsində baş verir.
Sakraments
Vəftizçilər kilsənin iki ayininə – vəftiz və Rəbbin Şam yeməyinə – ayinlər kimi istinad edirlər.Presviterianlar onları müqəddəs mərasimlər adlandırırlar. Baptistlər və Presviterianların fikrincə, müqəddəs mərasimlər və ayinlər arasındakı fərq böyük deyil.
Sakrament termini özü ilə ayinin həm də lütf vasitəsi olduğu fikrini daşıyır, halbuki qoyma ayinə əməl edilməli olduğunu vurğulayır. Həm Presviterianlar, həm də Baptistlər razılaşırlar ki, Tanrı vəftiz ayinləri və Rəbbin Superi vasitəsilə mənalı, mənəvi və xüsusi bir şəkildə hərəkət edir. Beləliklə, termin fərqi ilk baxışda göründüyü qədər əhəmiyyətli deyil.
Məşhur Pastorlar
Hər iki ənənədə tanınmış pastorlar olub və olub. Keçmişin məşhur presviterian pastorlarına Con Knox, Çarlz Finni və Piter Marşal daxildir. Qeyd etmək lazımdır ki, daha yeni presviterian nazirlər James Kennedy, R.C. Sproul və Tim Keller.
Məşhur Baptist pastorları arasında Con Bunyan, Çarlz Spurgeon, Osvald Çembers, Billi Qrem və U.A.Krisvel var. Ən son görkəmli şəxslərə Con Piper, Albert Mohler və Çarlz Stenli daxildir.
Doktrinal Mövqe
İndiki Baptistlərin əksəriyyəti ilə Presviterianlar arasında başqa bir əhəmiyyətli fərq onların Tanrının dini ilə bağlı fikirləridir. Qurtuluşda suverenlik. Həm müasir, həm də tarixi istisnalar istisna olmaqla, bir çox baptistlər özlərini dəyişdirilmiş Kalvinistlər (və ya 4 nöqtəli Kalvinistlər) hesab edirdilər. Əksər baptistlər əbədi təhlükəsizliyi təsdiqləyirlər (baxmayaraq ki, onların fikirləri çox vaxtİslah edilmiş doktrina biz Müqəddəslərin əzmkarlığı adlandırırıq. Ancaq bu başqa bir müzakirədir!). Ancaq eyni zamanda insanın xilasda azad iradəsini və onun düşmüş vəziyyətdə Allaha tabe olmaq və Məsihə etibar etmək qabiliyyətini təsdiqləyir.
Presviterianlar Qurtuluşda Allahın mütləq hökmranlığını təsdiq edirlər. Onlar insanın öz müqəddəratını təyinetmə qabiliyyətini rədd edir və təsdiqləyirlər ki, insan ancaq Allahın fəal, seçilmiş lütfü ilə xilas ola bilər. Presviterianlar israr edirlər ki, yıxılan insan Allaha doğru addım ata bilməz və öz öhdəsinə buraxılıb, bütün insanlar Allahı rədd edirlər.
Bir çox istisnalar var və bir çox baptistlər özlərini islah edilmiş hesab edir və lütf doktrinalarını təsdiqləyirlər. əksər presviterianlarla razılaşma.
Nəticə
Ümumiyyətlə Presviterianlarla Baptistlər arasında çoxlu oxşarlıqlar var. Bununla belə, çoxlu fərqlər də var. Vəftiz, kilsə idarəçiliyi, xidmətçilərin seçilməsi və hətta Xilasda Allahın hökmranlığı bu iki tarixi protestant ənənəsi arasında əhəmiyyətli fikir ayrılıqlarıdır.
Bir böyük razılaşma qalır. Həm tarixi presviterianlar, həm də baptistlər Rəbb İsa Məsihdə Allahın insana lütfünü təsdiqləyirlər. Özünü həm presviterian, həm də baptist kimi tanıdan xristianların hamısı Məsihin qardaş və bacılarıdır və onun kilsəsinin bir hissəsidir!
